ၾကံဳရမဲ့သင့္ၾကမၼာ
ဘဝေနနည္း သုတရွာမွီးသူဟာ ၾကားျမင္သုတႏွင့္ျပည့္စုံသူတစ္ေယာက္ရွိတဲ့ေနရာကို ႀကီးစြာလုံ႔လျပဳၿပီး အေရာက္သြားရမယ္။ (ေဝဏႈဒါသ)
ကႆပျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္က ရဟန္း တစ္ပါးရွိဖူးတယ္။ ပကတိသေဘာအရ ဓုတင္အက်င့္ေတြကိုက်င့္၊ ဝိနည္းေလးစားၿပီး သီလရွိတယ္။ တစ္ေန႔မွာ အျခား႐ြာက မေထရ္တစ္ပါး ၾကြလာတယ္။ ေနာက္ၾကြ မေထရ္ကုိ ေက်ာင္းဒကာက ဆြမ္းေကြၽး လႈိက္လွဲပ်ဴငါျပဳ တဲ့အခါ ဒီရဟန္း စဥ္းစားတယ္ 'အယံ ကုဋဳမၺိေကာ ပရိဘိေႏၷာ၊ သစာယံ ဘိကၡဳ ဣမသၼႎ ဝိဟာေရ ဝသိႆသတိ၊ န မံ ဧသ ကိသၼိဥၥိ ဂဏယိႆတိ = ငါ့ဒကာ ေတာ့ သူ႔ဖက္ကို ပါေနၿပီ။ ဒီကိုယ္ေတာ္ ဒီေက်ာင္းမွာ ဆက္ေန ရင္ေတာ့ ဒိီဒကာ ငါ့ကို ထည့္ေတာင္တြက္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး'လို႔ စဥ္းစားၿပီး ေနာက္ေရာက္ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္ သူ႔ဒကာ ရင္းႏွီးမသြားေအာင္ အဆက္ျဖတ္ထားတယ္။ ဧည့္ကိုယ္ေတာ္ မၾကာခင္ ထြက္သြားေအာင္ လုပ္ဖို႔လဲ အကြက္ေခ်ာင္းေနတယ္။ ညေနမွာ ေက်ာင္းကို ဒကာ ေရာက္လာၿပီး အ႐ုဏ္ ဆြမ္းစားပင့္တယ္။ ဧည့္သည့္ကိုယ္ေတာ္ကို ေမးတဲ့အခါ 'ဒီဘုန္းႀကီးက အေစာႀကီး က်ိန္းတယ္။ သူက လူနဲ႔သိပ္ စကား မေျပာဘူး။ အခန္းထဲမွာ ဘာလုပ္ေနတယ္ မသိပါဘူး'လို႔ မႏွစ္ၿမိဳ႕တဲ့ဟန္နဲ႔ ကြယ္ရာမွာ သူ႔ဒကာကိုေျပာၿပီး
ေတြ႕ခြင့္မရေအာင္ လုပ္ထားလိုက္တယ္။ ေနာက္ေန႔နံနက္ ေက်ာင္းဒကာအိမ္ကို အ႐ုဏ္ဆြမ္းစားသြားတဲ့အခါ ဌာေန ရဟန္းဟာ ေနာက္ေရာက္မေထရ္ကို မႏႈိးဘဲ တိတ္တိတ္ကေလး အိပ္ရာက ထသြားတယ္။ 'ဧည့္သည္ ကိုယ္ေတာ္ေကာ ဘုရား'လို႔ ဒကာက ေမးတဲ့အခါ 'ကိုယ့္ဒကာမိသားစုမို႔ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာရအုံးမယ္၊ ဒီကုိယ္ေတာ္ မေန႔က ခင္ဗ်ာ့အိမ္မွာ အစားေကာင္းေတြ စားလာလို႔ အိပ္ေနလိုက္တာ သိုးေနတာပဲ။ ဒီမနက္ ႏႈိးေတာင္မရဘူး၊ ဒါနဲ႔ ထားပစ္ခဲ့ရတယ္' လို႔ ျပန္ေျပာတယ္။ ဒါေပမဲ့ --ေနာက္ေရာက္ ဧည့္သည္မေထရ္ဟာ သာမန္မဟုတ္ဘူး။ တကယ့္ ဓုတင္ေဆာင္ရဟႏၲာႀကီး။ သို႔တေစ အဲဒီအညတရ ရဟန္းက ခန္႔မွန္း ေျမာ္ျမင္ႏိုင္တဲ့ ပညာမရွိေတာ့ ဧည့္သည္ မေထရ္ရဲ႕ အရည္အခ်င္းကို မသိရွာဘူး။ ဓုတင္ေဆာင္ပုဂၢဳိလ္ကိုပင္ မသိရေကာင္းလားလို႔ ေမးစရာရွိတယ္။ ဘယ္သိပါ့မလဲ။ တကယ့္ ဓုတင္ေဆာင္ပုဂၢဳိလ္ဟာ မိမိရဲ႕အက်င့္ကို သူတစ္ပါး မသိေအာင္ေနတာကိုး။ အဲဒီလိုေနတာကို စာလို ဓုတဂၤအပၸိစၧာလို႔ ေခၚတယ္။ ဒီေဝါဟာရကို နားလည္ေအာင္ ေျပာရရင္ အက်င့္ျမတ္ကိုမၾကြားဝါျခင္းလို႔ ဆိုႏိုင္အံ့ ထင္ပါရဲ႕။
ဓုတဂၤအပၸိစၧာကို သ႐ုပ္ေဖာ္တဲ့ က်မ္းဂန္လာျဖစ္ရပ္
ေတြက အတုယူစရာ ေကာင္းလွပါတယ္။ သုသာန္ ဓုတင္ေဆာင္ မဟာကုမာရ မေထရ္ဟာ အႏွစ္ ၆ဝ သုသာန္မွာ ဓုတင္ေဆာက္တည္ခဲ့ေပမဲ့ ဘယ္သူမွ မသိခဲ့ဘူးတဲ့။ 'သုသာန္မွာ ႏွစ္ ၆ဝ ၾကာ၊ မျပတ္မလပ္ ေနထိုင္ခဲ့တဲ့ငါ၊ ငါမွတစ္ပါး မည္သူမွ်မသိ၊ ၾသ ျမင့္ျမတ္တဲ့ ဓုတင္ေဆာင္ မေထရ္ျမတ္ႀကီး ျဖစ္ပါ၏' လို႔ က်မ္းဂန္မွာ စာတင္ ခံရတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ထူးႀကီးျဖစ္ပါတယ္။ သီဟိုဠ္ကြၽန္းက ေစတိယေတာင္မွာ ညီအစ္ကို ရဟန္း
ႏွစ္ပါး သီတင္းသုံးၾကသတဲ့။ တစ္ေန႔ ညီငယ္ျဖစ္သူက ဒါယကာ တစ္ေယာက္လာလႉတဲ့ ႀကံပိုင္းေလးကို ယူလာရင္း ေနာင္ေတာ္မေထရ္ကို သုံးေဆာင္ပါအုံးဘုရားလို႔ ေလွ်ာက္တယ္။ 'ေနပေစေတာ့'လို႔ ေနာင္ေတာ္က ျငင္းတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေနာင္ေတာ္မေထရ္ဟာ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးၿပီးလို႔ ခံတြင္းသုတ္သင္ေနတဲ့ အခ်ိန္။ ဒီေတာ့ ညီေတာ္က 'ေနာင္ေတာ္ ဧကာသနိက္ (တစ္ထိုင္တည္းႏွင့္ အၿပီးစားတဲ့) ဓုတင္ကို ေဆာက္တည္ေနပါသလားလို႔ ေမးတယ္။ ေနာင္ေတာ္က ခဏစဥ္းစားရင္း 'အင္း ႀကံပိုင္းကို စား
ၾကည့္ေသးတာေပါ့၊ ယူခဲ့ေလ'လို႔ ညီေတာ္ေျပာတဲ့ ဓုတင္ကို မိမိေဆာက္တည္ေနေၾကာင္း ညီေတာ္ကို မသိေစခ်င္တာနဲ႔ အႏွစ္ငါးဆယ္ ေဆာက္တည္ထားတဲ့ ဓုတင္အက်င့္ကို ဖ်က္ၿပီး စကားလႊဲေျပာလိုက္တယ္ (အံ-႒ ၁၊ ၅၉)။
သူေတာ္ေကာင္း အစစ္ဟာ မိမိဓုတင္က်င့္ေနတာကို လူေတြ၊ အထူးသျဖင့္ မိမိကိုၾကည္ၫိုေနတဲ့လူေတြ သိ
ေအာင္ လုပ္ျပေလ့မရွိပါဘူး။ အက်င့္ျမတ္ဆိုတာ မိမိ အတြက္ပဲ မဟုတ္လား။ မိမိကို အထင္ႀကီးေအာင္ သူ
တစ္ပါးကို အထင္ေသးေအာင္ ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ ဓုတင္ က်င့္ျပတာမ်ဳိးက အက်င့္စစ္မွမဟုတ္ဘဲ။ က်မ္းဂန္မွာ အဲဒီလိုလုပ္တာကို မာယာ(လွည့္ပတ္တာ) သာေဌယ် (ေကာက္က်စ္တာ)လို႔ ေခၚတယ္။ လူေရွ႕မွာ ၿငိမ္ဆိတ္ဆိတ္ မ်က္စိကိုမိွတ္ ဘုရားလိုေနျပၿပီး စိတ္ထဲက ဣႆာ(မနာလို) မစၧရိယ(ဝန္တို) လႊမ္းမိုးေနတဲ့ ပုဂၢဳိလ္မ်ဳိးေပါ့။ ဒီပုဂၢဳိလ္မ်ဳိးဟာ 'မုေဠႇသု လဘေတ လာဘံ = လူၿပိန္းေတြနဲ႔ ေပါင္းရင္ ဘုန္းႀကီး လာဘ္႐ႊင္တယ္' ဆိုတာကို ေကာင္းေကာင္းနားလည္တဲ့ လူေတြျဖစ္တယ္။ သီဟိုဠ္ေခတ္က ေသေသာက္ၾကဴး (အရက္သမား) တစ္ေယာက္ဟာ မေထရ္တစ္ပါးႏွင့္ေတြ႔ၿပီး ဘုန္းႀကီးဝတ္တယ္။ မေထရ္ေနာက္ကလိုက္ရင္း ႐ြာတစ္႐ြာေရာက္ေတာ့ ဒကာလင္မယားႏွစ္ေယာက္ ေဆာက္လုပ္ထားတဲ့ သခၤမ္း ေက်ာင္းငယ္မွာ သီတင္းသုံးေနရစ္တယ္။ ပရိယတၱိ(ဗုဒၶ ေဟာၾကားတဲ့ က်မ္းဂန္စာေပ)ကို ေကာင္းစြာ မသင္ၾကားခဲ့
ရရွာတဲ့ ဒီေတာထြက္ (ဝုၯပဗၺဇိတ = အ႐ြယ္လြန္မွ ဘုန္ႀကီး ဝတ္လာသူ) ကိုယ္ေတာ္ဟာ သဒၶါတရား အားေကာင္းၿပီး အသိပညာနည္းတဲ့ ဒကာလင္မယား အထင္ႀကီးေအာင္ နည္းမ်ဳိးစုံနဲ႔ ႀကိဳးစားတယ္။ ဒကာလင္မယားခမ်ာ ေတာထြက္ကို ၾကည္ညဳိၿပီး အမွားဆုံးမတာကို ခံယူမိတဲ့အတြက္ မင္းျပစ္ မင္းဒဏ္လဲသင့္ ေသလြန္တဲ့အခါလဲ ငရဲသို႔ေရာက္ရတယ္(သီဟဠဝတၴဳပကရဏ၊ ဓုလီပါပဝတၴဳ)။ ပညာမဲ့
ဘုန္းႀကီးရဲ႕ မာယာ သာေဌယ်ေၾကာင့္ ကိုးကြယ္သူတို႔ ဒုကၡေရာက္ရပုံကို စပ္မိလို႔ေျပာျပလုိက္တာပါ။
ဤျဖစ္ရပ္ပါ ေက်ာင္းဒကာက လူဆင္ (ဒါဆိုဒါပဲ၊ ဟိုဟာကို မလိုဘူးဆိုတဲ့လူ) ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ အေျမာ္အျမင္ရွိတယ္။ မိမိကုိယ္ေတာ္ကိုလဲ ေကာင္းေကာင္း ဆြမ္းျပဳစုတယ္။ အဲဒီေနာက္ ဆြမ္းဟင္းလ်ာေတြကို ေကာင္းစြာ ျပင္ဆင္ၿပီး 'ဦးဇင္းဘုရား၊ ဧည့္ကိုယ္ေတာ္က ခရီးပန္းလာလုို႔
မႏိုးတာျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒီဆြမ္းဟင္းေတြကို ထည့္ယူသြားၿပီး ေကြၽးပါဘုရား'လို႔ ဆရာကိုယ္ေတာ္ကို ေလွ်ာက္တယ္။ကုိယ္ေတာ္ကလဲ ေပၚတင္ႀကီးေတာ့ မျငင္းပါဘူး။ သပိတ္ ထဲထည့္ၿပီး ဧည့္သည္အတြက္ ဆြမ္းဟင္းေတြကို သယ္ယူခဲ့တယ္။ ျပႆနာက ဒီကစၿပီး ပိုႀကီးက်ယ္သြားခဲ့တာပဲ။ သယ္ယူလာရင္းနဲ႔ အညတရရဟန္း စဥ္းစားလိုက္ပုံ 'သေစ ေသာ ဘိကၡဳ ဣမံ ပါယာသံ ပိဝိႆတိ၊ ဂီဝါယံ ဂေဟတြာ နိကၠၯိယမာေနာပိ န ဂမိႆတိ = ဒီရဟန္းႀကီး ဒီလို အစားေကာင္းေကာင္းကို စားမိၿပီးရင္ ဒီေက်ာင္းက
ကန္ထုတ္ေတာင္ထြက္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး' တဲ့။ ဒါနဲ႔ လူသူ မသိေအာင္ လက္စေဖ်ာက္တဲ့အေနႏွင့္ မီးေလာင္ေျမတစ္ေနရာမွာ က်င္းတူးၿပီး သပိတ္ထဲက ဆြမ္းေတြအားလုံး ေျမျမႇဳပ္ပစ္ခဲ့တယ္။ ေက်ာင္းကိုေရာက္ေတာ့ ဧည့္သည္ ရဟန္းကို မေတြ႕ရေတာ့ဘူး။ ဒီေတာ့မွ ေစာေစာက ဣႆာ မစၧရိယစိတ္ မႊန္ေနတာေတြ ေပ်ာက္သြားၿပီး ငါလုပ္ခဲ့တာကို သူသိလို႔ထြက္သြားတာ၊ ရဟႏၲာျဖစ္မွာပဲလို႔ မိမိ လုပ္ခဲ့တာအေပၚ ရင္ထုမနာျဖစ္တယ္။ 'ၾသ ငါဟာ တကယ့္ပညာရွင္ ရဟႏၲာပုဂၢဳိလ္ႏွင့္ အတူတူေနခဲ့ရေပမဲ့ မိမိမပိုင္တဲ့ ေက်ာင္းစုတ္ကို ရဟႏၲာအရွင္ျမတ္က မိမိထံကလုယူမွာကို ေၾကာက္လို႔ ရဟႏၲာကို ျပစ္မွားမိၿပီ'။
အေျမာ္အျမင္ရွိသူဟာ ပညာရွိပုဂၢဳိလ္တစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ခဏေလာက္ ေတြ႔လိုက္ရရင္ အသိပညာရယူဖို႔ အဆင္သင့္ ျဖစ္သြားတယ္။ ဟင္းအရသာကို လွ်ာက သိသလိုပဲ(နီတိက်မ္း)။ ရဟႏၲာကို ျပစ္မွားမိတဲ့ ဒီအညတရရဟန္းငယ္ဟာ ကြယ္လြန္တဲ့အခါ ငရဲေရာက္ရတဲ့အျပင္ ဘဝေပါင္းမ်ားစြာ ဆင္းရဲမျပည့္စုံတဲ့ ဘဝမွာျဖစ္ရတယ္။ ေဂါတမဗုဒၶျမတ္စြာ ပြင့္ေတာ္မူတဲ့အခါ ေကာသလ တုိင္းက တံငါ႐ြာတစ္ခုမွာ ေမြးဖြားလာတယ္။ ကံေခတဲ့ ကေလး။ ဒီကေလးရဲ႕ အကုသိုလ္ေၾကာင့္ ဒီေက်း႐ြာ မီးေလာင္ ေရလႊမ္းတယ္။ မိခင္ဒုကၡေရာက္တယ္။ ဒါနဲ႔ေမြးၿပီးတဲ့အခါ မိခင္က လက္ထဲခြက္တစ္ခု ထည့္ေပးခဲ့ၿပီး စြန္႔ပစ္တယ္။ ထူးျခားခ်က္က ဒီသူငယ္က ဒီဘဝမွာ ရဟႏၲာျဖစ္မဲ့ ကုသုိလ္ထူးရွိေနတယ္။ ဒီလိုပုဂၢဳိလ္မ်ဳိးက မည္
သည့္နည္းႏွင့္မွ် ရဟႏၲာမျဖစ္ဘဲ အသက္မေသႏိုင္ဘူးလို႔ က်မ္းဂန္မွာဆိုတယ္။ အသက္ ခုနစ္ႏွစ္အ႐ြယ္မွာ က်ီးကန္း ငွက္လို အမႈိက္ပုံထဲက အစားအစာကို ရွာစားေနခိုက္ အရွင္သာရိပုတၱရာႏွင့္ေတြ႕တယ္။
အရွင္ျမတ္က 'ေဟ့ ေကာင္ေလး၊ လာစမ္းပါအုံး' ဆိုေတာ့ ေရာက္လာၿပီး အရွင္ျမတ္ကို ရွိခိုးၿပီးထိုင္ေနတဲ့အခါ
အရွင္ျမတ္က ဇာတိရပ္႐ြာ မိဘေတြကို ေမးတယ္။ ဒီေကာင္ေလးက ျဖစ္ရပ္စုံေျပာတဲ့အခါ အရွင္ျမတ္က သနားက႐ုဏာျဖစ္ၿပီး 'ဒါျဖင့္ မင္း ကိုရင္ လုပ္မလား'လို႔ ေမးတယ္။ 'တပည့္ေတာ္လုိေကာင္ကို ဘယ္သူက သကၤန္း စည္းေပးမွာလဲဘုရား' ဆိုေတာ့ အရွင္ျမတ္ႀကီးက 'ငါစည္း ေပးမွာေပါ့' လို႔ ဆုိတယ္။ ဒါနဲ႕ ေက်ာင္းကို ေခၚသြားၿပီး ဆံပင္ရိတ္၊ ေရခ်ဳိးေပးၿပီး သကၤန္းစည္းေပးထားလိုက္တယ္။ အသက္ႏွစ္ဆယ္ ျပည့္တဲ့အခါ ရဟန္းျပဳၿပီး ေလာသက တိႆမေထရ္ျဖစ္လာတယ္။ ဆြမ္းခံလို႔ မရဘူး။ လာဘ္လာဘ အလြန္နည္းပါးတယ္။ တစ္ခ်ိန္မွာ ဝိပႆနာတရား ပြားမ်ားရင္း ရဟႏၲာျဖစ္သြားတယ္။ ထူးျခားတာက ရဟႏၲာျဖစ္ေပမဲ့ ဆြမ္းခံလို႔မရဘူး။ ေန႔တိုင္း ဆြမ္းဝေအာင္မစားရတာရယ္၊ ေကာင္းေကာင္း မစားရတာရယ္ေၾကာင့္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳမဲ့ေန႔ကို ေရာက္လာတယ္။ ဘဝဆုံးမဲ့ေန႔မွာ အရွင္သာရိပုတၱရာဟာ အရွင္ေလာသကတိႆ ႏွင့္အတူ ဆြမ္းခံဝင္တယ္။ ဒီေန႔မွာအရွင္သာရိပုတၱရာလဲ သာဝတၴိၿမိဳ႕သားေတြရဲ႕ လက္အုပ္ခ်ီ
ကန္ေတာ့တာေတာင္ မခံရဘူးတဲ့။ ဒါနဲ႔ အရွင္သာရိပုတၱရာက ေလာသကကို ေက်ာင္းျပန္ခိုင္းၿပီး တစ္ပါး
တည္းဆြမ္းခံထြက္တယ္။ အရွင္သာရိပုတၱရာက မိမိကိုလႉလို႔ က်န္တဲ့ဆြမ္းဟင္းေတြကို အရွင္ေလာသကထံ သြားၿပီး လႉခိုင္းတယ္။ အရွင္ေလာသကထံ ဆြမ္းဟင္း ယူလာသူေတြ လမ္းမွာတင္ေမ့ၿပီး ကိုယ္ဟာကိုယ္ စားမိလိုက္လို႔ အရွင္ေလာသကဆီ မေရာက္ဘူး။ အရွင္သာရိပုတၱရာက ေက်ာင္းကို ျပန္ေရာက္ေတာ့
အရွင္ေလာသကကို ဆြမ္းဘုဥ္းေပးၿပီးၿပီလားလို႔ ေမးေတာ့ ေနာက္ေတာ့ ဘုဥ္းေပးရမွာေပါ့ဘုရား လို႔ဆိုတယ္။ ဆြမ္းမဘုဥ္းေပးရေသးမွန္း သိသျဖင့္ အရွင္သာရိပုတၱရာဟာ ေကာသလနန္းေတာ္သြားၿပီး စတုမဓု အလႉခံၿပီး သပိတ္ကို ကိုင္ေကြၽးမွသာ ဝေအာင္စားႏိုင္တယ္။ ဒီေန႔မွာပဲ အရွင္ေလာသက ပရိနိဗၺာန္စံတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶကိုယ္တိုင္ သၿဂႋဳဟ္စ်ာပနျပဳေပးၿပီး ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို ေစတီတည္ထားပါသတဲ့ (ဇာ-႒ ၁၊ ၂၅၅)။
Ashin Kelasa
1651 E Manhatton Dr
Tempe, AZ 85282, USA
