Monday, July 26, 2010

လျမတ္၀ါဆုိ…



ဘာလုိလုိနဲ႔ ၀ါဆုိလျပည့္ေန႔ေတာင္ ေရာက္ခါနီးလာပါၿပီ။ ျမန္မာျပာကၡဒိန္ သတ္မွတ္ခ်က္အရ ဒီႏွစ္၀ါဆုိလျပည့္ေန႔က ခရစ္ႏွစ္နဲ႔ဆုိ ၂၆-၇-၂၀၁၀ရက္ေန႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာ့သကၠရာဇ္အရ ဒီႏွစ္ဟာ ၀ါထပ္တဲ့ႏွစ္ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ပထမ၀ါဆုိ၊ ဒုတိယ၀ါဆုိ ဆုိၿပီး ၀ါဆုိလႏွစ္လ ျဖစ္လာပါတယ္။ ဒီလုိ ၀ါဆုိႏွစ္လ ျဖစ္ေပမယ့္ ဓမၼစၾကာအခါေတာ္ေန႔နဲ႔ ရဟန္းေတာ္မ်ားရဲ႕ ၀ါဆုိ၀ါကပ္ျပဳရမယ့္ အခ်ိန္ေတြကုိေတာ့ ဒုတိယ၀ါဆုိ လမွာ သတ္မွတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီႏွစ္ဓမၼစၾကာ အခါေတာ္ေန႔ဟာ တိတိက်က် ေျပာရရင္ ဒုတိယ၀ါဆုိလျပည့္ေန႔ပဲ ျဖစ္ၿပီး ရဟန္းေတာ္မ်ားရဲ႕ ၀ါဆုိ၀ါကပ္ရက္ဟာလည္း ဒုတိယ၀ါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔မွာ စတင္ၿပီး ၀ါဆုိ၀ါကပ္ ျပဳၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

၀ါဆုိလလုိ႔ ေျပာလုိက္တာနဲ႔ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ အမ်ား ေခါင္းထဲမွာ ဓမၼစၾကာတရားနဲ႔ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕ ၀ါဆုိ၀ါကပ္ျပဳၾကရမယ့္ အေၾကာင္းမ်ား၊ ၀ါဆုိသကၤန္းကပ္လွဴပဲြမ်ား၊ ၀ါတြင္းဆြမ္းေလာင္းပဲြမ်ား စသျဖင့္ ဟုိဟုိဒီဒီ ေပၚလာတတ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က်ေတာ့ ၀ါတြင္းမွာ အိမ္ေထာင္မျပဳေကာင္းဘူး ဆုိတဲ့ အယူအဆေတြေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ၀ါမဆုိခင္လုပ္မလား ၀ါကၽြတ္ၿပီးမွ လုပ္မလားစတဲ့ အေတြးႀကံစည္မႈေတြအထိ ေပၚလာတတ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕လည္း ဒီႏွစ္၀ါတြင္းမွာ တရားစခန္းေတြ၀င္ရင္း ဥပုသ္သီလကုိ မလြတ္ေအာင္ ေစာင့္မယ္ဆုိတဲ့ အေတြးစိတ္ကူးေတြ ရွိေနၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၀ါတြင္းဆုိလုိ တစ္ခ်ိဳ႕ ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္ကာလကုိ ေျပာတာလဲဆုိတာ မသိတဲ့သူေတြ ရွိတတ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ၀ါတြင္းဆုိတာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား ၀ါဆုိ၀ါကပ္ဖုိ႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ၀ါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ေန႔ကစၿပီး သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔အထိ (၃)လကို ၀ါတြင္းကာလလုိ႔ ဆုိတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကာလမွာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားဟာ အေၾကာင္းကိစၥ အေရးေပၚ အေထြအထူးမရွိဘဲ ညအိပ္ညေန တစ္ျခားတစ္ေနရာရာကုိ မၾကြရဘဲ အ႐ုဏ္တက္အခ်ိန္မွာ မိမိတုိ႔၀ါဆုိ၀ါကပ္ရာ ေက်ာင္းအတြင္းမွာ ရွိေနရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါကုိပဲ ၀ါဆုိ၀ါကပ္တယ္လုိ႔ ေျပာတာျဖစ္ပါတယ္။ ထာပါေတာ့ ဒီမွာ အဓိကေျပာခ်င္တာက ၀ါဆုိလအေၾကာင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ေရွးဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကေတာ့ ၀ါဆုိလကုိ “သေႏၶ၊ ေတာထြက္၊ ဓမၼစက္၊ မိန္႔ျမြက္သံခ်ိဳ၊ လ၀ါဆုိ”လုိ႔ အထူးျပဳ ေဖာ္က်ဴးေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ေရွးကသတ္မွတ္ခဲ့ၾကတဲ့ မဟာသကၠရာဇ္ သတ္မွတ္ခ်က္အရေတြရယ္ ဒီေန႔ေခတ္ ျမန္မာတုိ႔ သတ္မွတ္ၾကတဲ့ သကၠရာဇ္အရေတြရယ္ေၾကာင့္ ဘုရားေလာင္း ပဋိသေႏၶယူတဲ့ေန႔ရယ္၊ အသက္ ၂၉ႏွစ္အရြယ္မွာ ေလာကီစည္းစိမ္ေတြကုိ စြန္႔ၿပီး ေတာထြက္သြားတဲ့ေနရယ္၊ အသက္ ၃၅ႏွစ္အရြယ္မွာ သဗၺညဳတ (အလုံးစုံကုိသိတဲ့) ဘုရားအျဖစ္ကုိ ေရာက္ရွိေတာ္မူၿပီးေနာက္ ပထမဆုံး တရားဦးေဒသနာ ေဟာေတာ္မူတဲ့ ေန႔ရယ္ဟာ တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ ဒီ၀ါဆုိလျပည့္ေန႔ေတြမွာပဲ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ခုႏွစ္ကြာ၊ စေန၊ တနဂၤေႏြ စတဲ့ေန႔ေတြ ကြာျခားေပမယ့္ ၀ါဆုိလျပည့္ေန႔ဆုိတဲ့ လသတ္မွတ္ခ်က္ကေတာ့ အတူတူပဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၀ါဆုိလဟာ အထူးသျဖင့္ ၀ါဆုိလျပည့္ေန႔ဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအတြက္ ဗုဒၶဘုရားရွင္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ထူးျခားမႈေတြ တစ္ၿပိဳင္တည္း ျပည့္စုံေနတဲ့ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ တစ္ခုျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီ၀ါဆုိလကုိ လျမတ္၀ါဆုိလုိ႔ ဆုိျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ပုိၿပီး ထူးျခားမႈကုိ ျဖစ္ေစတာကေတာ့ ဒီ၀ါဆုိလျပည့္ေန႔မွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ တရားဦး ေဒသနာေတာ္ေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတရားဦး ေဒသနာေတာ္ကုိ ဓမၼစကၠ ပ၀တၱနသုတ္လုိ႔ အမည္ေပးပါတယ္။ တရားေတာ္ကုိ အဆက္အစပ္မျပတ္ ေရွ႕ေနာက္ဆက္စပ္ၿပီး လွည္းဘီးစက္လည္သလုိ အၾကားအလပ္မရွိ တစ္စပ္တည္း ေဟာၾကားေတာ္မူတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ဓမၼစကၠ ပ၀တၱနလုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာေတြကေတာ့ လြယ္လြယ္ကူကူပဲ ဓမၼစၾကာတရားလုိ႔ ေျပာဆုိၾကပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဒီတရားေဟာေတာ္မူတဲ့ ေန႔ကုိလည္း ဓမၼစၾကာ အခါေတာ္ေန႔လုိ႔ အထူးျပဳ ေျပာဆုိၾကၿပီး ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ဒီေဒသနာေတာ္ကုိ ၀ါတြင္းကာလမွာ အထူးျပဳ ရြတ္ဆုိပူေဇာ္ေလ့ ရွိၾကပါတယ္။

ျမတ္ဗုဒၶက ဒီတရားေဒသနာေတာ္ကုိ ဘုရားအျဖစ္ကုိ ေရာက္ရွိၿပီး (၃)လေျမာက္မွာ တရားအားထုတ္စဥ္ အလုပ္အေကၽြးျပဳခဲ့ၾကတဲ့ ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦးနဲ႔ တရားဦးေဒသနာေတာ္ကုိ နာၾကားဖုိ႔ ေစာင့္စားေနၾကတဲ့ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းကုိ စတင္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေဒသနာကုိ ေဟာၾကားတဲ့ေနရာက ဗာရဏသီျပည္၊ မိဂဒါ၀ုန္ေတာမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတရားဦးေဒသနာမွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ကာမဂုဏ္အာ႐ုံေတြမွာ အလြန္အက်ဴး တပ္မက္ေပ်ာ္ပါးတတ္တဲ့ ကာမသုခလႅိကာႏုေယာဂ အက်င့္နဲ႔ မိမိကုိယ္ကုိ အလြန္အက်ဴး ညႇင္းစဲႏွိပ္စက္တဲ့ အက်င့္ျဖစ္တဲ့ အတၱကိလမထာႏုေယာဂ အက်င့္ေတြကုိ ေရွာင္ရွားၿပီး အလယ္အလပ္လမ္းစဥ္ျဖစ္တဲ့ မဇၥ်ိမပဋိပဒါ အက်င့္ကုိ က်င့္သုံးဖုိ႔ ေဟာေတာ္မူပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ျမတ္ဗုဒၶမိန္႔ေတာ္မူတဲ့ အလယ္အလတ္ လမ္းစဥ္ဆုိတာ တစ္ျခားမဟုတ္ဘဲ မဂၢင္ရွစ္ပါး လမ္းစဥ္ပင္ျဖစ္ေၾကာင္း ဖြင့္ဆုိရွင္းျပေတာ္မူပါတယ္။ ဘာပဲလုပ္လုပ္ အစြန္းမေရာက္ ေစရန္အတြက္
မွန္ကန္တဲ့အျမင္ သမၼာဒိ႒ိ
မွန္ကန္တဲ့အေတြး သမၼာသကၤပၸ
မွန္ကန္တဲ့စကား သမၼာ၀ါစာ
မွန္ကန္တဲ့အလုပ္ သမၼာကမၼႏၲ
မွန္ကန္တဲ့အသက္ေမြးမႈ သမၼာအာဇီ၀
မွန္ကန္တဲ့ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ သမၼာ၀ါယမ
မွန္ကန္တဲ့သတိရွိမႈ သမၼာသတိ
မွန္ကန္တဲ့သမာဓိရွိမႈ သမၼာသမာဓိ
ဆုိတဲ့ လမ္းစဥ္ရွစ္ခ်က္ကုိ လက္ကုိင္ထားၿပီး ႀကိဳးစားအားထုတ္ဖုိ႔ ေဟာေတာ္မူပါတယ္။

ဒီေဒသနာေတာ္ရဲ႕ အႏွစ္ခ်ဳပ္ဟာ အစြန္းႏွစ္ပါးေရွာင္ရွားၿပီး အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ကုိ က်င့္သုံးေရးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိ အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ကုိ သြားႏုိင္ေရးအတြက္ အဂၤါရပ္ရွစ္ပါးျဖစ္တဲ့ မဂၢင္ရွစ္ပါးကုိ အဓိကထားသြားရမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း ဆုိလုိရင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိ မဂၢင္ရွစ္ပါး လမ္းစဥ္အတုိင္း သြားေနရင္ မဂၢသစၥာဆုိက္မွာ ျဖစ္ၿပီး မဂၢသစၥာဆုိက္ရင္ ဒုကၡအားလုံးခ်ဳပ္ရာ နိေရာဓသစၥာျဖစ္တဲ့ နိဗၺာန္ကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ နိေရာဓသစၥာကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳၿပီဆုိရင္ေတာ့ တြယ္တာမႈတဏွာလုိ႔ ေခၚတဲ့ သမုဒယသစၥာကုိ ပယ္ၿပီးသားျဖစ္ကာ သမုဒယသစၥာကုိ ပယ္လုိက္တာနဲ႔ ဒုကၡသစၥာလည္း မရွိႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ ဒါေတြအားလုံးရဲ႕ အခ်ဳပ္က အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ျဖစ္တဲ့ မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္တရားပဲ ျဖစ္ေၾကာင္း အႏွစ္ခ်ဳပ္ျပျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါက ၀ါဆုိလျပည့္ေန႔မွာ ေဟာေတာ္မူခဲ့တဲ့ တရားဦး ဓမၼစၾကာ ေဒသနာရဲ႕ အႏွစ္ခ်ဳပ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေဒသနာေတာ္အရ သတၱ၀ါေတြ အေနနဲ႔ လက္ေတြ႕ဘ၀မွာလည္း ဘာပဲလုပ္လုပ္ အစြန္းမေရာက္ဖုိ႔လုိၿပီး အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ ျဖစ္ဖုိ႔လုိတယ္ဆုိတာ နားလည္သေဘာေပါက္ႏုိင္ပါတယ္။ တရားဦးေဒသနာေတာ္မွာ ျမတ္ဗုဒၶေဟာေတာ္မူတဲ့အတုိင္း မွားယြင္းၿပီး အလြန္အက်ဴး ျဖစ္ေစတတ္တဲ့ အက်င့္ေတြကုိ ေရွာင္ရွားကာ မွန္ကန္တဲ့ လမ္းစဥ္အက်င့္ကုိ ေလွ်ာက္လွမ္းၾကဖုိ႔ လုိတယ္ဆုိတာ သတိျပဳစရာ ျဖစ္ပါတယ္။ သတိျပဳ႐ုံနဲ႔ မၿပီးဘဲ လက္ေတြ႕ဘ၀မွာလည္း ဘာပဲလုပ္လုပ္ အစြန္းမေရာက္ေစဖုိ႔နဲ႔ မဇၥ်ိမပဋိပဒါျဖစ္ေစဖုိ႔ ႀကိဳးစားအားထုတ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါက တရားဦးက ေပးတဲ့လမ္းစဥ္နဲ႔ အႏွစ္သာရျဖစ္ပါတယ္။ လျမတ္၀ါဆုိလုိ႔ ဆုိရာမွာ ဒီလုိ အႏွစ္သာရ တရားေတြေၾကာင့္ အျမတ္ဆုံးျဖစ္ေၾကာင္း ဆုိတာလုိ႔ ေျပာရင္ပုိၿပီး အဓိပၸါယ္ ျပည့္၀ေစပါတယ္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ၀ါဆုိလကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာေတြအတြက္ လျမတ္တစ္ခုဆုိတာ ေသခ်ာပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ၀ါဆုိလက အစျပဳၿပီး သတ္မွတ္ၾကတဲ့ ၀ါတြင္းကာလဟာလည္း အျမတ္တရားေတြ ရယူဖုိ႔အတြက္ အေကာင္းဆုံး ကာလသတ္မွတ္ခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ ပုထုဇင္သဘာ၀ တစ္ခါတစ္ေလ သတ္မွတ္ျပ႒ာန္းခ်က္ေတြ မရွိရင္ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အေလးမထားဘဲ ေပါ့ေပါ့တန္တန္ လုပ္မိတတ္တာေတြ ရွိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ကုသုိလ္ေရး အပုိင္းေတြမွာပါ။ သတ္မွတ္ခ်က္ေလးေတြ ရွိေနရင္ေတာ့ ဒီကာလ ဒီအခ်ိန္ေလးေလာက္ေတာ့ ႀကိဳးစားၿပီး ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္းနဲ႔ အျပစ္ကင္းေအာင္ အဓိ႒ာန္ေလးေတြ ၀င္ၿပီးေနမယ္ဆုိတဲ့ စိတ္အႀကံ ေလးေတြ ျဖစ္ေပၚတတ္တဲ့အတြက္ ၀ါတြင္းကာလမွာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား ၀ါဆုိ၀ါကပ္ျပဳၿပီး ပရိယတ္ ပဋိပတ္အလုပ္ေတြကုိ လုပ္ေနၾကသလုိ သတ္မွတ္ခ်က္ရွိမွ အလုပ္လုပ္ျဖစ္ေနတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အေနနဲ႔လည္း ၀ါတြင္းကာလမွာ ဥပုသ္သီလေလးေတြ ေစာင္သုံးၿပီး ငါးပါးသီလကုိ အထူးလုံေအာင္ ႀကိဳးစားကာ တတ္ႏုိင္သမွ် သမထဘာ၀နာ ၀ိပႆနာ ဘာ၀နာေလးေတြ လုပ္ၾကမယ္ဆုိရင္ေတာ့ အျမတ္ဆုံးကာလ အျမတ္ဆုံး အခ်ိန္ ျဖစ္ၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

၀ါတြင္းကာလမွာ အိမ္ေထာင္မျပဳရဘူး၊ အိမ္ေထာင္မျပဳေကာင္းဘူးလုိ႔ သတ္မွတ္ခ်က္ မရွိေပမယ့္ ကာမဂုဏ္ကိစၥေတြကုိ ေရွာင္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားတာက ေကာင္းပါတယ္။ ၀ါတြင္းကာလ တစ္ျခားေန႔ေတြမွာ ကာမဂုဏ္ကိစၥကုိ မေရွာင္ႏုိင္ေပမယ့္ တစ္လင္တစ္မယားစနစ္နဲ႔ ငါးပါးသီလကုိ လုံၿခဳံေအာင္ ထိန္းရင္း ဥပုသ္ေန႔တစ္ေန႔ေလာက္ေတာ့ တစ္လင္တစ္မယားစနစ္ကုိပါ ေရွာင္ၾကဥ္ၿပီး ေမထုန္အမႈကုိ မျပဳဘဲ ဥပုသ္သီလေလးေတြ လုံၿခဳံေအာင္ ေစာင့္ထိန္းၿပီး ေနႏုိင္ရင္ပုိေကာင္းပါတယ္။ ဒါဟာ ကာလသတ္မွတ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ကုိယ္ကုိယ့္ကုိ အျမတ္ရေအာင္ ႀကိဳးစားရင္း ကုသုိလ္တုိးေအာင္ လုပ္ျခင္းတစ္မ်ိဳးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆုိလုိတာက ၀ါတြင္းကာလမွာ ေန႔စဥ္ ဥပုသ္မေစာင့္ႏုိင္တာေတာင္မွ ဥပုသ္ေန႔ တစ္ေန႔ေလာက္ေတာ့ ဥပုသ္ေလးေတြ ယူႏုိင္ၾကရင္ ေကာင္းမွာပဲလုိ႔ ဆုိလုိတာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိသာ ႀကိဳးစားၿပီး ေနၾကမယ္ဆုိရင္ ၀ါဆုိလကုိ အစျပဳၿပီး သတ္မွတ္ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ ၀ါတြင္းကာလဟာလည္း ကုသုိလ္ခ်စ္ခင္ သူေတာ္စင္တုိ႔အတြက္ အျမတ္ဆုံးလ၊ အျမတ္ဆုံးကာလေတြ ျဖစ္ေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ လျမတ္၀ါဆုိရဲ႕ ထူးျခားမႈအေၾကာင္းေလးကုိ ေဖာ္ညႊန္းကာ ဓမၼစၾကာ ေဒသနာေတာ္ရဲ႕ အႏွစ္ခ်ဳပ္ပါ မိတ္ဆက္ေပးၿပီး သတ္မွတ္ခ်က္ေတြနဲ႔မွ ကုသုိလ္လုပ္ျဖစ္တတ္ၾကတဲ့ ပုထုဇင္ေတြ အေနနဲ႔ ၀ါတြင္းကာလဟာ ကုသုိလ္လုပ္စရာ အေကာင္းဆုံး အျမတ္ဆုံး ကာလတစ္ခု ျဖစ္တယ္ဆုိတာ တင္ျပရင္း တစ္ႏွစ္မွာ ကုသုိလ္ထက္ အကုသုိလ္က ပုိမ်ားတတ္ၾကတဲ့ ပုထုဇင္ေတြအတြက္ ဒီ၀ါတြင္းကာလ သုံးလေလာက္ေတာ့ ကုသုိလ္တရားေလးေတြစုရင္း ဥပုသ္သီလေလးမ်ားနဲ႔ အက်င့္တရားမ်ားကုိ ျမင့္မားေအာင္ ႀကိဳးစားႏုိင္ၾကဖုိ႔ လျမတ္၀ါဆုိကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ေကာင္းမႈတစ္ခု ျပဳလုိက္ရပါတယ္။

မွတ္ခ်က္။ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ ၀ါဆုိဆုိင္ရာ အေၾကာင္း သိလုိပါက ဒီမွာ ျပန္ၿပီးဖတ္႐ႈႏုိင္ပါသည္။

Wednesday, July 21, 2010

စြန္႔ဖို႔လား၊ စားဖို႔လား


ျမန္မာတို႔သည္ အလႇဴေရစက္ လက္ႏႇင့္မကြာ ဟူသကဲ့သို႔ သူ႕ရာသီႏႇင့္သူ ၀ါဆိုလည္း ၀ါဆိုမို႔၊ ကထိန္လည္းကထိန္မို႔ လႇဴၾကတန္းၾကသည္။ သားရႇင္ျပဳပြဲ၊ ဒုလႅဘရဟန္းခံပြဲစ သည္ျဖင့္လည္း အလႇဴအတန္းျပဳၾကသည္။ 'ဒါနံ နာမ ပရိစၥာဂ လကၡဏံ' ဟုဆိုသည့္အတိုင္း အလႇဴဒါနဟူသည္ စြန္႔ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

အလႇဴဒါနျပဳရာ သက္ဆိုင္ရာ ေက်ာင္းတိုက္မ်ားသို႔ လူႏႇစ္မ်ဳိးလာသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ တစ္မ်ဳိးက စြန္႔ဖို႔လာသူမ်ားျဖစ္သည္။ တစ္မ်ဳိးက စားဖို႔လာသူမ်ား ျဖစ္သည္။အလႇဴရႇင္မ်ားက စြန္႔ဖို႔လာၾကသည္။ ဖိတ္ၾကားထားသည့္ ဧည့္သည္မ်ားက စား ဖို႔လာၾကသည္။ သို႔ေသာ္ စြန္႔သူႏႇင့္စားသူ ႏႇစ္ဦးႏႇစ္၀ ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ ရႇိသျဖင့္ စားသူ၌ မည္သည့္ေျပာဆိုဖြယ္ရာမွ်မရႇိေပ။ စားသူသည္ စားေစခ်င္လို႔ လာစားျခင္းျဖစ္သည္။

စြန္႔စားဟူေသာ ျမန္မာေ၀ါဟာရ၌ စြန္႔သာစြန္႔၍ မစားသူမ်ားရႇိသည္။ မစြန္႔ဘဲႏႇင့္စားသူမ်ားလည္း ရႇိသည္။ စြန္႔လည္းစြန္႔၊ စားလည္းစားသူမ်ားလည္း ရႇိသည္။ မစြန္႔လည္းမစြန္႔၊ မစားလည္းမစားသူမ်ားလည္း ရႇိသည္။ စြန္႔တာက နည္းနည္း စားတာက မ်ားမ်ား ဆိုသူမ်ားလည္း ရႇိႏိုင္သည္။ စြန္႔သာစြန္႔၍ မစားသူမ်ားသည္ အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ မစြန္႔ဘဲႏႇင့္စားသူမ်ားသည္ အတၲသမားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ စြန္႔လည္းစြန္႔၊ စားလည္းစားသူမ်ားသည္ သာမန္လူေကာင္းသူ ေကာင္းမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ မစြန္႔လည္းမစြန္႔၊ မစားလည္းမစားသူမ်ားသည္ သာမန္ အညတရလူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သူတို႔သည္ မစြန္႔ေသာ္ျငား မစားသည့္အတြက္ မည္သည့္ ျပႆနာမွ်မရႇိ။

မဟာပုရိသ-ေယာက်္ားျမတ္၊ ပုရိသာဇည-ေယာက်္ားအာဇာနည္ဟူေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ရႇိၾကသည္။ ေယာက်္ားျမတ္၊ ေယာက်္ားအာဇာနည္တို႔၏ အလုပ္သည္ စားဖို႔မဟုတ္၊ စြန္႔ဖို႔သာျဖစ္သည္။ ေယာက်္ားျမတ္တို႔၏ သေဘာ၌စားဖို႔မရႇိ၊ စြန္႔ဖို႔သာရႇိသည္။ ေယာက်္ားအာဇာနည္တို႔၏ ႏႇလံုးသား၌ စားဖို႔မရႇိ၊ စြန္႔ဖို႔သာရႇိသည္။

ေယာက်္ားအာဇာနည္သည္ ဒုလႅဘတစ္ပါး ျဖစ္သည္။ အာဇာနည္ေယာက်္ားျမတ္သည္ အခါခပ္သိမ္း၊ ေနရာခပ္သိမ္း ျဖစ္ေပၚႏိုင္သည္မဟုတ္၊ ကာလေဒသ အကန္႔အသတ္ရႇိသည္။ အၾကင္အခါ၊ အၾကင္အရပ္၌ ေယာက်္ားအာဇာနည္ တစ္ေယာက္ ေပၚေပါက္လာသည္ရႇိေသာ္ ထိုအခါ ထိုေဒသသည္ ခ်မ္းသာျခင္းသို႔ ေရာက္ေတာ့၏။ ဓမၼပဒ၌ ဘုရားဤသို႔ေဟာခဲ့သည္။

စြန္႔သာစြန္႔၍ မစားသူမ်ားသည္ အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ မစြန္႔ဘဲႏႇင့္ စားသူမ်ားသည္ အတၲသမားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ စြန္႔လည္းစြန္႔၊ စားလည္းစားသူမ်ားသည္ သာမန္ လူေကာင္းသူေကာင္းမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

အာဇာနည္ဟူသည္မႇာ ရေတာင့္ရခဲ ဒုလႅဘတစ္ပါး ျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းကား ေလာက၌ မစြန္႔ဘဲႏႇင့္ စားခ်င္သူ၊ စြန္႔လည္းစြန္႔၊ စားလည္းစား ဆိုသူက မ်ားေနေသာေၾကာင့္ပင္။ ေလာက၌ သာသနာ့အာဇာနည္၊ ဘာအာဇာနည္၊ ညာအာဇာနည္ စ သည္ျဖင့္ လြယ္လြယ္ေလး အမႊမ္းတင္ေနၾကသည္။ အာဇာနည္ဟူသည္ စြန္႔ႏိုင္သူမႇ ျဖစ္သည္။ ဂုဏ္ကိုလည္း စြန္႔ႏိုင္ရမည္။ လာဘ္ကိုလည္း စြန္႔ႏိုင္ရမည္။ ပကာသန-ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားမႈကိုလည္း စြန္႔ႏိုင္ရမည္။ ထိုသံုးမ်ဳိးကို မုတၲစာဂ-လြတ္လြတ္ စြန္႔ႏိုင္မႇ အာဇာနည္ျဖစ္သည္။

အာဇာနည္ဟူသည္ အာဇနီယ၊ အာဇာေနယ်ဟူေသာ ပါဠိကေန ဆင္းသက္လာသည္။ အာဇာနည္ကို ျမန္မာအဘိဓာန္က ဖြင့္ရာတြင္ 'အေၾကာင္းဟုတ္သည္၊ မဟုတ္သည္ကို ေကာင္းစြာသိသူ၊ သာမန္ထက္ လက္႐ံုးရည္၊ ႏႇလံုးရည္ ထူးကဲသာလြန္၍ အမ်ားအတြက္ သက္စြန္႔ႀကိဳးပမ္း ေဆာင္ရြက္သူ'ဟု ဖြင့္သည္။

ဘုရားေဟာ ပါဠိေတာ္အရ အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္ဟူသည္ ကိုယ္က်င့္သီလ ျပည့္စံုရမည္။ စာရိတၲမ႑ိဳင္ ေက်ာက္စာတိုင္ကဲ့သို႔ ျမဲခိုင္ရမည္။ ဘက္လုိက္မႈကင္း၍ တရားမွ်တရမည္။ အဂတိတရားမ်ား ကင္းရႇင္းရမည္။ ေလာဘစြန္း၊ ေဒါသစြန္းမ်ား မထြက္ေစရ၊ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ႏိုင္ရမည္။ အမ်ားအတြက္ဆိုလွ်င္ အသက္ကိုပင္ စြန္႔ႏိုင္ရမည္။

၀ီရိယေကာင္းရမည္။ ဇြဲေကာင္းရမည္။ ဦးတည္ခ်က္ပန္းတိုင္ ျပတ္သားရမည္။ ဦးတည္ခ်က္ပန္းတိုင္သို႔ မေရာက္မခ်င္း မရပ္မေန ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ႀကိဳးစားေဆာင္ရြက္ရမည္။ အတတ္ပညာ၊ အသိပညာ၊ ဗဟုသုတ ျပည့္စံုရမည္။ မိမိႏႇင့္အတူ မိမိႏႇင့္သက္ဆိုင္သူအားလံုးအတြက္ စား၀တ္ေနေရး၊ က်န္းမာေရးအတြက္ ဖူလံုျပည့္စံုေအာင္ ဖန္တီးေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္ရမည္။

အာဇာနည္၏ အဓိပၸာယ္မႇာ မည္သည့္ကိစၥမဆို ရြပ္ရြပ္ခြၽံခြၽံ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေသာ ဇြဲသတၲိရႇိသူပင္ ျဖစ္သည္။ ဘားနပ္ေရႇာက ''ပါရမီရႇင္ဆိုသည္မႇာ သူတကာထက္ပို၍ ခံႏိုင္ရည္သတၲိ ရႇိသူပင္ျဖစ္သည္။ သူတကာက လမ္းခုလတ္တြင္ အား ေလ်ာ့သြားသည့္ အလုပ္ကို ၿပီးစီးေအာင္ လုပ္ႏိုင္ေသာ ဇြဲသတၲိရႇိသူပင္တည္း'' ဟုဆိုခဲ့သည္။

'အာဇာနည္စိတ္'ဟု ေခၚထိုက္သည့္ စိတ္မ်ဳိးကား အဘယ္နည္း။ ႀကီးက်ယ္လႇေသာ စိတ္မ်ဳိးမဟုတ္ပါ။ ခိုင္ျမဲေသာ စိတ္မွ်သာျဖစ္ပါသည္။ ဇြဲသတၲိသည္ ခုိင္ျမဲေသာ စိတ္ဓာတ္၊ ခိုင္ျမဲေသာ စိတ္ဓာတ္သည္ အာဇာနည္စိတ္ ျဖစ္သည္။ ထို စိတ္ဓာတ္အ တြက္ အေရးႀကီးဆုံးအခ်က္က ရည္ရြယ္ခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ အာဇာနည္စိတ္ရႇိသူသည္ မိမိဘာကိုလို၍ ဘာကိုလုပ္ရမည္ကို သိသည္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ တိတိက်က် ရႇိသူျဖစ္သည္။ မိမိဘယ္စခန္းသို႔ ေရာက္ေအာင္သြားမည္ဟု စိတ္ပိုင္းျဖတ္ၿပီးသူ ျဖစ္သည္။

ကြၽႏ္ုပ္တို႔ အားလံုး၌ စိတ္ဓာတ္အင္အားရႇိသည္။ အာဇာနည္စိတ္ရႇိသည္။ ထိုစိတ္ဓာတ္အင္အားမႇာ စည္း႐ံံုးျခင္း မရႇိေသးသျဖင့္ အင္အားႏႇင့္မတူေအာင္ ေပ်ာ့ညံ့ညံ့ျဖစ္ေနေလ့ ရႇိသည္။ အင္အားစည္း႐ံုးမႈရႇိမႇ ခိုင္မာသန္စြမ္းလာေပမည္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ ျပတ္ျပတ္သားသားရႇိျခင္းသည္ အင္အားစည္း႐ံုးမႈကို ျဖစ္ေစသည္။ တစ္ခုခုကို မရမကလိုခ်င္ေနလွ်င္ ရရမည္ ဧကန္ပင္။ မရမက လိုခ်င္ စိတ္(၀ါ)ျပင္းျပေသာ အာသာဆႏၵ(၀ါ) ျပတ္သားေသာရည္ရြယ္ခ်က္ ရႇိဖို႔လိုေပသည္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ေကာင္းေကာင္းရႇာပါ။ ရည္ရြယ္ခ်က္ေကာင္းသေလာက္ အာဇာနည္စိတ္ဓာတ္ အဆင့္အတန္းျမင့္လာမည္။ အာဇာနည္စိတ္ ဖြံ႕ၿဖိဳးသေလာက္ အဆင့္အ တန္းျမင့္မည္။

အာဇာနည္စိတ္ ထြန္းကားေရးတြင္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ယံုၾကည္မႈသည္ အေရးႀကီးသည္။ အာဇာနည္စိတ္၏ ေရေသာက္ျမစ္မႇာ ထူးျခားေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ႏႇင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ယံုၾကည္ေလးစားမႈ၌ တည္ရႇိသည္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ႏႇင့္အတူ မိမိကိုယ္ကို အသံုး၀င္သူဟု ထင္ျမင္မႈသာ စြဲစြဲျမဲျမဲရႇိပါမူ အာဇာနည္စိတ္ ေပၚထြန္းလာေပမည္။

ရင့္သန္ေသာ ပါရမီဆိုသည္မႇာ အျခားမဟုတ္။ ခိုင္မာေသာဇြဲ၏ အမည္ေ၀ါဟာရတစ္မ်ဳိးပင္ ျဖစ္သည္။ ေအာင္ျမင္ရန္ နည္းလမ္းမႇာလည္း ယင္းဇြဲပင္ျဖစ္သည္။ အာဇာနည္စိတ္ ေမြးျမဴရာ၌လည္း တည္ၾကည္ေသာ စိတ္ျဖင့္ အလုပ္ကိုသာ စြဲစြဲျမဲျမဲလုပ္၍ က်င့္ရေပသည္။ ပါရမီရင့္သန္သူတို႔၏ တည္ၾကည္ခိုင္မာေသာစိတ္ကို မည္သည့္ကံ၊ မည္သည့္ၾကမၼာ၊ မည္သည့္ကုသိုလ္အကုသိုလ္မွ် တားဆီးျခင္းငႇာ မစြမ္းႏိုင္။

အာဇာနည္စိတ္သည္ ကိုယ္က်င့္တရား၏ အင္အားမွ်သာ ျဖစ္ေပသည္။ ထက္ျမက္ေသာ စိတ္၏တန္ခိုးႏႇင့္ ရင့္သန္ေသာ ပင္ကိုၪာဏ္တို႔မႇာ တန္ခိုးႀကီးသူတို႔၏ အသက္ေသြးခဲပင္ ျဖစ္ေပသည္။ စိတ္၏တန္ခိုးကို မႇန္းဆ၍ မရႏိုင္။ လြန္စြာႀကီးမားလႇ၏။ ေလာကႀကီးတြင္ စိတ္တည္ၾကည္ထက္သန္ေသာ သူတို႔အဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ေသာအရာဟူ၍ မရႇိသေလာက္ ရႇားပါးလႇ၏။

အာဇာနည္၏ အမႇတ္လကၡဏာ မ်ားစြာထဲတြင္ အေျခခံအက်ဆံုး အခ်က္ကေတာ့ စြန္႔ႏုိင္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္တိုင္းသည္ အမ်ားတြယ္တာမက္ေမာေသာ အရာအားလံုးကို စြန္႔ႏိုင္ၾကသူခ်ည္းပင္ ျဖစ္သည္။

ေလာကႀကီးသည္ ပထမတန္းစားၪာဏ္ရည္ကို မလိုလႇေခ်။ ပထမတန္းစား 'ဇြဲ' ကိုသာ လိုေပသည္။ အာဇာနည္ဆိုသည္မႇာ မည္သည့္ အခက္အခဲမ်ားႏႇင့္ ေတြ႕ၾကံဳေနေသာ္လည္း သံမဏိကဲ့သို႔ ခိုင္မာတည္ၾကည္ေသာ စိတ္ထားႏႇင့္ ေတြ႕ၾကံဳရသမွ် အ ခက္အခဲမ်ားကို ဂ႐ုမျပဳဘဲ အတင္းႏႇိမ္နင္းပစ္လိုက္ၿပီးလွ်င္ မိမိလုပ္ရင္းအလုပ္ကို ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္ႏိုင္သူကိုသာ ဆိုလိုသည္။ (အာဇာနည္စိတ္၊ တက္တိုး)

အာဇာနည္၏ အမႇတ္လကၡဏာမ်ားစြာထဲတြင္ အေျခခံအက်ဆံုးအခ်က္ကေတာ့ စြန္႔ႏုိင္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္တိုင္းသည္ အမ်ားတြယ္တာမက္ေမာေသာ အရာအားလံုးကို စြန္႔ႏိုင္ၾကသူခ်ည္းပင္ျဖစ္သည္။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ သူေယာက်္ားျမတ္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေယာက်္ားအာဇာနည္ျဖစ္ေၾကာင္းကို ဥစၥာ၊ ကိုယ္အဂၤါ၊ သားသမီး၊ ဇနီး၊ အသက္ဟူေသာ စြန္႔ျခင္းႀကီးငါးပါးကို စြန္႔ျပ၍ သက္ေသသာဓက ထူခဲ့သည္။

စြန္႔စားဟူသည့္အတိုင္း ေလာက၌ စြန္႔သူတို႔သာ စားၾကရသည္မႇာ ဓမၼတာ ျဖစ္သည္။ စြန္႔လည္းစြန္႔၊ စားလည္းစားဆိုသည္မႇာ သဘာ၀က်ပါသည္။ တရားမွ်တပါသည္။ ျပႆနာက မစြန္႔ဘဲႏႇင့္ စားျခင္းေၾကာင့္ ျပႆနာအေထြေထြ ေပြရျခင္း ျဖစ္သည္။ အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္တို႔ကေတာ့ စားလိုစိတ္မရႇိဘဲ စြန္႔လိုစိတ္သာ ရႇိၾကသည္။ မိမိတို႔ အသီးသီး ဆိုင္ရာဆိုင္ရာအလုပ္ေတြကို လုပ္ေနၾကသည္။ လုပ္ဖို႔ ဟန္ျပင္ေနၾကသည္။ 'စြန္႔လိုစိတ္ႏႇင့္လား၊ စားလိုစိတ္ႏႇင့္လား၊ စြန္႔ဖို႔လား၊ စားဖို႔လား' ဆိုတာကေတာ့ မိမိကိုယ္ကို ျပန္ေမးရလိမ့္မည္။ စြန္႔ဖို႔ဆိုလွ်င္ ပရဟိတျဖစ္သည္။ စားဖို႔ဆိုလွ်င္ အတၲဟိတ ျဖစ္သည္။ နိေရာဓသစၥာကို 'စာေဂါ- စြန္႔ျခင္း၊ ပဋိနိႆေဂၢါ-လြတ္လြတ္ကြၽတ္ကြၽတ္စြန္႔ျခင္း' ဟု ဖြင့္သည္။ စြန္႔ျခင္းသည္ ဒုကၡခပ္သိမ္း ခ်ဳပ္ၿငိမ္း ရာ နိေရာဓသစၥာ ျဖစ္သည္။ စားျခင္းသည္ ကာမသုခလႅိကာႏုေယာဂ အက်င့္ျဖစ္၍ အစြန္းတစ္ဖက္ထြက္သည္။ အလႇဴပြဲလာသူ သို႔မဟုတ္ က်ားခ်သူ၏ အေတြးမ်ဳိးႏႇင့္ေတာ့ အမ်ားအက်ဳိးသယ္ပိုးလို႔ မျဖစ္ၿပီ။

Written by အရႇင္သံ၀ရာလကၤာရ (ဓမၼပိယဆရာေတာ္)

Thursday, July 15, 2010

အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ၾကပါေစ



ကိုယ္ထင္ရင္ ကုတင္ေရႊနန္းလို႕ စကားပံုကဆိုခဲ႕ပါသည္။ အထင္သည္မျမဲခဲ႕ပါ။
ေျပာင္းလဲ ခဲ႕ရပါျပီ။ ဒီေတာ႕ ကုတင္သည္ ေရႊနန္းမဟုတ္ပဲ သူမအတြက္
အလွ်ံျငီးျငိီးေတာက္ေလာင္ေနေသာ သံေႏွာင္အိမ္ျဖစ္ခဲ႕ရပါေလျပီ။
"ခ်ိဳရယ္ မင္းရဲ႕ အျပစ္ကင္းတဲ့ အျပံဳးေလးရယ္၊ ၀ါ၀င္းတဲ႕အသားေလးရယ္ဟာ
ကိုယ္႕ကိုပထမဆံုးဖမ္းစား လိုက္တာပါပဲ"
ခ်စ္သူ၏ေႏြးေထြးေသာစကားသံမ်ားသည္ သူမအတြက္ ျငိမ္႕ေညာင္းေသာ ဂီတသံမ်ား
ျဖစ္ခဲ႕ဖူး ပါသည္။

"မခ်ိဳရယ္ ညည္းအိမ္ေထာင္က် သိပ္ကံေကာင္းတာပဲ" ဘ၀တူမိန္းကေလးမ်ား၏
ခ်ီးက်ဴးမွုကိုခံရေသာအခါ သူမမပြင္႕တစ္ပြင္႕ျပံဳးျပခဲ႕ပါသည္။ ရင္ထဲမွာေတာ႕
တိတ္တခိုး ပီတိလွိုင္းတို႕ အလိပ္လိုက္တက္ေနခဲ႕ပါသ
ည္။ မဂၤလာေဆာင္ျပီး
ေနာက္တစ္ေန႕မွာေတာ႕
သူမ၏ပီတိလွုိင္းတို႕စတင္ညစ္ႏြမ္းစျပဳခဲ႕ရပါျပီ။
"ခ်ိဳမင္းကိုယ္တို႕ မြတ္စလင္ဘာသာထဲ၀င္ရမယ္.။"

"ဟင္..ကိုယ္ႀကိဳက္တဲ႕ဘာသာယူလို႕ရတယ္မဟုတ္ဘူးလား"

"မရဘူးခ်ိဳ ကို္ယ္႕ခင္ပြန္းရဲ႕ဘာသာကို ဇနီးသည္က
လိုက္ယူရတာ ကိုယ္တို႕
မြတ္စလင္ ဘာသာရဲ႕ထံုးစံပဲ၊ ဒါေႀကာင္႕ခ်ိဳမျဖစ္မေနေျပာင္းမွျဖစ္မယ္"။

"အကိုပဲလက္ထက္ျပီးရင္ခ်ိဳ႕အလိုက်အားလံုးျဖစ္ေစရမယ္ဆို"

"ေအးေလ အားလံုးခ်ိဳ႕အလိုက် ထားတယ္ေလ အ
ခုခ်ိဳ႕မွာ တီဗီြ၊ ဗီစီဒီ၊
ေရခဲေသတၱာ၊ အဲယ္ကြန္း၊ တယ္လီဖုန္း၊ သြားစရာရိွရင္ကား
အားလံုးျပည္႕စံုေနျပီ။ ဒါေတြအားလံုး ခ်ိဳ႕ကိုခ်စ္လြန္းလို႕
ကိုယ္ျပည္႕ျပည္႕စံုစံုထားေပးတာေလ"

အိမ္ေထာင္ရွင္မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ဘ၀ဟာ
ေခတ္မွီၤတဲ႕ရုပ္၀တၳဳပစၥည္းေတြျပည္႕စံုေနရင္ လံုေလာက္ျပီလို႕ထင္ခဲ႕တဲ႕
သူမရဲ႕အသိဟာေနာက္က်ခဲ႕ရပါျပီ။ အရံွုးေပးလက္ေျမာက္ျခင္းနဲ႕ပဲ
သူမခင္ပြန္းရဲ႕အလိုက်ဘာသာ ေျပာင္းခဲ႕ရပါျပီ။

"ဟယ္...အေမလာတယ္၊ ၀မ္းသာလိုက္တာအေမရယ္ သမီးေလ အေမ႕ကို အရမ္း
ေအာက္ေမ႕ေနတာ၊ အေမေနေကာင္းတယ္-ေနာ္"

"ေအး..ေကာင္းပါတယ္သမီးရယ္၊ အေမလည္း ငါသမီးသားဦးေလးေမြးတယ္ ႀကားကတည္းက
လာခ်င္ေနတာ အိမ္မွာေလးခ်က္ျပဳတ္ေရး တာ၀န္လက္လြဲလို႕ မရတာနဲ႕
ေတာ္ေတာ္နဲ႕မလာျဖစ္ဘူး။ ဒါနဲ႕ငါေျမးႀကီး ႀကည္႕စမ္းပါ ရေစအံုးဟယ္။ ငါ႕မွာ
ေျမးဦးသကၤန္းခ်ီရေတာ႕မွာဆိုေတာ႕ ၀မ္းသာ
ေနတာ..ဟဲ႕။"

အမွတ္မထင္ ေျပာလိုက္ေသာ မိခင္ေဒၚရင္၏စကားသံေႀကာင္႕ သူမထိပ္ထိပ္ျပာျပာ
ျဖစ္သြားရသည္။ သူမ၏ ခင္ပြန္းက မီးဖိုခန္းမွာ ထမင္းစားေနခိုက္ျဖစ္၍
ေတာ္ေပေသးသည္။ ေဒၚရင္ကေတာ႕ သူမအျဖစ္ကို
မသိရွာပဲ
ကေလးကိုေကာက္ယူေပြ႕ခ်ီေခ်ာ႕ျမဴေနပါသည္။

........*................*.........*

အႀကားအျမင္ဗဟုသုတနည္း၍ ရိုးသားလြန္းေသာမိခင
္ႏွင္႕ မြတ္လင္ဘာသာ၀င္
ခင္ပြန္းသည္တို႕အႀကား ပဋိပကၡမျဖစ္ေစရန္ သူမသတိႀကီးစြာထား၍
ဂရုစိုက္ခဲ႕သည္႕ႀကားမွာပင္ ျပႆနာက ရိုင္းျပစြာ၀င္
ေရာက္လာခဲ႕ ပါသည္။

"ဒီမွာခ်ိဳ မင္းအေမလုပ္ပံုေကာင္းေသးရဲ႕လား"

"ဟင္...အေမဘာလုပ္မိလို႕လဲ"

"ဘာလုပ္ရမွာလဲကြ မနက္ကဘုန္းႀကီးတစ္ပါးကို ဆြမ္းထြက္ေလာင္းတာ ငါကိုယ္တိုင္
ျမင္လိုက္လို႕ေပါ႕"

"ေႀသာ္-အစ္ကိုရယ္ ရြာမွာလဲ အေမက ေန႕တိုင္း ဒီလိုဆြမ္းေ
လာင္းေနက်ေလ။
ဒီမွာလည္း ထမင္းဟင္းအဆင္သင္႕က်က္ျပီးသားျဖစ္ေနတာနဲ႕ေလာင္းလိုက္တာေနမွာပါ"

"မလိုခ်င္ဘူးကြာ- သူအိမ္မွာသူဘာလုပ္လုပ္ ငါ႕အိမ္မွာ
ငါမႀကိဳက္တာမလုပ္ရဘူး။ ဒီကိစၥမင္းေျပာရင္ေျပာ
မင္းမေျပာရင္ငါေျပာရလိမ္႕မယ္။"

"အို-အကိုေျပာစရာမလိုပါဘူး၊ ခ်ိဳ႕ဘာသာအဆင္ေျပေအာင္ႀကည္႕ေျပာပါ႕မယ္။"

မိခင္အား ရန္လိုထိပါးလာမည္႕ကိစအတြက္ သူမႀကမ္းတမ္းစြာ
တုန္႕ျပန္လိုက္ခ်င္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ျပႆနာက ပိုႀကီးထြားလ
ာႏိုင္သည္႕အတြက္
နာက်င္မွုတို႕ေရာစြက္ေနေသာေဒါသကို အသာမ်ိဳသိပ္ထားလိုက္ရသည္။

သ႔ူမိခင္ျပန္ေသာေန႕တြင္ ေမာ္တင္သေဘၤာဆိပ္သို႕
သူမကိုယ္တိုင္လိုက္ပို႕ျဖစ္သည္။ ကားေပၚက အဆင္းမွာပင္
ယခင္ကသူမႏွင္႕အတူေစ်းေရာင္းခဲ႕ေသာ ရြာသူ အိမ္နီးခ်င္း
မိန္းကေလးမ်ားႏွင္႕ဆံုျဖစ္သည္။

"ဟယ္-မခ်ိဳ၀လာလုိက္တာဟယ္၊ သူေဌးမရုပ္တကယ္က်တယ္သိလား၊
နင္ငါတို႕ကိုသတိရေသးရဲ႕လား-ဟင္။ ငါ႕မွာေတာ႕နင္႕ကိုေန႕
တိုင္းသတိရေနတာ။"

"ေအးမာရယ္-ငါလည္းနင္တို႕ကိုသတိရပါတယ္၊ ငါမွာအျပင္လဲ
ေကာင္းေကာင္းထြက္ခြင္႕ မရ၊ သားေလးကလည္း
ရိွေနေတာ႕အိမ္ထဲမွာပဲေအာင္းေနရတယ္။"

"ေႀသာ္ ဒါနဲ႕မခ်ိဳ-ဒီႏွစ္ရြာဦးေက်ာင္းကထိန္မွာ ဆိုင္းပါတ
ယ္သိလား၊
တန္ေဆာင္တိုင္ မီးပန္းေတာင္းလွည္႕ပြဲကလဲ အရင္ႏွစ္ေတြထက္ပိုစည္မွာ
ရန္ကုန္ကဦးေက်ာ္ျမင္႕တို႕က-ကထိန္မွာ ေငြမတည္ျပီး မီးပန္းေတာင္းပြဲကို
အထူးစပါယ္ရွယ္လုပ္ေပးမွာတဲ႕။ အဲဒါ-နင္လာခဲ႕ပါ႕လားဟယ္။"
"ေအးဟယ္ငါလာခ်င္လုိက္တာ နင္တို႕ေျပာမွ ငါရြာကိုပိုျပီးေတာင္သတိရလာတယ္။"

ေျပာသာေျပာရသည္ သူမဘ၀သည္ ရြာကစည္ကားလွေသာအလွဴပြဲ၊ ကထိန္ပြဲမ်ားႏွင္႕
အဆက္ျပတ္ခဲ႕ရျပီျဖစ္သည္။ "မည္႕သည္႕ပြဲေတာ္ကုိမွ်မသြားရဟ
"
တခ်က္လြတ္အမိန္႕ ထုတ္ခံခဲ႕ရျပီးျဖစ္သည္။ ကိုယ္႕၀မ္းနာကိုယ္သာသိမို႕
သူငယ္ခ်င္းမ်ားကို ရြာအေႀကာင္း
မေျပာျဖစ္ေအာင္စကားလမ္းေႀကာင္းေျပာင္းလိုက္ရသည္။
မိမိ၏က်ဥ္းက်ပ္ေသာဘ၀ႏွင္႕ ရြာကိုလြမ္းဆြတ္ေသာရင္တြင္းေ၀ဒနာတို႕ကို
သူငယ္ခ်င္းမ်ားမရိပ္မိေစရန္အျပံဳးတုျဖင္႕ ဖံုးထားရင္းစကားေျပာေနရသည္။
အျပန္လမ္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ကားေပၚလိုက္ပါရင္း ရြာကပြဲေတာ္ေတြအေႀကာင္း
သူမေတြးေနမိသည္။ သူမ၏ အပ်ိဳစင္ဘ၀ အေပ်ာ္ဆံုးအခ်ိန္မ်ားသည္
ရြာမွပြဲေတာ္ရက္မ်ားပင္ ျဖစ္ခဲ႕ရသည္။ အလွဴပြဲ၊ ဘုရားပြဲ၊ ရိွျပီဆိုလွ်င္
တေဒါက္ေဒါက္ ဓါးခ်က္သံေလးမ်ားျဖင္႕ စည္းခ်က္ညီညာေသ
ာ ႀကက္သြန္လွီးပြဲမွာ
သူမပါ၀င္စျမဲ။ ကြမ္းေတာင္
ပန္းေတာင္ကိုင္အဖြဲ႕ႏွင္႕ အမ်ိဳးသမီးေ၀ယ်ာ၀စၥအဖြဲ႕မ်ားတြင္
သူမသည္အေရးပါသူတစ္ေယာက္။ ၀ါတြင္းဥပုသ္ေန႕မ်ားႏွ
င္႕သႀကၤန္ရက္မ်ားတြင္
ဥပုသ္သည္မ်ားအား ေကၽြးေမြးရန္မုန္႕လံုးေရေပၚ လုပ္ရသည္မွာလဲ ေပ်ာ္စရာ
ေကာင္းလွသည္။ ရြာမွာက်န္ရစ္ခဲ႕ေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ားမွာ ေပ်ာ္ရႊင္စရာ
ဤပြဲေတာ္ရက္မ်ားကို ဆက္လက္ဆင္ႏြဲ က်ေပဦးေတာ႕မည္

သူမမွာေတာ႕ပြဲေတာ္ရက္မ်ားေရာက္တိုင္း လြမ္းေမာျခင္းနဲ႕သာ
အခ်ိန္ကုန္ေနရျပီျဖစ္သည္။ ႀကိဳတင္ေတြးမထားမိေသာဆံုးရံွုးမွုမ်ားကို
သူမဆက္ျပီးမစဥ္းစားခ်င္ေတာ႕။ မ်က္လံုးအစံုကိုပိတ္၍ အေတြးကိုရပ္
ရန္ႀကိဳးစားလိုက္သည္႕တိုင္ မ်က္ရည္စီးေႀကာင္းတို႕က ပ
ါးျပင္ေပၚသို႕
လိမ္႕ဆင္းလာသည္။

*................*...........xxxxxxx........*......................*

ဤခုႏွစ္ဆူကုန္ေသာ......ျမတ္ဘုရားကိုယ္ေတာ္အေပါင္းတို႕သည္...ဤမဂၤလာမ႑ပ္.....ေက်ာင္းေတာ္
အမွတ္ျဖင္႕သာလွ်င္... ေရႊဖ၀ါးရတနာ... စႀကာေရႊဖ၀ါး.
... ျဖန္႕ျငား........
ျဖန္႕ျငားပါေစေသာ္။

သူမတို႕ေနရာႏွင္႕ မလွမ္းမကမ္းတြင္ရိွေသာ မဟာသိမ္ေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတိုက္မွ
လြင္႕ပ်ံလာေသာအသံခ်ဲ႕စက္အသံ။ ဤသီခ်င္းသံသည္ ရြာမ
ွာအလွဴဘုရားပြဲရိွတိုင္း
ဖြင္႕ေနက် သီးခ်င္းသံျဖစ္သည္။ အခုမွပို၍တမ္းတစြာ နား
ေထာင္ျဖစ္သည္။
ရြာကိုပို၍သတိရမိသည္။
သူမတို႕အရပ္တြင္ အလွဴအစေန႕တြင္ အသံခ်ဲ႕စက္ေရာက္သည္ႏွင္႕တျပိဳင္နက္
သီခ်င္းသံကို စတင္ႀကားရသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ သူမတို႕အမ်ိဳးသမီးအုပ္စုက
ႀကက္သြန္လွီး၊ ႀကက္သြန္ခြာျဖင္႕႔ အလုပ္ရွုပ္က်မည္။ ဦးည
ြန္႕တို႕
ဦးေအာင္လံတို႕၊ ဦးႀကီးမ်ားက အက်ီဗလာက်င္း၍ ပုဆိုးေခါင္းေပါင္းျဖင္႕
လာေရာက္ထမင္းခ်က္ႀကမည္။ ကေလးတသိုက္က ဆူညံစြာ ေျပးလႊားေဆာ႕ကစား၍
အခ်ိဳ႕ကအသံခ်ဲ႕စက္နားတြင္ ၀ိုင္းအံုေနႀကမည္။ ညေနပိုင္းတြင္
အလွဴအိမ္ကေကၽြးေမြးေသာ သီးစံုခ်ဥ္ေရဟင္း၊ ငံျပာရည္ခ်က္၊ တို႕စရာတို႕ျဖင္႕
ကေလးလူႀကီးအားလံုးေပ်ာ္ေပ်ာ္ ပါးပါးစားေသာက္က်ေတာ႕မည
္။

ဤသီခ်င္းႏွင္႕ စိတ္ကူးထဲကရြာအလွဴပြဲ၏ပံုရိပ္ျမင္ကြင္းအစံုသည္
သူမႏွလံုးသားထဲ အေသြးအသားထဲအထိ ရုန္းႀကြလွုပ္ရွားဆူေ
၀လာေစ၏။
ရင္တလွပ္လွပ္တုန္လာသည္အထိ ရြာကိုေအာင္းေမ႕မိ၏။ အိမ္အျပင္ထြက္၍
အသံခ်ဲ႕စက္အသံႀကားရာသို႕ သူမ ထြက္ႀကည္႕လိုက္သည္။
ေယာဂီလံုခ်ည္မ်ား၀တ္လွ်က္ သာသနာေတာ္အက်ိဳး အတြက္ ေ
ငြဖလားကိုယ္စီကိုင္ကာ
အလွဴခံေနသူမ်ား၊ တက္စြမ္းသေရြ႕ထည္႕၀င္လွဴဒါန္းသြားက်သူမ်ား၊
ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးအတြင္း၀င္၍ ဘုရား၀တ္ျပဳေနသူမ်ား၊ က်က္သေရရိွလွေသာ
ျမင္ကြင္းအစံုကို သူမလြမ္းေမာစြာ ေငးႀကည္႕ေနမိသည္။ ျဖစ္လ
ိုရာျဖစ္ေစေတာ႕
ပိုက္ဆံအိတ္ထဲမွ ေငြသံုးေထာင္က်ပ္ကို ထုတ္ယူ၍
ခပ္သုတ္သုတ္သြားလွဴလိုက္သည္။ ဘ၀တသက္တာအတြင္းမွာ အရသာအရိွဆံုးအလွဴဟု
သူမဘာသာမွတ္ခ်က္ျပဳရင္း ႀကည္ႏူးလိုက္သည္ျဖစ္ျခင္း။

.......................................................*.........................
..........................

"ဒကာမႀကီး-ကိုရင္တစ္ပါးဆြမ္းခံႀကြလို႕ရမလား"

သကၤန္းကို သပ္ရပ္စြာရံုထားေသာ ကိုရင္ႏွစ္ပါးက သူမကိုျမင္၍
ဆြမ္းဖိတ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘာသာျခားအမ်ား စုေနထုိင္ေသာ
ဤေနရာတ၀ိုက္တြင္ ျမန္မာရုပ္ေပၚလြင္ေနေသာသူမကို ေတြ႕လိုက
္၍ အားကိုးတႀကီး
ဆြမ္းဖိတ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ သူမဘာေျပာရမွန္းမသိေတာ႕
ကိုရင္မ်ားကိုခပ္ေတြေတြႀကည္႕ေနမိသည္။

"အရွင္ဘုရား တပည္႕ေတာ္.......?........မြတ္စလင္ဘာသာၾကားထဲ ေရာက္ေနလုိ႔
ဆြမ္းလွဴခြင့္မရွိပါဘုရား"

တစ္ဆို႕ေနေသာ လည္ေခ်ာင္းအတြင္းမွ သူမ အသံေခ်ာက္ကပ္စြာ ထြက္ေပၚလာသည္။
ကိုရင္မ်ားကသူမကို ဘာသာျခားဟုတ္ပါ႕မလားဟု သံသယအႀကည္႕ျဖင္႕ ႀကည္႕၍
လွည္႕ျပန္သြားႀကေလျပီ။

အလွဴအတန္း ရက္ေရာေသာအဘိုးအဖြားတို႕၏ေျမးျဖစ္သူ. သဒၶါေစတနာထက္သန္ေသာ
အမိအဖတို႕၏သမီးျဖစ္သူ၊ ကုသိုလ္ေကာင္းမွုျဖင္႕ေ၀းခဲ႕ရ၍ အလ
ွဴအတန္းကို
ရက္ေရာစြာ ျပဳလုပ္လိုသူ ယခုေတာ႕ ဆြမ္းလာဖိတ္ေသာ ကိုရင္မ်ားကို
ဘာသားျခားပါဟူ၍ ျငင္းဆန္လိုက္ရျပီ။ ရင္ထဲမွာ နင္႕ေနေအာင္ခံစားလိုက္ရသည္။
တလိွုက္လိွုက္ တက္လာေနေသာ ရင္တြင္းေသာကကို ဘယ္လိုမွထိန္းမထားႏိုင္ေတာ႕။
အိပ္ခန္းတြင္းသို႕၀င္၍ အားရေအာင္
ငိုရွိုက္ပစ္လိုက္သည္။

.......*.........*............xxxxxxxxxxxx........*........*..........

တိတ္ဆိတ္ေသာပတ္၀န္းက်င္ ခပ္စိမ္႕စိမ္႕ေလႏုေအး
ႀကည္ႏူးဖြယ္ဆည္းလည္းသံတို႕ကို ခံစားရင္း အလင္းေရာင္ခပ္ေဖ်ာ႕ေဖ်ာ႕ေအာက္၀ယ္
ထီးထီးမားမားတည္ရိွေနေသာ ေစတီေတာ္ ျမတ္ႀကီးကို ဦးခ်ရိွခိုးလိုက္သည္။
တဒဂၤအခိုက္အတန္႕ေလးရယ္ေပါ႕။ သည္အခိုက္အတန္႕ ေလးမွာပင္
ျမင္ကြင္းအားလံုးေပ်ာက္ကြယ္ခဲ႕ရပါျပီ။ သူမ အိပ္ယာကလန္႕ႏို
းခဲ႕သည္။

"ဟင္-ငါေရႊတိဂံုဘုရားကို အိမ္မက္မက္ေနတာပါလား။ ေႀသာ္....မခ်ိဳရယ္..
ဘုရားက ညည္းကို အျမင္မွန္ျပေနပါလား။ ခ်စ္သမီးက
ကိုယ္႕ရဲ႕ဘာသာကိုစြန္႕ခြာသြားေပမယ္႕ ငါကခ်စ္သမီးကို
မေမ႕ပါဘူးလို႕ေျပာျပေနတဲ႕ အတုိင္းပါပဲလား"။

သူမတီးတိုးစြာေရရြတ္မိသည္။ မိုးစင္စင္လင္းသြားသည္႕တိုင္ ဆက္၍အိပ္မရေတာ႕။
ျမင္သိစိတ္၏အာရံုမွာ အိမ္မက္ထဲကေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ ပံုေ
တာ္ျမင္ကြင္းက
ေဖ်ာက္ဖ်က္မရေတာ႕။ ေန႕လည္ထမင္းစားျပီးသည္ႏွင္႕ သားေလးကိုေခၚကာ
ေရႊတိဂံုဘုရားသို႕ ထြက္လာခဲ႕သည္။ သူမခင္ပြန္းအျပင္ သြားခိုက္ျဖစ္၍
အိမ္တံခါးကို ပိတ္ထားခဲ႕သည္။ ျဖစ္လိုရာျဖစ္ေစေတာ႕ ေနာက္ျပႆနာေနာက္မွ
ႀကည္႕ရွင္းေတာ႕မည္။ အိမ္မက္ထဲကအတိုင္းပါပဲ ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးက
ဆည္းလည္းသံကလံုကလင္မ်ားျဖင္႕ ေႏြးေထြးစြာႀကိဳဆိုလွ်က္ ရိွ၏။
ဤေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးအား သူမတသက္တာဖူးခြင္႕မရေတာ႕
ဟု ထင္မွတ္ထားခဲ႕ရာ ယခုေတာ႕
စြန္႕႔စြန္႕ စားစား ဖူးျမင္ခြင္႕ရလိုက္ေသာေႀကာင္႕
စိတ္ႀကည္ႏူးခ်မ္းေျမ႕မွု အျပည္႕ျဖင္႕ အားပါးတရရိွခိုးပူေဇာ္လိုက္သည္။
သို႕တိုင္ေအာင္ဖူးျမင္၍မ၀ႏိုင္ေအာင္ရိွလွ၏။

"အမား...ဘာလုပ္ေနတာလဲဟင္"

အနီးတြင္ထိုင္ေနေသာသားေလးက သူမအား နားမလည္ဟန္ျဖင္႕ေမးလိုက္သည္။
"ေႀသာ္--သားသား--အမားဘုရားရိွခိုးေနတာေလ။ ေဟာဟိုမွာေတြ႕လား။
အဲဒါသားသားတို႕ ဘုရားႀကီးေပါ႕။ သားသားလည္း ရိွခိုးရမယ္ေနာ္"။

သားေလးကိုသူမရင္ခြင္ထဲထိုင္ေစလိုက္သည္။ လက္ႏွစ္ဖက္ကို
လက္အုပ္ခ်ီပံုစံျပဳေစ၍ နဖူးထက္တြင္ တင္ေပးရင္း ေစတီေတာ္
ျမတ္ႀကီးရိွရာသို႕
ဦးတိုက္ထားလိုက္သည္။
"သားသားလိုက္ဆိုစမ္း အမားဆိုသလိုလိုက္ဆိုစမ္း ..........

..ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ.......၊

ဓမံၼ သရဏံဂစၦာမိ....၊
သံဃံ သရဏံ ဂစၦာမိ။

သားေလးကို တုိင္ေပးရင္း သူမေရာသားေလးပါ သရဏဂံုေဆာက္တည္ျပီး ျဖစ္သည္ဟု
မွတ္ယူလိုက္သည္။

..............**------**-----xxxxxxxx-----****-----****.............

ဘုရားကျပန္လာျပီး ေနာက္တေန႕မွာပင္ သူမခင္ပြန္းက
ဆန္႕က်င္ဘက္ျဖစ္လြန္းေသာ
စကားတစ္ခြန္းျဖင္႕ တိုင္ပင္ခဲ႕ပါသည္။

"ခ်ိဳ-သားေလးကိုကို၀တ္ေက်ာင္းေခၚသြားအံုးမယ္"

"အို-သားေလးက.. အခုမွေလးႏွစ္ေက်ာ္ရံုေလးရိွေသးတာ
ငယ္ပါေသးတယ္။ အစ္ကိုရယ္
ျဖည္းျဖည္းမွေခၚတာေပါ႕။"

"ကို..ဆရာတစ္ေယာက္နဲ႕တိုင္ပင္ျပီးျပီေခၚသြားမွျဖစ္ေတာ႕မယ္။"

ဆႏၵ၏ေနာက္မွာအာဏာတို႕ ေရာစြက္ေနေသာ သူမခင္ပြန္း၏စကားလံုးမ်ားကို
သူမေတာ္လွန္တားျမစ္ႏိုင္စြမ္း မရိွခဲ႕ပါ။

.....................**.......................**.....................*...................

သူမခင္ပြန္းႏွင္႕သားေလးတို႕ ထြက္သြားျပီး တစ္နာရီခန္႕အႀကာမွာ သူမအမည္ကို
အေရးတႀကီး ေခၚသံႀကားလိုက္ရသည္။

"မခ်ိဳ-----မခ်ိဳ----မခ်ိဳ"

"ဟဲ႕----အီမန္ဘာလို႕ဒီေလာက္အေရးတႀကီးေခၚေနရတာလ
ဲ"

"အစ္မေယာက်္ားမွာသြားတယ္ .. ၀တ္ေက်ာင္းကအျပန္ အစ္မတို႕ကေလး
ကားတိုက္ခံရလို႕ ..အဲဒါ ေဆးရံုကိုအျမန္လိုက္ခဲ႕ပါတဲ႕"

"ဘာ..သားေလးကားတိုက္ခံရလို႕"
သူမရင္ထဲ မီးစႏွင္႕ထိုးသြင္းခံရသကဲ႕သို႕ ခံစားလိုက္ရသည္။ ရပ္ထားေသာ
ႀကမ္းျပင္ေနရာသည္ ဦးစိုက္ကၽြမ္းျပန္ ျဖစ္သြားသည္ဟု မွတ္ထင္လိုက္ရသည္။
ေဆးရံုကိုအျမန္ဆံုးလိုက္သြားလိုက္သည္။ ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ျဖစ္ေ
နေသာ
သားေလးအေလာင္းကို ေတြ႕လိုက္ေတာ႕ သူမရင္ထဲဆို႕နင္႕သြားသည္။ သားေလးအား
ႀကီးစြာေသာသနားျခင္းႏွင္႔အတူ လက္လြတ္ဆံုးရံွုးလိုက္ရျပီဟူေသာအသိေႀကာင္႕
ႏွလံုးသားသည္ တဆက္ဆက္တုန္ေန၏။ ငိုရိွုက္ လိုက္သည္႕တိုင္
ရင္၀၌တစ္ဆို႕ေနေသာေႀကာင္႕ အသံထြက္မလာေတာ႕။ သားေလးအား
သျဂိဳလ္ျပီးစီးသည္႕ေန႕မွာပင္ သူမခင္ပြန္းက
ပေဟဠိဆန္ေသာေမးခြန္းတစ္ခုကိုေမးလာသည္။

"ခ်ိဳ--ကိုယ္တို႕သားေလးဆံုးရတာ ဘာေႀကာင္႕လဲသိလား"

"သိတယ္ေလ--ရွင္႕ေႀကာင္႕ေပါ႕။ ဗလီကုိေခၚသြားလို႕ေပါ႕။
ကၽြန္မေခၚမသြားနဲ႕အံုးလို႕ တားပါလွ်က္နဲ႕ ဇြတ္အတင္းေခၚသြား
တယ္။
ရွင္႕ေႀကာင္႕ကၽြန္မသားေသရတာေလ။"

သားေလးအတြက္ ခံစားခဲ႕ရေသာ နာက်င္မွုႏွင္႕ေဒါသတို႕ ေရာစြက္ေနသည္ေႀကာင္႕
သူမႀကမ္းတမ္းစြာေျပာဆိုပစ္လိုက္သည္။

"ေအးငါလည္း အဓိကတရားခံဘယ္သူလည္းဆိုတာ သိေစခ်င္လို႕ မင္းကိုေမးတာ။
သားေလးမဆံုးခင္ေန႕က အျပင္သြားတဲ႕ကိစၥ အိမ္နီးခ်င္းေတြေျပာလို႕
ငါအားလံုးသိျပီးျပီ။
သားေလးကို မင္းတို႕ေရႊတိဂုံဘုရားေခၚမသြားခဲ႕ရင္ ငါလည္း၀တ္ေက်ာင္းပို႕ဖို႕
အေလာတႀကီး စီစဥ္မွာမဟုတ္ဘူး။ သားေလးဆံုးစရာ အေႀကာင္းမရိွဘူး။
သားေလးဆံုးရျခင္းရဲ႕ အဓိကတရားခံက..မင္းကြ..။ မင္းသိရဲလား။"

"အို--ရွင္မဆိုင္တဲ႕ကိစၥကိုလာျပီးမစြပ္စြဲပါနဲ႔ အေမတစ္ေယာက္က
သူ႔သားတစ္ေယာက္ကို သူတို႔ဘုရားေခၚသြားတာ အျပစ္ေျပာစရာမဟုတ္ဘူး။
ဒါဘာထူးဆန္းလဲ"
"ေအးသူမ်ားေတြအတြက္ မထူးဆန္းေပမယ္႕ မင္းအတြက္ထူးဆန္းတယ္ကြ မင္းကိုယ္မင္း
ျပန္ေမးႀကည္႕စမ္း။ ဘာ--ဘာသာ၀င္လဲဆိုတာ၊ မင္းက
မြတ္စလင္ဘာသာ၀င္ျဖစ္ေနၿပီေလ"။

သူမရယ္သြမ္းေသြးရင္းျပန္လည္ေခ်ပလိုက္သည္။

"ဟင္း--ဟင္း--ဟင္း၊ ကၽြန္မလား ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေလ။
ကၽြန္မေရႊတိဂံုဘုရားႀကီးဆီမွာ သရဏဂံုေဆာက္တည္ျပီးသြားျပီ
အခုကၽြန္မဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ေနျပီေလ"

"ဘာ---ဘာေျပာတယ္။ မင္းေစာ္ကားတယ္ေပါ႕။ ငါတို႕ဘာသာထဲ၀င္ျပီး တျခားဘာသာ
ျပန္ေျပာင္းတယ္ေပါ႕"

"ေစာ္ကားတာမဟုတ္ဘူး။ ကၽြန္မရဲ႕ကိုယ္ပိုင္အခြင့္အေရးကို
ကၽြန္မဘာသာဖန္တီးယူတာ။ အခုကၽြန္မမွာ သားေလးလဲမရိွေတာ့ဘူး။
ဘာမွငွဲ႕ကြက္စရာအေႀကာင္းမရိွေတာ့ဘူး။ ဒီေတာ႕ ရွင္႕ကို ဆက္ျပီး
မေပါင္းႏိုင္ေတာ႕ဘူး။ ကၽြန္မရဲ႕အခြင္႕အေရးေတြကို ကၽြန္မဆက္ျပ
ီး
အဆံုးအရံွုးမခံႏိုင္ေတာ့ဘူး"

"ေအး--ဒါဆိုရင္ေကာင္းျပီေလ အိမ္မွာရိွတဲ႕ပစၥည္းကိုေတာ႕ မင္းဘာတစ္ခုမွ
ရလိမ္႕မယ္မထင္နဲ႕ မင္းႀကိဳက္တဲ႕ ေနရာသြားႏိုင္တယ္"။

သူမအ၀တ္အစားမ်ားကို အိမ္ေထာင္က်စဥ္က ယူလာခဲ႕ေသာအိတ္ျဖင့္ ထည္႕၍
သေဘၤာဆိပ္သို႕ ထြက္လာခဲ႕သည္။ သူမအတြက္ ေရွ႕ဆက္ျပီးလုပ္ရမည္႕အလုပ္ႏွင္႕
သြားရမည္႕ေနရာအတြက္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္ခုကို ခိုင္မာစြာ ခ်လိုက
္သည္။
ခရီးသည္မ်ား နားေနခန္းသို႕၀င္၍ စာတစ္ေစာင္ေရးလိုက္သည္။

......xxxxxxx...............xxxxxx.............xxxxxx............
"ေအးမာ၊ မေဆြ၊ ခင္မိုး။ ငါစာေရးလိုက္ပါတယ္။ နင္တို႕ဒီစာကို ဖက္ေနတဲ႕
အခ်ိန္မွာ ငါဟာမခ်ိဳအျဖစ္နဲ႕မဟုတ္ေတာ့ပဲ
ေလာကီကိုစြန္႕ခြာသြားတဲ့သီလရွင္တစ္ပါး ျဖစ္ေနပါျပီ။ ငါေလ တို႕ငယ္ငယ္က
ႏုတ္တိုက္က်က္ခဲ႕ဘူးတဲ႕ သားသမီးက်င္႕၀တ္ငါးပါး လကၤာထဲက
"ေစာင္႕ေလမ်ိဳးႏြယ္"ဆိုတဲ့စာေႀကာင္းေလးကို မိုက္မဲစြာ
လ်စ္လ်ဴရွုခဲ႕မိတယ္။ ဒါေႀကာင္႕ ငါဟာ.. ဘာသာလဲဆံုး၊ သားလဲဆံုး၊
ဘ၀လည္းဆံုးခဲ႕ရတယ္။ အမ်ိဳးအႏြယ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ဘို႕တာ၀န္ပ်က္ကြက္သူ၊
ဒို႕ရဲ႕ခ်စ္စရာေက်းလက္စရိုက္ေတြနဲ႕ ေ၀းကြာသူလည္း ျဖစ္ခဲ႕ရတယ္။
နင္တို႕နဲ႕အတူ တျခားဒို႕ရဲ႕သူငယ္ခ်င္း ေတြကို ငါ႕လိုအျဖစ္မ်ိဳး
မႀကံဳရေအာင္ ငါ႕ဘ၀ကို သင္ခန္းစာယူျပီး အိမ္ေထာင္ျပဴမမွားႀကပါ
နဲ႔လို႕
ငါသတိေပး တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္"။

နင္တို႕ရဲ႕သူငယ္ခ်င္း

မခ်ိဳ

...........xxxx..............xxxxx.................xxxxx................xxx....
စာအိတ္ကိုပိတ္၍ ဧရာ၀တီသေဘၤာစာေရးႀကီးအား သူမတို႕ရြာသို႕ ေပးဘို႕ရန္ မွာႀကားလိုက္သည္။ ဤစာသည္ ဆံုးရွုံးခံဘ၀ျဖင္႕ရင္း၍ရခဲ႕ေသာ သူမ၏ ေနာင္တေ၀ဒနာမ်ား အတြက္ သူမတက္ႏိုင္ေသာအစားထိုးကုသမွုဟု ခံယူလိုက္သည္။ သေဘၤာမ်ားဥဒဟိုသြားလာေနေသာရန္ကုန္ျမစ္ျပင္ႀကီးကို ေက်ာခိုင္းလိုက္သည္။ သူမရင္ထဲမွာ အိမ္ေထာင္ေရး ေနာင္တမ်ား၊ ဘ၀သင္ခန္းစာမ်ား၊ ေလာကီသံေ၀ဂမ်ား၊ ေပြ႕ပိုက္ထည္႕သြင္းလွ်က္ သူမ၏ေျခလွမ္းမ်ားက သီလရွင္မ်ားေနေသာ ေက်ာင္းတိုက္ဆီသို႕တေရြ႕ေရြ႕။ တေရြ႕ေရြ႕

(ဤ၀တၳဳတိုေလးသည္ အျဖစ္ပ်က္မွန္တစ္ခုအား အေျခခံျပီး
ခံစားေရးဖြဲ႕ထားေသာ၀တၳဳတိုတပုဒ္
ျဖစ္ပါသည္။)
ဦးဥာဏဒီပ (ေဒလီ) မွေပးပို႕ေသာ forword ေမးအားမွ်ေ၀လိုက္ပါသည္။

Wednesday, July 14, 2010

Imee Ooi - The Chant Of Metta - (English)

慈经 - 黄慧音 Chant of Metta(Chinese)(Imee Ooi )

The Chant of Metta (Myanmar) စိုးစႏၵာထြန္း

Imee Ooi - The Chant Of Metta (Pali)

ေမတၱာပို႔ ပါဠိ ၀တ္ရြတ္စဥ္The Chant of Metta 慈经 (မဟာသႏၱိသုခ ဗုဒၶသာသနာျပဳေက်ာင္းမွ Sunday School ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားမ်ား)

လက္ေတြ႔ ေမတၱာဘာ၀နာ ပြါးၾကရေအာင္


(မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ေမတၱာပို႔နည္း)

(၁)မိမိကိုယ္ကို ေမတၱာပို႔နည္း

(က) အဟံ အေ၀ေရာ ေဟာမိ=( အကြ်ႏုပ္သည္ ေဘးရန္ကင္းပါေစ)

Aham avero homi

May I be free from enmity and danger

願我無敵意,無危險
(ခ) အဗ်ာပေဇၨာ ေဟာမိ=( စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းပါေစ)

Abyapajjho homi

May I be free from mental suffering

願我無精神的痛苦
(ဂ) အနီေဃာ ေဟာမိ=( ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းပါေစ)

Anigho homi

May I be free from physical suffering

願我無身體的痛苦
(ဃ) သုခိအတၱာနံ ပရိဟရာမိ=( က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိ၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ပါေစ )

Sukhi attanam pariharami.

May I take care of myself happily.

願我保持快樂。


(၂) မိဘ ဆရာ ေဆြမ်ိဳး မိတ္ေဆြ သူေတာ္ေကာင္း တရားက်င့္ေဖာ္ အေပါင္းတို႔ကို ေမတၱာပို႔နည္း

မာတာပိတု =((မိဘ မ်ား)

Mama matapitu

May my parents

願我的父母親

အာစရိယာစ=(ဆရာ အားလံုး)

Acariya

Teachers

我的道師

ဉာတိမိတၱာစ =(ေဆြမ်ိဳး မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္း အားလံုး)

Natimitta samuha

Relatives and friends

親戚和 朋友,

သျဗဟၼစာရိေနာစ =(သီတင္းသံုးေဖာ္ သူေတာ္စင္ ေယာဂီ အားလံုး)

Upasaka upasaki

Fellows Dhamma colleagues;

我的同修

(က) အေ၀ရာ ေဟာႏၱဳ=( ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ)

Avera hontu

May they be free from enmity and danger

無敵意,無危險
(ခ) အဗ်ာပဇၨာ ေဟာႏၱဳ=(စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)

Abyapajjha hontu

May they be free from mental suffering

無精神的痛苦
(ဂ) အနီဃာ ေဟာႏၱဳ=( ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)

Anigha hontu

May they be free from physical suffering

無身體的痛苦
(ဃ) သုခိအတၱာနံ ပရိဟရ ႏၱဳ =( က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ )

Sukhi attanam pariharantu.

May they take care of themselves happily.

願他們保持快樂。


(၃)ဤေက်ာင္း အာရာမ္တြင္း၌ မွီတင္း ေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ သူေတာ္စင္ ေယာဂီ တို႔ကို ေမတၱာပို႔နည္း

ဣမသၼိ ံအာရာေမ သေဗၺေယာဂိေနာ =(ဤအရာမ္တြင္း ေက်ာင္းတြင္း၌္ မွီတင္းေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ), (သူေတာ္စင္ ေယာဂီ အားလံုး)

Imasmiam arame , Sabbe yogino

May all yogis (meditators) in this compound

願在這寺廟的所有修禪者

(က) အေ၀ရာ ေဟာႏၱဳ=( ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ)

Avera hontu

be free from enmity and danger

無敵意,無危險
(ခ) အဗ်ာပဇၨာ ေဟာႏၱဳ=(စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)

Abyapajjha hontu

be free from mental suffering

無精神的痛苦
(ဂ) အနီဃာ ေဟာႏၱဳ=( ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)

Anigha hontu

be free from physical suffering

無身體的痛苦
(ဃ) သုခိအတၱာနံ ပရိဟရ ႏၱဳ =( က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ )

Sukhi attanam pariharantu.

May they take care of themselves happily.

願他們保持快樂。


(၄)ဤေက်ာင္း အာရာမ္တြင္း၌ မွီတင္း ေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ ရဟန္္း၊ သာမေဏ၊ သူေတာ္စင္ ဒကာ ဒကာမတို႔ကို ေမတၱာပို႔နည္း

ဣမသၼိ ံအာရာေမ သေဗၺ ဘိကၡဳ သာမေဏရာစ=

(ဤအရာမ္တြင္း ေက်ာင္းတြင္း၌္ မွီတင္းေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ) (သူေတာ္စင္ ရဟန္းေတာ္ အားလံုး) (သူေတာ္စင္ ကိုရင္ သာမေဏ အားလံုး)

Imasmiam arame , Sabbe bikkhu, Samaneraca

May all monks in this compound , novices (monks)

願在這寺廟的比丘,沙彌

ဥပါသကာ ဥပါသိကာေယာစ=(သူေတာ္ေကာင္း ဒကာ ဒကာမ အားလံုး)

Upasaka upasikayoca

laymen and laywomen all disciple;

男教徒,女教徒

(က) အေ၀ရာ ေဟာႏၱဳ=( ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ)

Avera hontu

May they be free from enmity and danger

無敵意,無危險
(ခ) အဗ်ာပဇၨာ ေဟာႏၱဳ=(စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)

Abyapajjha hontu

May they be free from mental suffering

無精神的痛苦
(ဂ) အနီဃာ ေဟာႏၱဳ=( ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)

Anigha hontu

May they be free from physical suffering

無身體的痛苦
(ဃ) သုခိအတၱာနံ ပရိဟရ ႏၱဳ =( က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ )

Sukhi attanam pariharantu.

May they take care of themselves happily.

願他們保持快樂。


(၅) ပစၥည္း (၄)ပါး လွဴဒါန္းၾကေသာ သူေတာ္ေကာင္း ဒကာ ဒကာမ အေပါင္းတို႔ကို ေမတၱာပို႔နည္း

အမွာကံ စတုပစၥယ ဒါယကာ =(ပစၥည္း(၄)ပါး လွဴဒါန္းၾကကုန္ေသာ ဒကာ ဒကာမ အားလံုး)

Amhakam catupaccaya dayaka

May our donors of the four supports, of clothes, food, medicine and shelter;

願我們的四資貝的布施主

(က) အေ၀ရာ ေဟာႏၱဳ=( ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ)

Avera hontu

be free from enmity and danger

無敵意,無危險
(ခ) အဗ်ာပဇၨာ ေဟာႏၱဳ=(စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)

Abyapajjha hontu

be free from mental suffering

無精神的痛苦
(ဂ) အနီဃာ ေဟာႏၱဳ=( ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)

Anigha hontu

be free from physical suffering

無身體的痛苦
(ဃ) သုခိအတၱာနံ ပရိဟရ ႏၱဳ =( က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ )

Sukhi attanam pariharantu.

May they take care of themselves happily.

願他們保持快樂。


(၆)ေေက်ာင္း ေနရာ အာရာမ္တို႔ကို္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကကုန္ေသာ နတ္အေပါင္းတို႔ကို ေမတၱာပို႔နည္း

အမွာကံ အာရကၡ ေဒ၀တာ=(အကြ်ႏ္ုပ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကကုန္ေသာ နတ္မ်ား အားလံုး)

Amhakam arakkha devata

May our guardian devas (spirits)

願我們的護法神,

ဣမသၼိ ံ၀ိဟာေရ =(ဤေက်ာင္း၌)

Imasmiam vihare

In this monastery,

在這寺廟的,

ဣမသၼိ ံအာ၀ါေသ =(ဤေနရာ၌)

Imasmiam avase

In this dwelling,

在這住所的,

ဣမသၼိ ံအာရာေမ =(ဤအရာမ္ ျခံ၀င္း၌)

Imasmiam arame

In this compound;

在這範圍的,

အာရကၡ ေဒ၀တာ=(ေစာင့္ေရွာက္ၾကကုန္ေသာ နတ္မ်ား အားလံုး)

Arakkha devata

May the guardian devas (spirits);

願所有的護法神

(က) အေ၀ရာ ေဟာႏၱဳ=( ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ)

Avera hontu

be free from enmity and danger

無敵意,無危險
(ခ) အဗ်ာပဇၨာ ေဟာႏၱဳ=(စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)

Abyapajjha hontu

be free from mental suffering

無精神的痛苦
(ဂ) အနီဃာ ေဟာႏၱဳ=( ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)

Anigha hontu

be free from physical suffering

無身體的痛苦
(ဃ) သုခိအတၱာနံ ပရိဟရ ႏၱဳ =( က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ )

Sukhi attanam pariharantu.

May they take care of themselves happily.

願他們保持快樂。


(၇) အလံုးစံုေသာ ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔အား ၾသဓိသ၊ အေနာဓိသ ေမတၱာပို႔္နည္း

သေဗၺ သတၱာ=(သတၱ၀ါ အားလံု)

Sabbe satta

My all beings,

願一切眾生,

သေဗၺ ပါဏာ=(ထြက္သက္ ၀င္သက္ ရွိေသာ သတၱ၀ါ အားလံုး)

Sabbe pana

All breathing things,

一切活著的眾生,

သေဗၺ ဘူတာ=(ကိုယ္ထင္ရွားရွိေသာ သတၱ၀ါ အားလံုး)

Sabbe buta

All creatures,

一切有形體的眾生,

သေဗၺ ပုဂၢလာ=(ပုဂၢဳိလ္ အားလံုး)

Sabbe puggala

All individuals,

一切有各相的眾生,

သေဗၺ အတၱဘာ၀ ပရိယာပႏၷာ =(အတၱေဘာ၌ အက်ံဳး၀င္ေသာ သတၱ၀ါ အားလံုး)ု

Sabbe attabava pariyapanna

All personalities,

一切有身軀的眾生,

သဗၺာ ဣတၳိေယာ=(မိန္းမ အားလံုး)

Sabba itthiyo

May all females,

所有雌性的,

သေဗၺ ပုရိသာ=(ေယာက်ား အားလံုး)

Sabbe purisa

All males,

所有雄性的,

သေဗၺ အရိယာ=(အရိယာ ပုဂၢဳိလ္ အားလံုး)

Sabbe ariya

All noble ones,

所有聖者,

သေဗၺ အနရိယာ=(ပုထုဇဥ္ အားလံုး)

Sabbe anariya

All wordling,

所有非聖者,

သေဗၺ ေဒ၀ါ=(နတ္ျဗဟၼာ အားလံုး)

Sabbe deva

All deities,

所有天神,

သေဗၺ မႏုႆာ=(လူသား အားလံုး)

Sabbe manussa

All humans,

所有人類,

သေဗၺ ၀ိနိပါတိကာ=(အသူရာ ႏွင့္ ျပိတၱာ အားလံုး)

Sabbe vinipatika

All those in the four woeful planes;

所有苦道中的眾生,

(က) အေ၀ရာ ေဟာႏၱဳ=( ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ)

Avera hontu

May they be free from enmity and danger

無敵意,無危險
(ခ) အဗ်ာပဇၨာ ေဟာႏၱဳ=(စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)

Abyapajjha hontu

May they be free from mental suffering

無精神的痛苦
(ဂ) အနီဃာ ေဟာႏၱဳ=( ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)

Anigha hontu

May they be free from physical suffering

無身體的痛苦
(ဃ) သုခိအတၱာနံ ပရိဟရ ႏၱဳ =( က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ )

Sukhi attanam pariharantu.

May they take care of themselves happily.

願他們保持快樂

(င)ဒုကၡာမုစၥႏ ဳၱ=( ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ)

Dukkha muccantu

May all beings be free from suffering,

願一切眾生脫離痛苦

(စ)ယထာလဒၶသမၸတၱိေတာ မာ၀ိဂစၦ ႏၱဳ =( ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ)

Yathaladdha sampattito mavigacchantu

May whatever they have gained not be lost,

願他們不失去以正當途徑所獲取的一切

(ဆ)ကမၼႆကာ=( ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။)

Kammassaka.

All beings are owners of their Kamma.

願他們依據個人所造的因果而受生。


(၈) အရပ္ (၁၀) မ်က္ႏွာ အတြင္း၌ ေနထိုင္ က်င္လည္ၾကကုန္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔အား ေမတၱာပို႔္နည္း

ပုရတၳိမာယ ဒိသာယ=(အေရွ႕အရပ္ ၌ရွိေသာ)

Puratthimaya disaya

In the Eastern direction,

在東方的,

ပစၦိမာယ ဒိသာယ=(အေနာက္ အရပ္ ၌ရွိေသာ)

Pacchimaya disaya

In the Western direction,

在西方的,

ဥတၱရာယ ဒိသာယ=(ေျမာက္ အရပ္ ၌ရွိေသာ)

Uttaraya disaya

In the Northern direction,

在北方的,

ဒကၡိဏာယ ဒိသာယ=(ေတာင္ အရပ္ ၌ရွိေသာ)

Dakkhinaya disaya

In the Southern direction,

在南方的,

ပုရတၳိမာယ အႏုဒိသာယ=(အေရွ႕ေတာာင္္ အရပ္ ၌ရွိေသာ)

Puratthimaya anudisaya

In the South East direction,

在東南方的,

ပစၦိမာယ အႏုဒိသာယ=(အေနာက္ ေျမာက္္ အရပ္ ၌ရွိေသာ)

Pacchimaya anudisaya

In the North West direction,

在西北方的,

ဥတၱရာယ အႏုဒိသာယ=(အေရွ့ေျမာက္ အရပ္ ၌ရွိေသာ)

Uttaraya anudisaya

In the North East direction,

在東北方的,,

ဒကၡိဏာယ အႏုဒိသာယ=(အေနာက္ ေတာင္ အရပ္ ၌ရွိေသာ)

Dakkhinaya anudisaya

In the South West direction,

在西南方的

ေဟ႒ိမာယ ဒိသာယ=(ေအာက္ အရပ္ ၌ရွိေသာ)

Hetthimaya disaya

In the direction below,

在下方的,

ဥပရိမာယ ဒိသာယ=(အထက္ အရပ္ ၌ရွိေသာ)

Uparimaya disaya

In the direction above.

在上方的,

သေဗၺ သတၱာ=(သတၱ၀ါ အားလံု)

Sabbe satta

My all beings,

願一切眾生,

သေဗၺ ပါဏာ=(ထြက္သက္ ၀င္သက္ ရွိေသာ သတၱ၀ါ အားလံုး)

Sabbe pana

All breathing things,

一切活著的眾生,

သေဗၺ ဘူတာ=(ကိုယ္ထင္ရွားရွိေသာ သတၱ၀ါ အားလံုး)

Sabbe buta

All creatures,

一切有形體的眾生,

သေဗၺ ပုဂၢလာ=(ပုဂၢဳိလ္ အားလံုး)

Sabbe puggala

All individuals,

一切有各相的眾生,

သေဗၺ အတၱဘာ၀ ပရိယာပႏၷာ =(အတၱေဘာ၌ အက်ံဳး၀င္ေသာ သတၱ၀ါ အားလံုး)ု

Sabbe attabava pariyapanna

All personalities,

一切有身軀的眾生,

သဗၺာ ဣတၳိေယာ=(မိန္းမ အားလံုး)

Sabba itthiyo

May all females,

所有雌性的,

သေဗၺ ပုရိသာ=(ေယာက်ား အားလံုး)

Sabbe purisa

All males,

所有雄性的,

သေဗၺ အရိယာ=(အရိယာ ပုဂၢဳိလ္ အားလံုး)

Sabbe ariya

All noble ones,

所有聖者,

သေဗၺ အနရိယာ=(ပုထုဇဥ္ အားလံုး)

Sabbe anariya

All wordling,

所有非聖者,

သေဗၺ ေဒ၀ါ=(နတ္ျဗဟၼာ အားလံုး)

Sabbe deva

All deities,

所有天神,

သေဗၺ မႏုႆာ=(လူသား အားလံုး)

Sabbe manussa

All humans,

所有人類,

သေဗၺ ၀ိနိပါတိကာ=(အသူရာ ႏွင့္ ျပိတၱာ အားလံုး)

Sabbe vinipatika

All those in the four woeful planes;

所有苦道中的眾生,

(က) အေ၀ရာ ေဟာႏၱဳ=( ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ)

Avera hontu

May they be free from enmity and danger

無敵意,無危險
(ခ) အဗ်ာပဇၨာ ေဟာႏၱဳ=(စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)

Abyapajjha hontu

May they be free from mental suffering

無精神的痛苦
(ဂ) အနီဃာ ေဟာႏၱဳ=( ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)

Anigha hontu

May they be free from physical suffering

無身體的痛苦
(ဃ) သုခိအတၱာနံ ပရိဟရ ႏၱဳ =( က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ )

Sukhi attanam pariharantu.

May they take care of themselves happily.

願他們保持快樂

(င)ဒုကၡာမုစၥႏ ဳၱ=( ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ)

Dukkha muccantu

May all beings be free from suffering,

願一切眾生脫離痛苦

(စ)ယထာလဒၶသမၸတၱိေတာ မာ၀ိဂစၦ ႏၱဳ =( ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ)

Yathaladdha sampattito mavigacchantu

May whatever they have gained not be lost,

願他們不失去以正當途徑所獲取的一切

(ဆ)ကမၼႆကာ=( ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။)

Kammassaka.

All beings are owners of their Kamma.

願他們依據個人所造的因果而受生。


(၉) ကုန္းေျမေပၚ၌ ေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔အား ေမတၱာပို႔္နည္း

ဥဒၶံယာ၀ ဘ၀ဂၢၢါစ =(အထက္ဘ၀ဂ္)

Uddhamyava bavaggaca

As far as the highest plane of existence,

上至最高的天眾,

အေဓါယာ၀ အ၀ီစီေတာ=( ေအာက္ အ၀ီစိ)

Adhoyava avicito

To as far down as the lowest plane,

下至苦道中的眾生

သမႏၱာ စကၠ၀ါေဠသု =( အနႏၱ စၾကာ၀ဠာ အတြင္း၌)

Smanta cakkavalhesu

In the entire universe,

在三界的眾生

ေယသတၱာ ပထ၀ီစရာ=( ေနထိုင္ၾကေသာ ကုန္းေန သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔သည္)

Yesatta pathavicara

Whatever beings that move on earth,

所有在陸地上生存的眾生

အဗ်ာပဇၹာ နိေ၀ရာစ =( ေဘးရန္ ကင္းၾကပါေစ) ( ေရာဂါ ကင္းၾကပါေစ)

Abyapajja Niveraca

May they be free from mental suffering and enmity

願他們無精神的痛苦,無敵意,

နိဒုကၡာစ ႏုပၸဒၵ၀ါ=( ကိုယ္ စိတ္(၂) ျဖာ ဆင္းရဲျခင္းမွ ကင္းေ၀းၾကပါေစ) ( ေဘးဥပါဒ္ အႏၱရာယ္ အေပါင္းတို႔ မက်ေရာက္ႏိုင္ပါေစ။)

Nidukkhaca Nupaddava

May they be free from physical suffering and danger.

願他們無身體的痛苦,無危險。


(၁၀) ေရထဲ၌ ေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔အား ေမတၱာပို႔္နည္း

ဥဒၶံယာ၀ ဘ၀ဂၢၢါစ =(အထက္ဘ၀ဂ္)

Uddhamyava bavaggaca

As far as the highest plane of existence,

上至最高的天眾,

အေဓါယာ၀ အ၀ီစီေတာ=( ေအာက္ အ၀ီစိ)

Adhoyava avicito

To as far down as the lowest plane,

下至苦道中的眾生

သမႏၱာ စကၠ၀ါေဠသု =( အနႏၱ စၾကာ၀ဠာ အတြင္း၌)

Smanta cakkavalhesu

In the entire universe,

在三界的眾生

ေေယသတၱာ ဥဒေကစရာ=( ေနထိုင္ၾကေသာ ေရေန သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔သည္)

Yesatta udakecara

Whatever beings that move in water,

所有在水中生存的眾生

အဗ်ာပဇၹာ နိေ၀ရာစ =( ေဘးရန္ ကင္းၾကပါေစ) ( ေရာဂါ ကင္းၾကပါေစ)

Abyapajja Niveraca

May they be free from mental suffering and enmity

願他們無精神的痛苦,無敵意,

နိဒုကၡာစ ႏုပၸဒၵ၀ါ=( ကိုယ္ စိတ္(၂) ျဖာ ဆင္းရဲျခင္းမွ ကင္းေ၀းၾကပါေစ) ( ေဘးဥပါဒ္ အႏၱရာယ္ အေပါင္းတို႔ မက်ေရာက္ႏိုင္ပါေစ။)

Nidukkhaca Nupaddava

May they be free from physical suffering and danger.

願他們無身體的痛苦,無危險。


(၁၁) ေလထဲ၌ ေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔အား ေမတၱာပို႔္နည္း

ဥဒၶံယာ၀ ဘ၀ဂၢၢါစ =(အထက္ဘ၀ဂ္)

Uddhamyava bavaggaca

As far as the highest plane of existence,

上至最高的天眾,

အေဓါယာ၀ အ၀ီစီေတာ=( ေအာက္ အ၀ီစိ)

Adhoyava avicito

To as far down as the lowest plane,

下至苦道中的眾生

သမႏၱာ စကၠ၀ါေဠသု =( အနႏၱ စၾကာ၀ဠာ အတြင္း၌)

Smanta cakkavalhesu

In the entire universe,

在三界的眾生

ေယသတၱာ အာကာေသစရာ=( ေနထိုင္ၾကေသာ ေရေန သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔သည္)

Yesatta akaseecara

Whatever beings that move in air;

所有在空中生存的眾生

အဗ်ာပဇၹာ နိေ၀ရာစ =( ေဘးရန္ ကင္းၾကပါေစ) ( ေရာဂါ ကင္းၾကပါေစ)

Abyapajja Niveraca

May they be free from mental suffering and enmity

願他們無精神的痛苦,無敵意,

နိဒုကၡာစ ႏုပၸဒၵ၀ါ=( ကိုယ္ စိတ္(၂) ျဖာ ဆင္းရဲျခင္းမွ ကင္းေ၀းၾကပါေစ) ( ေဘးဥပါဒ္ အႏၱရာယ္ အေပါင္းတို႔ မက်ေရာက္ႏိုင္ပါေစ။)

Nidukkhaca Nupaddava

May they be free from physical suffering and danger.

願他們無身體的痛苦,無危險。

ေမတၱာပို႔ ပါဠိ အနက္ ျမန္မာျပန္ အဂၤလိပ္ တရုတ္္ ျပီး၏။

မွတ္ခ်က္။ ။ ဤေမတၱာပို႔နည္းသည္ ယခုအခါ ႏိုင္ငံတကာတြင္ ေခတ္စားေနျပီး၊ ဘာသာေပါင္းမ်ားစြာ ျပန္ဆိုထား၊ ရြတ္ဆိုထားၾက၏။ မေလးရွားမွ (Imee Ooi)ကရြတ္ဆို ပူေဇာ္ထားသည့္ ေမတၱာပို႔နည္း ျဖစ္ပါ၏။

စာေရးသူ ရန္ကုန္ တာေမြ မဟာသႏၱိသုခ ေက်ာင္းတိုက္တြင္ သီတင္းသံုးေနထိုင္စဥ္က မိမိသင္ၾကားေပးေနေသာ Sunday School ကေလးမ်ားႏွင့္ ဤမဟာစည္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ေမတၱာပို႔နည္း အပါအ၀င္ “ယဥ္ေက်းလိမၼာ ကေလးကဗ်ာ ႏွင့္ ပံုျပင္မ်ား” အမည္ျဖင့္ ယင္းမာ ေတးသံသြင္းမွ ကိုေအာင္ေအာင္က ဦးေဆာင္လွ်က္ ဒါရိုက္တာ ေမာင္ရႊစြန္က ရိုက္ကူးကာ VCD တစ္ေခြ ျဖန္႔ခ်ီခဲ့ပါသည္။ ယင္းမာေတးသံသြင္းမွ ယင္းအေခြကို သာသနာေရး႒ာနမ်ား၊ ေတာင္တန္း သာသနာျပဳ႒ာနမ်ားသို႔ အေခြေပါင္းမ်ားစြာ ဓမၼဒါန လွဴဒါန္းခဲ့ပါ၏။

၀မ္းေျမာက္ဖြယ္ သတင္းမွာ ထိုအေခြ တစ္ေခြလံုးကိုေသာ္၎၊ အပိုင္းပိုင္းျဖင့္ေသာ္၎၊ အင္တာနက္ေပၚတြင္ ၾကည့္ရွဳ နားဆင္ႏိုင္ပါေၾကာင္း သတင္းေကာင္းပါးလိုက္ပါသည္။


ၾကည့္ရွဳ နားဆင္ႏိုင္ေသာ ၀က္ဆိုက္မ်ားမွာ…

၁။www.burmeseclaassic.com

၂။www.youtube.com

၃။www.yatanavasatemple.ning.com

၄။www.theravadamyanmartemple.ning.com

၅။www.lovelyworld-uk.ning.com

၆။www.problemclean.ning.com

၇။www.foreverfriend.ning.com

၈။ www.yatanavasa.blogspot.com