ဆုေတာင္းမ်ားရဲ႕ အဆံုးသတ္ဆီသို႔

” အပါယ္ေလးပါး၊ ကပ္သံုးပါး၊ ရပ္ျပစ္ရႇစ္ပါး၊ ရန္သူမ်ဳိးငါးပါး၊ ၀ိပတၲိတရားေလးပါး၊ ဗ်သနတရားငါးပါး၊ အနာမ်ဳိး ၉၆ ပါးတို႔မႇ ကင္းလြတ္ၿငိမ္းသည္ျဖစ္၍ မဂ္တရား၊ ဖုိလ္တရား နိဗၺာန္ တရားေတာ္ျမတ္ ကို ရရပါလို၏ အရႇင္ဘုရား” ဟူေသာ ၾသကာသ ကန္ေတာ့ခ်ဳိး၏ ေနာက္ဆံုးအပိုဒ္ ဆုေတာင္းခန္း သည္….ယခုလအတြင္း ကပ္ေဘးေတြ ျမင္ခဲ့ရေတာ့  ကၽြန္ေတာ့္ ေခါင္းထဲေရာက္လာသည္။

ငလ်င္ေဘးမ်ား

ဂ်ပန္မႇာ သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္ အျပင္းဆံုး ငလ်င္ႀကီး လႈပ္သြားခဲ့သည္။ အင္အားက ၉ ။ (၈ ဒသမ ၉ ကေန ၉ လုိ႔ ေျပာင္းသတ္မႇတ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္)။  ေလာေလာလတ္လတ္ နယူးဇီလန္မႇာလည္း ငလ်င္က လႈပ္ထားေသးသည္။ လြန္ခဲ့ေသာလအနည္းငယ္က ေဟတီမွာ ငလွ်င္အႀကီးအက်ယ္လႈပ္ခဲ့ကာ အေသအေပ်ာက္မ်ားခဲ့သည္။

၂၀၁၁ မတ္လ (၁၁) ရက္ေန႔က ဂ်ပန္မွာ ျဖစ္ေပၚခဲတဲ့ ဆူနာမီအၿပီး ျမင္ကြင္းတစ္ခု
ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ မႇတ္မိေနေသးေသာ ဆူနာမီ။ (ကြၽန္ေတာ္တုိ႔နယ္ဘက္က ကိုယ္ေတြ႕ၾကံဳခဲ့ရေသာ လယ္သမားႀကီး တစ္ေယာက္ကေတာ့ စူဠာမဏိလႈိင္းႀကီးဟု ေခၚသည္)။ သူတုိ႔ေက်ာ္လႊား ဖို႔ ျပင္ဆင္ထားခဲ့ၿပီဟု ယံုၾကည္မိသည္။

စူပါမြန္းေျခာက္လွန္႔မႈ

စူပါမြန္း(လ သည္ ကမၻာႏွင့္အနီးဆံုး အကြာအေ၀းသို႔ေရာက္ရွိလာျခင္း) ကလည္း တစ္ေခတ္ ဆန္းသြားေသးသည္။ သဘာ၀ေဘး အႏၲရာယ္ႀကီးတစ္ခု ကမၻာႏႇင့္လနီး ျဖစ္စဥ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေတာ့မည္ ဆုိေသာ ေကာလာဟလတုိ႔က တိုက္ဆုိင္သြားခဲ့သည္။ မဆိုင္ေရးခ်မဆုိင္ဟု ပညာရႇင္ တုိ႔က ျငင္းသည္။ ျဖစ္သြားတာ ေတာ့ မတတ္ႏိုင္။ တုိက္ဆိုင္တာလည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။ သို႔ေပမဲ့ လူတို႔ကို ပိုမို ထိတ္လန္႔ေစသည္။ ဆန္ဒိုင္းငလ်င္ မလႈပ္မီ ႏႇစ္ရက္အလိုေလာက္ ကတည္းက စူပါမြန္းေၾကာင့္ ဘာမႇမျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္း ပညာရႇင္မ်ားေျပာသည့္ သတင္းကို ေရးထားသည္။ သို႔ေပမဲ့ ျမင္လိုက္ရၿပီ။ တုိက္ဆုိင္သြားၿပီဟု။

ႏ်ဴေဘး

နည္း ပညာထိပ္တန္းျဖစ္ေသာ ငလ်င္အတြက္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားႏုိင္ေသာ ဂ်ပန္တြင္ လႈပ္တာေၾကာင့္ အေသအေပ်ာက္နည္းမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္မိေသာ္လည္း ၾကမၼာဆိုးကတစ္ဖက္က လႇည့္၀င္လာ သည္။ ႏ်ဴဓာတ္ေပါင္းဖုိ ျပႆနာ ျဖစ္သည္။ နည္းပညာျမင့္ေသာ ငလ်င္ကာကြယ္ မႈေကာင္းေသာ ႏုိင္ငံက်ေတာ့ ဓာတ္ေပါင္းဖုိက ေပါက္ရျပန္သည္။ ဓာတ္ေရာင္ျခည္ ျဖာထြက္မႈ အႏၲရာယ္ကုိ စိုးရိမ္လာရျပန္သည္။ အစာေတြ၊ ေရေတြမႇာ ဓာတ္ေရာင္ျခည္သင့္မႈ ျပႆနာက ဆက္ရႇိေနသည္။

သည္ၾကားထဲ အက္စစ္မိုး ေကာလာဟလက ပ်ံ႕လိုက္ေသးသည္။ ဖိလစ္ပိုင္၊ ထိုင္း၊ မေလးရႇား၊ ျမန္မာ။ ဘဂၤလားေဒ့ရႇ္ေတာင္ ပါလိုက္ေသးသည္။ အက္စစ္မုိးႏႇင့္ ဓာတ္ေရာင္ျခည္ျဖာထြက္မႈ ဘာမႇမဆိုင္ေၾကာင္း အိမ္နီးခ်င္း အစိုးရမ်ားက ရႇင္းၾကပါ သည္။ ဒီကာလႏႇင့္မႇ တိုက္တိုက္ဆုိင္ဆုိင္ ရာသီဥတုက ေအးလုိက္ေသးသည္။ မိုးကရြာသည္။ ၿပီးေတာ့လည္း ျပန္ပူျပန္သည္။

ဂ်ပန္ငလ်င္သတင္းေတြနဲ႔ လုံးပန္းေနတုန္းမႇာပဲ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ေပးေသာ ၂၀၁၂ ကားကုိ အခုမႇ ၾကည့္မိသည္။ ဒီမႇာ႐ံုတင္သြားတာေတာင္ ၾကာၿပီ ျဖစ္ေပမဲ့ အေၾကာင္းမတုိက္ဆိုင္ေတာ့ မၾကည့္ျဖစ္ခဲ့သည့္ကား ျဖစ္သည္။ အခုမႇ အေၾကာင္း တိုက္ဆိုင္တာလို႔လည္း မဆိုရဲ။ ဒီကားထဲမႇာလည္း ငလ်င္ က စတာျဖစ္သည္။ ကမၻာမီးေလာင္ သားေကာင္ခ်နင္း ဆုိတာကို ႐ိုက္ျပတာမ်ဳိး ျဖစ္သည္။ မာယာလူမ်ဳိးတုိ႔၏ ေရႇးေဟာင္းျပကၡဒိန္ အဆံုးသတ္သည့္ ၂၀၁၂ ခုႏႇစ္မႇာ ကမၻာပ်က္ႏုိင္သည္ ဆုိေသာ အယူအဆကို အေျချပဳထားတာ ျဖစ္သည္။ ၾကည့္ေကာင္းေအာင္ ႐ိုက္ျပေသာ ဘာယာနကရသကို ခံစားမိေစေသာ ေဟာလီး၀ုဒ္ ဇာတ္တစ္ပုဒ္မွ်သာဟု အေကာင္းဘက္က လႇည့္ေတြးသည္။

စစ္ေဘး

ဓာတ္ေရာင္ျခည္ျဖာထြက္မႈ အေၾကာင္း သတင္းေတြႏႇင့္ နပန္းလံုးေနစဥ္ လစ္ဗ်ားက ထိပ္တန္း ျပန္ေရာက္လာသည္။ ကုလလံုျခံဳေရး ေကာင္စီက မပ်ံသန္းရဇုန္ သတ္မႇတ္လုိက္ၿပီ။ ျပင္သစ္တုိက္ေလယာဥ္ေတြ လစ္ဗ်ားျပည္သူေတြကို ကာကြယ္ဖုိ႔ ေရာက္လာၾကၿပီ။ ဒီတစ္ခါက်ေတာ့ အေမရိကန္က ေနာက္က်သည္။ နပိုလီယံႏႇင့္ အရပ္ပုတာခ်င္းတူေသာ ဆာေကာ္ဇီက အိုဘားမားထက္ လက္သြက္ေျခသြက္ ရႇိသြားသည္။ သို႔ေပမဲ့ ေနာက္ဆံုးေတာ့ အေမရိကန္က အေမရိကန္ပဲ ျဖစ္သည္။ အေမရိကန္ ဦးေဆာင္ေသာ ေနတိုးတပ္ေတြက တာ၀န္ယူလုိက္ရၿပီ။

ကိုယ့္ေလယာဥ္ကိုေမာင္းၿပီး ပ်ံတက္လာလို႔ရေသာ ကိစၥမဟုတ္။ ေပါင္းလုပ္ဖုိ႔လုိသည့္ကိစၥ ျဖစ္ေနသည္။ ကဒါဖီက ဒီအခ်ိန္အထိ မာတုန္း ျဖစ္သည္။ ၿမိဳ့ေတာ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ ထားႏုိင္ဆဲျဖစ္သည္။ ေျမမနင္းစစ္ပြဲကို ဘယ္လိုတုိက္ၾကမႇာတုန္းဆုိတာက စဥ္းစားစရာ ျဖစ္သည္။

အစၥေရးႏႇင့္ ပါလက္စတုိင္း ကလည္း တစ္စခန္းထျပန္သည္။ ေရာ့ကတ္ေတြက အစၥေရးေျမေပၚ က်လာသည္။ အစၥေရးတုိက္ေလယာဥ္ေတြ ဂါဇာကမ္းေျမာင္ကို ျပန္ေရာက္လာသည္။ ခ်ၾကျပန္ၿပီ။ ရစ္ဇက္ရာဘင္လည္း မရႇိရႇာေတာ့။ ယာဆာ အာရာဖတ္လည္း မရႇိရႇာေတာ့။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကေရာ။

ရွမ္းျပည္ငလွ်င္

ဆန္ဒိုင္းငလ်င္က ေခါင္းထဲရႇိေနတုန္း ငလ်င္ထပ္လႈပ္သည္။ ဒီတစ္ခါက ျမန္မာႏုိင္ငံထဲမႇာ။ အင္အားက ၇။ (ေနာက္ေတာ့ ၆ ဒသမ ၈ ဟု ျပန္ျပင္ပါသည္)။ ရႇမ္းျပည္နယ္သားေတြအတြက္ စိုးရိမ္မိသည္။ လူေပါင္း တစ္ရာေက်ာ္ေသဆံုးသည္ဟုဆိုသည္ ။ ကယ္ဆယ္ေရးေတြေတာ့ သြားကုန္ၾကၿပီတဲ့။

ဒါဟာ ဒုကၡတဲ့လား

ယခုလတစ္လလံုးက အဆုိးျမင္မယ္ဆုိ ျမင္စရာေတြခ်ည္း ျဖစ္သည္။ စိတ္ပ်က္ စိုးထိတ္စရာေတြက မ်ားလႇသည္။ စိတ္ပ်က္၀မ္းနည္းေနသူမ်ားလည္းရွိမည္။ သို႔မဟုတ္ ဒီလို ျဖစ္ေနျခင္းသည္ပင္ ေလာက မဟုတ္ပါေလာဟု ဆင္ျခင္ေနသူမ်ားလည္းရွိမည္။ ဒါေတြကို ျဖစ္ၿပီး ပ်က္တဲ့ သဘာ၀ေတြပဲ ဟု သံေ၀ဂ ယူေနသူမ်ားလည္း ရွိေနေပမည္။
မၿငိမ္မသက္ႏႇင့္အာရပ္က ျပန္စၾကည့္သည္။ အာရပ္ကမၻာသည္ အေျပာင္းအလဲ ကာလကုိ ျဖတ္သန္းေနျခင္းသာ ျဖစ္မည္။

ငလ်င္။ ဆူနာမီ။ စူပါမြန္းေတြ ကေရာ။ ဂ်ပန္သည္ ျပာပံုထဲက ျပန္လည္ရႇင္သန္လာေသာ ဖီးနစ္ငႇက္ ျဖစ္သည္။  အဏုျမဴဗံုးဒဏ္ကို အႀကီးအက်ယ္ ခံစားခဲ့ဖူးေသာ တစ္ႏိုင္ငံ တည္းေသာ တုိင္းျပည္ျဖစ္သည္။ ဒီ အက်ပ္အတည္းကိုလည္း သူတုိ႔ ေက်ာ္လႊားႏုိင္ၾကမည္ေတာ့ထင္ပါရဲ႕။

ကပၸေကာလာဟလကေရာ။ ကမၻာပ်က္မည္ဆုိသည္က ဟိုးေရႇးပေ၀သဏီထဲက ေၾကာက္ခဲ့သည့္ ကိစၥျဖစ္သည္။ ကမၻာႀကီးသည္ အခုထိ သက္ရႇိတုိ႔ရႇင္သန္ဖုိ႔ သင့္ေတာ္ေလာက္ေအာင္ ေကာင္းေနေသးသည္။ ၂၀၀၀ ျပည့္ႏႇစ္တုန္းကလည္း ၀ိုင္တူးေက ဘာညာႏႇင့္ ၿပီးေတာ့လည္း ဘာမႇမျဖစ္။ ငလ်င္ေတြလႈပ္တာ စိပ္လာသည္ ဆုိတာကေရာ။ ဒါကလည္း မႇတ္တမ္းတင္ႏုိင္သမွ်အရ ေျပာရတာ ျဖစ္သည္။ လူသားတုိ႔သည္ ရႇင္က်န္ရစ္ႏုိင္သူမ်ား ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္သာ ယခုလို သတၲ၀ါေတြထဲ မႇာ ထိပ္ဆံုးက ရႇိေနတာ ျဖစ္သည္။

ကိုယ့္အျမင္နဲ႔ကိုယ္

ေဘးဆုိးေတြကေတာ့ရႇိေနဦးမည္။ ေဘးဆိုးမ်ားကို ေၾကာက္လန႔္ေနသူမ်ားလည္းရွိမည္။ ေဘးဆိုးမ်ားကို ရဲရဲရင္ဆိုင္လွ်က္ ကပ္ဆုိးသင့္သူေတြကို ၀ိုင္း၀န္းကူညီၾကသူမ်ားလည္းရွိေနမည္။ ကိုယ့္တစ္ဖုိ႔ထဲ ၾကည့္ေနသူေတြလည္း ကမၻာတည္သေရြ႕ ရႇိေနမည္ ျဖစ္သလို ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔သူေတြကလည္း ရွိေနမည္။ ေသဆံုးသြားသူမ်ားအတြက္ ဆုေတာင္းေနသူမ်ားလည္းရွိမည္။ ေသဆံုးသြားသူမ်ားအတြက္ ေျဖမဆည္ႏိုင္သူမ်ားလည္းရွိမည္။

ရာဂႏၲရကပ္ (ေရာဂါဆိုးျဖင့္ အထူး ႏႇိပ္စက္တတ္ေသာ ကပ္) သတၲႏၲရကပ္၊ (ဓားလႇံ ေသနတ္ စေသာ လက္နက္တုိ႔ျဖင့္ သတ္ေသာ ကပ္)၊ ဒုဗၻိကၡႏၲရကပ္(အစားအစာ ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးေသာကပ္) ဆုိေသာ ကပ္သံုးပါးမႇ ကမၻာသူ ကမၻာသားမ်ားအတြက္ အႏၱရယ္ ကင္းရွင္းေရး ေမတၱာပို႔ ေနသူမ်ားလည္း ရွိေနေပမည္။ ဒါေတြကိုပဲ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ လုပ္ကာ တရားနားလည္ေနၿပီ ထင္ေနသူမ်ားလည္း ရွိေနေပမည္။ ဒုကၡ ျပႆနာမ်ား အတြက္ ကံတရားကို အျပစ္ဖို႔ေနသူမ်ားလည္း ရွိေနေပမည္။ ဒုကၡ ျပႆနာမ်ားအတြက္ ဘုရားသခင္ကို အသနားခံ ဆုေတာင္းေနသူမ်ားရွိေနမည္။

လမ္းအစစ္

ဆင္းရဲဒုကၡအေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ဖို႔၊ တကယ့္ခ်မ္းသာအစစ္၊ တည္ၿမဲရာအစစ္ (နိေရာဓသစၥာ) ကို ရရွိ ေရာက္ရွိ သိနားလည္ဖို႔ တကယ့္ သခၤါရတရား ဒုကၡအစစ္(သခၤါရ ဒုကၡ – ဒုကၡသစၥာ) ကို မေမ့ဖို႔ ႏွလံုးသြင္း  သတိရေနဖို႔ ဗုဒၶက ”၀ယ ဓမၼာ သခၤါရ အပၸမာေဒန သမၼာေဒထ” နည္းလမ္းေပးခဲ့ေလသည္။

ဒါေပမယ့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ….. ”ကုိယ္နားလည္ေသာဒုကၡမ်ား”ကို ဗုဒၶ  မေမ့ဖို႔ မွာၾကားခဲ့သည့္ သခၤါရတရား ဒုကၡအစစ္(သခၤါရ ဒုကၡ…ဒုကၡသစၥာ)အျဖစ္ ထင္မွတ္ ေနေလသည္။
ဗုဒၶက ဒုကၡ ဟု နားလည္ ရာ တြင္ အဆင့္ (၃) မ်ဳိးခြဲျပခဲ့သည္။

၁) ဒုကၡ ဒုကၡ 

(ေရေဘး၊ မီးေဘး၊ လက္နက္ေဘး၊ ေရာဂါေဘး၊ သဘာ၀ေဘး မွသည္ အိုေဘး၊ နာေဘး၊ ေသေဘး ဒုကၡမ်ား၊ နာမႈ၊ က်င္မႈ၊ ပူမႈ၊ ေအးမႈ၊ ေတာင့္မႈ၊ တင္းမႈ၊ ဖ်ားမႈ၊ နာမႈ၊  စိတ္ေသာကေရာက္မႈ၊ ျပႆနာျဖစ္မႈ ဒုကၡမ်ား စသည့္ျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ နားလည္ေနေသာ ဒုကၡ မ်ားျဖစ္ေလသည္။)  သဲအင္းဂူဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကေတာ့ ကေလးကအစ လူတိုင္း သိနားလည္ေသာ ဒုကၡမ်ဳိးျဖစ္သည္ ဟု ေဟာထားေလသည္။

၂) ၀ိပရိဏာမ ဒုကၡ 
 

(အထက္ပါ ဒုကၡ ဒုကၡမ်ား မျဖစ္ေပၚေစဖို႔အတြက္ မိမိကိုယ္ခႏၶာႏွင့္တကြ မိမိလက္လွမ္းမီသေလာက္ ႀကိဳတင္ကာကြယ္မႈ၊ ေစာင့္ေရွာက္မႈ၊ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းေနရေသာ maintenance ဒုကၡ မ်ားျဖစ္ေလသည္) နံပါတ္တစ္ဒုကၡမ်ဳိးထက္ ပိုမိုသိနားလည္ဖို႔ လိုအပ္ေသာ ဒုကၡမ်ဳိးျဖစ္ေလသည္။)

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီးမွ အ၀တ္၀တ္ေနရ ျခင္း ၊ အစားစားေနရျခင္းသည္ပင္လွ်င္ ပတ္တီးစီးေနရျခင္း၊ ေဆးေသာက္ေနရျခင္း ဟု ေဟာၾကားထားသည္။

၃) သခၤါရ ဒုကၡ


(တသမတ္တည္းေသာ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနမႈ ….မေျပာင္းမလဲ မပ်က္စီးဘဲ တသမတ္တည္းျဖစ္ေနေသာ မၿမဲမႈ-ပ်က္စီးေနမႈ) ျဖစ္သည္။
ဒုကၡဆင္းရဲအေပါင္းမွာ အမွန္တကယ္ လြတ္ကင္းေရး အတြက္ ……သိရွိ နားလည္ဖို႔ မေမ့ဖို႔ အေရးႀကီးဆံုးျဖစ္ၿပီး၊ မွန္ကန္စြာလမ္းညႊန္ႏိုင္ေသာ ကလ်ာဏမိတၱ၏အကူအညီျဖင့္ နားလည္ဖို႔ ႀကိဳးစားအားထုတ္မွသာ နားလည္ႏိုင္ေသာ ဒုကၡမ်ဳိးျဖစ္သည္။ အထက္ေဖာ္ျပပါ နံပါတ္(၁) ႏွင့္ (၂) ဒုကၡႏွစ္မ်ဳိးမွ လြတ္ကင္းရာ(ဒုကၡအားလံုးမွလြတ္ကင္းရာ) ကို ေရာက္ရွိ သိရွိဖို႔အတြက္ မေမ့ဖို႔ – ႏွလံုးသြင္းဖို႔ ဗုဒၶ ကိုယ္တိုင္ နည္းေပး မွာၾကားခဲ့သည့္ ဒုကၡ အမ်ဳိးအစားျဖစ္ေလသည္။

သခၤါရဒုကၡ ၏ စြမ္းရည္သတၱိ

ထို သခၤါရ ဒုကၡတြင္ မေျပာင္းမလဲ မပ်က္စီးဘဲ တသမတ္တည္းျဖစ္ေနေသာ စြမ္းအင္သတၱိရွိေလသည္။
ထို စြမ္းရည္သတၱိသည္ ပထမဒုကၡ ႏွင့္ ဒုတိယဒုကၡ (ဒုကၡ ဒုကၡ ႏွင့္ ၀ိပရိဏာမ ဒုကၡ) မ်ားကို အဟုတ္ထင္ေအာင္၊ အတည္ယူေအာင္၊ ေၾကာက္လန္႔ေနေအာင္ ဖန္တီးျပဳလုပ္ေနေလသည္။ 

တနည္းအားျဖင့္ ေရေဘး၊ မီးေဘး၊ လက္နက္ေဘး၊ ေရာဂါေဘး၊ သဘာ၀ေဘး မွသည္ အိုေဘး၊ နာေဘး၊ ေသေဘး စသည့္ ဒုကၡမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ နာမႈ၊ က်င္မႈ၊ ပူမႈ၊ ေအးမႈ၊ ေတာင့္မႈ၊ တင္းမႈ၊ ဖ်ားမႈ၊ နာမႈ၊  စိတ္ေသာကေရာက္မႈ၊ ျပႆနာျဖစ္မႈ စသည့္ဒုကၡမ်ားကိုလည္းေကာင္း တကယ့္ ဒုကၡအစစ္ အျဖစ္ အထင္မွားေနေအာင္ မေျပာင္းမလဲ တသမတ္တည္း လွည့္စားျပဳလုပ္ေနေလသည္။ 

လက္မခံႏိုင္ နားမလည္ ႏိုင္င္ေသးသေရြ႕
အဆိုပါ သခၤါရဒုကၡ ႏွင့္ သခၤါရဒုကၡ ၏ စြမ္းရည္သတၱိကို သေဘာမေပါက္သေရြ၊ ေမ့ေလ်ာ့ေနသေရြ႕၊ နားမလည္ လက္မခံေသးသေရြ႕၊ ႏွလံုးမသြင္းတတ္ေသးသေရြ႕ ……..

ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ေရေဘး၊ မီးေဘး၊ လက္နက္ေဘး၊ ေရာဂါေဘး၊ သဘာ၀ေဘး မွသည္ အိုေဘး၊ နာေဘး၊ ေသေဘး စသည့္ ဒုကၡမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ …… နာမႈ၊ က်င္မႈ၊ ပူမႈ၊ ေအးမႈ၊ ေတာင့္မႈ၊ တင္းမႈ၊ ဖ်ားမႈ၊ နာမႈ၊  စိတ္ေသာကေရာက္မႈ၊ ျပႆနာျဖစ္မႈ စသည့္ဒုကၡမ်ားကိုလည္းေကာင္း …. တကယ့္ဒုကၡမ်ား အျဖစ္ အဟုတ္ထင္ကာ-အတည္ယူလွ်က္ ေၾကာက္လန႔္လို႔မဆံုး၊ သံေ၀ဂယူလို႔မဆံုး၊ သနားလို႔မဆံုး၊ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲလို႔မဆံုး၊ ေမတၱာပို႔လုိ႔မဆံုး၊ ဆုေတာင္းလို႔မဆံုး၊ အျပစ္တင္လို႔မဆံုး၊ တရားခံရွာလို႔ မဆံုး ျဖစ္ေနေပမည္။ 

ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔၏ ”အပါယ္ေလးပါး၊ ကပ္သံုးပါး၊ ရပ္ျပစ္ရႇစ္ပါး၊ ရန္သူမ်ဳိးငါးပါး၊ ၀ိပတၲိတရားေလးပါး၊ ဗ်သနတရားငါးပါး၊ အနာမ်ဳိး ၉၆ ပါးတို႔မႇ ကင္းလြတ္ၿငိမ္းသည္ျဖစ္၍ မဂ္တရား၊ ဖုိလ္တရား နိဗၺာန္တရားေတာ္ျမတ္ကို ရရပါလို၏ အရႇင္ဘုရား” ဟူေသာ ၾသကာသကန္ေတာ့ခ်ဳိးသည္လည္း ဘယ္ေတာ့မွ အဆံုးသတ္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။

အေသမဦးခင္ …ဥာဏ္ဦးဖို႔ ဆိုသည္မွာလည္း အေျပာသက္သက္သာလွ်င္ ျဖစ္ေခ်ေတာ့မည္။
(မွတ္ခ်က္။  ။အီးလဲဗင္း ဂ်ာနယ္မွ  ေဇဝင္းေနာင္   ၏ မတ္လဆုေတာင္း ေဆာင္းပါး ႏွင့္ တကြ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္၊ သဲအင္းဂူဆရာေတာ္၊ သန္လွ်င္သဘာ၀ရိပ္သာမွ ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ တို႔၏ ေဟာၾကားမႈမ်ားကို ကိုးကားေဖာ္ျပပါသည္။) 

source:http://realenlightenment.multiply.com/journal