Monday, April 30, 2012

ဘ၀ေအာင္ၿမင္နည္း(၄)မ်ဳိး

ဘ၀ေအာင္ၿမင္နည္း(၄)မ်ဳိး

၁၃၇၄ခုႏွစ္၊ ႏွစ္သစ္ကူးသၾကၤန္အမွတ္တရအၿဖစ္ အရွင္ ယၡဳစာတမ္းေလးကို ေရးသားတင္ၿပအပ္ပါတယ္၊၊
ႏွစ္သစ္မွာ ေအာင္ၿမင္မႈအေပါင္း၊ စိတ္ခ်မ္းသာမႈအေပါင္း၊ ေပ်ာ္ရႊင္မႈမ်ားစြာတုိ႔ႏွင့္ ၿပည့္စုံၾကပါေစလို႔ အရွင္ ေမတၱာၿပဳလိုက္ပါတယ္၊၊

ရန္အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ အခက္အခဲအမ်ဳိးမ်ဳိးကို ေအာင္ၿမင္ေစဖုိ႔ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္က နည္းေလးမ်ဳိးကို သင္ၿပေပးထားပါတယ္၊၊ ေလးမ်ဳိးဆုိတာေတြက-
(၁) ေမတၱာထားတတ္မႈ၊
(၂) ကိုယ္က်င့္တရားေၿဖာင့္မတ္မႈ၊
(၃) ေပးကမ္းရက္ေရာမႈ၊
(၄) အမွန္ကိုေၿပာဆုိတတ္မႈ၊
တုိ႔ၿဖစ္ၾကပါတယ္၊၊

"ေမတၱာထားတတ္မႈ"
ေလာကၾကီးမွာ ေမတၱာၾကီးမားသူေတြဟာ တဒဂၤအခက္ခဲၾကားတြင္ေရာက္ေနရသည့္တုိင္ ေသၿခာေပါက္ အဲဒီအခက္ခဲေတြ၊ ဒါမွမဟုက္ ရန္ေတြကေန လြတ္ေၿမာက္ရပါတယ္၊၊ ဒါဟာ ေမတၱာရဲ့စြမ္းရည္လုိ႔ ဆုိရမွာပါ၊၊ ကိုယ့္ဘက္ကေတာ့ စစ္မွန္တဲ့ ေမတၱာကိုထားတတ္ဖုိ႔လိုတာေပါ့၊၊ ေမတၱာၾကီးလာရင္ အရာရာကိုေအာင္ ႏုိင္ေတာ့တာပါ၊ သာမာန္အခက္ခဲေလာက္ေတာ့ ေၿပာေနဖုိ႔ကို မလိုေတာ့ပါဘူး၊ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ဘာလက္နက္မွ မကိုင္ေဆာင္ဘဲ ကိေလသာစစ္ပြဲမ်ားစြာ၊ မာန္နတ္ရဲ့စစ္တပ္ ၾကီးႏွင့္အတူ၊ေဒ၀ဒတ္ရဲ့လုပ္ၾကံမႈ၊ဆင္ၾကမ္းၾကီးရဲ့ရန္ကေနလြတ္ခဲ့တာပါ၊၊

"ကိုယ္က်င့္တရားေၿဖာင့္မတ္မႈ"
ကိုယ္က်င့္တရားသည္လည္း တကယ့္အစြမ္းထက္တဲ့ လက္နက္တမ်ဳိးပါပဲ၊ လုပ္ငန္းခြင္တခုမွာ ေရရွည္ လုပ္လာရၿပီဆုိရင္ ကုိယ္က်င့္တရားေကာင္းသူေတြကို အမ်ားက အားကိုးၾကရပါတယ္၊ ေလးစားၾကရပါတယ္၊၊ လိမ္တာ လွည့္ပတ္တာေတြဟာ ခဏေတာ့ေကာင္းစားေကာင္း ေကာင္းစားမွာပါ၊ ဒါေပမဲ့ ေရရွည္မခံပါဘူး၊ "ၿမန္မာစကားမွာ စုိင္ေကာ္လုိ႔ ၿခဳံေပၚေရာက္"ဆုိတဲ့ စကားတခုရွိပါတယ္၊၊ ဒီစကားဟာ အရမ္းလ်ပ္ေပၚလြန္းတဲ့ စကားတခုပါ၊၊ သူမ်ားမ်က္ခုံးေမႊးေပၚ လမ္းေလွ်ာက္တတ္သူေတြအတြက္ အားေပးထားတဲ့စကားတခုၿဖစ္ ပါတယ္၊၊

စဥ္းစားဖုိ႔ေကာင္းတာက "ၿခဳံေပၚေရာက္တယ္ဆုိတာ တုိက္ေပၚ၊ ဒါမွမဟုက္ ကားေပၚေရာက္သေလာက္
မေကာင္းဘူး"
ဆုိတာပါ၊၊ ကိုယ္က်င့္တရားကို ထည့္မစဥ္းစားဘဲ လည္သလုိ၊ တတ္သလုိ လုပ္တတ္သူေတြဟာ ၿခဳံေပၚခဏေရာက္ရသလုိ ၾကီးပြားတတ္ေပမဲ့ ၿခဳံဆုိတာခုိင္မာတဲ့အရာမဟုက္တဲ့အတြက္ ေနာက္ဆုံးမွာ ဒုက ၡေရာက္ရေတာ့တာပါပဲ၊၊

ကိုယ္က်င့္တရားကို အေၿခခံၿပီး စီးပြားရွာတတ္သူေတြ အလုပ္ လုပ္တတ္သူေတြကေတာ့ ၾကီးပြားဖုိ႔ ေအာင္ၿမင္ဖုိ႔ နည္းနည္းေႏွးေပမဲ့ ရလာၿပီးၿပီဆုိရင္ အရမ္းခိုင္မာပါတယ္၊ "ကံခုိင္ၿပီး သံတုိင္အိမ္ေဆာက္" ဆုိသလုိပါပဲ၊ ဘယ္မုန္းတုိင္းကမွ ၿပဳိပ်က္ေအာင္ မလုပ္ႏုိင္ေတာ့ပါဘူး၊၊ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ကိုယ္က်င့္တရား ေၿဖာင့္မတ္မႈသည္ ေအာင္ၿမင္ဖုိ႔၊ အခက္ခဲမ်ားၾကားကေန လြတ္ေၿမာက္ေစဖုိ႔ အစြမ္းထက္တဲ့လက္နက္ တစ္ မ်ဳိးဆုိတာကိုယုံရမွာၿဖစ္ပါတယ္၊၊

"ေပးကမ္းရက္ေရာမႈ"
ေလာကၾကီးမွာ ေသၿခာၿမင္ၾကည့္တတ္ရင္ ယူေနသူေတြသာ မ်ားပါတယ္၊ ေပးေနတဲ့သူေတြက အလြန္ပင္ နည္းလြန္းလွပါတယ္၊၊ စာေပမွာေတာ့ "သစ္ပင္ေတြက သစ္သီးေတြ၊ ပန္းေတြကို ေလာကၾကီး အတြက္ေပးတယ္တဲ့၊ ႏြားမေတြက လူသားတုိ႔အတြက္ ႏုိ႔ရည္နဲ႔ သူတုိ႔ရဲ့အင္အားေတြကို ေပးပါတယ္တဲ့၊ ၿမစ္ေခ်ာင္း အင္းအုိင္ေတြက လူသားတုိ႔အတြက္ ေရနဲ႔ေရလမ္းကို ဆက္သြယ္ေပးပါတယ္တဲ့၊၊"

ဒီလုိဆိုရင္"လူသားၿဖစ္တဲ့သူမ်ားကေရာ ေလာကၾကီးအတြက္ ဘာေတြေပးေနပါသလဲ၊" စဥ္းစားသင့္ပါတယ္၊၊ အမွန္ေၿပာရရင္ လူသားေတြဟာ ေလာကၾကီးအတြက္ ေပးတာနည္းနည္း ယူတာမ်ားမ်ားပါ၊၊ ဒါေၾကာင့္လည္း ေလာကၾကီးက တခါတခါ လူသားေတြဆီကေန အေၾကြးေတြၿပန္ေတာင္းတတ္ပါတယ္၊ အဲဒါေတြကေတာ့ သဘာ၀ေဘးဒဏ္ေတြပါပဲ၊၊ နာဂစ္မုန္တုိင္းၾကီးေတြ၊ ဆူနာမီလႈိင္းလုံးၾကီးေတြဟာ တကယ္ေတာ့ ေလာကၾကီးက သူ႔ဆီကအမ်ားၾကီးယူထားတဲ့ လူသားတုိ႔ဆီကေန အေၾကြးၿပန္ေတာင္းတယ္လုိ႔ဆုိရမွာပါ၊၊ ဒါေၾကာင့္ ေပးကမ္းရက္ေရာမႈသည္ ေလာကၾကီးဆီက ယူထားမိတဲ့ အေၾကြးကိုၿပန္လည္ ေပးဆပ္ရာ
ေရာက္ပါတယ္၊၊

ေနာက္ၿပီး ေပးကမ္းရက္ေရာမႈသည္ ႏွေမ်ာ၀န္တုိတတ္သူေတြကို အႏုိင္ယူဖုိ႔အေကာင္းဆုံး နည္းလမ္းတစ္ခု ၿဖစ္တယ္လုိ႔ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူပါတယ္၊၊ (=ဇိေန ကဒရိယံ ဒါေနန၊)၊၊ ေလာကၾကီးမွာက လည္း ၾကည့္လိုက္ရင္ ႏွေမ်ာတတ္၊ တြန္႔တုိတတ္တဲ့သူေတြက မ်ားတာဆုိေတာ့ မိမိကသာရက္ေရာ ေပးကမ္း တတ္သူၿဖစ္လ်င္ စစ္မတုိက္ဘဲ ကမၻာကိုစုိးမိုးလုိ႔ေတာင္မွရႏုိင္ပါတယ္၊၊

ရက္ေရာမႈသည္ ႏွေမ်ာ၀န္တုိတတ္သူမ်ားကို ေအာင္ႏုိင္ေစသည့္နည္းမွ်သာ မဟုက္ေသးပါဘူး၊ သူေတာ္ ေကာင္းမ်ား မိမိကို ခ်စ္ေစသည့္နည္းလည္း ၿဖစ္ပါတယ္၊၊ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားကခ်စ္လ်င္ သူေတာ္ေကာင္း မ်ား၏ လမ္းညြန္မႈ၊ ခ်ီးေၿမွာက္မႈကိုရသၿဖင့္ မိမိဘ၀တြင္ ဘုန္းၾကက္သေရ မဂၤလာတုိးရုံမွ်မကဘဲ စိတ္၏ ၿပည့္စုံမႈကိုပါ ရေစတတ္ပါတယ္၊၊

"အမွန္ကိုေၿပာဆုိတတ္မႈ"
လူႏွစ္ေယာက္ေပါင္းသင္းတဲ့အခါမွာ ၿဖစ္ၿဖစ္၊ အသုိင္း၀ုိင္းၾကီးေတြၿခင္း ဆက္ဆံတဲ့အခါမွာ ၿဖစ္ၿဖစ္၊ အမွန္ကို ေၿပာဆုိတတ္မႈသည္ အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္၊၊ လူတေယာက္စကားမွန္ကို မေၿပာတတ္ဘူးဆိုရင္ အၿခားဘယ္ေနရာေတြမွာ အားသာေနေန ယုံၾကည္ဖုိ႔၊ အလုပ္အတူလုပ္ဖုိ႔ အေတာ္ကိုခက္သြားပါၿပီ၊၊

တခ်ဳိ႔က ဘာရယ္လုိ႔မဟုက္ဘဲ၊ အမွားကိုအခ်ိန္ယူၿပီး၊ အရသာခံေၿပာေနတတ္ပါတယ္၊ အစပိုင္းေတာ့
သိပ္ၿပႆနာ မၿဖစ္ေသးေပမဲ့ တကယ္အလုပ္တခုကို တည္တည္ၾကည္ၾကည္လုပ္ေတာ့မယ္ဆုိရင္ေတာ့
အမ်ားက မယုံေတာ့တဲ့အတြက္ အခက္ၾကဳံရတတ္ပါတယ္၊၊

ငါးပါးသီလမွာ အမွားေၿပာမႈ=မုသာ၀ါဒကို အေရးပါဆုံးၿဖစ္တယ္လို႔ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာၾကား ထားပါတယ္၊၊ "အမွားကို အေရးတယူေၿပာဆုိတတ္သူသည္ မလုပ္၀ံ့ေသာ အကုသုိလ္မရွိ"လုိ႔ ၿမတ္စြာ ဘုရားရွင္ မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္၊၊ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ အမွားကိုမေၿပာမိဖုိ႔၊ အမွန္ကိုေၿပာဆုိတတ္ဖို႔သည္ အလြန္မွ အေရးၾကီးပါတယ္၊၊

အေသးအဖြဲကအစ တည္တည္ၾကည္ၾကည္ ေလးေလးနက္နက္ေၿပာတတ္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ ခ်ၿပစရာ ပညာတတ္လုိ႔ အသိမွတ္ၿပဳထားတဲ့ ဘြဲ႔ေတြ၊ ဒီဂရီေတြ မရွိရင္ေတာင္မွ ပတ္၀န္းက်င္က အလုိလိုအေလးထား တာကို ခံရပါတယ္၊၊ တခ်ဳိ႔က ပညာတတ္လို႔သာ အမည္ခံထားတာ၊ ပါးစပ္ကထြက္လာသမွ်ကၾကေတာ့
တစ္ခုမွ ပညာရွင္မဆန္တာကို ေတြ႔ရၿပန္ပါတယ္၊၊

ဒီလုိလူမ်ဳိးေတြကို အဂၤလိပ္မွာေတာ့ so called wise လို႔ေခၚမယ္ထင္ပါတယ္၊၊ ပညာတတ္ အတုၾကီး ဆုိပါေတာ့၊၊ အတုဆုိမွေတာ့ ဘယ္မွာလာၿပီး အစစ္ေလာက္ေကာင္းမွာလဲ၊၊ ဘ၀တစ္ခု ေအာင္ၿမင္ဖုိ႔ ဆုိတာကလည္း တစ္ေယာက္တည္း အလုပ္ လုပ္လုိ႔ရတာမ်ဳိး မဟုက္ပါဘူး၊ အဖြဲ႔အစည္းေတြ၊ ပတ္၀န္းက်င္ ေတြနဲ႔ ႏွီးေႏွာ၊ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံၿပီး လုပ္ယူရ၊ ၾကဳိးစားၾကရတာမ်ဳိးၿဖစ္တဲ့အတြက္ ပတ္၀န္းက်င္က ေလးစားဖုိ႔၊အထင္ၾကီးဖုိ႔က ရာခုိင္ႏႈံးအေတာ္မ်ားမ်ား အေရးပါပါတယ္၊၊

ပတ္၀န္းက်င္ဆုိတာက အစေတြ႔စမွာေတာ့ လူတေယာက္မွာ ၿမင္သာတဲ့ စီးပြားေရးခုိင္မာမႈနဲ႔၊ ပညာအ ရည္အေသြးကို ၾကည့္တတ္ၾကေပမဲ့ ေရရွည္ဆက္ဆံတဲ့အခါမွာေတာ့ အဲဒါေတြက အေရးမၾကီးေတာ့ပါဘူး၊ ဒီလူ ဘယ္ေလာက္ တည္ၾကည္မႈရွိလဲ၊ စိတ္ဓာတ္ခုိင္မာလဲ၊ ကတိတည္လဲ၊ သစၥာရွိလဲ စတာေတြကိုသာ ၾကည့္ၾကပါတယ္၊၊

ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ကလည္း "အမွားကိုလုပ္ၾကံေၿပာဆိုတတ္သူကို မိမိကေလးေလးနက္နက္ အမွန္ကို ေၿပာဆုိၿခင္းၿဖင့္ အႏုိင္ယူတတ္ရမယ္"လို႔ ေဟာၾကားေတာ္မူထားပါတယ္၊၊ (=သေစၥ နာဠိက ၀ါဒိနံ၊၊) အမွန္ကို ေၿပာတတ္ဆုိတတ္မႈသည္ ဘ၀တစ္ခုေအာင္ၿမင္မႈ အတြက္ေရာ၊ သံသရာအတြက္ပါ အေရး ပါေၾကာင္းကို ပါဠိစာေပေနရာမ်ားစြာမွာ ေလ့လာရပါတယ္၊၊

သာမန္ေအာင္ၿမင္မႈ၊ အခက္ခက္ေတြကေန ေအာင္ၿမင္ဖုိ႔အတြက္ေလာက္ကိုမဆုိသာ၊ ေလာကသုံးပါးမွာ ဘုရားၿဖစ္ဖုိ႔ေနရာမွာပင္ အမွန္ေၿပာတတ္တဲ့အေလ့ကို သစၥာပါရမီလို႔နာမည္တပ္ၿပီး ဘ၀အသေခ်ၤမ်ားစြာ က်င့္သုံးၾကရပါတယ္၊၊ အၿခားအရာေတြ ခက္သည္ထက္၊ ဘုရားၿဖစ္ဖုိ႔ အဆုံးစြန္ခက္ခဲ ေၾကာင္းေၿပာေနဖုိ႔ မလိုပါဘူး၊၊

ဤမွ်ခက္ခဲသည့္ အဆင့္ၾကီးတခုကိုပင္ အမွန္ကိုေၿပာဆုိတတ္မႈက ပါရမီတစ္ပါးအၿဖစ္နဲ႔ အေထာက္ အကူေပးတယ္ဆုိရင္ သာမန္ဘ၀အခက္ကိုေက်ာ္လြန္ဖုိ႔၊ သာမန္ရန္ေတြကုိ ေအာင္ၿမင္ေစတယ္ ဆုိတာေလာက္ကို စကားအရာပင္ ေၿပာေနဖုိ႔မလိုေတာ့ပါဘူး၊၊ ေသၿခာေပါက္ အစြမ္းထက္တဲ့ အရည္အၿခင္း တစ္ခုပါ၊၊

အႏွစ္ခ်ဳပ္ၾကည့္ၾကရေအာင္ပါ၊၊ ဘ၀တစ္ခုေအာင္ၿမင္ဖုိ႔၊ အခက္ခဲေတြ၊ ရန္ေတြကေန လြတ္ေၿမာက္ဖုိ႔ နည္းေလးမ်ဳိးကို စာေပမွရယူၾကရမွာၿဖစ္ပါတယ္၊၊ ေမတၱာ၊ ကုိယ္က်င့္တရားေၿဖာင့္မတ္မႈ၊ ရက္ေရာမႈ၊ သစၥာတုိ႔ၿဖစ္ပါတယ္၊၊

ဒီေလးမ်ဳိးသာ မိမိမွာရွိမယ္ဆုိရင္ လုိခ်င္တာကိုရပါတယ္၊၊ ဘုရားေတာင္မွၿဖစ္ေစတဲ့နည္းေတြ ၿဖစ္တယ္ဆို တာကို လက္ခံႏုိင္တယ္ဆုိရင္ အၿခားေအာင္ၿမင္မႈေလးမ်ားေလာက္ကို လုံး၀ေပးႏုိင္တဲ့နည္းေတြ ၿဖစ္ပါတယ္၊၊ မိမိမွာ မရွိေသးဘူးဆုိရင္ က်င့္ယူရမွာ ၿဖစ္ပါတယ္၊၊ နည္းနည္းကေနစၿပီး အလုံးစုံၿပည့္စုံလာတဲ့အခါ သိပ္ခက္ခဲတဲ့ အက်င့္မဟုက္ဘူးဆုိတာကို သိရမွာပါ၊၊

ယေန႔မ်က္ၿမင္ၾကီးပြားတုိးတက္ေနသူေတြကို ၾကည့္လုိက္ရင္ အရည္အၿခင္းေလးမ်ဳိးထဲက တစ္ခုၿခင္းစီၿဖစ္ၿဖစ္၊ အားလုံးၿဖစ္ၿဖစ္ ၿပည့္စုံေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္၊၊ ဘာအရည္အၿခင္းမွ မရွိဘဲေတာ့ မေအာင္ၿမင္တတ္ပါဘူး၊၊ မိမိ မတုိးတက္သူၿဖစ္ေနခဲ့တယ္ဆုိရင္ ဒီအရည္အၿခင္းေတြထဲမွာ တစ္ခုမွေရေရရာရာ မၿပည့္စုံေသးလို႔ဆုိ တာကို အားမနာတမ္း ေကာက္ခ်က္ခ်ရမွာ ၿဖစ္ပါတယ္၊၊

စာဖတ္သူမ်ား မဂၤလာရွိတဲ့ ၁၃၇၃၊ခုႏွစ္သစ္ရဲ့၊ ႏွစ္သစ္ကူးမွာ ဘုရားရွင္ေပးတဲ့ ေအာင္ၿမင္နည္းေလးမ်ဳိးကို ေလ့လာသိမွတ္၊ က်င့္ၾကံေသာအားၿဖင့္ ဘ၀မွာေအာင္ၿမင္ၿပည့္စုံသူမ်ား ၿဖစ္ၾကပါေစ၊၊ ၊၊

အရွင္ေက၀လ(အလင္းစက္)
ဘာ၀နာ၀ိဟာရ-သီရိလကၤာ

Sunday, April 29, 2012

လူငယ္ဆုိတာ အျဖဴထည္ေလးေတြပါ

 
လူငယ္ဆုိတာ အျဖဴထည္ေလးေတြပါ
 
တစ္ခါတေလ အြန္လုိင္းမွာ စာေတြေရးေနတဲ့ ဘုန္းဘုန္းကုိ တစ္ခ်ိဳ႕က လူငယ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဆုံးမစာေတြ မ်ားမ်ားေလး ေရးေပးဖုိ႔ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းဆုိတာေတြ ရွိတတ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာလူငယ္မ်ားအေၾကာင္း၊ ျမန္မာေတြရဲ႕ အေသာက္အစား၊ ေလာင္းကစားနဲ႔ အေပ်ာ္အပါးေတြမွာ အလြန္အကၽြံ ျဖစ္ေနတဲ့အေၾကာင္း၊ ကုိယ့္က်င့္တရားေတြ ပ်က္ျပားေနၿပီး ဘာသာတရားနဲ႔ ေဝးကြာေနတဲ့အေၾကာင္း စသျဖင့္ သူတုိ႔သိေနတာေလးေတြ ေျပာျပရင္း ဘုန္းဘုန္းရဲ႕ ကေလာင္အားနဲ႔ တားဆီးေပးဖုိ႔ ေလွ်ာက္ထားလာၾကပါတယ္။ လူေတြဆုိတာက လူအခ်င္းခ်င္းေျပာရင္ လက္မခံခ်င္တဲ့ သေဘာေတြရွိတဲ့အတြက္ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔လုိ သာသနာ့ဝန္ထမ္း ရဟန္းေတာ္ေတြရဲ႕အားနဲ႔ အမွားေလးေတြကုိ ျပဳျပင္ေပးေစခ်င္တဲ့ သေဘာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေကာင္းေစခ်င္တဲ့ ေစတနာ အရင္းခံ ေလွ်ာက္ထားလာတာျဖစ္လုိ႔ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ အေနနဲ႔လည္း အမွန္ကုိေျပာရင္ မႀကိဳက္တတ္တဲ့ ေလာကႀကီးမွာ မႀကိဳက္တာကုိ ေဘးဖယ္ၿပီး ေကာင္းတာေလးေတြနဲ႔ ေျပာင္းစရာေလးေတြကုိ ေပးႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရတာ ျဖစ္ပါတယ္။
အမွန္ေတာ့ အက်င့္ပ်က္ ခ်စားၿပီး မေကာင္းမႈေတြမွာ အားပါကာ ဘာသာတရားနဲ႔ ေဝးလာေနၾကတဲ့ သူေတြဟာ လူငယ္ေတြခ်ည္းပဲ မဟုတ္ပါဘူး။ လူရြယ္လူႀကီးေတြလည္း အမ်ားႀကီး ရွိေနတတ္ပါတယ္။ လူလတ္ပုိင္းနဲ႔ လူႀကီးပုိင္းေတြက ပိုလုိ႔ေတာင္ ဆုိးေနမလားပဲ။ တစ္ခါတေလ လူငယ္ေတြ ေျပာင္းလဲပ်က္ဆီး ေစတဲ့အေၾကာင္းေတြထဲမွာ အဲဒီလူရြယ္၊ လူႀကီးေတြရဲ႕ နည္းေပးလမ္းျပမႈေတြက အမ်ားႀကီး ပါေနတာကို ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ ကလ်ာဏမိတၱဆုိတဲ့ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္း နည္းေပးလမ္းျပမႈ ေကာင္းထဲမွာ မပါဝင္တဲ့ လူရြယ္လူႀကီးေတြနဲ႔ ေတြ႕ဆုံေပါင္းသင္းမိၾကတဲ့ လူငယ္မ်ားဟာ အဲဒီ စီနီယာႀကီးေတြရဲ႕ အားေပးအားေျမာက္ ျပဳမႈေတြေၾကာင့္ တစ္ခါမွမလုပ္ဖူးတဲ့ အေသာက္အစား၊ အေလာင္းအစားနဲ႔ အေပ်ာ္အပါးေတြမွာ လုပ္လာတတ္ေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အလုပ္ပင္ပန္းတာရယ္၊ စိတ္ဖိစီးမႈ မ်ားေနတာရယ္၊ လြတ္လပ္တာရယ္၊ ဘာသာတရား၊ အသိပညာ အေျခမခုိင္တာေတြရယ္၊ မေကာင္းတဲ့ မိတ္ေဆြအေပါင္း အသင္းကုိ ေပါင္းမိတာေတြရယ္ စတာေတြက လူငယ္ေတြကုိ မေကာင္းတဲ့ဘက္မွာ ႐ုန္းမထြက္ႏုိင္ေအာင္ ျဖစ္ေစတတ္တဲ့ သေဘာေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။
တကယ္တမ္း ေျပာရရင္ လူငယ္ေလးေတြဟာ အျဖဴထည္ေလးေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ပတ္ဝန္းက်င္ေကာင္းရင္၊ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းေကာင္းရင္၊ ပင္ကုိသဒၶါတရား အားေကာင္းရင္ အလြယ္တကူ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲႏုိင္တဲ့ အျဖဴထည္ေကာင္းေလးေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခါတေလ သူတုိ႔ကုိ ဆုံးမဖုိ႔ ေျပာၾကေပမယ့္ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္ကေတာ့ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ဆုံးမတဲ့ အဆုံးအမ၊ အသိပညာေပးမႈ အပုိင္းေတြမွာ မသိၾကလုိ႔ မဟုတ္ၾကပါဘူး။ လူငယ္အေတာ္မ်ားမ်ား သိၾကပါတယ္။ သူတုိ႔ေလးေတြရဲ႕ လုပ္ရပ္ေလးေတြ မေကာင္းဘူးဆုိတာလည္း သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္ သိၾကပါတယ္။ ခက္တာက အဲဒီ အသိေနာက္ကုိ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ကလုိက္ၿပီး ႐ုန္းမထြက္ႏုိင္ၾကတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ႐ုန္းထြက္မယ္လုိ႔ ႀကံမိရင္လည္း ခုနေျပာခဲ့တဲ့ စီနီယာႀကီးေတြရဲ႕ အဆြယ္အေျပာေလးေတြေၾကာင့္ မ႐ုန္းထြက္ႏုိင္ဘဲ ျဖစ္ေနတာလည္း ရွိေနတတ္ပါတယ္။
ဘုန္းဘုန္းအေနနဲ႔ ဘာျဖစ္လုိ႔ လူငယ္ေတြဟာ အျဖဴထည္ေလးေတြပါလုိ႔ ေျပာရတာလည္းဆုိရင္ လူငယ္ေလးေတြဟာ ကလ်ာဏမိတၱေကာင္းေတြကုိသာ ေပါင္းသင္းဆည္းကပ္မိလုိက္ရင္ အေျပာင္းအလဲေကာင္းေတြနဲ႔ အားအင္ေတြကုိ ျဖစ္ထြန္းေစလုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းျမန္မာျပည္မွာ နယ္လွည့္တရားပဲြေတြ ၾကြတဲ့အခါ တရားပဲြေတြမွာေရာ၊ လူမႈကူညီေရး အသင္းေတြမွာေရာ၊ အမ်ားအက်ိဳးျပဳ လုပ္ငန္းေလးေတြမွာေရာ တက္တက္ၾကြၾကြ ပါဝင္လႈပ္ရွားေနတဲ့ လူငယ္ေတြကုိ အမ်ားႀကီး ေတြ႕ႀကဳံခဲ့ရပါတယ္။ သူတုိ႔ေလးေတြကုိလည္း အားေပးစကား၊ ဆုံးမစကားေလးေတြ အမ်ားႀကီး ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္။ အဲဒီ ကေလးေတြဟာ အသက္အရြယ္ပုိင္းအရ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ အခုျပည္ပမွာ အလုပ္လာလုပ္ေနၾကတဲ့ လူငယ္ေတြ အရြယ္ေလာက္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔ေနတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ သူတုိ႔တဲြေနတဲ့ ကလ်ာဏမိတၱ၊ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္ရဲ႕ ခံယူလုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြေၾကာင့္ ငယ္ေပမယ့္ အေတာ္အားရွိၾကတဲ့ လူငယ္ေလးေတြ ျဖစ္ေနတာကုိ ေတြ႕ေနရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္ပမွာ ေရာက္ေနတဲ့ လူငယ္ေလးေတြထဲမွာလည္း အဲဒီလုိ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္း၊ အေပါင္းအသင္းေကာင္းနဲ႔၊ ပင္ကုိယ္သဒၶါတရား အေျခခံေကာင္း ရွိေနၾကတဲ့ လူငယ္ေလးေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနတတ္ပါတယ္။ အလုပ္ပင္ပန္းတဲ့ၾကားက အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာေတာ္အတြက္ အားက်ိဳးမာန္တက္ ေဆာင္ရြတ္ေနၾကတဲ့ လူငယ္ေလးေတြဟာလည္း အမ်ားႀကီးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဆုိေတာ့ကား လူငယ္ေလးေတြဟာ အျဖဴထည္ေလးေတြ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘဝမွာ ျပဳျပင္လုိက္မယ္ဆုိရင္ မျဖစ္ႏုိင္တာ ဘာမွမရွိဘူးဆုိတာ အေသအခ်ာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ လူငယ္သဘာဝ ေပ်ာ္တတ္ပါးတတ္ၾကေပမယ့္ ကုိယ့္ရဲ႕အေပ်ာ္အပါးကုိ အလြန္အကၽြံ မျဖစ္ေစဖုိ႔ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ျပဳျပင္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အျဖဴထည္ဆုိတဲ့ ငယ္ရြယ္တဲ့ဂုဏ္ကုိ အရင္းျပဳၿပီး ကုိယ့္ရဲ႕ငယ္ရြယ္တဲ့ အခ်ိန္ေတြကုိ အက်ိဳးရွိေအာင္ အသုံးခ်ဖုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္လုိ႔ အေပ်ာ္အပါးမ်ားၿပီး အခ်ိန္ကုန္တာေတြ၊ ဘဝမွာ ဆုံး႐ႈံးတာေတြ ရွိေနတယ္ဆုိရင္လည္း အခ်ိန္မီ ႐ုန္းထြက္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ မမွားေသာ ေရွ႕ေန မေသေသာ ေဆးသမားဆုိတာ မရွိတဲ့အတြက္ အမွားတစ္ခုခုကုိ လုပ္မိတဲ့အခါမွာလည္း အဲဒီအမွားကုိ မွားမွန္းသိသိနဲ႔ ဆက္ေလွ်ာက္ေနတဲ့ အျဖစ္မ်ိဳး မျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပ်က္အစဥ္ ျပင္ခဏဆုိသလုိ အပ်က္ေတြရွိေနရင္လည္း ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ျပင္ႏုိင္ေအာင္ အားထုတ္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေသခ်ာေတြးၾကည့္ရင္ ဒီေန႔ေခတ္ လူငယ္အေတာ္မ်ားမ်ား လုိအပ္ေနတာက ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ျပဳျပင္ႏုိင္တဲ့ စြမ္းအားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္သူေတြဘာေျပာေျပာ လူဟာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အသိဆုံးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ့္မွာဘာျဖစ္ေနတယ္၊ ကုိယ့္မွာဘာရွိေနတယ္၊ မရွိဘူးဆုိတာ၊ ကုိယ္ဘာလုပ္တယ္၊ မလုပ္ဘူးဆုိတာ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ပဲ အသိဆုံးျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အသိဆုံးျဖစ္တဲ့အတြက္ ကုိယ့္ရဲ႕စိတ္ကုိ အေကာင္းဆုံး ျပဳျပင္ထိန္းေက်ာင္းဖုိ႔ဟာလည္း ကုိယ့္မွာပဲ တာဝန္အရွိဆုံး ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိကက ကုိယ့္ကိုယ္ကုိ သိေအာင္ႀကိဳးစား၊ ၿပီးရင္ ျပဳျပင္ႏုိင္ေအာင္ အားထုတ္၊ ေနာက္ ဒီအေကာင္းဆုံး အေျခအေနကုိ မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္း။ ဒါဆုိရင္ လူငယ္တုိင္းဟာ တန္ဘုိးရွိတဲ့ အျဖဴထည္ လူငယ္ေလးေတြ ျဖစ္ေနၾကမွာ အမွန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိမွ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ မသိဘူးဆုိရင္ ဒါဟာ ဘာဝမွာ က်႐ႈံးဖုိ႔နဲ႔ မထူးဇာတ္ခင္းဖုိ႔အတြက္ တြန္းအားေတြပဲ ျဖစ္ေစေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
လူအေတာ္မ်ားမ်ားက ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။ ျပည္ပေရာက္ လူငယ္အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ပ်က္ဆီး ေနတတ္ၾကတယ္တဲ့။ ပ်က္ဆီးတတ္တာကေတာ့ ျပည္တြင္းမွာ ရွိေနတဲ့သူေတြလည္း ပ်က္ဆီးေနတာပါပဲ။ အဓိကကေတာ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းႏုိင္ဖုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ထိန္းသိမ္းဖုိ႔ဆုိတာကလည္း ထိန္းသိမ္းျပဳျပင္ႏုိင္တဲ့ အသိပညာရွိဖုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အသိရွိဖုိ႔ဆုိတာ ဒီအတုိင္း ေနလုိ႔ကေတာ့ ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အသိရွာမွ အသိရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အသိရွာခ်င္ရင္ စာမ်ားမ်ားဖတ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ ႏုိင္ငံတကာနဲ႔ ယွဥ္ရင္ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြဟာ စာဖတ္အလြန္ အားနည္းတာကုိ ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ စာဖတ္အားနည္းတဲ့သူဟာ အသိပညာ အားနည္းတတ္ၿပီး အသိပညာ အားနည္းရင္ ဆင္ျခင္တုံတရားနဲ႔ ထိန္းသိမ္းျပဳျပင္မႈ တရားပါ အားနည္းတတ္တဲ့အတြက္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ျပဳျပင္ႏုိင္မႈ၊ အမွားအမွန္ကုိ ခဲြျခားႏုိင္မႈဟာလည္း ေလ်ာ့နည္းလာေနေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေတာ့ကား လူငယ္ေတြ ကုိယ့္ကိုယ္ကုိ ျပဳျပင္ႏုိင္စြမ္းေတြ ရွိလာေအာင္ အသိပညာ ဗဟုသုတ မ်ားမ်ား ရွာၾကဖုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေန႔ေခတ္မွာ အသိပညာရွာဖုိ႔ဆုိတာ ႏုိင္ငံျခား ေရာက္ေနသူေတြအတြက္ အလြန္လြယ္ကူတဲ့ ကိစၥပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အုိင္တီေခတ္ႀကီးမွာ အင္တာနက္ကုိ အသုံးျပဳၿပီး အသိပညာ ဗဟုသုတ ရွာေဖြၾကမယ္ဆုိရင္ လုိခ်င္တဲ့ ပညာရပ္ကုိ အကုန္လုံး ရွာေဖြႏုိင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပညာေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး၊ ဘာသာေရး စသျဖင့္ ဘယ္လုိပညာရပ္မ်ိဳး မဆုိ လူငယ္ေတြအေနနဲ႔ ငယ္တုန္းမွာ၊ အခြင့္အေရးရွိတုန္းမွာ ႀကိဳးစား ရွာေဖြၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အေပ်ာ္အပါးေတြကုိ ေလ်ာ့ၿပီး ကုိယ့္ဘဝအတြက္ ရသင့္ရထုိက္တာ၊ ရွိသင့္ရွိထုိက္တာကုိ အခ်ိန္ေပးၿပီး ရွာေဖြႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႐ုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာ တုိးတက္လြန္းတဲ့ ေခတ္ႀကီးမွာ ႐ုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာေနာက္ကုိပဲ လုိက္မေနဘဲ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ၊ ကုိယ္က်င့္တရားပုိင္း ဆုိင္ရာေတြ ေနာက္ကုိလည္း လုိက္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ၊ အက်င့္တရားပုိင္းဆုိင္ရာ တုိးတက္ေစဖုိ႔အတြက္ ဘာသာေရး အသိဟာလည္း သိပ္ကုိ အေရးႀကီးလွတာ ျဖစ္ပါတယ္။
လူငယ္ေတြအေနနဲ႔ တုိ႔အရြယ္ဟာ ငယ္ပါေသးတယ္၊ ဘာသာေရးဟာ တုိ႔အတြက္ မလုိအပ္ဘူးလုိ႔ မေတြးလုိက္ပါနဲ႔။ ငယ္ရြယ္သူေတြ အတြက္လည္း ဘဝမွာ တရားေလးေတြနဲ႔ တဲြထားႏုိင္မွ အခ်ိန္မေရြး ေျပာင္းလဲေနတဲ့ ဘဝအေျပာင္းအလဲကုိ ခံလာႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ငယ္ရြယ္သူေတြရဲ႕ ဘဝမွာ တရားဓမၼ တဲြထားခုိင္းတာဟာ ေတာထြက္ၿပီး လႊတ္ေျမာက္ရာကုိ ရွာဖုိ႔မဟုတ္ပါဘူး။ ေရွ႕ဆက္ၿပီး ဘဝမွာ ျဖတ္သန္းရမယ့္ အခ်ိန္ေတြအတြက္ ဘဝအတက္အက် အနိမ့္အျမင့္ကုိ ခံႏုိင္ရည္ရွိေအာင္နဲ႔ ဘဝတစ္ခု ယိမ္းယုိင္မႈ မျပဳႏုိင္ေအာင္ ဘာသာတရားနဲ႔ အားျပဳထားတဲ့ သေဘာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ႕ အဆုံးအမ တရားေတာ္ေတြဟာ အရြယ္တုိင္းမွာ လုိအပ္ေနတဲ့ တရားေတာ္ေတြ ျဖစ္တ့ဲအတြက္ လူငယ္ေတြအတြက္လည္း ဘုရားအဆုံးအမေတြကုိ ႏွလုံးသားမွာ အသုံးခ် ဘာသာရပ္ တစ္ခုအေနနဲ႔ ထည့္သြင္းတည္ေဆာက္ထားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိ တရားဓမၼနဲ႔ ေနႏုိင္ဖုိ႔အတြက္လည္း အဓိက လုိအပ္တာက ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ျပဳျပင္ႏုိင္မႈ၊ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းကုိ ေပါင္းသင္းႏုိင္မႈပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
အခ်ဳပ္ေျပာရရင္ေတာ့ လူငယ္ေတြ ပ်က္ဆီးေနၾကတယ္လုိ႔ ေျပာေနၾကတာေတြ ရွိေနေပမယ့္ ဘုန္းဘုန္းအေနနဲ႔ကေတာ့ အဲဒီလုိ မေျပာလုိပါဘူး။ လူငယ္ေတြ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ျပဳျပင္မႈ အားနည္းေနၾကတယ္လုိ႔ပဲ ေကာက္ခ်က္ေပးလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ လူငယ္ဆုိတာ ငယ္ရြယ္တဲ့ ဂုဏ္ပုိင္ရွင္ေတြ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အျဖဴထည္ျဖစ္ေနတဲ့ လူငယ္ေတြမွာ လုိအပ္ေနတာက ျပဳျပင္ႏုိင္မႈပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ ျပဳျပင္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ အဓိကက ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ျပဳျပင္ခ်င္တဲ့ စိတ္ရွိဖုိ႔နဲ႔ ကုိယ့္ကုိ ျပဳျပင္လာႏုိင္ေအာင္ အေထာက္အကူ ျပဳေပးမယ့္ ကလ်ာဏ မိတၱလုိ႔ေခၚတဲ့ အေပါင္းအသင္းေကာင္း ရွိဖုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေအာင္ျမင္ခ်င္ရင္ ေအာင္ျမင္မႈကုိ လမ္းျပေပးႏုိင္တဲ့သူနဲ႔ ေပါင္းသင္းရမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကုိယ့္အေပါင္းအသင္းဟာ အရက္သမားလား၊ ဖဲသမားလား၊ တကယ့္စစ္မွန္တဲ့ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းလား၊ ကုိယ့္ကုိအက်ိဳးျပဳမယ့္သူလား၊ ကုိယ့္ကို ေခ်ာက္တြန္းမယ့္သူလား စတာေတြကုိလည္း ကိုယ္ကုိယ္တုိင္ ေရြးခ်ယ္ေပါင္းသင္းၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ္လည္းျပဳျပင္မယ္၊ အေပါင္းအသင္းကလည္း ျပဳျပင္ေပးတယ္ဆုိရင္ လူငယ္ေတြဟာ အမွန္တကယ္ပဲ တန္ဘုိးရွိတဲ့ အျဖဴထည္ေတြျဖစ္ေနမွာ အေသအခ်ာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဘဝမွာ လူငယ္ေတြပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ လူရြယ္ေတြပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ အုိပယ္ေတြပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ျပဳျပင္ႏုိင္မယ္ဆုိရင္ မျဖစ္ႏုိင္ဘူးဆုိတာ ဘာမွမရွိတဲ့အတြက္ လူငယ္မွသည္ အျဖဴထည္၊ လူရြယ္မွသည္ အျဖဴထယ္၊ အုိပယ္မွသည္ အျဖဴထည္ဆုိတဲ့ အျပစ္ကင္းဆုံး၊ အျဖဴစင္ဆုံး ဘဝေတြကုိ ပုိင္ဆုိင္ၾကတဲ့ အျဖဴထည္ လူသူၾကြယ္ေတြျဖစ္ေအာင္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အသိသတိ အၿမဲရွိၿပီး အေကာင္းဆုံး ျပဳျပင္ထိန္းေက်ာင္း ႏုိင္တဲ့သူမ်ား ျဖစ္ေအာင္သာ အခ်ိန္ရွိခုိက္ ႀကိဳးစားလုိက္ၾကဖုိ႔ အေလးအနက္ တုိက္တြန္းသမႈ ျပဳလုိက္ရပါတယ္။ 
 

Saturday, April 28, 2012

ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ "Copy--- Paste" 我們更應該把愛“複製——粘貼”

 

ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ "Copy--- Paste"  

我們更應該把愛“複製——粘貼”


အိမ္ေရာက္တာနဲ႔ "ထမင္းဆာလိုက္တာ... ထမင္းမက်က္ေသးဘူးလား" လို႔ ေအာ္တတ္တဲ့သူဟာ သားသမီးပါ။ အိမ္ေရာက္တာနဲ႔ အဝတ္အစားေတာင္မလဲဘဲ မီးဖိုေခ်ာင္ထဲဝင္ ထမင္းဟင္းခ်က္ျပဳပ္တာ အေမပါ။

"ထမင္းက ပူလိုက္တာ၊ ဟင္းက ငန္လိုက္တာ" လို႔ ညည္းတြားတတ္သူဟာ သားသမီးပါ။
အသီးအရြက္ေလးပဲျဖစ္ျဖစ္ ရွိတာေလးနဲ႔ အရသာရွိရွိ ႀကိဳးစားခ်က္ျပဳပ္တာ အေမပါ။

အၿမဲတမ္း ပိုက္ဆံလိုၿပီလို႔ လက္ျဖန္႔ေတာင္း၊ မေပးျပန္ေတာ့လည္း စိတ္တိုစိတ္ေကာက္တတ္သူဟာ သားသမီးပါ။ ေခၽြတာမွ်သံုး ဘာမဆို အေသးစိတ္တြက္ခ်က္လို႔ သားသမီးပညာေရးအတြက္ဆိုရင္ တြန္႔တိုႏွေျမာျခင္းမရွိတာ အေမပါ။

မနက္အိပ္ရာထရမွာပ်င္းတဲ့အျပင္ ဟိုဟာဒီဟာ ညည္းတြားက်ီး(ေခ်း)မ်ားတတ္တာ သားသမီးပါ။ ညဥ့္နက္မွအိပ္ရာဝင္ မိုးလင္းရင္ေစာေစာထလို႔ မနက္စာျပင္ဆင္တာ အေမပါ။

အိမ္စာမ်ားတယ္၊ ေက်ာင္းသြားရတာ ေမာတယ္လို႔ ညည္းတြားတတ္တာ သားသမီးပါ။ အဝတ္ေလွ်ာ္၊ ထမင္းခ်က္ တစ္ေနကုန္ အလုပ္ပင္ပင္ပန္းပန္းလုပ္တာေတာင္ မညည္းတြားတဲ့အျပင္ ညအခါ သားသမီးနဲ႔အတူ စာက်က္ေဖာ္လုပ္တာ အေမပါ။

တျခားလူခ်မ္းသာတာကို အားက်ၿပီး ကိုယ့္အိမ္ဆင္းရဲေၾကာင္းကို အျပစ္ဆိုတတ္တာ သားသမီးပါ။ အလုပ္မရွိရင္ အၿငိမ္မေနတတ္ မနက္မိုးလင္းက မိုးခ်ဳပ္အထိအလုပ္လုပ္ ေငြရွာတာ အေမပါ။

ကိုယ့္မိသားစုေမြးေန႔ကို မမွတ္မိ၊ ကိုယ့္သူငယ္ခ်င္းေမြးေန႔ေရာက္ရင္ မနက္ေစာေစာ လက္ျဖန္႔ေငြေတာင္း လက္ေဆာင္ဝယ္ေပးတတ္တာ သားသမီးပါ။ ကိုယ့္ေမြးေန႔ကိုေမ့ၿပီး မိသားစု၊ သားသမီးေတြရဲ႕ေမြးေန႔ကို လက္ေဆာင္ေတြနဲ႔ ျပင္ဆင္ေပးတတ္တာ အေမပါ။

အျပင္မွာ စိတ္ညစ္တာႀကံဳခဲ့ရင္ အိမ္မွာမျပတ္ညည္းတြားျပၿပီး ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္၊ ႏွစ္သိမ့္စိတ္ကို ေတာင္းဆိုတတ္တာ သားသမီးပါ။ အျပင္မွာ ဘယ္ေလာက္ပဲ စိတ္ညစ္တာႀကံဳခဲ့ႀကံဳခဲ့ အိမ္ျပန္ေရာက္ရင္ အတတ္ႏိုင္ဆံုးၿပံဳးရႊင္ေနတတ္တာ အေမပါ။

စိတ္ညစ္၊ စိတ္တိုရင္ေပါက္ကဲြ၊ စိတ္ရႈပ္ရင္ညည္းတြားလို႔ အိမ္ကို ခံစားခ်က္ေတြေပါက္ကဲြရာေနရာလို႔ သတ္မွတ္တတ္တာ သားသမီးပါ။ စိတ္ညစ္၊ စိတ္ရႈပ္တာေတြကို ရင္မွာၿမိဳသိမ့္ ကိုယ့္ရဲ႕မေကာင္းတဲ့စိတ္ခံစားခ်က္ေတြ မိသားစုကို ကူးစက္သြားမွာစိုးတာ အေမပါ။

ေက်ာင္းတစ္ဘက္၊ အလုပ္တစ္ဘက္နဲ႔ မအားဘူးလို႔အေၾကာင္းျပ အိမ္ကိုဖုန္းအဆက္နည္းတာ သားသမီးပါ။ ဖုန္းထဲမွာ ေနေကာင္းလား! စားဝလား! လို႔စိတ္ပူ သားသမီးေတြကို အၿမဲလြမ္းဆြတ္စိတ္ပူတတ္တာ အေမပါ။

အိမ္ကစုေဆာင္းထားတာေတြ ခဏ"ေခ်းငွား"ၿပီး အိမ္ႀကီးအိမ္ေကာင္းနဲ႔ သက္ေတာင့္သက္သာေနတာ သားသမီးပါ။ တစ္သက္လံုး ပင္ပင္ပန္းပန္းအလုပ္လုပ္ အခုခ်ိန္ထိ အိမ္အိုအိမ္ေဟာင္းေလးနဲ႔ေနတာ အေမပါ။

အားလပ္ရက္ေတြကို သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ေပ်ာ္ပါး အိမ္ျပန္ဖို႔ေမ့ေနတတ္တာ သားသမီးပါ။ သားသမီးေတြကို ခဏေလးပဲျမင္ရျမင္ရ ျမင္ရတဲ့တခဏမွာ စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့ေနတတ္တာ အေမပါ။

မိန္းမရ၊ ေယာက္်ားရရင္ မိဘကိုေမ့တတ္တာ သားသမီးပါ။
သားသမီးအတြက္ တစ္သက္စိတ္ပူရံုမက ေျမးေတြကိုပါ စိတ္ပူထိန္းေက်ာင္းေပးတတ္တာ အေမပါ။

ခ်စ္ျခင္းေမတၱာဆိုတာကို ပါးစပ္ဖ်ားမွာခ်ိတ္ဆဲြ၊ လက္ေတြ႔မွာ လႈပ္ရွားမႈမျပတတ္တာ သားသမီးပါ။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာဆိုတာကို ပါးစပ္ထဲက လံုးဝထုတ္မေျပာလည္း သားသမီးအေပၚ အခ်စ္ေတြအၿမဲက်ဲျဖန္႔တတ္တာ အေမပါ။


ခ်စ္ျခင္းေမတၱာက အဲဒီလိုနည္းနည္းေလးေတာ့ အၿမဲလဲြေနခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာ မိဘနဲ႔သားသမီးၾကားက ျခားနားခ်က္ေလးပါ။ သားသမီးေတြ တေျဖးေျဖးႀကီးျပင္းၿပီး မိဘေနရာကို ေရာက္လာခ်ိန္က်မွ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာရဲ႕ တကယ့္အဓိပၸာယ္ကို နားလည္ေကာင္း နားလည္လာပါလိမ့္မယ္။ ၿပီးေတာ့ အဲဒီခ်စ္ျခင္းေမတၱာေတြကို ဘဝရဲ႕အမွတ္တရအျဖစ္ သိုေလွာင္လာပါလိမ့္မယ္။ အခုအခ်ိန္မွာ ကၽြန္မတို႔က အဲဒီခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို " Copy----- Paste" အႀကိမ္ႀကိမ္လုပ္ဖို႔ပဲ ပိုလိုအပ္ေနပါတယ္။ ဒါမွ မိဘေတြကို ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့ေစမယ့္ ခံစားမႈေတြကို ကၽြန္မတို႔ေပးႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။

***** "အေမ"ဆိုတဲ့ေနရာမွာ "မိဘ" လို႔ ျဖည့္ဖတ္ႏိုင္ပါတယ္။

မူရင္း--- http://www.jj59.com/jingpinwenzhang/0100450.html

ႏိုင္းႏိုင္းစေန ဘာသာျပန္သည္။



我們更應該把愛“複製——粘貼”

那個一進門就喊“肚子餓了,飯怎麼還沒做好”的是兒女。那個一進門,衣服都來不及換,就下廚房燒菜做飯的人是父母。  那個一會說“粥燙了”一會嫌“菜鹹了”的人是兒女。那個哪怕就一點青菜,豆腐,也要精心烹飪,力爭做出滋味的人是父母。   

那個動不動就開口要錢,不給就生氣的人是兒女。那個省吃儉用,精打細算,卻從不在教育投資上吝嗇的人是父母。  那個早上懶床,還不停抱怨家人的是兒女。那個夜深入睡,黎明即起,準備早點的人是父母。  那個成天抱怨作業多,實在太累的人是兒女。那個累了一天毫無怨言,洗衣打掃衛生再“陪讀”的人是父母。  那個總羨慕人家多麼有錢,自己家多麼寒酸的人是兒女。

 那個沒工作還不“安分”,起早摸黑掙錢的人是父母。  那個記不住家人生日,可一到同學生日就早早要錢買禮的人是兒女。那個很少記自己生日,卻用心為家人準備生日禮物的人是父母。  那個受了一點委屈回家苦水倒個不停,以求得同情和安撫的人是兒女。那個在外面受了再多氣,回家卻強作歡笑的人是是父母。  

 那個有牢騷就發,就煩惱就怨,把家當作壞情緒“宣洩所”的人是兒女。那個把苦埋在心裡,生怕自己的不良情緒影響家人的人是父母。  那個總以學業、工作忙為托詞,很少往家打電話問候的人是兒女。那個在電話裡噓寒問暖,總為家人牽腸掛肚的人是父母。  

 那個一開口就將家裡的積蓄“借”走,然後舒舒服服住大房子的人是兒女。那個勞苦了一輩子,到現在還住在破舊小屋的人是父母。  那個寧願把大量閒暇時間放在娛樂、和朋友聚會,卻不願回家看看的人是兒女。那個只要看到親人,哪怕就一會,都神清氣爽的人是父母。  

 那個娶了媳婦忘了娘,嫁了老公忘了爹的人是兒女。那個為了兒女操了一輩子心,老了還得幫兒女帶小孩的人是父母。  那個總喜歡將愛掛在嘴邊,卻很少付諸行動的人是兒女。那個從不把愛字說出口,卻將愛播撒於生活土壤中的人是父母。 
   
愛,總差那麼一點點!這就是父母和兒女的區別所在。或許,只有兒女也成了父母而且慢慢變老的時候,才能真正理解什麼叫愛,並將其付諸於生活的點滴中去。現在我們則更需要把這份愛“複製——粘貼”幾次,那麼我們就會給父母帶來些許歡喜與感動。

  
作者:紅罌粟

Friday, April 27, 2012

ဘာေတြက မညီတာလဲ ဘယ္လုိညွိရမလဲ


     ဘာေတြက မညီတာလဲ ဘယ္လုိညွိရမလဲ
ဘုန္းဘုန္းဘုရား

ရိုေသစြာေလွ်ာက္ထားအပ္ပါသည္ဘုရား

လူမွာ သဒါၶတရားျဖစ္ဖို႔ အရမ္းအေရးၾကီးသလို ဒီသဒၶါ လြန္ျပန္ေတာ႔လည္း တဏွာကြ်န္ျပန္ျဖစ္တယ္ဆို  အဲဒါေလးကို ေသေသခ်ာခ်ာေလး သိခ်င္လို႔ပါဘုရား။ ထိပ္ဆံုးကေန ေအာက္ဆံုးကိုျပန္က်သြားေတာ႔ ဘာေတြက မညီတာလဲ ဘာေတြနဲ႔ ညွိရမလဲဆိုတာနဲ႔ ဘယ္လို သာဓကေတြ ရွိခဲ႔သလဲ ဆိုတာ သိခ်င္ပါတယ္ ဘုရား။

မၾကည္ျပာ(စကၤာပူ)

ဟုတ္ပါတယ္ ဒကမေလးေရ.. သဒၶါတရားျဖစ္ဖုိ႔ အေရးၾကီးသလုိ သဒၶါလြန္လုိ႔ကြန္႔တာ သဒၶါလြန္လုိ႔ တဏွာျဖစ္ တတ္တယ္ဆုိတာ ဟုတ္ပါတယ္။
သဒၶါျဖစ္ဖုိ႔ အရမ္းအေရးၾကီးပါတယ္။ ယုံၾကည္မႈ လုိ႔ေခၚတဲ့သဒၶါတရား မရွိရင္ ဒီလူဟာ ေကာင္းတာလုပ္လုပ္ မေကာင္းတာဘဲ လုပ္လုပ္ ဘာမွမထူးပါဘူးကြာ..ဆုိတဲ့ စိတ္၀င္သြားပါမယ္။ ဒီလုိစိတ္၀င္သြားရင္ မေကာင္းတာမွန္သမွ် မလုပ္ရဲတာ မရွိေတာ့ပါဘူး။ မေကာင္းတာမွန္သမွ် လက္ရဲ ဇက္ရဲ လုပ္လာတဲ့ ဒီလူမွာ မေကာင္းမႈေတြ ဆက္တုိက္ျဖစ္ဖုိ႔ပဲ ရွိပါေတာ့တယ္၊မေကာင္းမႈေတြဆက္တုိက္လုပ္ရင္ အကုသုိလ္ေတြ တပုံတပင္နဲ႔ အပါယ္ငရဲကုိ တန္းသြားရပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ သဒၶါတရားျဖစ္ဖုိ႔အေရးၾကီးပါတယ္။

သဒၶါတရားျဖစ္ဖုိ႔ ဘာေတြလုပ္ရမလဲဆုိရင္

၁။ ၾကည္လင္ေအးခ်မ္းတဲ့စိတ္နဲ႔သူတစ္ပါးကုိ လွဴဒါန္းပါ၊ကူညီပါ(စိတ္မၾကည္ မလင္မျဖစ္ရပါဘူး)၊

၂။ကုိယ္က်င့္တရားေကာင္းေအာင္ ေစာင့္ထိန္းပါ၊

၃။ယုံၾကည္ခ်က္အားေလ်ာ္တဲ့ ဥပုသ္သီလ ေစာင့္ထိန္းပါ၊

၄။ဂုဏ္ေတာ္ပြားပါ တရားထုိင္ပါ(အဘိ၊႒၊၁၊၁၆၂)-ဒါဆုိရင္ ကုိယ့္ရဲ့ သဒၶါတရားေတြ ျပန္ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္၊ တုိးတက္လာပါလိမ့္မယ္။

သဒၶါလြန္ရင္ ကြန္႔-တဲ့၊ သဒၶါလြန္လုိ႔ တဏွာျဖစ္ခဲ့တာေတြ ဘုရားလက္ထက္မွာေရာ ယေန႔ေခတ္မွာပါ ရွိခဲ့ ရွိေနပါတယ္၊ သူ႔နာမည္က သုပဗၺာ.တဲ့၊ သံဃာေတာ္ေတြကုိ သိပ္ၾကည္ညိဳပါတယ္၊ ၾကည္ညိဳလြန္း သဒၶါျဖစ္လြန္းေတာ့..သူစဥ္းစားတာက..သံဃာေတာ္ေတြကုိ ဒကာ ဒကာမေတြက လွဴေနတဲ့ပစၥည္းေတြ အမ်ားၾကီးပဲ၊ မလွဴတာ တစ္ခုပဲရွိတယ္၊ လူူမ်ားေတြ မလွဴတဲ့ အဲဒီအလွဴကုိ လွဴရင္ အျမတ္ဆုံးဒါန ျဖစ္လိမ့္မယ္လုိ႔ ေတြးျပီး သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ေမထုန္အလွဴ လွဴတယ္၊ (ပါ။၁။ႏွာ၄၉) ၊ဘုရားရွင္က သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္ စည္းကမ္းခ်မွတ္ရသလုိ သုပဗၺာရဲ့ သဒၶါတရားကုိလဲ အက်ိဳးမရွိတဲ့ သဒၶါတရားလုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။ ပုဂံေခတ္မွာ ပန္းဦးဆက္ရတဲ့ လုပ္ရပ္ကလဲ သဒၶါလြန္တဲ့ ျပယုဂ္တစ္ခုလုိ႔ ေျပာနိဳင္ပါမယ္။

ဟုတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဟန္ခ်က္ညီတဲ့ သဒၶါတရား ျငိမ္းခ်မ္းမႈရွိတဲ့သဒၶါ၊ ျပတ္သားတဲ့ သဒၶါတရားျဖစ္ဖုိ႔  ပညာနဲ႔ ညွိရပါမယ္။ သဒၶါတရား အားေကာင္းျပီး ပညာမပါရင္လဲ တလဲြျဖစ္တတ္တယ္။ နည္းလမ္းမက်ျဖစ္လိမ့္မယ္၊ ခုတ္ရာတျခား ရွရာတျခား ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္၊ ပညာအားေကာင္းျပီး သဒၶါတရားမပါရင္လဲ ဘာကုိမွ မယုံၾကည္ေတာ့ပဲ လူေခ်ာ္ၾကီး ျဖစ္သြားျပန္ပါတယ္။

 ျမန္မာျပည္မွာထင္ရွားခဲ့တဲ့ လူေသလူျဖစ္၀ါဒ ကုိ ေလ့လာနိဳင္ပါတယ္။ ပညာပဲဦးစားေပးျပီး ယုံၾကည္မႈ သဒၶါတရားမရွိေတာ့.. ဘုရားေဟာတဲ့ နတ္ျပည္ေျခာက္ထပ္ ျဗဟၼာျပည္ ၂၀ ဆုိတာ မရွိဘူး..လူေသရင္ လူပဲျပန္ျဖစ္မယ္..တိရိစၦာန္ နတ္ ျဗဟၼာ ဆုိတာ မျဖစ္နိဳင္ဘူး၊ သုံးဆယ့္တစ္ဘုံဆုိတာ မရွိနိဳင္ဘူးေတြ ျဖစ္ကုန္ပါေတာ့တယ္။

ဒါေၾကာင့္ မၾကည္ျပာေရ.. သဒၶါတရားကုိ ပညာနဲ႔ ညွိပါ၊ ပညာကုိလဲ သဒၶါနဲ႔တုိင္းတာပါ သဒၶါ ပညာမွ်တဲ့ ဘ၀ဟာ ျငိမ္းခ်မ္းသာယာပါလိမ့္မယ္လုိ႔ ေျဖလုိက္ပါရေစ။

ယုံၾကည္မႈ သဒၶါတရားကလဲ အဆင့္ေလးဆင့္ရွိပါေသးတယ္. ဘုရားေလာင္းေတြရဲ့ ယုံခ်က္ အာဂမသဒၶါ၊တရားထူးရျပီးတဲ့ အရိယာပုဂၢိဳလ္မ်ားရဲ့ အဓိဂမသဒၶါ၊ ရတနာသုံးပါးအေပၚမွာ တကယ့္ကုိ သက္၀င္ယုံၾကည္တဲ့ ဩကပၸနသဒၶါနဲ႔ ရတနာသုံးပါးအေပၚမွာ အစဥ္အလာယုံၾကည္တဲ့ ပသာဒသဒၶါဆုိျပီး ေလးမ်ိဳးရွိသလုိ ပညာမွာလဲ သူ႔အဆင့္နဲ႔သူရွိတယ္ဆုိတာကုိပါ ပူးတဲြမွတ္ထားေစခ်င္ပါတယ္။

သဒၶါ ပညာ ဟန္ခ်က္ညီညီျဖင့္ အတၱဟိတ ပရဟိတ.ကုိ ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္နိဳင္ပါေစ။

by  http://tknn.org

Thursday, April 26, 2012

အေဖ ဆိုတာ.....


                                                                      အေဖ ဆိုတာ...

အသက္ ဆယ့္တစ္ႏွစ္အရြယ္ရွိတဲ့ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္က တစ္ေန႔မွာ သူ႔ အေဖကိုေမးတယ္ ။
“ ေဖေဖ သမီး ရဲ႕ ဆယ့္ငါးႏွစ္ေၿမာက္ေမြးေန႔မွာ
သမီးကို ေဖေဖ ဘာလက္ေဆာင္ေပးမလဲဟင္ ”
သူ႔အေဖကၿပန္ေၿပာတယ္ ။
“ အခ်ိန္အမ်ားၾကီးက်န္ပါေသးတယ္သမီးရယ္ ”

ေကာင္မေလး အသက္ ၁၄ ႏွစ္ေရာက္တဲ့အခါမွာ
က်န္းမာေရးမေကာင္းလို႔ သတိလစ္ၿပီး ေဆးရံုတင္လိုက္ရတယ္ ။
ဆရာ၀န္က ေကာင္မေလးအေဖကို ေကာင္မေလးရဲ႕
ဆိုးရြားတဲ့ ႏွလံုးအေၾကာင္းနဲ႔ မၾကာခင္ ေသဆံုးေတာ့မွာၿဖစ္ေၾကာင္းေၿပာၿပလိုက္တယ္ ။
ေကာင္မေလးက ေဆးရံုကုတင္ေပၚမွာ လဲေလ်ာင္းေနရင္း သူ႔အေဖကိုေၿပာတယ္။
“ ေဖေဖ ....သူတို႔ေၿပာသလိုပဲ သမီးတကယ္ေသမွာလားဟင္ ”
ေကာင္မေလးအေဖက ငိုေၾကြးေနရင္းနဲ႔ၿပန္ေၿပာတယ္။
“ မဟုတ္ပါဘူးသမီးရယ္ သမီးက အသက္ဆက္ရွင္သန္မွာပါ ”
ေကာင္မေလးကၿပန္ေမးတယ္ ။
“ ေဖေဖက ဘာလို႔အဲဒီလိုေၿပာႏုိင္တာလဲဟင္ ”
ေကာင္မေလးအေဖက တံခါးဖက္ကို မ်က္ႏွာမူလိုက္တယ္ ၿပီးေတာ့ ေၿပာတယ္
“ ေဖေဖ သိတာေပါ့ကြယ္ ”

ေကာင္မေလး အသက္ ၁၅ ႏွစ္ေရာက္ရွိလာခဲ့တယ္ ။
သူမ ေနလည္းၿပန္ေကာင္းလာခဲ့တယ္ ။
ၿပီးေတာ့ သူမ ေခါင္းအံုးေအာက္မွာထားတဲ့ စာတစ္ေစာင္ကိုရွာဖို႔အတြက္ ေဆးရံုကေနအိမ္ကိုၿပန္လာခဲ့တယ္ ။
စာထဲမွာေရးထားတာကေတာ့
“ ခ်စ္လွစြာေသာ သမီးေရ သမီးဒီစာဖတ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အရာအားလံုးဟာ ေဖေဖ ေၿပာခဲ့သလိုေကာင္းမြန္စြာ ၿဖစ္ခဲ့တယ္မဟုတ္လား
ဟိုး လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေတြရဲ႕ တစ္ရက္က သမီးေဖေဖ့ကိုေမးခဲ့တယ္ ဆယ့္ငါးႏွစ္ေၿမာက္ေမြးေန႔ပြဲမွာ ေဖေဖ ဘာေပးမလဲလို႔ေလ ။
အဲဒီတုန္းက ေဖေဖ မသိခဲ့ဘူး အခုေတာ့ ေဖေဖ သိသြားပါၿပီ
သမီးအတြက္ အေဖ့လက္ေဆာင္ကေတာ့ ေဖေဖ့ ႏွလံုးသားပါ သမီးရယ္ ”
ဟုတ္ပါတယ္ ။ ေကာင္မေလးအေဖေသဆံုးသြားခဲ့ပါၿပီ ။
သူ႔သမီးေလးအသက္ရွင္ဖို႔အတြက္သူ႔ေဖေဖက သူ႔ ႏွလံုးသားကို သမီးေလးဆီ လွဴခဲ့ၿခင္းၿဖစ္ပါတယ္ ။
#######################################################

အေဖ ---
သားသမီးအတြက္ဆို လိုအပ္ရင္ ႏွလံုးသားပါ စေတးရဲ တဲ့ေဖေဖ-- ေဖေဖ ေကာင္းရာမြန္ရာဘံုဘ၀မွာ သမီးကို အၿမဲေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ပါေစ ---
ကမၻာေပၚရွိ သားသမီးမ်ားကိုယ္စား အေဖသို႔ . . . .


by သက္တန္႔ခ်ိဳ .
  

အေဖ႔ ပ်ိဳးခင္း


ေလာကထဲ ေျခခ်
ကၽြန္ေတာ္ ဘ၀ကို မိတ္ဆက္တုန္းက
အျပံဳးစေတြ အထပ္ထပ္နဲ႔
ရင္ခြင္ထဲ ေပြ႔ဖက္
မ်က္ရည္ေတြကို အျပံဳးဖက္ေအာင္ သူေခ်ာျ့မဴ
ကၽြန္ေတာ့္ ဘ၀ကို
ေႏြးေထြးတဲ့ ေမတၱာေတြနဲ႔
ေဖးကူခဲ့ သူ…..

ေန႔ရက္ေတြကို ေက်ာ္ျဖတ္
ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀ကို လွမ္းခဲ့စဥ္က
စကားသံေတြ အထပ္ထပ္ကို
မာနေတြနဲ႔ ေက်ာခိိုင္း
ကၽြန္ေတာ့္ စိတ္ေတြ ရိုင္းခဲ့ေပမယ့္
ဂရုဏာ မျပတ္
ပဲ့ကိုင္ကာ လမ္းညြန္ခဲ့သူ….

ဆိုးလြန္းတဲ့  ဘ၀
အတိဒုကၡေရာက္တဲ့ ခဏ
သူ႔ရင္တြင္း ကၽြန္ေတာ္၀ပ္ဆင္း
ေမတၱာပ်ိဳးခင္းေလးကို ျမင္မွ
အေတြးေတြ ျပန္ေျပာင္း
ကၽြန္ေတာ့္ အသိေတြ မေႏွာင္းခင္
ေျခအစံုကို ကၽြန္ေတာ္ ဖက္
မ်က္ရည္ေတြ အထပ္ထပ္နဲ႔
အျပစ္ေတြ ေဆးရင္ေတာင္ မေက်
သားေမာင္ မိုက္ခဲ့ပါတယ္ အေဖ…

က်ခဲ့မ်က္ရည္ ေခၽႊးစက္ေတြ
သားေမာင္ တစ္သက္ဆပ္မေက်ေပမယ့္
အေဖေမြးတဲ့သား
အေဖ႔ရင္ကို ခြဲတဲ့ဓါး မျဖစ္ရေအာင္
အေဖ႔ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း သားေမာင္ ဘ၀နဲ႔ ရင္းျပီး
ၾကိဳးစားခြင့္ဆပ္ခြင့္ျပဳပါ….အေဖ….
  
by  rainmaker

  

Wednesday, April 25, 2012

ျပဳျခင္း၊ ျပင္ျခင္း၊ ေျပာင္းျခင္း


 ျပဳျခင္း၊ ျပင္ျခင္း၊ ေျပာင္းျခင္း

စကၠန္႔ေတြ၊ မိနစ္ေတြ၊ နာရီေတြ အခါမလပ္ ေျပာင္း၍ ေျပာင္း၍ ေနသည္။ ေႏြမိုး ေဆာင္းဥတုသံုးပါး စဥ္ဆက္မျပတ္ေျပာင္း၍ေျပာင္း၍ေန သည္။ သစ္ပင္ပန္းမန္တို႔လည္း ရြက္ေဟာင္းေတြေၾကြ၊ ရြက္သစ္ေတြ ေ၀ကာ ေျပာင္း၍ ေျပာင္း၍ေနသည္။ သံသရာမွာ ခႏၶာေတြ အဖန္ဖန္ အခါ ခါ ေျပာင္း၍ေျပာင္း၍ လာခဲ့သည္။ သက္ရွိသက္မဲ့ အရာခပ္သိမ္း ရပ္ေနသည္မရွိ၊ တည္ေနသည္မရွိ၊ တန္႔ေနသည္မရွိ၊ ျဖစ္ပ်က္၍ေနသည္၊ ေျပာင္းလဲ၍ေနသည္။ ေရြ႕လ်ား၍ေနသည္။ ယင္းသည္ပင္ အနိစၥ၊ ယင္းသည္ပင္ ဒုကၡ၊ ယင္းသည္ပင္ အနတၱ။

သံသရာမွာ ခႏၶာေတြအႀကိမ္ႀကိမ္ ေျပာင္းခဲ့ေလၿပီ။ မဟာပထ၀ီ ေျမတစ္ျပင္လံုး ကိုယ့္အေလာင္းမသာ မျမႇဳပ္ႏွံဖူးသည့္ေနရာအလြတ္ မရွိေတာ့။ စင္စစ္မွာေတာ့ မဟာပထ၀ီေျမ တစ္ျပင္လံုးဟာ မိမိ၏သုႆန္သာ။ ထိုသို႔ ထိုသို႔ သံသရာမွာ ခႏၶာေတြ အလီလီေျပာင္းခဲ့ေလရဲ႕။ လူျဖစ္သည့္အခါျဖစ္၊ နတ္ျဖစ္သည့္အခါ ျဖစ္၊ ငရဲသားျဖစ္သည့္ အခါျဖစ္၊ တိရစၦာန္ျဖစ္သည့္ အခါျဖစ္၊ ၿပိတၱာ ျဖစ္သည့္အခါျဖစ္၊ ဘယ္ဟာအတည္မျမဲ၊ ေဖာက္လြဲေဖာက္ျပန္ အေၾကာင္းကေတာ့ မိမိတို႔ျပဳခဲ့သည့္ကံ။
ျမင္ျမင္သမွ် သခၤါရ၊ ျပဳလွ်င္လည္း ေျပာင္းမည္၊ မျပဳလွ်င္လည္း ေျပာင္းမည္၊ ျပင္လွ်င္လည္း ေျပာင္းမည္၊ မျပင္လွ်င္လည္း ေျပာင္းမည္၊ ျပဳသည္ျဖစ္ေစ၊ မျပဳသည္ျဖစ္ေစ၊ ျပင္သည္ျဖစ္ေစ၊ မျပင္သည္ျဖစ္ေစ၊ သခၤါရကေတာ့ အစဥ္ထာ၀ရမရွိ။ သူ႔သဘာ၀အတိုင္း ေျပာင္း၍ ေျပာင္း၍သာ ေနမည္။ ျပဳလွ်င္၊ ျပင္လွ်င္ အေျပာင္းက ေကာင္းသည္။ တည့္၍ သြားသည္။ မျပဳလွ်င္ မျပင္လွ်င္ အေျပာင္းကမေကာင္း၊ ထူးမျခားနား၊ မတည့္ဘဲ လြဲေခ်ာ္၍သြား။


ျပဳသည္ျဖစ္ေစ၊ မျပဳသည္ျဖစ္ေစ၊ ျပင္သည္ျဖစ္ေစ၊ မျပင္သည္ျဖစ္ေစ၊ သခၤါရကေတာ့ အစဥ္ထာ၀ရမရွိ။ သူ႔သဘာ၀အတိုင္း ေျပာင္း၍ ေျပာင္း၍သာေနမည္။
ျပဳလွ်င္၊ ျပင္လွ်င္ အေျပာင္းက ေကာင္းသည္။ တည့္၍ သြားသည္။ မျပဳလွ်င္ မျပင္လွ်င္ အေျပာင္းက မေကာင္း

သေဗၺ သခၤါရာ အနိစၥာ - သခၤါရဟူသမွ် အနိစၥ။ အနိစၥဆိုတာ သခၤါရ။ ႐ုပ္ဓမၼ နာမ္ဓမၼအားလံုး အနိစၥ။ ႐ုပ္တရားဟူသမွ်ေျပာင္း၍ ေနသည္။ ေရြ႕၍ေနသည္။ နာမ္ တရားဟူသမွ် ေျပာင္း၍ေနသည္။ ေရြ႕၍ေနသည္။ ၿငိမ္ေနသည္ မရွိ။ ရပ္ေနသည္မရွိ။ လွည့္၍ေနသည္။ လည္၍ေနသည္။ ပတ္၍ေနသည္။

သေဗၺသခၤါရ အနိစၥာဟုဆိုသျဖင့္ အမ်ားစုက သခၤါရကိုအနိစၥအျဖစ္သာ ျမင္ၾကသည္။ သခၤါရသည္ ပ်က္စီးတတ္၏။ သခၤါရသည္ ပ်က္စီးျခင္းျဖစ္၏။ သခၤါရႏွင့္ အပ်က္ သေဘာ၊ အပ်က္သေဘာႏွင့္ သခၤါရ  ထပ္တူထပ္မွ် ႐ႈျမင္ၾကသည္။ သခၤါရဟုဆိုလွ်င္ မ်က္စိထဲ၌ပ်က္စီးေနတာ ေတြ၊ အပ်က္အစီးေတြ၊ အပ်က္သေဘာေတြကိုပဲ ျမင္ေယာင္ၾကသည္။အမွန္က သခၤါရသေဘာသည္ ထိုသို႔ မဟုတ္။
‘သမၼာ ကေရာတီတိ သခၤါေရာ’ ဟူေသာ ကတၱဳသာဓ္၀ိၿဂိဳဟ္အရ ျပဳ တတ္ေသာသခၤါရကတစ္မ်ဳိးရွိသည္။  ‘သမၼာကရီယ ေတတိ သခၤါေရာ’ ဟူ ေသာ ကမၼသာဓ္၀ိၿဂိဳဟ္အရ အျပဳခံ သခၤါရကတစ္မ်ဳိးရွိသည္။ သခၤါရ သည္ ျပဳတတ္ေသာ သခၤါရရွိသည္။ အျပဳခံရေသာ သခၤါရဟူသည္ ကံ၊ စိတ္၊ ဥတု၊ အာဟာရ၊ ဥာဏ္၊ ၀ီရိယ ဟူ၍ ေျခာက္ပါးရွိသည္။ အျပဳခံ သခၤါရဟူသည္ သည္႐ုပ္၊ သည္နာမ္ သည္ခႏၶာ၊ သည္ဘ၀၊ သည္ရာထူး၊ သည္ဥစၥာ၊ ပိုင္ဆိုင္မႈမွန္သမွ်ႏွင့္ စည္းကမ္း သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ၊ မူေတြ၊ ေဘာင္ေတြ၊ ပညတ္ခ်က္ဥပေဒ ေတြ၊ ပတ္၀န္းက်င္ ေရေျမသဘာ၀ စသည္ စသည္ သက္ရွိသက္မဲ့ အားလံုးပါ၀င္သည္။

ျပဳတတ္ေသာ သခၤါရသည္လည္း အနိစၥ-အျမဲမရွိ။ အတည္တက်မရွိ။ ထာ၀ရမရွိ၊ တဒဂၤ တခဏမွ်ႏွင့္ေရြ႕ ေနသည္။ ေျပာင္းေနသည္။ အျပဳခံ သခၤါရကလည္း အနိစၥ-အျမဲမရွိ။ အတည္တက်မရွိ၊ ထာ၀ရမရွိ၊ တဒဂၤ  တစ္ခဏမွ်ႏွင့္ေရြ႕ေနသည္။ ေျပာင္းေနသည္။ သခၤါရဟူသမွ် အနိစၥဟု ဆိုသျဖင့္သည္အတိုင္း ထား၍ေတာ့ မရ။ ပစ္ထား၍ေတာ့မရ။ ျပဳစရာရွိ သည္ကိုျပဳေနရမည္။ ျပင္စရာရွိသည္ကို ျပင္ေနရမည္။ သခၤါရဟူသည္ ျပဳျပင္မႈကို ေတာင္းဆိုေနသည္။  ျပဳျပင္မႈကိုငံ့လင့္ေနသည္။ ျပဳတတ္သည့္သခၤါရကိုလည္း ျပဳေန၊ ျပင္ေန ရမည္။ အျပဳခံသခၤါရကိုလည္း ျပဳေန၊ ျပင္ေနရမည္။ ျပဳျခင္းႏွင့္ ျပင္ျခင္းသည္ ဘ၀ေပး တာ၀န္ျဖစ္သည္။ ျပဳေနသူတို႔ ေရွ႕ေရာက္သည္။ ျပင္ေနသူတို႔ ထြန္းေပါက္သည္။

သခၤါရဟူသည္ ဂ႐ုစိုက္မႈကို လိုလားသည္။ လူ၏သဘာ၀ကလည္း သူ႔ကိုဂ႐ုစိုက္မွ ႀကိဳက္သည္။ သူ႔ကိုဂ႐ုစိုက္တာကို ခံခ်င္သည္။ လူ ႐ိုေသ၊ ရွင္႐ိုေသဟူေသာစကားသည္ လူ၏ဂ႐ုစိုက္မႈအေပၚ လုိလားမႈကို ျပဆိုေသာသက္ေသ သာဓက ေ၀ါဟာရ ျဖစ္သည္။ ဘုရားကလည္း အည မညဂါရ၀ - အခ်င္းခ်င္း ဂ႐ုစိုက္ၾကဖို႔၊ ပဋိသႏၲာရဂါရ၀ - ကူးလူးဆက္ ဆံရာမွာ ေလးေလးစားစားဆက္ဆံ ၾကဖို႔ အေလးထားမွာၾကားခဲ့သည္။ ဂ႐ုစိုက္ဟူသည္ ဂ႐ုဂါရ၀မွလာ သည္။ အေလးထားျခင္း၊ ေလးစား ျခင္း၊ ႐ိုေသျခင္းဟူေသာအဓိပၸာယ္ မ်ားသင့္သလိုသိမ္းက်ဳံးပါ၀င္သည္။
လူမွဂ႐ုစိုက္ခံခ်င္သည ္မဟုတ္။ ေခြးေလး၊ ေၾကာင္ေလးကအစ တိရစၦာန္ဟူသမွ်လည္း ဂ႐ုစိုက္မႈ ခံခ်င္ၾကသည္။ ေခြးေလး၊ ေၾကာင္ေလးေတြ သူတို႔ကိုဂ႐ုစိုက္သူဆိုလွ်င္ သူတို႔ကလည္း ျပန္လည္၍ ခင္မင္ ရင္းႏွီးမႈကို ျပၾကသည္။ သူတို႔ကို ဂ႐ုမစိုက္သူဆိုလွ်င္ သူတို႔ကလည္း လွည့္ေတာင္မၾကည့္။ မသိသလို၊ မထီသလို ဘာသိဘာသာေနၾကသည္။

သက္ရွိေတြမွ ဂ႐ုစိုက္ခံခ်င္ၾကသည္မ ဟုတ္။ သက္မဲ့သစ္ပင္ေလးေတြလည္း လူတို႔၏ ဂ႐ုစိုက္မႈကို ေတာင္းဆိုၾကသည္။ စိုက္ပ်ဳိးေရးသမားေတြက ပို၍သိမည္။ အႏုအရြ အလွအပပန္းပင္ေလးေတြဆိုလွ်င္ ပို၍ ဆိုးသည္။ ပိုးသတ္ေဆးဖ်န္း၊ ေျမ ၾသဇာေကြၽး၊ ေရေလာင္းေပးႏွင့္ေတာ္ ေတာ္ဂ႐ုစိုက္ႏိုင္မွကို သူတို႔ကပြင့္ၾက သီးၾကသည္။ ႏွင္းဆီတို႔၊ သစ္ခြတို႔ ဆိုလွ်င္ ကေလးငယ္တစ္ေယာက္ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္သလိုကို ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ရသည္။ ေတာ္ေတာ္ႀကီးကို ဂ႐ုစိုက္ရသည္။

မိဘႏွင့္သားသမီးတြင္ မိဘက ျပဳတတ္ေသာ သခၤါရ၊ သားသမီးက အျပဳခံသခၤါရျဖစ္သည္။ မိဘအမ်ား စု သားသမီးကို အလြန္ဂ႐ုစိုက္ၾကသည္။ ျခင္တစ္ေကာင္ မကိုက္ ေအာင္၊ ေနတစ္ေျပာက္မထိုးေအာင္၊  ေလစိမ္းတစ္ခ်က္ မတိုက္ေအာင္ အစစအရာရာ ဂ႐ုစိုက္ၾကသည္။ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ၾကသည္။ သားသမီးတို႔ အတြက္ က်န္းမာေရး၊ ခ်မ္းသာေရး၊ ရွင္သန္ႀကီးထြားေရး၊ အစစအရာရာ အဆင္ေျပေရးအတြက္ ျပဳသင့္သည္ ကိုျပဳ၊ ျပင္သင့္သည္ကို ျပင္၍ ျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္သည္။
ဥယ်ာဥ္မွဴးသည္ သူစိုက္ပ်ဳိးသည့္ ပန္းပင္၊ သစ္ပင္ေလးေတြကို ဂ႐ုတစိုက္ႏွင့္ ျပဳသင့္သည္ကိုျပဳ၊ ျပင္သင့္သည္ကို ျပင္ေပး၍ ျပဳစု သည္။ ေစာင့္ေရွာက္သည္၊ ဆရာ သမားသည္ တပည့္တို႔ကိုျပဳသင့္ သည္ကိုျပဳ၊ ျပင္သင့္သည္ကို ျပင္ေပး၍ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္သည္။ အျခား အျခားသူမ်ားလည္း ကိုယ္တာ၀န္ယူ ထား၊ ကိုယ္တာ၀န္ခံထားေသာ အရာဟူသမွ် အလုပ္ဟူသမွ် ျပဳသင့္သည္ ကို ျပဳရ၊ ျပင္သင့္သည္ကို ျပင္ေပး၍ ဂ႐ုစိုက္ရမည္။

လယ္စိုက္သူသည္ လယ္ကိုျပဳသူျဖစ္သည္။ ယာစိုက္သူသည္ ယာကိုျပဳသူျဖစ္သည္။ ၀န္ထမ္းက ဆုိင္ရာတာ၀န္ကိုျပဳသူျဖစ္သည္။ စီးပြား ေရးသမားက စီးပြားေရးကို ျပဳသူျဖစ္သည္။ ႏုိင္ငံေရးသမားက ႏုိင္ငံကိုျပဳ သူျဖစ္သည္။ စာေရးဆရာက စာကို ျပဳသူျဖစ္သည္။ ေတးေရးဆရာက ေတးကိုျပဳသူျဖစ္သည္။ ျပဳဟူသည္ ဖ်က္ျခင္းမဟုတ္။ ျပဳဟူသည္ ျဖစ္ေအာင္လုပ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ လုပ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ျဖစ္ထြန္းေအာင္လုပ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ျပဳဟူသည္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ျခင္းျဖစ္သည့္အတြက္ ကိုယ္ျပဳသည့္ကိစၥသည္ ျဖစ္ထြန္းမွ၊ ေအာင္ျမင္မွ၊ ျဖစ္ ေျမာက္မွ၊ အေကာင္အထည္ေပၚမွ၊ ရလဒ္ေတြေကာင္းမွ၊ ေကာင္းက်ဳိး ေတြျမင္ရမွျပဳရာေရာက္သည္ သို႔မဟုတ္လွ်င္ ျပဳရာမေရာက္ဘဲ ဖ်က္ရာ ေရာက္တတ္သည္ကို သတိျပဳရမည္။

တစ္စံုတစ္ခုျပဳၾကၿပီဆိုလွ်င္ ကိုယ္ကျပဳတတ္မွ၊ ျပဳႏိုင္မွ၊ ကြၽမ္း မွ၊ စြမ္းမွသာျပဳသင့္သည္။ ကိုယ္က မျပဳတတ္၊ မျပဳႏိုင္၊ မကြၽမ္းဘဲ၊ မစြမ္းဘဲျပဳခဲ့လွ်င္ ေမ်ာက္အုန္းသီးရသလို ဘာမွအဓိပၸာယ္ရွိမည္မဟုတ္။ ထို႔အျပင္ ျဖစ္သင့္ျဖစ္ထုိက္တာေတြ ကျဖစ္မလာဘဲပ်က္ကုန္တတ္သည္။  ထို႔ေၾကာင့္ မိမိက တစ္စံုတစ္ခုတာ ၀န္ယူ၍ျပဳေတာ့မည္ဆိုလွ်င္ ထိုကိစၥ ႏွင့္စပ္၍ မိမိကကြၽမ္းမွျဖစ္မည္။ စြမ္း မွျဖစ္မည္။ ကြၽမ္းမွ၊ စြမ္းမွသာျပဳ တတ္မည္၊ ျပဳႏိုင္မည္။

ဟုတ္တာကိုမလုပ္လွ်င္ မဟုတ္တာကို လုပ္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ လုပ္သင့္သည္ကို မလုပ္လွ်င္ မလုပ္သင့္ သည္ကို လုပ္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ ဤကား တိက်ေသခ်ာေသာ အခ်က္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိတို႔သည္ ဟုတ္တာကိုလုပ္ေနဖို႔၊ လုပ္ျဖစ္ဖို႔လိုပါသည္။ လုပ္သင့္သည္ကို လုပ္ေနဖို႔၊ လုပ္ျဖစ္ဖို႔ လိုပါသည္။
မဂၤလာတရား သံုးဆယ့္ရွစ္ပါးတြင္ အတၱသမၼာပဏိဓိမဂၤလာက အခ်ဳပ္ျဖစ္သည္။ မိမိကိုယ္ကို ေကာင္းစြာထားျခင္းသည္ မဂၤလာတစ္ပါး ျဖစ္သည္။

မိမိကိုယ္ကို ေကာင္းစြာထားဟူသည္ ျပဳသင့္သည္ကို ျပဳဖို႔ႏွင့္ ျပင္သင့္သည္ကို ျပင္ဖို႔ျဖစ္သည္။ ရဟႏၲာျဖစ္မွသာ ကတံ ကရဏီယံ - ျပဳဖြယ္ကိစၥဟူသမွ် ျပဳ၍ ၿပီးေလသည္။ နာပရံ ဣတၳတၳာယ - အ ျခားတစ္စံုတစ္ရာျပဳဖြယ္ကိစၥမရွိေတာ့ ျခင္းျဖစ္သည္။ ရဟႏၲာျဖစ္မွသာ ျပဳ ျခင္းကိစၥ၊ ျပင္ျခင္းကိစၥဟူသမွ် ၿပီးဆံုးသည္။ မိမိကိုယ္၌ ျပန္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ျပဳသင့္တာေတြကလည္း မ်ားစြာပါလား၊ ျပင္သင့္တာေတြက မ်ားစြာပါလားဟု ေတြ႕ရလိမ့္မည္။

မိမိတို႔ျပဳသင့္သည္ကို မျပဳလွ်င္ ျပင္သင့္သည္ကို မျပင္လွ်င္ အနာဂတ္ခရီးလမ္းက ဆူးခင္းလမ္းမွ တစ္ပါး အျခားမရွိၿပီ။ ျပဳသင့္သည္ကိုမျပဳ၊ ျပင္သင့္သည္ကိုမျပင္ဘဲေျပာင္းၾက လွ်င္ျဖင့္ ဆူးခင္းလမ္းမွာ ေသြးရဲရဲ သံရဲရဲျဖင့္ ေလွ်ာက္ရေပဦးမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပန္းခင္းလမ္းကို ေလွ်ာက္ႏုိင္ဖို႔ ျပဳသင့္သည္ကို ျပဳမွျဖစ္မည္။ ျပင္သင့္သည္ကိုျပင္မွျဖစ္မည္။ ဘ၀ဟူသည္ ျပဳ၍ျပင္၍ေျပာင္းမွသာ ေကာင္းရာသုဂတိသို႔ ေရာက္ရွိမည္။

အမ်ားစုသည္ တစ္ခုခုကိုျပဳေတာ့ ျပဳေနၾကသည္။ သို႔ရာတြင္ ျပင္သင့္သည္ကိုမျပင္ဘဲ ျပဳၾကသည္။ ထိုသို႔ ျပင္သင့္သည္ကိုမျပင္ဘဲျပဳေန လွ်င္ ျပဳသမွ်ကိစၥအ၀၀သည္ ထိေရာက္မႈရွိ၊ မရွိ၊ ေကာင္းက်ဳိးသက္ ေရာက္မႈ ရွိႏိုင္၊ မရွိႏိုင္ စဥ္းစားဖို႔ ေတာ့လိုေပမည္။ “လူဆိုတာ အသက္ေလးဆယ္ေက်ာ္ရင္ ယုတ္မာသြားေတာ့တာပဲ”ဟု ဆိုခဲ့ေသာ ကမၻာေက်ာ္ခြ စာေရးဆရာႀကီးဘားနပ္ေရွာ့က “စာတစ္မ်က္ႏွာေရးတာထက္ အဲဒီစာ တစ္မ်က္ႏွာကို ျပန္ျပင္ေနရတာက အခ်ိန္ပိုၾကာတယ္။ အခ်ိန္ပိုေပးရတယ္”ဟု ဆိုခဲ့သည္။ စာေကာင္းေပေကာင္း တစ္ပုဒ္ျဖစ္ဖို႔ ျပဳျခင္းထက္ ျပင္ျခင္းကပို၍ အေရးပါေနသည္။

သို႔ဆိုသျဖင့္ မဟုတ္လို႔ျပင္ျခင္း၊ မွားလို႔ျပင္ျခင္း၊ မႀကိဳက္လို႔ျပင္ျခင္း၊ ပ်က္လို႔ျပင္ျခင္း၊ မေကာင္းလို႔ျပင္ ျခင္းစသည္ျဖင့္ နဂိုအရွိပကတိကို ျပင္ျခင္းအျပင္ မိမိတို႔လက္ရွိျပဳေနသည့္ အထဲမွာပဲ ျပင္စရာေတြမ်ားစြာ ပါေနပါလားဟူေသာ ေကာက္ခ်က္ကိုေတြ႕ ရွိရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ နဂိုအမွားေတြ ကိုလည္း ျပင္ရမည္။ ျပဳေနတာေတြ ကိုလည္း ျပင္ၿပီးေတာ့ျပဳရမည္ဟု ျပင္ျခင္းႏွစ္မ်ဳိးေတြ႕ရေလသည္။
ဘုရားရဟႏၲာအရွင္ျမတ္တို႔ သည္ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ျပဳသင့္သည္ ကိုျပဳ၍ ျပင္သင့္သည္ကိုျပင္၍၊ ျပဳ ၍၊ ျပင္၍ အဆင့္ဆင့္ေျပာင္းလဲခဲ့ၾက သျဖင့္ ထိုသို႔ ဘုရားရဟႏၲာအရွင္ ျမတ္မ်ားျဖစ္ၾကရသည္။
ထိုနည္းထံုး ကို အာ႐ံုျပဳ၍ မိမိတို႔အနာဂတ္ေရွ႕ ခရီးကိုလည္းျပဳ၍၊ ျပင္၍၊ ေျပာင္း ၍ ခရီးဆက္ၾကရေပလိမ့္မည္။
  
Written by အရွင္သံ၀ရာလကၤာရ (ဓမၼပိယဆရာေတာ္)   

Tuesday, April 24, 2012

နယူးေယာက္ မိန္႔ခြန္း



 နယူးေယာက္ မိန္႔ခြန္း
တူညီေသာ လမ္းေၾကာင္းေပၚမွာ လက္တြဲ ေလွ်ာက္ၾကပါစုိ႔


၂၀၁၁၁ ေမလ ၁၆-ရက္ေန႔ (၃) နာရီ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု နယူေယာက္ျမိဳ႕ ကမၻာ့ကုလသမဂၢဌာနခ်ဳပ္ အေထြေထြ ညီလာခံ ခန္းမေဆာင္ၾကီး ၌ သီတဂူဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ အရွင္ဥာဏိႆရ တင္သြင္းဖတ္ၾကားခဲ့ေသာ စာတမ္း။


အလြန္အရုိေသျပဳအပ္ပါေသာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား၊
ဂုဏ္သေရရွိ သံတမန္မ်ားအဖြဲ႕၀င္မ်ား၊
ခ်စ္ခင္ေလးစားရပါေသာ ပရိသတ္အားလုံးကို လႈိက္လွဲစြာ ႏႈတ္ခြန္းဆက္ပါတယ္။
          ဒီေန႔ဟာ ၀ိသာခပုဏၰမာရယ္လုိ႔ ဗုဒၶဘာသာေလာကမွာ လူသိမ်ားထင္ရွားတဲ့ ေမလရဲ့ လျပည့္ေနမွာ ျမတ္ဗုဒၶဖြားျမင္ေတာ္မူျခင္း၊ သစၥာတရားကို ေဖာ္ထုတ္သိျမင္၍ ဗုဒၶအျဖစ္သုိ႔ေရာက္ရွိျခင္းႏွင့္ ဘ၀ႏွင့္ခႏၶာ အၾကြင္းမဲ့ခ်ဳပ္ျငိမ္းျခင္း (ပရိနိဗၺာန္စံျခင္း) ဟူေသာ ထူးျမတ္သည့္ ျဖစ္ရပ္ၾကီးမ်ား ဒီတေန႔တည္းမွာပဲ က်ေရာက္ခဲ့တာျဖစ္လုိ႔ ဗုဒၶဘာသာေလာကတစ္ခုလုံးမွာ အလြန္ထူးျမတ္ေသာ ေန႔ထူးတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။
          ယခုလုိ လူနတ္ေလာကၾကီးတစ္ခုလုံး၏ ၾကီးျမတ္ေသာဆရာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးမ်ားကို ေအာင့္ေမ့တသ ပူေဇာ္ေသာအားျဖင့္ နယူးေယာက္ျမိဳ႕ေတာ္ ကမၻာ့ကုလသမဂၢအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရဲ့ အေထြေထြ ညီလာခံ ခန္းမေဆာင္ၾကီးမွာ ကုလသမဂၢအဖြဲ႕ၾကီးက ၾကီးမွဴးက်င္းပတဲ့ ႏွစ္ (၂၆၀၀)ျပည့္ ဗုဒၶေန႔ အခမ္းအနားႏွင့္ ဘာသာေပါင္းစုံႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲၾကီးမွာ တက္ေရာက္ပါ၀င္ စကားေျပာခြင့္ရတဲ့အတြက္ အလြန္ႏွစ္သက္ ေက်နပ္ရုံမွ်မက တကယ့္ကိုပဲ ဂုဏ္ယူ၀မ္းေျမာက္မိပါတယ္။
ဤကဲ့သို႔ ဘုရားျဖစ္သည့္ ႏွစ္ (၂၆၀၀) ျပည့္ေျမာက္သည့္အခါေတာ္၀ယ္ ကမၻာ့ကုလသမဂၢဌာနခ်ဳပ္ အေထြေထြ ညီလာခံ ခန္းမေဆာင္ၾကီးမွ ေန၍ ကြ်ႏု္ပ္၏ျဖဴစင္ေသာႏွလုံးသားမွ ေကာင္းျမတ္ေသာဆု ဆႏၵမြန္မ်ား ေအးခ်မ္းေသာေမတၱာေတာ္မ်ား၊ ျငိမ္းခ်မ္းေသာ ကရုဏာဓာတ္မ်ားကို ကမၻာတစ္၀ွမ္းလုံးရွိ သတၱ၀ါအားလုံးထံ ပုိ႔လြတ္ပါတယ္။ သတၱ၀ါေလာကတစ္ခုလုံး စစ္ေဘးႏွင့္ ဆင္းရဲဒုကၡအေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ။ ညီညြတ္ျခင္း၊ တရားမွ်တျခင္း၊ တန္းတူညီမွ်ျခင္းႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းျခင္းတုိ႔ အျမန္ဆုံး ရရွိႏိုင္ၾကပါေစ။
ျမတ္ဗုဒၶသည္ ဗုဒၶအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ျပီးသည့္ေနာက္ ဗုဒၶအျဖစ္ျဖင့္ (၄၅) ႏွစ္ ေနခဲ့ပါတယ္။ (၄၅) ႏွစ္ အတြင္းမွာ ေဟာေျပာဆုံးမသြားတဲ့ စကားရပ္အားလုံးဟာ ‘‘ဓမၼ’’ ဆုိတဲ့ လွပတဲ့စကားလုံးထဲမွာ ပါ၀င္ပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ့ဓမၼဟာ religious system မ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ ဓမၼဆုိတာဟာ သင္ဘုိ႔၊ က်င့္ဘုိ႔၊ ေလ့က်င့္ဘုိ႔၊ သိနားလည္ဘုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘ၀ရဲ့စာမ်က္ႏွာသစ္တစ္ခုလုံးကို ဖြင့္လွစ္ဘုိ႔ စိတ္အား သန္ၾကတဲ့ လူေတြဟာ ဓမၼကို သင္ၾက က်င့္ၾကပါတယ္။ ေလာကရဲ့ ျပႆနာေတြကို ေျဖရွင္းတဲ့ ေနရာမွာ ဓမၼဟာ တန္ခုိးစြမ္းအားၾကီးမားသည့္ နည္းစနစ္တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ ယေန႔ ကမၻာမွာ ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာတုိ႔ဟာ လူသားေတြရဲ့ ဘ၀ျပႆနာေတြကို ေျဖရွင္းဘုိ႔ ေျမာက္မ်ားစြာေသာ အသင္းအဖြဲ႕ေတြကို ဖြဲ႕စည္းၾကပါတယ္။ ဒီကုလသမဂၢအသင္းၾကီးဟာ စံနမူနာယူေလာက္တဲ့ တစ္ခုတည္းေသာ အသင္းၾကီးျဖစ္ပါတယ္။
 သုိ႔-- ညီညြတ္ျခင္းထဲမွ ကြဲျပားျခင္း၊ ကြဲျပားျခင္းထဲမွ ညီညြတ္ျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္းထဲမွ မုန္းျခင္း၊ မုန္းတီးျခင္းထဲမွ ခ်စ္ျခင္း၊ လက္တြဲျခင္းထဲမွ လမ္းခြဲျခင္း၊ လမ္းခြဲျခင္းမွာ ျပန္တြဲျခင္းဆုိတဲ့ ဒြႏၵ၀ါဒ၊ ႏွစ္ခုတြဲသေဘာေတြဟာ အျပန္အလွန္ရွိေနၾကပါတယ္။ ဘယ္သူ ဘယ္အဖြဲ႔ကမွ ကမၻာ့လူသားတုိ႔၏ ျပႆနာမ်ားရဲ့ ေနာက္ဆုံးအေျဖကို ယေန႔အထိ ရွာေဖြလုိ႔ မေတြ႕ႏုိင္ၾကေသးဘူး။ သိပၸံပညာ နည္းပညာတုိ႔ဆုိတာဟာလည္း  လူ႕စိတ္ႏွင့္ဆုိင္ေသာ အဆုံးသတ္အေျဖကို ရွာေဖြ မေပးႏုိင္ပါဘူး။ သုေတသနေတြ ဘယ္လုိပဲ လုပ္လုပ္ သိပၸံနည္းပညာသည္ ရုပ္၀တၳဳအေျဖကိုသာ ရွာေဖြႏုိင္ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သိပၸံနည္းပညာအရ သုေတသန အၾကိမ္ၾကိမ္လုပ္၍ ရုပ္၀တၳဳ၏အေျဖကို ရွာေဖြရာမွာပင္ ေနာက္ဆုံးျပီးေနာက္ဆုံး ေနာက္ဆုံးျပီး ေနာက္ဆုံးေတြပဲျဖစ္ေနပါတယ္။ အျပီးသတ္ အေျဖကို သိပၸံမွာ ရွာမရဘဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။
လူသားေတြရဲ့ဘ၀ဟာ ရုပ္၀တၳဳတစ္မ်ိဳးတည္းႏွင့္ ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ထားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ရုပ္၀တၳဳႏွင့္ စိတ္ေစတသိတ္တုိ႔ ဟန္ခ်က္ညီညီ ဖြဲ႕စည္းေပါင္းစပ္ တည္ေဆာက္ထားၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီလုိ ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ရာမွာ ရုပ္ကေတာ့ ေလယာဥ္၊ ေရယာဥ္၊ ကုန္းယာဥ္ တစ္ခုလုိ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ေစတသိတ္ဆုိတဲ့ နာမ္တရားေတြကေတာ့ ယာဥ္ေမာင္းသမားနဲ႔ တူပါတယ္။ ယာဥ္ေတြကို ေကာင္းေကာင္း ႏုိင္ႏုိင္ မကိုင္ႏုိင္တဲ့ ယာဥ္ေမာင္းသမားဟာ ယာဥ္စီးတဲ့ ခရီးသည္ေတြကိုသာမက သူကိုယ္တုိင္ကိုပါ သတ္ျဖတ္ႏွိပ္စက္သူ ျဖစ္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဗိသုကာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ျငိမ္းခ်မ္းေရး သတင္းစကား မ်ားစြာထဲက စကားတစ္ခြန္းေလာက္ ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။
‘‘မေနာ ပုဗၺဂၤမာ ဓမၼာ’’ ဆုိတဲ့စကားပါပဲ။ ‘‘စိတ္သည္ လူ႕ဘ၀၏ ေရွ႕ေဆာင္ ေခါင္းေဆာင္’’ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္သည္ ဆင္းရဲခ်မ္းသာ အေကာင္းအဆုိး အားလုံးကို ဖန္ဆင္းပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင္ ေကာင္းစိတ္သည္ ဘ၀ေကာင္း တစ္ခုကို ဖန္ဆင္းမွာ ျဖစ္ျပီး မေကာင္းေသာ စိတ္သည္ ဘ၀ဆိုးတစ္ခုကို ဖန္ဆင္းပါလိမ့္မယ္။ လူသားေတြရဲ့ ဘ၀ဗိသုကာဟာ လူသားေတြရဲ့ စိတ္ပါပဲ။ လွပေသာဘ၀တစ္ခု တည္ေဆာက္လုိလွ်င္ စိတ္ကို လွပေအာင္ ျပဳျပင္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ဆုိးလွ်င္ေတာ့ အရုပ္ဆုိးေသာ ဘ၀ကိုရၾကမွာပဲ။ ယေန႔ ကမၻာေလာကၾကီးဟာ ညစ္ညမ္းမႈေတြ၊ ျပစ္မႈေတြ အမည္းစက္ေတြ၊ လုယတ္လြန္ၾကဴးမႈေတြ၊ ေသာင္းက်န္းမႈေတြ၊ သတ္ျဖတ္မႈေတြ၊ စစ္ပြဲေတြနဲ႔ အျပည့္ပါပဲ။ ဒီလို အရုပ္ဆုိးေနတဲ့ ေလာကကို စိုးရိမ္ပူေဆြးျခင္း၊ ဆင္းရဲျခင္းေတြနဲ႕ ျပည့္ေနတဲ့ ကမၻာကို ဘယ္ဘုရားသခင္ကမွ ဖန္ဆင္းတာ မဟုတ္ပါဘူး၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေသာ သာယာ လွပေသာ ကမၻာၾကီးကို ဖန္ဆင္းဘုိ႔ကေတာ့ ဆုိးသြမ္းေသာ စိတ္ဓာတ္ကို ေကာင္းျမတ္ေသာ စိတ္ဓာတ္သုိ႔ ေျပာင္းဘုိ႔ လုိပါတယ္။
အလြန္စိတ္ဆင္းရဲဖြယ္ ျငီးေငြ႕ဖြယ္ေကာင္းတဲ့ ျဖစ္ရပ္ၾကီးေတြနဲ႔ စီးပြားေရးႏွင့္ လက္နက္ျပိဳင္ဆုိင္မႈေတြဟာ အတၱသန္ေသာကမၻာမွာ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ေသာ စိတ္ဓာတ္က စတင္ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ျငိမ္းခ်မ္းေရးစကားမ်ားစြာထဲက စိတ္၀င္စားဖြယ္ေကာင္းေသာ စကားတစ္ခြန္းမွာ ‘‘အတၱမွ အနတၱသို႔ ေျပာင္းလဲမႈ’’ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ‘‘ဣႆာမွ မုဒိတာသုိ႔’’ ‘‘ အ၀ိဇၨာမွ ၀ိဇၨာသုိ႔’’ ဟူေသာ ဘ၀စာမ်က္ႏွာသစ္ ဖြင့္လွစ္ဘုိ႔ အၾကိမ္ၾကိမ္ မိန္႔ၾကားခဲ့ပါတယ္။
ဤယေန႔ဟာ ႏွစ္ေပါင္း (၂၆၀၀) ျပည့္ေျမာက္သည့္ ဗုဒၶေန႔ျဖစ္ပါတယ္။ ဤထူးျမတ္သည့္ အခါေတာ္ေန႔မွာ ကုလသမဂၢအေထြေထြ ညီလာခံခန္းမေဆာင္ၾကီးမွာ အစည္းအေ၀းသို႔ ေရာက္ရွိလာၾကကုန္ေသာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားအားလုံး ႏုိင္ငံေရးေခါင္ေဆာင္မ်ားအားလုံး သံတမန္မ်ား အားလုံး လူ႕ေလာကၾကီး၏ အတြင္းရန္သူၾကီးျဖစ္တဲ့ ယုတ္မာေသာ စိတ္ဓာတ္ (ပဒု႒စိတ္)ကို မြန္ျမတ္ေသာ စိတ္ (ပသႏၷစိတ္)သုိ႔ ၀ုိင္း၀န္းၾကိဳးပန္း ေျပာင္းလဲၾကပါစုိ႔ဟု တုိက္တြန္းလုိပါသည္။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ျငိမ္းခ်မ္းေရး တည္ေဆာင္မႈအတြက္ ေနာက္ထပ္ သတင္းစကားတစ္ခုကေတာ့ ခႏၱီတရားပဲျဖစ္ပါတယ္။ အကၡႏၱီ (၀ိဟိ ံသ)တရားသည္ ဘာသာေရး ႏုိင္ငံေရး လူမႈေရးအားလုံးတို႕၏ ရန္သူၾကီးတစ္ပါးျဖစ္ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶက သူ၏တပည့္ေတြကို အျမဲတန္းေျပာတာကေတာ့ မည္သူက မည္သုိ႕ပင္ မေကာင္းေစကာမူ ထုိသူကို စိတ္မဆုိးဘုိ႔၊ မေက်မနပ္မျဖစ္ဘုိ႔ပင္ျဖစ္ပါသည္။ အကယ္၍ မိမိအား မေကာင္းျပဳ မေကာင္းေျပာ မေကာင္းၾကံလာေသာ သူအား အမ်က္ထြက္လွ်င္ ‘‘ မိမိသည္ပင္ မိမိကိုယ္ကုိ စိတ္ဓာတ္ေရးရာမွာ ဆုံးရႈံးျခင္းဟူေသာ အႏၱရာယ္အတြင္းထဲသို႔ ပုိ႔လုိက္ျပီ ျဖစ္သည္ဟု မွတ္ယူရမည္။
အျခားေလးနက္ေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ဆုံးမခ်က္မ်ားမွာ- သတၱ၀ါအမ်ိဳးအစား မခြဲျခားဘဲ ေမတၱာတရား ျဖန္႔ခ်ီထားရျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ေမတၱာႏွင့္ ခႏၱီ စိတ္ဓာတ္ႏွစ္ပါးကို ဘာသာေရး ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ အားလုံး တည္ေဆာက္ရမည္။ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမစိတ္၏ အေျခခံအုဌ္ျမစ္ျဖစ္ေၾကာင္း အၾကိမ္ၾကိမ္ အေလးအနက္ ညႊန္ျပခဲ့သည္။ ေမတၱာ ခႏၱီ ကရုဏာ တရားတုိ႔ရဲ့ အရည္အေသြးကို ပညာျဖင့္ ေတာက္ေျပာင္ေစဘုိ႔ အစဥ္တစုိက္ ဆုံးမေတာ္မူသည္မွာလည္း ၾကီးျမတ္ေသာဆရာ ျမတ္ဗုဒၶပင္ျဖစ္သည္။ ဤေမတၱာ ကရုဏာ ခႏၱီ ပညာတရားမ်ားဟာ ေလာကသားတုိ႔ရဲ့ ကယ္တင္ရွင္မ်ားပါပဲ။ ဤတရားမ်ားျဖင့္ လူမ်ိဳး လူတန္းစား ခြဲျခားမႈဆုိတဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးရဲ့ အတားအဆီးမ်ားကို ရွင္းလင္းဖယ္ရွားႏုိင္ပါတယ္။
ဘာသာေရး ယုံၾကည္ခ်က္ႏွင့္ ႏုိင္ငံေရး လူမ်ိဳးေရး ယဥ္ေက်းမႈမ်ား မတူျခားနားၾကေသာ္လည္း မြန္ျမတ္ေသာစိတ္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္ ခႏၱီ ေမတၱာ ကရုဏာ ပညာဟူေသာ ဤက်င့္စဥ္မ်ားအေပၚမွာ အားလုံးေသာ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔လူသားေတြ လက္တြဲလမ္းေလွ်ာက္ၾကရမွာ ျဖစ္လုိ႔ ဘုံလမ္းေၾကာင္းတစ္ခု (Common Platform) လုိ႔ ဆိုလုိခ်င္ပါတယ္။ အကယ္၍သာ ဒီလမ္းေၾကာင္းေပၚမွာ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ ႏုိင္ငံေရး ဘာသာေရး လူမႈေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားဟာ ခႏၱီ ေမတၱာ ကရုဏာ ပညာ ဟူေသာ မြန္ျမတ္ေသာ စိတ္ဓာတ္ (ပသႏၷစိတ္)တို႔ျဖင့္ မေတြ႕ဆုံႏုိင္၊ တြဲမေလွ်ာက္ႏုိင္ၾကဘူးဆုိလွ်င္ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ ေဆာင္ရြက္ေနၾကတဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ညီညြတ္ေရးႏွင့္ အတူယွဥ္တြဲ ေနထုိင္ေရးဆုိတဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ေတြဟာ မေအာင္ျမင္ရုံမွ်မက ဆုံးရႈံးသြားၾကဘြယ္သာ ရွိပါတယ္။
ရုိေသေလးစားအပ္ပါေသာ ဘာသားေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား သံတမန္မ်ား၊ ဂုဏ္သေရရွိ ဧည့္သည္ေတာ္မ်ား၊ အထူးသျဖင့္ ဤအစည္းေ၀းၾကီးကို ဦးေဆာင္စည္းရုံးခဲ့တဲ့ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ၏ ကုလသမဂၢအျမဲတန္းသံအမတ္ၾကီး ‘‘ဒီလုပ ဥာဏယကရ’’၊ ထုိ႔ျပင္ ႏုိင္ငံ (၁၆) ႏုိင္ငံမွ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္မ်ား၊ တက္ေရာက္လာၾကေသာ ျမန္မာမိသားစု ပရိသတ္အားလုံးကို ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ အားလုံးမွာ မတူညီေသာ အခ်က္ေတြ မ်ားစြာ ရွိေပမဲ့ ခႏၱီ ေမတၱာ ကရုဏာ ပညာ ဆုိတဲ့အေပၚမွာ ဘာမွျငင္းခုံစရာ မရွိပါဘူး။ ဒီတရား ေလးပါးဟာ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔လူသားအားလုံးရဲ့ ဘုံလမ္းေၾကာင္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီဘုံလမ္းေၾကာင္းကို ၀ုိင္း၀န္းတည္ေဆာက္ၾကပါစုိ႔၊ ဤဘုံလမ္းေၾကာင္းေပၚမွာ လက္တြဲ ေလွ်ာက္လွမ္းၾကပါစုိ႔။ လူသားေလာကၾကီးတစ္ခုလုံးရဲ့ အတားအဆီး အေႏွာက္အယွက္ ရန္သူမွန္သမွ် ၀ုိင္း၀န္းကာကြယ္ တားဆီးၾကပါစုိ႔-ဟု တုိက္တြန္းေတာင္းဆုိလုိက္ရပါေၾကာင္း။   ။
လူသားအားလုံး ဆင္းရဲဒုကၡအေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ။
လူသားအားလုံး စစ္ေဘး စစ္ဒဏ္ အႏၱရာယ္အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ။
လူသားအားလုံး စိုးရိမ္ပူေဆြး ငိုေၾကြးျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ။

ေဒါက္တာအရွင္ဥာဏိႆရ
သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္
စစ္ကိုင္း၊ ျမန္မာႏုိင္ငံ

ထုိ ညီလာခံၾကီး၏ ဓာတ္ပုံက႑မ်ားကို ဖူးေမွ်ာ္လုိက ဤလင့္ခ္သုိ႔ သြားႏုိင္ပါသည္။

ထုိ ညီလာခံ (pdf) စာဖုိင္ႏွင့္ ဓာတ္ပုံမ်ား ပုိ႔ေပးေသာ အေမရိကမွ ကိုခြန္သီရိအား အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ
သီတဂူစတား

Monday, April 23, 2012

ေသျခင္းရဲ့တံခါးမ်ားက္ုိေျခနဲ႕နင္းျပီး ကိုယ္ေတြ႕ အမွန္တရားကို ရွာေဖြခဲသူ


ေသျခင္းရဲ့တံခါးမ်ားက္ုိေျခနဲ႕နင္းျပီး ကိုယ္ေတြ႕ အမွန္တရားကို ရွာေဖြခဲသူ

ကၽြန္ေတာ္ခုတင္တဲ အေၾကာင္းအရာေလးကတကယ္႕အျဖစ္ပါ အဲဒိမိတ္ေဆြကလည္းကၽြန္ေတာ္တိုနားမွာရွိေနပါတယ္။ အခုဒီပိုစ္ကိုလည္းသူစီမွာခြင္ေတာင္းျပီးမွတင္တာပါ  မတင္ခင္ စာထဲမွာပါတဲ အေၾကာင္းအရာေတြအားလံုးသူေျပာတာနဲ႕မကိုက္ညီတာ ပိုတာလိုတာရွိရင္မၾကိဳက္တာရွိရင္ ဖယ္ရွားေပးနိုင္ေအာင္လို ပိုစ္မတင္ခင္ သူစီကို  ေမလ္ပိုး ျပီးအေၾကာင္းၾကားခဲ႕ပါတယ္ ။
သူဘက္က ဒီအတိုင္းအားလံုမွန္ပါတယ္။ခြင္ျပဳပါတယ္တင္ပါဆိုမွ႕ဒီ Forever Friends ဆိုဒ္မွာ တင္လို္က္တာပါ ။ အားလံုးေသာသူငယ္ခ်င္းေတြ ဗဟုသုတ ရေစဖိုရည္ရြယ္ျပီးတင္လိုက္တာပါ အထူးသျဖင္႕ က်န္းမာေရး  မေကာင္းသူမ်ားအတြက္ ဘာလုပ္သင္တယ္ ဘယ္လိုျပင္ဆင္သင္တယ္ဆိုတာကိုသိေစခ်င္လို ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈရရွိေစခ်င္ေသာေစတနာနဲ႕တင္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္ ။ သူနံမည္ကိုေတာ္လူငယ္ေလးလိုဘဲေပးလိုက္ပါတယ္ သူငယ္စဥ္အခါတံုးကျဖစ္ခဲ႕တာမိုလိုပါ ။ အဲဒိလူငယ္ေလး ဟာ အသက္ ၉နွစ္သားေလာက္မွာ ကစားရင္း သူေခါင္းကြဲခဲရပါတယ္ ။
သူမိဘေတြက သူက္ို ေဆးခန္းေခၚသြားျပီး ဆရာဝန္နဲ႕ ျပတဲ႕အခါမွာေတာ ဆရာဝန္ကလိုအပ္တာေတြအားလံုးလုပ္ေပးျပီး သူ၏မိဘမ်ားအား ခင္ဗ်ာတိုကေလးက ေသြးကင္ဆာ ေရာဂါလကၡဏာေတြ
 ေတြရတယ္ေဆးရံုကို အျမန္းသြားျပီးေသြးသြားစစ္ပါဆိုျပီး ခိုင္းလိုက္ပါတယ္။သူ၏မိဘမ်ားကလည္း စိတ္ပူသြားျပီး ေဆးရံုကိုခ်က္ခ်င္းေျပးၾကပါေတာ႕တယ။္ ေဆးရုံကေသြးစစ္လိုက္တဲ႕အခါမွာေတာ ေဆးခန္းက ဆရာဝန္ေျပာတဲ႕အတိုင္းဘဲ
ေသြးကင္ဆာ ျဖစ္ေနျပီဆိုတဲ႕ ေျဖကိုရရွိလိုက္ပါေတာ႕တယ္ ။
အဲဒီအခ်ိန္ကစျပီး ထိုလူငယ္ေလးဟာေသြးစသြင္းရပါေတာ႕တယ္။စသြင္းတံုးကေတာ႕ ၃ လတစ္ၾကိမ္သြင္းရပါတယ္ ေနာက္ေတာ႕ ၂ လ တခါျဖစ္လာပါတယ္ ဒီလိုနဲ ေနာက္ေတာ႕၁ လတစ္ခါျဖစ္လာပါေတာ့တယ္ ။

၁ လတစ္ခါသြင္းေနတာကေန ၃ပတ္တစ္ခါ နဲ႕ ေသြးသြင္းရက္ေတြဟာ စိတ္သထက္စိတ္စိတ္
္လာပါေတာ႕တယ္ အဲဒီေနာက္မွာေတာ႕ ေဆးရံုမွဆရာဝန္ၾကီးေတြက သူ၏မိဘမ်ားအား ကေလးကို ေဆးရုံမွာဘဲထားမွ႕ျဖစ္
ေတာ႕မယ္ မထားလိုမျဖစ္ေတာ႕ဘူးဆိုျပီးေျပာၾကားလာပါတယ္မိဘေတြကလညး္ဆရာဝန္ညြန္ၾကားသည့္အတိုင္းေဆးရံုတင္လိုက္
ပါေတာ႕တယ္။
ဒီလိုနဲ႕ဘဲထိုလူငယ္ေလးဟာ ေဆးရံုမွေနစဥ္ရက္စက္ေသြးသြင္းျခင္းကို ခံရပါေတာတယ္ သူ၏လက္နွစ္ဘက္စလံုးဟာလည္း ေနစဥ္ရက္စက္ေသြးသြင္းေနရသည္႕အတြက္ေၾကာင္႕အပ္ေပါက္ရာေတြဟာ  ေနရာလြတ္
မရွိေတာ႕ေအာင္ပါဘဲ လက္နွစ္ဘက္စလံုးဟာလည္း ေရာင္ကိုင္းျပီး အထိပင္မခံန္ိုင္ေတာ႕ပါ ။ ဒီလုိနဲ႕သူခႏၶာကိုယ္ထဲကေသြးေတြဟာနည္းသထက္နည္းနည္းလိုလာပါေတာ႕တယ္ ။
သူေျပာျပတာက ေသြးေတြေလွ်ာ႕နည္းသြားတဲ႕သူရဲခႏၶာကိုယ္ၾကီးဟာ ေရအျပည္မရွိတဲေရဘူးတစ္လံုးလိုျဖစ္ေနပါတယ္ သူခႏၶာကိုယ္ထဲကေသြးေတြဟာ ေရ၏သေဘာအတ္ုိင္း
နိမ့္ရာမွ႕ျမင္ရာသိုစီးဆင္းလိုေနပါတယ္ သူအိပ္ေနရင္သူရဲေသြးေတြဟာအနိမ့္ပိုင္းျဖစ္တဲ႕ေက်ဘက္ကို အကုန္လံုးစီးဆင္းသြားျပီး အေပၚပိုင္းခႏၶာကိုယ္ေပၚမွာေသြးေတြရွိမေနေတာ႕ပါ ။ဒီလိုဘဲ ထိုင္လိုက္ျပန္လိုက္ရင္လည္း ေသြးေတြဟာ ေအာက္ပိုင္းက
ိုစီးဆင္းကုန္ျပီး ခႏၶာကိုယ္အထက္ပိုင္းမွာေသြးေတြမရွိေတာ႕ပါ ။

ေသြးေတြအျပည္အဝမရွိေတာ႕တဲ႕အတြက္ ထိုလူငယ္ေလးဟာ တခိ်န္းလံုးအေမာေဖာက္တဲ႕ေဝဒနာၾကီးက္ုိ ခံစားေနရပါေတာ႕တယ္။ ေဆးရံုတြင္ ၆ လ ေလာက္ၾကလာတဲ႕အခါမွာေတာ႕ဆရာဝန္ၾကီးမ်ားကသူ၏မိဘမ်ားအား ခင္ဗ်ားတိုခေလးအတြက္ ကၽြန္ေတာ္တိုစိတ္မေကာင္းပါဘူး ဒီကေလးဟာဒီ ၁ လ ၂ လ အတြင္းမွာကိုေသရပါေတာ႕မယ္ အဲဒိအတြက္ေၾကာင္႕ခေလးကိုအိမ္ျပန္ေခၚသြားျပီး သူစိတ္ ဆႏၵရွိသည္အတိုင္း လုပ္ေပးလိုက္ၾကပါ ခေလးကိုေနာက္ဆံုးအခ်ိန္စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ထားေပးလိုက္ၾကပါဆိုျပီးသူ၏မိဘမ်ားထံသိုျပန္လည္အပ္နွံလိုက္ပါေတာ႕သည္။
ဒီလိုနဲ႕အိမ္ေရာက္တဲ႕အခါမွာေတာ႕ သူ၏မိဘမ်ားက သူအား သားဘာလုပ္ခ်င္လဲ့ေျပာ သူလုပ္ခ်င္တာအကုန္လုပ္ေပးမယ္
ဟုေျပာပါေတာ႕တယ္။ အသက္ပင္ေကာင္းေကာင္းဝေအာင္မရႈနိုင္ေတာ႕တဲထုိသူငယ္ေလးဟာ ကိုယ္ကိုကိုယ္ ေသရေတာ႕မယ္ဆိုတာသိေနတာကတစ္ေၾကာင္း ေဆးရံုေပၚမွာေနစဥ္လိုလို သူနဲ႕သက္တူရြယ္တဴခေလးငယ္ေလးေတြ သူမ်က္စိေရွတြင္ တစ္ေယာက္ျပီးတစ္ေယာက္ ေသေသသြားတာကို မ်က္ဝါးထင္ထင္ျမင္ေတြေနရတာကတစ္ေၾကာင္းတို႕ေၾကာင္႕ သူမွာ ေဆာစကားခ်င္စိတ္လည္းမရွိ စားေသာက္ခ်င္စိတ္လဲမရွိ ဟိုဟာလိုခ်င္ဒိဟာလိုခ်င္စိတ္လည္းမရွိေတာ႕ပါ။ သူစိတ္ထဲမွာ ကိုရင္ေလးဝတ္ရရင္ေကာင္းမွာဘဲဟု ျဖစ္ေပၚလာျပီးသူ၏မိဘမ်ားအား ကိုရင္ဝတ္ခ်င္ပါတယ္ဟုေျပာလုိက္ပါေတာတယ္။

တကယ္ေတာ႕ထုိလူငယ္ေလးဟာ ဗုဒၶဘာသာနဲ႕ရင္းနွီးျပီးၾကီးလာရသူမဟုတ္ပါ အေဖကဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္ေပမယ္႕သူသားကိုဘာသာေရးအေၾကာင္းေျပာျပဖို အခ်ိန္မရေအာင္ပင္ မိသားစုစားဝတ္ေနေရးအတြက္လံုးပန္းရင္းနဲ႕ဘဲမအားလပ္ခဲ႕ပါ
သိုေပမယ္ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ျဖစ္တဲ႕ အေမကေတာခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တို၏ထံုးစံအတိုင္းသူ၏သားကို က်မ္းစာသင္တန္းေတြပိုျပီး အခ်ိန္ရတိ္ုင္းခရစ္ဘာသာက်မ္းစာေတြကို ထိုသူငယ္ေလးအားသင္ေပးေနခဲ့တဲ႕အတြက္ ခရစ္ယာန္ဘာသာနဲ႕သာ ကၽြမ္းဝင္ခဲ႕ရပါတယ္။
သူေတာင္းဆိုလိုက္သည္အတိုင္းသူ၏မိဘမ်ားကလည္းလုိက္ေလွ်ာခဲ႕ျပီးထိုသူငယ္ေလးအား သူတိုနားကဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသို
ေခၚသြားျပီး ဆရာေတာ္အား ထိုသူငယ္ေလး၏အေၾကာင္းဆံုကိုေျပာျပပါတယ္။ ဆရာေတာ္ကလည္း ခေလး၏ေနာက္ဆံုးဆႏၵကို လိုက္ေလွ်ာျပီးကိုရင္ေလးဝတ္ေပးလိုက္ပါေတာသည္။
ထိုသူငယ္ေလးဟာကိုရင္လည္းစည္းျပီးေရာ ဆရာေတာ္အား
ဘုန္းဘုန္း တရားအားထုတ္တာ ဘယ္လိုအားထုတ္ရပါသလဲ သင္ေပးပါဟုေတာင္းဆိုလိုက္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ကလည္း အရြယ္ကငယ္လြန္းတာကတစ္ေၾကာင္း ေရာဂါေဝဒနာရွင္ေလးျဖစ္ေနတာကတစ္ေၾကာင္းတိုေၾကာင္႕ လြယ္ကုစြာသိနိုင္ေစဖိုအတြက္ တစ္ခုခုကိုသိေနလိုက္ဆိုျပီး အတိုဆံုးေလးကိုဘဲ ေျပာၾကားလိုက္ပါတယ။္
အဲမွာတင္ဘဲထိုသူငယ္ေလးဟာ လူရွင္းတဲ ႕ေနးရာေလးမွာတစ္ေယာက္တည္းသြားထိုင္ရင္း ဘုန္းၾကိးေျပာၾကားတဲ႕အတိုင္း သူရဲ႕အေမာေဖာက္ေနတဲ႕ေဝဒနာကို သြားသိေနလိုက္ပါေတာ႕တယ္။

ဒိလိုသိေနရင္းနဲ႕အခ်ိန္ေတြၾကာလာေတာ႕အေမာေဖာက္ေနတာေတြဟာ သိသိသာသာၾကိီးသက္သာလာပါေတာ႕တယ္ ။အေမာသက္သာလာတာ သိလာရတဲ႕ထိုသူငယ္ေလးဟာ တရားထုိင္ရတာကို သေဘာၾကျပိးထိုင္လိုက္တာ ၃ နာရီေလာက္ၾကသြားပါတယ္ ။
ဒါေပမယ္သူတရားထုိင္တာရပ္လိုက္တဲ႕အခ်ိန္မွာေတာ႕သူကိုယ္သူငါတရားထုိင္တာ နာရီဝက္ေလာက္ေလးဘဲၾကာသြားတယ္လိုထင္ေနပါတယ္ နာရီၾကည္လိုက္ေတာ႕မွ ၃နာရီေလာက္ေတာင္ၾကသြားပါလားဆိုတာကို သိလိုက္ရျပီး သူကိ္ုယ္သူအံၾသေနပါေတာ႕တယ္။ ထိုသူငယ္ေလးဟာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတြင္း ၁ ရက္သာေနထိုင္ျပိးကိုရင္ဝတ္နဲ႕ဘဲသူမိဘေတြအိမ္ကိုျပန္လာေနထိုင္ခဲ႕ပါတယ္ ေဝဒနာရွင္တဦးကို ျပဳစုဖိုအတြက္ဆရာေတာ္ေတြ ဝန္ပိုုမွာကိုမလိုလာတဲ႕အတြက္ေၾကာင္႕ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ ထိုသူငယ္ေလးဟာ သူရဲေမာဟိုက္ျခင္းေဝဒၾကီးသက္သာေစေသာ တရားထိုင္ျခင္းအလုပ္ကို နွစ္ျခိဳက္လာျပီး အျမဲတန္းတရားထိုင္ျခင္းအလုပ္ကိုဘဲဲလုပ္ေနပါေတာတယ္။
ဒီလိုနဲ႕ အေမာေဝဒနာေတြသက္သာသထက္သက္သာလာျပီး သမာဓိေတြ အားေကာင္းလာပါေတာ႕တယ္ ဒီလိုနဲထိုင္ပါမ်ားလာေတာ႕ သမာဓိနမိတ္ေတြသူစီကိုဝင္လာပါေတာတယ္ ။

သူတရားထိုင္လိုသမာဓိမိျပိဆိုတာနဲ႕သူရဲကိုယ္ခႏၶာၾကီးဟာ ေလးထဲတြင္ဝဲပ်ံေနတဲ နမိတ္ေတြထင္လာပါတယ္ သမာထနမိတ္ေတြဆိုတာကိုလဲထိုသူငယ္ေလးကေတာမသိရွာပါဘူး သူေကာင္းကင္ထဲပ်ံေနရလိုသေဘာၾကေနတာေလာက္ဘဲသိပါတယ္ ။
ဒီလိုနဲ႕ တရားထိုင္းျခင္းအလဳပ္ကိုဘဲဲအခ်ိန္ရွိတိုင္းလုပ္နတဲထိုလူငယ္ေလးဟာ သမာဓိေတြေကာင္းသထက္ေကာင္းလာျပီး အျမင္ေတြပိုျပီးထူျခားလာပါေတာ႕တယ္
သူရဲခႏၶာကိုယ္ထဲက နွလံုးသားၾကီးတခ်က္ခုန္လိုက္ရင္ နွာလံုးကေနထြက္လာတဲ႕ ေသြးေတြဟာ သူရဲလက္ဖ်ားထိပ္ေလးေတြအထိ လွ်ပ္စီးကဲ႕သို႕ အလြန္လွ်င္ျမန္တဲ႕႕ အရွိန္ေတြနဲ လက္ဖ်ားထိပ္ေတြထိေအာင္စီးဆင္းသြားတာကိုေတြေနရပါတယ္ ။
ဒီလိုထူးစမ္းတာၾကိးေတြေနရေတာ သေဘာၾကျပီး အဲဒါၾကိီးကိုဘဲ အရံုစိုက္ျပီးၾကည္ေနပါေတာ႕တယ္ တေန သူငယ္ေလးဟာပုဇြန္ေတာင္မွာ ရွိတဲ႕ေရႊဘုန္းပြင္ဘူရားကိုသြားဖူးရင္းတရားထိုင္ေနပါတယ္သမာဓိေတြေကာင္းလာေတာ႕
သူခႏၶာကိုယ္ၾကိီးဟာေလးထဲမွာပ်ံဝဲလိုေနပါတယ္ဒါကိုသေဘာၾကျျပီးသ္ိေနလိုက္တဲ႕ထိုသူငယ္ေလး၏ခႏၶာကိုယ္ဟာျငိမ္သက္ျပီးလံုးဝလုပ္ရွားျခင္းမရွိေေတာ႕ပါ ။ဒီလိုနဲ႕သူစိတ္ထဲမွာ နာရီဝက္ေလာက္ရွိျပီေတာလိုက္ေတာ႕မယ္ဆိုျပိး ရပ္လိုက္ပါတယ္ အဲဒီအခ်ိန္မွာသူရဲ႕သကၤန္းေပၚမွာပိုက္ဆံေတြ အေျမာက္အမ်ားေတြလိုက္ရပါေတာ႕တယ္၇ုတ္တရက္အံၾသသြားျပီး ေနာက္ေတာ႕မွဘုရားဖူးလာတဲ႕သူေတြငါတရားထိုင္ေနတံုးလႈသြားတာေနမွဆိုျပီး အဲဒီပိုက္ဆံေတြ အကုန္လံုးကို ဘုရားမွာရွိတဲ႕ အလႈခံပံုးထဲသို အကုန္လံုးလႈခဲလိုက္ပါတယ္။

ဒိလ္ုိနဲ႕က်မ္းမာေရးေတြတစထက္တစ္စ ေကာင္းလာျပီး သူတက္ခဲ႕ေသာကေလးေဆးရံုၾကီးသို သြားျပီး ေသြးျပန္လည္စစ္ေဆးၾကည္လိုက္တဲ႕အခါမွာေတာ႕ ေသြးကင္ဆာေရာဂါၾကိီးလံုးဝမရွိေတာ႕တာကိုေတြရပါေတာ႕တယ္ သူကိုေဆးကုသေပးၾကတဲက ဆရာဝန္ၾကိီးေတြဟာ အလြန္အံၾသကုန္ၾကျပီး သူ၏မိဘမ်ားအား
ထူသူငယ္ေလး ဘာေၾကာင္႕ေသြးကင္ဆာေပ်ာက္ကင္းရသလဲဆို တာကိုသူေတသနျပဳလုပ္ခြင္႕ျပဳပါဆိုျပီးဆရာဝန္ၾကီးေတြက ေတာင္းဆိုလာပါတယ္ ။
ထိုသူငယ္ေလး၏မိဘေတြဟာလည္း အလုပ္ေတြမအားလပ္တဲ႕အတြက္ သူေတသနျပဳဖိုအတြက္ ထိုသူငယ္ေလးအား ခေလးေဆးရံုၾကီးသိုမပိုေပးနိုင္ခဲ႕ၾကပါ ။ထိုလူငယ္ေလးသည္လည္းေရာဂါသက္သာသြားျပီး ေက်ာင္းျပန္တက္ေတာ တရားလည္းဆက္မထိုင္ျဖစ္ေတာ႕ပါ ။ေသြးကင္ဆာလည္းလံုးဝကိုေပ်ာက္ကင္းသြားပါေတာ႕သည္ ။ အဲဒိအခိ်န္ကစျပီးထိုသူငယ္ေလးဟာ ခရစ္ယာန္ဘာသာကိုလံုးဝ စြန္လြတ္လိုက္ပါေတာ႕သည္ ။

သူ၏အဖိုးအဖြားေတြအေဒၚေတြေဆြမိ်ဳးေတြက သူအား ခရစ္ယန္စာေဟာဆရာေတြလြတ္ျပီး အမ်ိဳးမ်ိဳးတရားေဟာခိုင္းေသာ္လည္းဘဲ
ဗုဒၶအဖဘုရား၏ တရားထူးျမတ္လွပံုကို ကိုယ္တိုင္အသက္နွင္ရင္းျပီးသိရွိခဲ႕ရတဲ႕အတြက္ ထု္ိလူငယ္ေလးဟာစာေဟာဆရာ ေတ ြသူက ို လာေဟာရင္ ထိုစာေဟာဆရာအား က်မ္းျပင္တြင္ထိုင္ခိုင္းျပီး သူကိုယ္တိုင္က ထိုင္ခံုတြင္ထိုင္ျပီး ထိုစာေဟာဆရာအား
သူကု္ိယ္တိုင္သင္လာခဲ႕ရေသာ က်မ္းစာ ၏ အမွားအယြင္းမ်ားကိုေထာက္ျပီးေမးခြန္းေပါင္းမ်ားစြာျပန္လည္ေမးျမန္းလိုက္ပါေတာသည္ ။ ထိုစာေဟာဆရာေတြလည္းေမးခြန္းေတြ ျပန္ျပန္ေမးတာကိုမေျဖနိုင္ ေတာေနာက္မလာရဲၾကေတာ႕ပါ ခုဆိုရင္ထုိလူငယ္ေလးဟာ ကေလးတစ္ေယာက္ဖခင္ျဖစ္ေနျပိး ကိုရီးယားတြင္အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနပါသည္။
  ကာယကံရွင္၏ထပ္မံျဖည္႕စြက္ခ်က္........ကၽြန္ေတာ္ဒီပိုစ္ကိုသူစိေမလ္းပိုျပီး ဂ်ၤီေတာ မွာသူနဲ႕စကားေျပာၾကေတာ႕ ကၽြန္ေတာ္ေရးထား
တာေတြဖတ္ျပီး ေသြးကင္စာၾကီးအခုျဖစ္ေနသလိုလိုျဖစ္လာျပီး ေၾကာက္ရြံေနမိေၾကာင္း အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင္႕ကားျဖင္႕ခရီးသြား
လာတဲ႕အခါမွလဲ သူတက္ခဲ႕တဲ႕ခေလးေဆးရွံေရွက္ုိျဖတ္သြားခဲ႕ရင္ေတာင္မွ အဲဒီေဆးရုံၾကီးကို ေၾကာက္လြန္းလိုမ်က္နွာတဖက္လြဲျပီး
ကားစီးရတဲ႕အေၾကာင္း အခုအခ်ိန္ထိ ထိတ္လန္ေနတုန္းဘဲျဖစ္ေၾကာင္းေျပာျပပါတယ္။
ျပီးေတာ႕ သူေရာဂါေပ်ာက္ကင္းသြားျပီးတဲ႕ေနာက္ပိုင္းမွာလည္း သူ၏အေမက ခရစ္ယာန္ဘာသာဘက္ကို သိမ္းသြင္းတာမ်ဳိး သိပ္မလုပ္ေတာ႕ေပမယ္႕လည္း သူ၏ အဖိုးနွင္႕ အဖြားကေတာ႕အရမ္းကိုစည္းရံုးခဲ႕ပါတယ္ ။

သူ ၁၀ တန္းေအာင္ျပီးတဲ႕ေေနာက္မွာေတာ့ သူ၏အဖိုးနွင္႕အဖြားက သူက္ုိ ခရစ္ယာန္ထဲ ဝင္ရင္ အေမရီးကားကိုပိုေပးမယ္ဆုိျပီးစည္းရံုး သိမ္းသြင္ၾကပါေတာ႕သည္ သိုေသာ္လည္းဘဲ တရားထူးတရားျမတ္နွင္႕ၾကံဳခဲ႕ရျပီျဖစ္ ေသာထိုသူငယ္ခ်င္းကေတာ႕ လံုးဝကိုလက္မခံေတာ႕ပါ။ သူအဖိုးနဲကအဖြားကလည္း သူကိ္္ုအေမရီကားကို လံုးဝမပိုေပးခဲ့ပါ ။
သူကို သိမ္းသြင္းလိုမရေတာ႕ သူငယ္ညီငယ္ေလးေတြကို စည္းရံုးျပီး ခရစ္ယာန္ ဘုရားေက်ာင္းကဖြင္႕ထားေသာ ေက်ာင္းေဘာ္ဒါေဆာင္မွာ သြားထားခဲပါတယ္။ မသိနားမလည္ေသာ သူ၏ညိီငယ္ေလးမ်ားခရစ္ဘာသာဝင္ျဖစ္သြားမွာဆိုးတဲ႕ထိုသူငယ္ခ်င္းဟာ ထိုခရစယာန္ ဘုရား ေက်ာင္းေဘာ္ဒါေဆာင္သို႕သြားသြားျပီး သူညီေလးမ်ားကို သူကိုတိုင္းဗုဒၶဘာသာတရားမ်ားကိုေျပာျပဆံုးမျပီးျပန္စည္းရံုးနိုင္ခဲ႕
ပါတယ္ ။

ခုဆိုသူညီေလးေတြလည္းဘဲဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြအျဖစ္ခံယူထားၾကသူေတြျဖစ္ပါတယ္လိုေျပာျပပါတယ္ ။ ကယကံရွင္ကိုယ္
တိုင္က စာဖတ္တဲ႕သူေတြ ကၽြန္ေတာ႕အား ဒီပိုစ္ေလးနဲ႕ပတ္သတ္ျပီးေမးျမန္းလာတာေတြရွိခဲ႕ရင္လည္းဘဲ သူကိုယ္တိုင္ေျဖၾကားေပးမယ္လိုေျပာသြားခဲ႕ပါတယ္ ။
.......... တရားထိုင္ျခင္းနွင္႕ပတ္သတ္ျပီး ရရွိလာေသာအက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကို ျပန္လည္ေျပာေနၾကေသာ အေနာက္နိုင္ငံမွ ခရစ္ယာန္
ဘာသာဝင္မ်ားနွင္မူစလင္ဘာသာဝင္တို၏သက္ေသမ်ား
http://www.youtube.com/watch?v=utmo3k-mMm8&feature=relmfu ေဟာလီးဝုဒ္ ဘုရင္လိုေတာင္တင္စားထားၾကတဲ႕ မင္းသားၾကီးကလင္႕အိစ္ဝုဒ္၏ တရားထိုင္ျခင္း  ၏အကိ်ဳးရလဒ္မ်ားကို ရွင္းလင္းေျပာျပထားပါသည္။
http://www.youtube.com/watch?v=abWlgBAeIbI&feature=related  မူစလင္ေတြလည္း သက္ေသ ျပ ခရစ္ယာန္ေတြလည္းသက္ေသျပ ကုန္ျပီ
http://www.youtube.com/watch?v=q5bpNAAOSgk&feature=player_embedded#!  ဥေရာပနိုင္ငံမွားမွ ဗုဒၵဘာသာဝင္မဟုတ္သူမ်ား၏ ကိုယ္ေတြေလးမ်ား
http://www.youtube.com/watch?v=8y2_hIg2lBM&feature=relmfu ျဗိတိန္နိုင္ငံက ေက်ာင္းသားေတြသက္ေသ
                                 ဒီအေၾကားအရာကိုေျပာျပေပးေသာ   ကယကံရွင္သူငယ္ခ်င္းအား ေက်းဖူးတင္လွ်က္
ဒီပိုစ္ကိုမည္သူမဆိုကူးယူနိုင္ျပီးမည္သည္လင္မွာမဆိုျဖန္ေဝခြင္ျပဳပါသည္                                                                                               
                                                                      
                                                                                                   သန္စင္ Forever Friends

Saturday, April 21, 2012

အဆင္ေျပေအာင္ ႏွလုံးသြင္း အနဳပညာ


 အဆင္ေျပေအာင္ ႏွလုံးသြင္း အနဳပညာ

ေယာနိေသာ မနသိကာရ ဆုိတဲ့ ပါဠိစကားလုံးကုိ အဆင္ေျပေအာင္ ႏွလုံးသြင္းျခင္းလုိ႔ ဘာသာျပန္ပါတယ္၊ လူမႈေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး မိသားစုအေရး ဘာသာေရး ဘယ္ေနရာမွာမဆုိ ႏွလုံးသြင္းမွန္ကန္သူမ်ားဟာ စိတ္ေက်နပ္မႈကုုိ ရနိဳင္ေပမယ့္ အေယာနိေသာ မနသိကာရ ႏွလုံးသြင္း မမွန္ကန္သူ အဆင္ေျပေအာင္ ႏွလုံးမသြင္းနိဳင္သူမ်ားကေတာ့ စိတ္ေက်နပ္မႈနဲ႔ေ၀း ေပ်ာ္ရႊြင္မႈနဲ႔လဲ ေ၀းေနတတ္ပါတယ္၊

ေလာကအေရးျဖစ္ျဖစ္ ေလာကုတၱရာအေရး မွာဘဲျဖစ္ျဖစ္ အဆင္ေျပေအာင္ ႏွလုံးသြင္းတတ္ေအာင္ စိတ္ကုိေလ့က်င့္ထားသင့္ပါတယ္၊ ေယာနိေသာ မနသိကာရရွိသူမ်ားဟာ ေလာကုတၱရာအေရးမွာလဲ တရားအသိေတြ ေျဖးေျဖးခ်င္း ျမွင့္တင္ခြင့္ရ ျမင့္ခြင့္ရၾကတယ္.( ကုိရင္ေလး ပ႑ိတ ကုိရင္သုခတုိ႔လုိ႔ ေတြ႔သမွ် အာရုံကုိ အေကာင္းဖက္ဆဲြယူ ဥာဏ္ယွဥ္ျပီးေတြးနုိင္ေတာ့ တရားထူးေတာင္ရသြားၾကပါတယ္) ဘုရားရွင္ရဲ့ လမ္းညႊန္ခ်က္မွာေတာ့ ေယာနိေသာ မနသိကာရ မရွိရင္ မျဖစ္ေသးတဲ့ အကုသုိလ္ေတြျဖစ္တယ္ ျဖစ္ျပီးသား အကုသုိလ္ေတြ တုိးျပီးျဖစ္တယ္လုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္..

မွန္ပါတယ္.. ဘုရားရွင္ တရားေဟာေတာ္မူတာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး တိတၳိေတြက ‘ ေဂါတမဗုဒၶက တရားေဟာေတာင္ မ်က္ႏွာလုိက္ျပီး ေဟာတယ္ သူ႔တပည့္ေတြက်ေတာ့ တရားေတြအမ်ားၾကီး ေဟာျပီး သူတုိ႔ကုိေတာ့ နည္းနည္းေလးပဲ တရားေဟာတယ္ လုိ႔ ကဲ့ရဲ့ပစ္တင္ၾကပါတယ္.. ဒီေနရာမွာ တိတၳိေတြရဲ့ ႏွလုံးသြင္းကုိ သတိထားနုိင္ပါတယ္..တခါတရံ ကုိယ့္အလုိက် မျဖစ္တုိင္း စြပ္စဲြေျပာဆုိခ်က္ေတြဟာ အမွန္တရားနဲ႔ ေ၀းေနတတ္သလုိ ကာယကံရွင္ကုိယ္တုိင္လဲ အကုသုိလ္တုိးပြားရပါတယ္။
အေျပာခံရသူက ဘာမွမျဖစ္ေပမယ့္ ေျပာတဲ့လူ ႏွလုံးသြင္းမမွန္တဲ့လူကေတာ့ မေျပာခင္လဲ စိတ္ဆင္းရဲရ ေျပာျပီးျပန္ေတာ့လဲ ေနာင္တေတြ တေပြ႔တပုိက္ျဖစ္ေနတတ္တယ္.ဒါဟာ အာရုံေတြအေပၚမွာ အဆင္ေျပေအာင္ ႏွလုံးမသြင္းတတ္လုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဘုရားရွင္ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္က အတုလဆုိတဲ့ ဒကာတစ္ေယာက္ဟာ သူ႔တပည့္ငါးရာနဲ႔အတူ တရားနာဖုိ႔ ေက်ာင္းကုိေရာက္လာပါတယ္..ပထမဆုံး ေတြ႔ရတဲ့ မေထရ္က အရွင္ေရ၀တ တဲ့.ဒီမေထရ္က သမာပတ္၀င္စားျပီး ေအးေဆးစြာေနတတ္တဲ့ မေထရ္ဖုိ႔ တရားမေဟာပါဘူး. အတုလ က မေက်မနပ္ျဖစ္ျပီး အရွင္သာရိပုတၱရာဆီသြားပါတယ္..အရွင္သာရိပုတၱရာကေတာ့ အဘိဓမၼာနဲ႔ဆက္စပ္တဲ့ သိမ္ေမြ႔တဲ့ သေဘာတရားေတြပဲ ေဟာျပေတာ့ ..ဒီေလာက္ခက္ခဲတဲ့ တရားေတြကုိပဲ ေဟာရသလားဆုိျပီး မေက်မနပ္ျဖစ္ျပန္ပါတယ္..

အရွင္အာနႏၵာဆီေရာက္ေတာ့  အရွင္အာနႏၵာက လြယ္ကူတဲ့ တရားကုိ ခပ္တုိတုိပဲ ေဟာျပေတာ့ အရွင္ဘုရားရယ္ တရားေဟာတာက တုိလုိ္ကတာဆုိျပီး မေက်မနပ္ ျဖစ္ျပန္ပါတယ္..ေနာက္ဆုံးေတာ့ ဘုရားရွင္ဆီေရာက္ ျဖစ္ေၾကာင္းကုန္စင္ျပန္ေလွ်ာက္ျပေတာ့..ဘုရားရွင္က..ေလာကမွာ ဘယ္သူမွ အကဲ့ရဲ့ခံရတာ မလြတ္နုိင္ဘူး လုိ႔ ေဟာျပလုိက္ပါတယ္..ဒီေနရာမွာ အတုလ ဒကာရဲ့ ႏွလုံးသြင္းကုိ ေတြ႔ျမင္နုိင္ပါတယ္.. တရား မေဟာေတာ့ မေဟာဘူး.. တရားရွည္ျပန္ေတာ့ ရွည္လုိက္တာ..တရားတုိတုိပဲ ေဟာေတာ့ တုိလုိ္က္တာတဲ့… ေလာကမွာ အတုလလုိ လူေတြ ရွိေနပါတယ္.. ဘာဘဲလုပ္လုပ္ မေက်နပ္နုိင္တာ..တခါတရံ ကုိယ္တုိင္လုပ္တဲ့ အလုပ္တစ္ခုကုိေတာင္ မေက်မနပ္ျဖစ္ျပီး ကုိယ့္ဟာကုိ စိတ္တုိေနတတ္ျပန္တယ္.. မိသားစုအတြင္းမွာလဲ မနက္မုိးလင္းအိပ္ယာထ ျပီးဆုိကတည္းက ..တပူပူ တဆူဆူ လုပ္တတ္တဲ့သူေတြကုိ ေတြ႔ျမင္နုိင္ပါတယ္.. က်က္သေရရွိတဲ့ တေန႔တာ မနက္ခင္းဟာ ဒီလုိ ဆူညံ ပူညံသံေတြေၾကာင့္ အက်ဥ္းတန္ရပါတယ္..

အဲလုိျဖစ္ရတာဟာ ကာယကံရွင္ရဲ့ အာရုံတစ္ခု အေပၚမွာ ႏွလုံးသြင္း မမွန္ကန္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ျဖစ္ရသလုိ ပတ္၀န္းက်င္ေၾကာင့္လဲ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ဘုရားရွင္ေဟာျပေတာ္မူပါတယ္.. အေကာင္းျမင္၀ါဒ မရွိသူ ဆူညံပူညံလုပ္တတ္သူနဲ႔ ေနတာမ်ားလာေတာ့.. ဆူညံပူညံသံပဲၾကားရ..ဆူညံ ပူညံသံၾကားမွာ ေနရတ့ဲသူဟာလဲ သူကုိယ္တုိင္ ဘ၀အတြက္ ယုံၾကည္မႈနည္းပါး..ယုံၾကည္မႈနည္းပါးလာေတာ့ အာရုံေတြသမွ်ကုိ အဆင္ေျပေအာင္ ႏွလုံးမသြင္းနုိင္ေတာ့ပါဘူး..

အာရုံေတြအေပၚမွာ အဆင္ေျပေအာင္ ႏွလုံးသြင္းနည္း အနဳပညာတစ္ခု ရဖုိ႔အတြက္.
.

သူေတာ္ေကာင္းကုိ ေပါင္းသင္းရပါမယ္..
သူေတာ္ေကာင္းကုိ ေပါင္းသင္းမွ သူေတာ္ေကာင္းေတြရဲ့ အသံ..သူေတာ္ေကာင္းေတြရဲ့ တရားကုိ နားေထာင္ခြင့္ရပါမယ္..
ဒီလုိနားေထာင္ခြင့္ရမွ ယုံၾကည္မႈတုိးတက္ပါမယ္
ယုံၾကည္မႈတုိးတက္မွ အဆင္ေျပေအာင္ ႏွလုံးသြင္းတတ္ပါမယ္
အဆင္ေျပေအာင္ ႏွလုံးသြင္းတတ္မွ သတိသမၸဇဥ္ ဥာဏ္ယွဥ္နုိ္င္ပါမယ္
ဒီလုိ ဥာဏ္ယွဥ္နုိင္မွ ကို္ယ့္ကုိယ္ကုိ ေစာင့္စည္းနုိင္ပါမယ္ ဒီလုိေစာင့္စည္းနုိင္ပါမယ္ ေကာင္းတာလုပ္နုိ္င္ ေျပာနုိင္ ၾကံစည္နုိင္ပါမယ္..
ဒီလုိ လုပ္ေျပာၾကံစည္နုိင္မွ ဘ၀လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ၾကိဳးစားနုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္..ဒါကေတာ့ ဘုရားရွင္အလုိ အဆင္ေျပေအာင္ ႏွလုံးသြင္းျခင္း အနဳပညာတစ္ရပ္ပါပဲ။

တုိေတာင္းတဲ့ ဘ၀မွာ ေပ်ာ္ရႊင္ေအာင္ေနနုိင္ဖုိ႔ အဆင္ေျပေအာင္ ႏွလုံးသြင္းတတ္ဖုိ႔လုိသလုိ ဘ၀လြတ္ေျမာက္ဖုိ႔အတြက္လဲ အဆင္ေျပေအာင္ ႏွလုံးသြင္းတတ္ဖုိ႔ အေရးၾကီးလွပါတယ္.  အတၱ မာနလြန္ကဲလာရင္ အေပါင္းအသင္းေကာင္းေတြကုိ လက္လြတ္ဆုံးရႈံးနုိင္ပါတယ္. အေပါင္းအသင္းေကာင္း ရွားပါးသူမွာလဲ အာရုံေတြေပၚမွာ အဆင္ေျပေအာင္ ႏွလုံးသြင္းနုိင္ဖုိ႔ မျဖစ္နုိင္ပါဘူး.ေယာနိေသာ မနသိကာရ မရွိေလ ဘ၀ဟာ ပုိျပီး အထီက်န္ဆန္ေလျဖစ္ေတာ့မွာပါ.ဒါေၾကာင့္ ေတြ႔သမွ် အာရုံေတြအေပၚမွာ ဥာဏ္ယွဥ္ျပီး အဆင္ေျပေအာင္ ႏွလုံးသြင္းနုိင္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကပါစုိ႔လုိ႔ တုိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။

အရွင္တိကၡဥာဏာလကၤာရ

Friday, April 20, 2012

ေအာင္ပဲြရွင္တို႔ ေအာင္ပဲြဆင္ဖို႔

 
ေအာင္ပဲြရွင္တို႔ ေအာင္ပဲြဆင္ဖို႔
 
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ဘုရားအျဖစ္ေရာက္ေတာ္မူၿပီးစ ပထမ၀ါကို မိဂဒါ၀ုန္ေတာမွာ ၀ါဆို၀ါကပ္ေတာ္မူၿပီး တရားဓမၼမ်ားေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တာ ၀ါတြင္းသံုးလျပည့္ေတာ့ ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦးအမွဴးျပဳတဲ့ တပည့္ရဟႏၱာေပါင္း ေျခာက္ကိ်ပ္ (၆၀) ရရိွေတာ္မူပါတယ္။
သီတင္းကြၽတ္လျပည့္ေန႔မွာ ရဟႏၱာေျခာက္ကိ်ပ္တုိ႔ အခ်င္းခ်င္း ဖိတ္မႏၱကျပဳတဲ့ “ပ၀ါရဏာပဲြ’’ ဆင္ႏႊဲၾကပါတယ္။ ပ၀ါရဏာပဲြဆိုတာ တစ္ဦး နဲ႔တစ္ဦး အျမင္မေတာ္၊ အၾကားမေတာ္တဲ့ကိစၥတုိ႔၊ အမ်ားကသံသယျဖစ္စရာ ေျပာဆို၊ ျပဳမူ၊ ေနထိုင္မႈတုိ႔ေတြ႕ခဲ့ရင္ အခ်င္းခ်င္း ေျပာဆိုဆံုး မၾကဖို႔ ဖိတ္ၾကားတဲ့ပဲြပါပဲ။

ဖိတ္ၾကားသူက ႐ိုးသားစြာဖိတ္ၾကားသလို ဆံုးမသူကလည္း က႐ုဏာေရွ႕ထားၿပီး အက်ဳိးလိုလားတဲ့စိတ္နဲ႔ ေျပာ ဆိုဆံုးမေပးဖို႔ အခ်င္းခ်င္း ကတိက၀တ္ျပဳတဲ့သေဘာေဆာင္ပါတယ္။ အနွစ္ခ်ဳပ္ကေတာ့ ႐ုိးသားမႈကို ႐ုိးသားမႈနဲ႔ဖိတ္ၾကားတဲ့ပဲြပါပဲ။
အခ်င္းခ်င္းဖိတ္ၾကားၾကလို႔ၿပီးတဲ့အခါ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က -“ခ်စ္သားတုိ႔ … ငါဘုရားရွင္ဟာ ကိေလသာေက်ာ့ကြင္းအားလံုးက လြတ္ေျမာက္ ေအာင္ျမင္ေတာ္မူၿပီးသလို သင္ခ်စ္သားတုိ႔လည္း ေက်ာ့ကြင္းအားလံုးက လြတ္ေျမာက္ေအာင္ျမင္ၿပီးတဲ့ ေအာင္ပဲြရွင္မ်ားျဖစ္ၾကၿပီ။ ေအာင္ပဲြ ရွင္တုိ႔ေအာင္ပဲြဆင္ၾကရေအာင္ အရပ္ေဒသအသီးသီးကို ခရီးတစ္ေၾကာင္း တစ္ပါးစီ လွည့္လည္ၾကရမယ္။

ဒီခရီးဟာ ေအာင္ပဲြဆင္ရမည့္ ခရီးျဖစ္တဲ့အတိုင္း အေရးအႀကီးဆံုး ပထမအခ်က္က ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ ကိုယ္က်ဳိးဆိုတာကို လံုး၀မငဲ့ကြက္ မေတာင့္တပဲ ေလာကကို သနားေစာင့္ေရွာက္ဖို႔နဲ႔ ေလာကအားလံုးရဲ႕အက်ဳိးစီးပြားကို ေဆာင္ရြက္ဖို႔ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ထားရမယ္။
ေနာက္တစ္ခ်က္က လူတိုင္းအတြက္ ကိုယ္က်င့္တရား ခိုင္မာမႈ (အစ)၊ စိတ္ဓာတ္ရင့္က်က္တည္ၿငိမ္မႈ (အလယ္)၊ အသိပညာျမင့္ မားတိုး တက္မႈ (အဆံုး) ဆိုတဲ့ ေကာင္းျခင္းသံုးျဖာနဲ႔ ၿပီးျပည့္စံုတဲ့တရားကို ေဟာၾကပါ။

တရားေဟာတဲ့အခါ သူတစ္ပါးက ျဖည့္စြက္စရာ၊ ပယ္ဖ်က္ ျငင္းဆန္စရာမရိွေအာင္ ခိုင္မာတိက်ဖို႔အတြက္ အနက္အဓိပၸာယ္နဲ႔လည္း ျပည့္စံုသလို ငါဘုရားရွင္ေဟာညႊန္ခဲ့တဲ့ အဆိုအမိန္႔ အေထာက္ အထားပါဠိမ်ားလည္း အခိုင္အမာ ျပည့္စံုၾကပါေစ။
ေနာက္ဆံုး အေလးအနက္သတိျပဳရမည့္အခ်က္ကေတာ့ ခြၽတ္ယြင္းခ်က္မရိွ ၿပီးျပည့္စံုတဲ့ အက်င့္ျမတ္ရဲ႕ စင္ၾကယ္မႈ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို ထင္ရွား ျပၾကပါ’’လို႔ တိုက္တြန္းမိန္႔ၾကားေတာ္မူပါတယ္။ အရပ္ေဒသအသီးသီးဆီကို သာသနာျပဳခရီးထြက္ၾကဖို႔ ေစလႊတ္တိုက္တြန္းေတာ္မူတာပါပဲ။

ရရိွနိုင္တဲ့ အက်ဳိးေက်းဇူးနဲ႔ ျဖစ္ေပၚလာနိုင္တဲ့အႏၱရာယ္မ်ား၊ ျပႆနာမ်ားကို ႀကိဳတင္သိျမင္ေတာ္မူနိုင္စြမ္းတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕သာသနာျပဳခရီးညႊန္ၾသ၀ါဒေတာ္ဟာ အေပါက္အၾကားမရိွေလာက္ေအာင္ကို ေစ့စပ္ေသခ်ာလွပါတယ္။
ဒီညႊန္ၾကားခ်က္ထဲမွာ သေဘာေပါက္ဖို႔လိုအပ္တဲ့အခ်က္ကေတာ့ “အက်င့္ျမတ္ရဲ႕ စင္ၾကယ္ႀငိမ္းခ်မ္းမႈကို ထင္ရွားျပၾက’’ ဆိုတဲ့အခ်က္ပါပဲ။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ရဲ႕ အတြင္းစိတ္ဓာတ္ကို ထင္ရွားျပဖို႔ဆိုတာ သူ့ရဲ့ ကာယကံ ၀စီကံမ်ားနဲ႔ပဲ ျပသနိုင္မွာျဖစ္လို႔ အတြင္းစိတ္ဓာတ္ စင္ၾကယ္ ၿငိမ္းခ်မ္းသလို အျပင္က သိသာျမင္သာတဲ့ ကာယကံ ၀စီကံမ်ားလည္း “စင္ၾကယ္ၿငိမ္းခ်မ္းရမယ္၊ ရင့္က်က္တည္ၿငိမ္ရမယ္၊ ယဥ္ေက်းသိမ္ ေမြ႕ရမယ္’’လို႔ ဆိုလိုတဲ့သေဘာပါပဲ။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ့ ဒီညႊန္ၾကားခ်က္မ်ားဟာ ေအာင္ပဲြရွင္မ်ားပီပီ သိကၡာရိွရိွ ေအာင္ပဲြဆင္နိုင္ေရးအတြက္ ႁခြင္းခ်က္မရိွ လိုက္နာရမည့္ အခ်က္မ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္မ်ားထဲက တစ္ခုခုကိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အေရးမထား မေလးမစားလုပ္ခဲ့ရင္ ေအာင္ပဲြရွင္ျဖစ္ေသာ္လည္း ေအာင္ပဲြ မဆင္နိုင္ဘဲ အရွက္တကဲြအက်ဳိးနဲ ၾကံဳရၿပီး ေအာင္ပဲြအျပင္ေရာက္သြားရတဲ့ သာဓကေတြ ပိဋကတ္ေတာ္မွာထင္ရွားရိွပါတယ္။

နမူနာ တစ္ခု ကို ထုတ္ျပရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ …
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေစတိယတိုင္းကို ေဒသစာရီႂကြေတာ္မူတဲ့အခါ ဘဒၵ၀တိကဆိုတဲ့ ရြာႀကီးကိုေရာက္ပါတယ္။ ႏြားေက်ာင္းသား၊ ဆိတ္ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ လယ္သမားေတြက ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို အေ၀းကေနလွမ္းျမင္တဲ့အခါ ေျပးသြားၾကၿပီး ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို “အရွင္ ဘုရား သရက္ပင္ဆိပ္ဘက္ကိုေတာ့ မသြားပါနဲ႔ဘုရား၊ အဲဒီမွာ ရေသ့ရဲ႕ေက်ာင္းသခၤမ္းနားက နဂါးႀကီးဟာ တန္ခိုးလည္းႀကီး အဆိပ္လည္း အလြန္ျပင္းထန္ လွ်င္ျမန္ပါတယ္။ အဲဒီနဂါးၾကီးက အရွင္ဘုရားကို ႏွိပ္စက္ပါလိမ့္မယ္’’ ဆိုၿပီးေလွ်ာက္ထားၾကပါတယ္။ သံုးႀကိမ္တိုင္တိုင္ ေလွ်ာက္ထား တားျမစ္ၾကေပမယ့္ ဘုရားရွင္ကေတာ့ စကားတုန္႔ မျပန္ဘဲ ႂကြသြားျမဲ ႂကြသြားပါတယ္။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ဘဒၵ၀တိကကိုေရာက္ရိွသီတင္းသံုးေနစဥ္မွာပဲ ေလာကီစ်ာန္အဘိညာဥ္ကိုရရိွထားတဲ့ အရွင္သာဂတမေထရ္က သရက္ ပင္ဆိပ္မွာရိွတဲ့ ရေသ့ရဲ႕ေက်ာင္းသခၤမ္းရိွရာကိုသြားၿပီး နဂါးႀကီးကို ေတေဇာဓာတ္အေျခခံတဲ့ စ်ာန္အဘိညာဥ္တန္ခိုးနဲ႔ ႏွိမ္နင္းေအာင္ျမင္ လိုက္ပါတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ခရီးစဥ္အတိုင္း ေကာသမၻီျပည္ကို ႂကြေတာ္မူတဲ့အခါ ေနာက္ပါသံဃာမ်ားထဲမွာ အရွင္သာဂတမေထရ္လည္း ပါပါ တယ္။

 ေကာသမၻီကိုေရာက္တဲ့အခါမွာေတာ့ နဂါးႀကီးကို နိွမ္နင္းေအာင္ျမင္ေတာ္မူတဲ့ အရွင္သာဂတရဲ႕ဂုဏ္သတင္းက ဟိုးေလးတေက်ာ္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ၿပီး တၿမိဳ႕လံုး ေျပာမဆံုးနိုင္တဲ့ သတင္းထူးႀကီးတစ္ခု ျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္။ ၿမိဳ႕သူ ၿမိဳ႕သားေတြဟာ ျမတ္စြာဘုရားကို ဖူးေျမာ္ကန္ ေတာ့ ၿပီးတာနဲ႔ အရွင္သာဂတနားမွာပဲ ၀ိုင္း၀ိုင္းလည္ေနၾကပါေတာ့တယ္။

အဲဒီေနာက္ပါသံဃာေတြထဲမွာ ေနရာတကာ ေပါ့ပ်က္ပ်က္ ရႊတ္ေနာက္ ေနာက္လုပ္ေလ့ရိွတဲ့ ဆဗၺဂၢီဆိုတဲ့ ရဟန္းေျခာက္ပါးတုိ႔လည္း ပါပါတယ္။ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားေတြက အရွင္သာဂတကို ဂုဏ္ျပဳခ်င္ၾကလြန္းလို႔ “အ ရွင္ျမတ္တုိ႔မွာ ရလည္း ရခဲ၊ အရွင္ျမတ္တုိ႔လည္း နွစ္သက္မယ့္ ဘယ္လိုအစားအေသာက္မ်ားနဲ႔ စီစဥ္ပူေဇာ္ရပါမလဲ’’ လို႔ ေလွ်ာက္ထားၾက တဲ့အခါ ဆဗၺဂၢီရဟန္းမ်ားက ခိုေျခေထာက္လိုနီျမန္းတဲ့ စိမ္ရည္အရက္မ်ားနဲ႔ စီစဥ္ပူေဇာ္ဖို႔ အၾကံေပးလိုက္ၾကပါတယ္။ အဲဒီအခိ်န္မွာ ရဟန္း ေတာ္မ်ားအတြက္ “အရက္ေသစာ မေသာက္ရ’’ ဆိုတဲ့သိကၡာပုဒ္က မပညတ္ရေသးပါဘူး။

ဒါနဲ႔ပဲ ေနာက္တစ္ေန႔မွာေတာ့ အိမ္ေပါက္ေစ့လိုလို ခိုေျခနီအရက္ေတြစီစဥ္ၾကၿပီး အရွင္သာဂတကို ဆက္ကပ္ပူေဇာ္ၾကပါတယ္။ ေလာကီ အဘိညာဥ္ေလာက္သာရရိွၿပီး တကယ္တရားအနယ္ထိုင္ တည္ၾကည္မႈကိုမရေသးတဲ့ အရွင္သာဂတလည္း ခ်ီးက်ဳးေထာမနာ ၾသဘာသံ ၾကားမွာနစ္ေမ်ာၿပီး အိမ္ေပါက္ေစ့က ဂုဏ္ျပဳပူေဇာ္တဲ့ ခိုေျခနီအရက္ေတြကို တစ္အိမ္တက္ဆင္းေသာက္လိုက္တာ ေနာက္ဆံုးၿမိဳ႕က အ ထြက္မွာေတာ့ ၿမိဳ႕တံခါးအနီးမွာပဲ ကြၽမ္းထိုးေမွာက္ခုန္ ပစ္လဲသြားပါေတာ့တယ္။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္နဲ႔ ရဟန္းအမ်ားတုိ႔ၿမိဳ႕ထဲက ျပန္ႂကြလာခိ်န္မွာ အရွင္သာဂတကိုေတြ႕ရေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ မိန္႔ၾကားခ်က္အရ ရ ဟန္းမ်ားက အရွင္သာဂတကိုတဲြေခၚၾကတယ္။ ေက်ာင္းထဲေရာက္တဲ့အခါ အရွင္သာဂတကို ဘုရားရိွရာဦးေခါင္းျပဳၿပီး လဲွအိပ္ေစေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အရွင္သာဂတကေတာ့ အမူးမေျပေသးတဲ့အတြက္ ဟိုဟိုဒီဒီ လူးလိွမ့္ရင္း ဘုရားရွင္ရိွရာဘက္ေျခပစ္ၿပီး အိပ္ေနပါေတာ့တယ္။

 ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ရဟန္းတုိ႔ကို “ခ်စ္သားတုိ႔… အရင္က သာဂတဟာ ျမတ္စြာဘုရားကို သိပ္ၿပီး႐ိုေသေလးစားေပမယ့္ အခုေတာ့ ဒီလို မဟုတ္ေတာ့ဘူး မဟုတ္လား။ အရင္က သာဂတဟာ သရက္ပင္ဆိပ္က အဆိပ္ျပင္းထန္လွတဲ့နဂါးႀကီးကိုေတာင္ အနိုင္ယူခဲ့တဲ့ ေအာင္ပဲြ ရွင္ႀကီးျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္ အခုအခါမွာေတာ့ သူ႔ကိုယ္ေပၚတက္ေနတဲ့တီေကာင္ကိုေတာင္ ဖယ္ရွားနိုင္ေသးရဲ႕လား။ ဒါဟာ အရက္ေသစာ ေသာက္စားတဲ့အတြက္ ပင္ကိုယ္စိတ္ေပ်ာက္သြားတာပဲ။
 
သာဂတဟာ ပင္ကိုယ္စိတ္ေပ်ာက္သြားတဲ့အတြက္ ေအာင္ပဲြရွင္အျဖစ္ကေန ေအာင္ပဲြအျပင္ေရာက္သြားရၿပီ။ ဒါဟာ မၾကည္ညိဳေသးသူ ေတြကို ၾကည္ညိဳေစဖို႔မဆိုထားနွင့္ ၾကည္ညိဳၿပီးသူေတြကိုပင္ အၾကည္ညိဳပ်က္သြားေစတဲ့ ကိစၥျဖစ္တယ္။ ေသရည္ေသရက္ဆိုတာ ရဟန္း ေတာ္မ်ားနွင့္ လားလားမွမသင့္ေလွ်ာ္ မအပ္စပ္တဲ့ကိစၥလည္းျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ “ရဟန္းေတာ္မ်ား ေသအရက္ကိုေသာက္သံုးရင္ ပါစိတ္ အာပတ္သင့္ေစ’’လို႔ သိကၡာပုဒ္ကိုပညတ္ေတာ္မူလိုက္ပါတယ္။

အရွင္သာဂတမေထရ္ ေအာင္ပဲြရဲ့အျပင္ကိုေရာက္သြားရျခင္းရဲ႕အေၾကာင္းရင္းမ်ားကို စိစစ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ျမတ္ဗုဒၶညႊန္ၾကားတဲ့အတိုင္း “ကိုယ္က်ဳိးကို လံုး၀မငဲ့ကြက္ရ’’ ဆိုတာနဲ႔ဆန္႔က်င္ၿပီး ကိုယ္က်ဳိးငဲ့ကြက္ခဲ့တာရယ္၊ “ေကာင္းျခင္းသံုးျဖာနဲ႔ျပည့္စံုတဲ့ တရားကို ေဟာၾကားပါ’’ ဆိုတာနဲ႔ဆန္႔က်င္ၿပီး တရားမေဟာဘဲ တန္ခိုးဣဒၶိပါဒ္ကို ျပခဲ့တာရယ္၊ (အမွန္ကေတာ့ တန္ခိုးဣဒၶိပါဒ္ဆိုတာ အထင္ႀကီးမႈကိုသာျဖစ္ေစၿပီး အသိတိုးမႈကိုမျဖစ္ေစနိုင္တဲ့အတြက္ အသိဉာဏ္နည္းပါးတဲ့ပတ္၀န္းက်င္မွာ အဆန္းတၾကယ္အံ့ၾသဖြယ္မ်ားကိုျပျခင္းဟာ အသိဉာဏ္ကို ပိုၿပီးကန္းသြားေစတတ္လို႔ မွားယြင္းတံု႔ျပန္မႈမ်ားကို ရရိွတတ္တယ္ဆိုတာ အရွင္သာဂတ သတိမထားမိတာပါ) “အက်င့္ျမတ္ရဲ႕ စင္ၾကယ္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို ထင္ရွားျပၾက’’ ဆိုတာနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္အက်င့္ျမတ္ကို အထင္အျမင္ေသးေစတဲ့ ကာယကံအမွား၊ ၀စီကံအမွားေတြကို က်ဴး လြန္မိခဲ့တာရယ္ဆိုတဲ့ ခြၽတ္ယြင္းခ်က္မ်ားကို ေတြ႕ျမင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။
 
ဒီျဖစ္ရပ္မွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ၿမိဳ႕တံခါး၀မွာ ျမင္မေကာင္း၊ ႐ႈမေကာင္းျဖစ္ေနတဲ့တပည့္ကို ေက်ာင္းအထိသယ္ေဆာင္ေစၿပီး ဒီျဖစ္ရပ္ရဲ့ အက်ဳိးအျပစ္မ်ားကို တပည့္သားအားလံုး ေရွာင္ၾကဥ္ေစလာေအာင္ ဆံုးမေတာ္မူတာရယ္။ ဒီအျဖစ္မ်ဳိး သံဃာ့အဖဲြ႕အစည္းထဲမွာ ေနာက္ထပ္ မျဖစ္ေပၚေစရေအာင္ သိကၡာပုဒ္ပညတ္ေတာ္မူခဲ့တာရယ္ကေတာ့ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတုိ႔အတြက္ အားက်အတုယူစရာ စံနမူနာေကာင္း တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။

ျမတ္ဗုဒၶရဲ့ ညႊန္ၾကားခ်က္မ်ားအတိုင္း အတိအက်လိုက္နာက်င့္သံုးခဲ့တဲ့အတြက္ ေအာင္ပဲြရွင္ပီပီ ေအာင္ပဲြေတြ အလီလီဆင္ခဲ့ရတဲ့ သာဓက အေနနဲ႔ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ ပထမဆံုးသာသနာျပဳေစလႊတ္တဲ့ တပည့္ရဟႏၱအရွင္ျမတ္မ်ားထဲက ရာဇၿဂိဳဟ္၀န္းက်င္ကို သာသနာျပဳႂကြ ေတာ္မူတဲ့ အရွင္အႆဇိမေထရ္ျမတ္နဲ႔ ေနာင္အခါ သာသနာေတာ္မွာ အျမတ္ဆံုးတပည့္ႀကီး (အဂၢသာ၀က) ျဖစ္လာၾကမယ့္ သာရိပုၾတာပရိဗိုဇ္တုိ႔ေတြ႕ဆံုပံုကလည္း ထင္ရွားပါတယ္။

မေသရာ အၿမိဳက္တရားကို လွည့္လည္ရွာေဖြေနတဲ့ သာရိပုၾတာပရိဗိုဇ္ဟာ ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳ႕ထဲမွာ ဆြမ္းခံႂကြေတာ္မူတဲ့ အရွင္အႆဇိမေထရ္ ျမတ္ရဲ့ စကၡဳစတဲ့ ဣေႁႏၵအားလံုး ေအးခ်မ္းတည္ၿငိမ္တဲ့ သြားလာလႈပ္ရွားပံုနဲ႔ ၾကည္လင္ေအးခ်မ္းလွတဲ့ မ်က္နွာေတာ္ကို ျမင္လိုက္႐ံုနဲ႔ “မေသရာ အၿမိဳက္တရားျမတ္ မုခ်ရရိွပိုင္ဆိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ရမယ္’’လို႔ သိလိုက္ရၿပီး အရွင္ျမတ္ေနာက္ကို လိုက္ပါဖူးျမင္ေတြ႕ဆံုပါတယ္။ တရားျမတ္ကိုနာယူတဲ့အခါ ဂါထာထက္၀က္ (အကၡရာ ဆယ့္ေျခာက္လံုး) မွ် နာၾကားရ႐ံုနဲ႔ ေသာတာပန္ျဖစ္သြားပါတယ္။

အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ တရားရွာဖတ္ျဖစ္တဲ့ ေမာဂၢလာန္ပရိဗိုဇ္ကိုပါေခၚၿပီး သာသနာေဘာင္၀င္ေရာက္တဲ့အခါမွာ အဂၢသာ၀ကဆိုတဲ့ လက်ာ္ ရံ၊ လက္၀ဲရံ အျမတ္ဆံုးတပည့္ႀကီးမ်ာ ျဖစ္သြားၾကပါတယ္။ သာသနာ့ထံုးစံအရ ဘုရားရွင္မွာတပည့္ေပါင္း ဘယ္ေလာက္မ်ားေနေန အဂၢ သာ၀ကျဖစ္တဲ့ လက်ာ္ရံ၊ လက္၀ဲရံတုိ႔ရိွၿပီးမွသာ တပည့္သံဃာရဲ႕အဂၤါရပ္ ျပည့္စံုပါတယ္။

ခုေတာ့ အရွင္အႆဇိမေထရ္ျမတ္ရဲ႕ မွန္ကန္တဲ့ သာသနာျပဳမႈေၾကာင့္ တပည့္သံဃာအဂၤါရပ္ ျပည့္စံုသြားပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ အရွင္အႆဇိမေထရ္ျမတ္ရဲ့ ဣေႁႏၵသိကၡာ ရင့္က်က္တည္ၿငိမ္ ေအးခ်မ္းစြာ သြားလာလုပ္ကိုင္ေျပာဆိုမႈမ်ားဟာ ဘုရားရွင္ရဲ့သာသနာေတာ္မွာ တပည့္သာ၀ကအဂၤါရပ္ကို ျပည့္စံုေစေလာက္ေအာင္အထိ ေအာင္ပဲြေတြဆင္နိုင္ခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီလို တပည့္အဂၤါရပ္ ျပည့္စံုသြားလို႔လည္း အဲဒီမဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခု၊ တပို႔တဲြလျပည့္ေန႔မွာ ပထမဦးဆံုး သာ၀ကစံုညီစည္းေ၀းပဲြႀကီးကို က်င္းပျပဳလုပ္နိုင္ခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီအစည္းအေ၀းႀကီးမွာပဲ ေနာင္အခါ ျမတ္စြာဘုရားရွင္တုိ႔ရဲ႕ အဆံုးအမ အႏွစ္ခ်ဳပ္အျဖစ္နဲ႔ ထင္ရွားတည္ တန္႔မည့္ …
သဗၺပါပႆ အကရဏံ = မေကာင္းမႈေရွာင္
ကုသလႆ ဥပသမၸဒါ= ေကာင္းမႈေဆာင္
သစိတၱ ပရိေယာဒပနံ = ျဖဴေအာင္စိတ္ကိုထား
ဧတံဗံဗုဒုဒၶါန သာသနံ = ဒီသီသံုံုံးပါးဟာ ဘုရားရွင္တုိင္းရဲဲ႕ဆံုံုံးမစကား ..စတဲ့

ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကုိ ေဟာညႊန္ျပေတာ္မူပါတယ္။ ဒီအဆံုး အမသံုးခုဟာ သာသနာေတာ္ အရွည္ခန္႔ၿပီး တည္တံ့ခိုင္ျမဲရျခင္းရဲ႕ အဓိကေျခေထာက္သံုးေခ်ာင္းဆိုရင္လည္း မမွားပါဘူး။
ဒီလို သာသနာ့အေျခခံႀကီးေပၚထြန္းၿပီး သာသနာစဥ္ဆက္ တည္တံ့ျပန္႔ပြားလာသည္အထိ ေအာင္ပဲြအဆင့္ဆင့္ေတြကို ဆင္ျမန္းနိုင္ခဲ့ျခင္းဟာ အရွင္အႆဇိမေထရ္ျမတ္က ဘုရားရွင္ရဲ႕အဆံုးအမအတိုင္း လိုက္နာၿပီး အက်င့္ျမတ္ရဲ့ စင္ၾကယ္ေအးခ်မ္းမႈကို ထင္ရွားျပခဲ့လို႔ဆိုတာက ေတာ့ အထူးေျပာစရာလိုမယ္မထင္ေတာ့ပါဘူး။ “အနွစ္သာရ တိုးတက္ျမင့္မားေရးမွာ အသြင္သဏၭာန္ဟာလည္း အေရးႀကီးတယ္’’ ဆိုတဲ့ အခ်က္ကိုလည္း အရွင္ျမတ္က ထင္ရွားျပလိုက္တာပါ။

ဘုရားရွင္ရဲ့ သာသနာျပဳလမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားနဲ႔ တပည့္ေကာင္းတုိ႔ရဲ႕ေကာင္းမြန္တဲ့ လိုက္နာက်င့္သံုးမႈမ်ားဟာ ေအာင္ပဲြအဆင့္ဆင့္ ဆင္လိုၾက တဲ့ ေအာင္ပဲြရွင္တိုင္း အေလးထားလိုက္နာစရာလမ္းညႊန္ အျမဳေတရတနာမ်ားျဖစ္တယ္လို႔သာ ထပ္ဆင့္အသိေပးလိုက္ပါရေစ။
ေအာင္ပဲြရွင္တုိ႔ ေအာင္ပဲြဆင္နိုင္ၾကပါေစေသာ္ … ။

ဓမၼေဘရီ အရွင္၀ီရိယ (ေတာင္စြန္း)
ဧၿပီ ၁၂၊ ၂၀၁၂