ႏႈတ္+ဆက္=မဂၤလာ
မၾကာေတာ့မည့္ ရက္ပုိင္းအတြင္းမွာ
ႏွစ္သစ္ကူးေျပာင္းေတာ့မွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေရာက္လာေတာ့ မည့္ ႏွစ္သစ္မွာ က်က္သေရမဂၤလာအေပါင္းႏွင့္ျပည့္စုံပါေစလုိ႔ ေမတၱာလႊမ္းျခဳံျပီး ႏွုတ္ခြန္းဆက္သ လုိက္ပါ တယ္။
နွစ္သစ္ကူးေျပာင္းတယ္ဆိုတာ နွုတ္ဆက္တာပါ ။ ေရွ႕က 2011-ခုနွစ္ကို ႏွုတ္လိုက္တယ္။
ေနာက္က2012 - ခုနွစ္နဲ႔ဆက္လိုက္တယ္ ။ မဂၤလာရွိတဲ႔ ႏွုတ္ဆက္ျခင္းပဲျဖစ္ရမွာပါ ။‘‘ မဂၤလာ’’ဆိုတာ ျမန္မာ စကားအစစ္မဟုတ္ဘူး ။ ပါဠိစကားပါ ။ ‘‘ မဂၤလ ’’ ဆိုတဲ႔ပါဠိစကားကို ( ေရးခ်ထည္႕ျပီး ) ျမန္မာအသံနဲ႔ ‘‘ မဂၤလာ’’လို႔ ေျပာဆိုေနၾကတာျဖစ္တယ္ ။ ‘‘ ရတန ’’ ဆိုတဲ႔ ပါဠိစကားကို (ေရးခ်လဲထည့္ လွ်ာလိပ္ သံနဲ႔ ေဖ်ာက္ျပီး) ျမန္မာသံနဲ႔ “ ရတနာ ’’ (ယတနာ ) လို႔ေျပာဆိုေနၾကတဲ႔ စကားသံမ်ိဳးလိုပါပဲ ။
“ မဂၤလာ ” ဆိုတာ နွုတ္ဆက္တာပါ ။ နွုတ္ဆက္တဲ႔အခါ စကားအားျဖင္႔ နွုတ္ဆက္တဲ႔ စကားမဂၤလာ တရားအားျဖင္႔ နွုတ္ဆက္တဲ႔ တရားမဂၤလာ လို႔ နွစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္ ။ တစ္ဦးနွင္႔ တစ္ဦးစေတြ႔ၾကတဲ့အခါ“မဂၤလာပါ ခင္ဗ်ာ’’ “ မဂၤလာအေပါင္းနွင္႔ျပည္႔စံုၾကပါေစ ’’ လို႔ ႏွုတ္ခြန္းဆက္စကားေျပာၾကတာက စကား အားျဖင္႔ နွုတ္ဆက္တဲ႔ စကားမဂၤလာမ်ိဳးပါ ။ “ သဗၺပါပ ဝိနာသနံ ’’ ဆိုတဲ႔ မဂၤလသုတ္ အမႊမ္းစကားအတိုင္း မေကာင္း မွဳကို ပယ္နွုတ္လို႔ ေကာင္းမွဳကိုျပဳလုပ္တာက တရားအားျဖင္႔ နွုတ္ဆက္တဲ႔ တရားမဂၤလာမ်ိဳးပါ။ အကုသိုလ္ကို နွုတ္လို႔ ကုသိုလ္နဲ႔ ဆက္တာပါ ။
အကုသိုလ္ကို နွုတ္လို႔ ကုသိုလ္နဲ႔ဆက္လိုက္ရင္ ပူတာကိုနွုတ္ - ေအးတာနဲ႔ဆက္ ရွုပ္တာကိုနွုတ္ - ရွင္းတာနဲ႔ဆက္ ညစ္တာကိုနွုတ္ - သန္႔စင္တာနဲ႔ဆက္ အပူဆင္းရဲကိုနွုတ္ - ျငိမ္းေအးခ်မ္းသာမွဳနဲ႔ဆက္တဲ့ နွုတ္ + ဆက္ေတြဟာလဲ တစ္ဆက္တည္း စဥ္တန္းေပၚလာၾကပါတယ္။အႏွုတ္မွန္လို႔ အဆက္ေကာင္းမွ မဂၤလာ အစစ္ျဖစ္နိုင္ပါတယ္။
တရားမဂၤလာသာ နွုတ္နွင္႔ဆက္ ေပါင္းမိလို႔ မဂၤလာ (ႏွုတ္ + ဆက္ = မဂၤလာ ) အစစ္ျဖစ္ ပါတယ္။ ဘယ္နွုတ္ဆက္မ်ိဳးပဲျဖစ္ျဖစ္ မေကာင္းမွဳကင္း လို႔ ေကာင္းမွဳ ျဖည္႔သြင္းနိုင္မွ မဂၤလာအစစ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါမွ အပူဆင္းရဲကို နွုတ္ျပီး အေအးခ်မ္းသာနဲ႔ ဆက္နိုင္မွာပါ ။
“ အပၸမာေဒါ စ ဓေမၼသု ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ ’’ ဆိုတဲ႔ မဂၤလသုတ္ပါဠိအတိုင္း မဂၤလာလုပ္ငန္း အားလံုးရဲ့အႏွစ္အက်ဥ္းခ်ဳပ္က အပၸမာဒ တရားပါ ။သတိဥာဏ္ပါ ။ ဥာဏ္ကို သတိနဲ႔ထည္႔လိုက္ရင္ သတိ တစ္မ်ိဳးတည္းလို႔ ဆိုနိုင္ပါတယ္ ။သတိနွင္႔ ကိေလသာ တြဲမျဖစ္နိုင္တာေၾကာင္႔ သတိျဖစ္တိုင္း ကိေလသာ ကင္းစင္သြားလို႔ မေကာင္းမွဳကင္းရွင္းပါတယ္ ။
ဥာဏ္ပြင္႔လာေတာ႔ ေကာင္းမွဳျဖည္႔သြင္းနိုင္ပါတယ္ ။ အပူကုိ နွဳတ္ျပီး အေအးနဲ႔ဆက္နိုင္ေတာ႔ နွုတ္ + ဆက္ = မဂၤလာအစစ္ ျဖစ္သြားရပါတယ္ ။ ၾကီးပြားခ်မ္းသာေၾကာင္း တရားေကာင္းေတြ ရရွိတိုးပြားပါတယ္ ။
ရတနာသံုးပါလဲ အႏွုတ္မွန္လို႔ အဆက္ေကာင္းတာေၾကာင္႔ နွတ္ + ဆက္ = မဂၤလာပါ ။
အရဟတၱမဂ္ဥာဏ္နဲ႔ ကိေလသာကို ဝါသနာအထံုအေငြ႕ ပါမက်န္ေအာင္
အျပီးသတ္အကုန္ပယ္နွုတ္လို႔ အရဟတၱဖိုလ္ဥာဏ္ သဗၺညဳတဥာဏ္နဲ႔
စြမ္းအားကိုဆက္ျပီး ဗုဒၶျဖစ္ခဲ႔တာဆိုေတာ႔ ဗုဒၶလဲ နွုတ္ဆက္ရတနာပါ ။
နွုတ္ဆက္ျပီး ဘုရား ပြင့္လာတာပါ ။ ဒါေၾကာင္႔ မဂၤလာအစစ္ပါ ။
ျပီးေတာ႔ ဗုဒၶဟာ အပူကင္းကြာ ခ်မ္းသာရေၾကာင္း လမ္းမွန္ ေကာင္းမ်ာကို ေဟာညြန္ၾကားျပီး သတၱဝါေတြရဲ႕ မိုက္ေမွာင္ ပူေလာင္မွဳေတြကို ပယ္နွုတ္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ဥာဏ္အလင္းေဆာင္ျပီး ျငိမ္းေအးခ်မ္းသာမွုေတြနဲ႔ ဆက္ေပးပါတယ္ ။အမွားကိုနွုတ္ျပီး အမွန္ကိုဆက္ ေပးပါ တယ္။ ဒါေၾကာင္႔လဲ မဂၤလာအစစ္ပါ ။
မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ရေရးအတြက္ ပရိယတ္ လမ္းစဥ္နဲ႔ ကိေလသာကို အကန္႔လိုက္နွုတ္ခြာဖယ္ရွားျပီး ပဋိပတ္စြမ္းအားနဲ႔ ဆက္ေပးရပါတယ္ ။ မဂ္နဲ႔ကိေလသာကို ႏွုတ္ , ဖိုလ္နဲ႔ စြမ္းအားေတြကိုဆက္ , ေနာက္ဆံုး ေတာ့ ဒုကၡအကုန္လံုးကို ႏွုတ္ , အခ်မ္းသာဆုံုး နိဗၺာန္နဲ႔ ဆက္ရမယ္ ။ နိဗၺာနသစၦိကိရိယာစ ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ ’’ ဆိုတဲ႔ မဂၤလာသုတ္ပါဠိစကားအတိုင္း နိဗၺာန္ဟာ အထြဋ္အထိပ္လမ္းဆံုး မဂၤလာပါ ။ နိဗၺာန္ေရာက္ ေတာ့ႏွုတ္စရာလဲ မရွိေတာ႔ဘူး ။ ဆက္ဖို႔လဲမလိုေတာ႔ဘူး ။ လမ္းဆံုးသြားပါျပီ ။ နိဗၺာန္ဟာ ေနာက္ဆံုးနွုတ္ဆက္ တဲ႔မဂၤလာပါ ။
ဒါေၾကာင္႔ တရားလဲ နွုတ္ + ဆက္ = မဂၤလာ အစစ္ပါ ။
ပုထုဇဥ္သံဃာဟာ ပရိယတ္လမ္းစဥ္နဲ႔ ကိေလသာကို အကန္႔လိုက္ႏွုတ္ျပီး သီလ သမာဓိ ပညာ ပဋိပတ္စြမ္းအားနဲ႔ ဆက္ေပးပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင္႔ ပုထုဇဥ္ျဖစ္ေပမယ္႔ တရားေၾကာင္႔ အားကိုစရာ မဂၤလာ ျဖစ္ေန တာပါ ။ အရိယာသံဃာကေတာ႔ မဂ္နဲ႔ကိေလသာကို နွုတ္ျပီး ဖိုလ္နဲ႔ စြမ္းအားဆက္ေပးပါတယ္။ ျပီးေတာ့ သံဃာ ဟာ ကိုယ္တိုင္က်င္႔ရံုမွ်သာမက ဗုဒၶရဲ႕လမ္းညြန္ခ်က္နည္းအတိုင္း ထပ္ဆင္႔ေဟာေပးျပီး လူေတြအပါအဝင္ သတၱဝါမ်ားစြာတို႕ရဲ႕ အပူဆင္းရဲေတြကို နွုတ္ေပးပါတယ္ ။ ျငိမ္းေအးခ်မ္းသာမွဳေတြနဲ႕ ဆက္ေပးပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင္႔ သံဃာလဲ နွုတ္ + ဆက္ = မဂၤလာပါ အစစ္ပါ ။
ဘုရားရွိခိုးတာတို႕ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ပြားတာတို႔ ပရိတ္တရားရြတ္ပြားနာၾကားတာတို႔ ရတနာသံုးပါး ဆည္းကပ္ပူေဇာ္တာတို႔ဟာလဲ ကိုယ္႕ရဲ႕ အပူဆင္းရဲကိုနွုတ္ဖို႔ ျငိမ္းေအးခ်မ္းသာမွုနဲ႔ဆက္ဖို႔လိုတဲ႔ နွုတ္ + ဆက္ =မဂၤလာအလုပ္ေတြပါ ။ ရတနာ သံုးပါးစြမ္းအားနဲ႔ ပုထုဇဥ္ရဲ႕ဓာတ္ဆိုးေတြကို နွုတ္ပယ္ဖယ္ရွား အနိုင္ယူျပီး ရတနာသံုးပါးရဲ႕ ဓာတ္ေကာင္းေတြကို ဆက္သြယ္ကူးေျပာင္းယူထားတာလဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဓာတ္ဆိုးနွုတ္လို႔ ဓာတ္ေကာင္းဆက္တဲ႔ နွုတ္ဆက္မဂၤလာပါ ။
ေလာကမွာရွိေနတဲ႔ ေၾကာက္စရာေဘးရန္ေတြ ဆင္းရဲအပူေတြ အခတ္အခဲ အက်ပ္အတည္း အရွုပ္အေထြးေတြအားလံုးဟာ တရားစြမ္းအားရွိသူေတြအတြက္ နွုတ္ဆက္နိုင္ဖို႔ ေပၚလာတာခ်ည္းပါ။ ေလာက ၾကီးက အျမဲတမ္းေကာင္းျပေနရင္ တရားဟာလလိုအပ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး ။ အပိုပဲျဖစ္ေနမွာပါ ။
ေလာကအဆိုး အားလံုးဟာ ဥာဏ္ရွိသူေတြအတြက္ အေကာင္းနဲ႔ဆက္ယူဖို႔ခ်ည္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။အဆိုးကိုနွုတ္လို႔ အေကာင္းနဲ႔ ဆက္ရမွာပါ ။ ရတနာ သံုးပါးစြမ္းအားဟာ ဘယ္လိုအေၾကာင္းေၾကာင္႔ပဲပူပူ နွုတ္နိုင္သေလာက္ အပူသက္သာ ေစျပီး ဆက္နိုင္သေလာက္ ေအးခ်မ္းေစတတ္ပါတယ္ ။ သတၱဝါေတြ နွုတ္ဆက္ဖို႔ပဲ ရတနာသံုးပါးေပၚလာတာပါ ဒါေၾကာင္႔ ရတနာ သံုးပါးဟာ နွုတ္ + ဆက္ = မဂၤလာ အစစ္ပါ ။
အနွုတ္မွန္လို႔ အဆက္ေကင္းရင္ ဘာမဆို မဂၤလာခ်ည္းပါ ။
ကို္ယ္နဲ႔သက္ဆိုင္သမ်ွ အားလံုးဟာ ဘာတစ္ခုမွ ရပ္တန္႔မေနပဲ
အျမဲဆြဲနွုတ္ခံေနရပါတယ္ ။ ဆြဲနွုတ္ေနပံုက သံုးမ်ိဳးရွိပါတယ္ ။
( ၁ ) တားမရတဲ႔ သဘာဝအနွုတ္မ်ိဳး ၊
( ၂ ) လိုအပ္လို႔ နွုတ္ယူေနရတဲ႔ အနွုတ္မ်ိဳး ၊
( ၃ ) မလိုအပ္လို႔ နွုတ္ပစ္ေနရတဲ႔ အနွုတ္မ်ိဳး ၊ ဒီသံုးမ်ိဳးပါ ။
(၁ ) တားမရတဲ႔ သဘာဝအနွုတ္ဆိုတာ ခႏၶာမွာ ျပဳျပင္ေပးသမွ် အခ်ိန္ေစ႕ေတာ႔ပ်က္သြားတာမ်ိဳး စားေသာက္ျပီးေနာက္ ျပန္ဆာတာမ်ိဳး ကိုယ္က်န္းမာမွု - ႏုပ်ိဳမွဳ - ရုပ္ဆင္းျပည္႔စံုမွဳ - အသက္ရွင္ခြင္႔ အခ်ိန္ အပိုင္းအျခား - ခြန္အားဆိုတဲ႔ ငါးမ်ိဳးကို အခ်ိန္နွင္႔ထပ္တူ နွုတ္ယူေနတာမ်ိဳး ကို္ယ္နွင္႔ဆိုင္တဲ့ စီးပြားဥစၥာမ်ား အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင္႔ ေပ်ာက္ပ်က္သြားတာမ်ိဳး ကိုယ္႔ရဲ႕ေဆြမ်ိဳးမိတ္ေဆြမ်ားနွင္႔ ရွင္ကြဲ ေသကြဲ ကြဲရတာ မ်ိဳးေတြပါ ။
ဘယ္နည္းစနစ္နဲ႔မွလဲ တားမရနိုင္ဘူး ။ ဘယ္သူမွလဲ တားျမစ္နိုင္စြမ္းမရွိဘူး။ ျပီးေတာ႔ ေအးတာ ပူတာ ထမင္းဆာတာ ေရငတ္တာ က်င္ၾကီးကိစၥ က်င္ငယ္ကိစၥ ထိနမိဒၶေၾကာင္႔အိပ္ခ်င္ထိုင္းမိွုင္းတာ အိုတာ နာတာ ေသတာဆိုတဲ႔ လူ႕အလိုမလိုက္တဲ႔ ကိစၥဆယ္မ်ိဳးဟာလဲ တားမရနိုင္တဲ႔ သဘာဝအနွုတ္ေတြပါ ။ သတိဥာဏ္နဲ႔ အဆက္တတ္ရင္ စိတ္ေအးစရာေကာင္းမွဳ ျပန္ရနိုင္ပါတယ္ ။
ခႏၶာမွာ ေရာဂါျဖစ္ေနလို႔ ေနထိုင္ မေကာင္းတာတို႔ ပစၥည္းသံုးမျဖစ္လို႔ အမွိုက္ပံုးထဲပစ္လိုက္ရတာတို႔ ပစၥည္းသူခိုးခိုးခံရလို႔ ေပ်ာက္သြား တာတို႔ ရန္သူမ်ိဳးငါးပါး ေၾကာင္႔ ေပ်ာက္ပ်က္ကုန္ဆံုးသြားတာတို႔စတဲ႔ အႏွုတ္ေတြရဲ႕ ေနာက္က စိတ္အပူကို သတိ ဥာဏ္နဲ႔ ဆက္နွုတ္ေပးျပီး ဝိပႆနာစတဲ႔ စြမ္းအားေကာင္းေတြ အစားသြင္းဆက္ေပးနိုင္ရင္ ဘယ္အနွုတ္ ေၾကာင္႔မွ လူဟာမရွုံးနိုင္ပါဘူး ။ နွုတ္သြားတိုင္း တရားျမတ္ က်န္ေနခဲ႔မွာပါ ။
လိုအပ္လို႔နွုတ္ယူေနရတဲ႔ အႏွုတ္ဆိုတာ မိမိရွာေဖြစုေဆာင္းထားတဲ႔ပစၥည္း ဥစၥာထဲက ေန႕စဥ္လိုအပ္ သမွ် နွုတ္ယူေနရတာမ်ိဳးပါ ။ ပစၥည္းထြက္ေပါက္ ငါးေပါက္ျဖစ္တဲ႔ မိမိစားေသာက္သံုးစြဲဖို႔ ေက်းဇူးရွင္ေတြ ေက်းဇူးဆပ္ဖို႔ မိသားစုေပးဖို႔ ေဆြမိိ္်ဳးမိတ္ေဆြေတြေပးဖို႔ အလွဴလုပ္ဖို႔အတြက္ ေန႕စဥ္လိုအပ္သမွ် နွုုတ္ယူ ေနရတာမ်ိဳးပါ ။ လိုအပ္လို႔ပဲ နွုတ္ယူေနရတာပါ ။
နွုတ္သြားတိုင္း သတိဥာဏ္နဲ႔ ကုသိုလ္က်န္ေနခဲ႔ေအာင္ ဆက္ယူတတ္ဖို႔ အထူးအေရးၾကီးပါတယ္ ။
မိမိစားေသာက္သံုးစြဲဖို႔ နွုတ္ယူတဲ႔အခါ သီလ သမာဓိ ဝိပႆနာ ပညာနဲ႔ ဆက္ယူတတ္ရမယ္ ။ ေက်းဇူးရွင္ ေတြေက်းဇူးဆပ္ဖို႔ မိသားစုေတြေပးဖို႔ ေဆြမ်ိဳးမိတ္ေဆြေတြေပးဖို႔ နွုတ္ယူတဲ႔အခါ အလွဴလုပ္တယ္လို႔ သေဘာ ထားရမယ္ ။ က်င္႔ဝတ္ကိုလိုက္နာတယ္ ၊ စည္းကမ္းသီလကိုျဖည္႔တယ္ ၊ ေမတၱာသမာဓိ ပြားမ်ားျမွင္႔တင္တယ္ ၊ သူခ်မ္းသာေအာင္ ေမတၱာနဲ႔ ကူညီေစာင္႔ေရွာက္ေပးတယ္ လို႔ သေဘာထားရမယ္ ။ ပစၥည္းရဲ့ ေျပာင္းလဲကုန္ ဆံုးသြားတဲ႔သေဘာကို ဥာဏ္နဲ႔ၾကည္႕ျပီး ဝိပႆနာ အေျခခံအသိေပၚေအာင္ ေဖာ္ယူတတ္ရမယ္ ။
ေဈးေရာင္းသူ ကား -ဆိုက္ကား - ရထား - သေဘၤာ - ေလယာဥ္ပ်ံနဲ႔ ပို႔ေပးသူမ်ားကို အဖိုးအခ ေပးတဲ႔အခါ မိတ္ေဆြစိတ္ထားျပီး ကုသိုလ္ရေအာင္ေပးရမယ္ ။ သူကလဲ ကို္ယ္႕ကိုခ်မ္းသာေအာင္ ကူညီထား တာပါ ။ နိုင္ငံေတာ္ အတြက္ အခြန္အမ်ိဳးမ်ိဳးေပးေဆာင္ရတဲ႔အခါ ေဆြမ်ိဳးစိတ္ မိတ္ေဆြစိတ္ထားျပီး အလွဴ လုပ္တဲ႔သေဘာမ်ိဳးနဲ႔ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ျမတ္ျမတ္နိဳးနိဳးေပးရမယ္။နိုင္ငံေတာ္ကကိုယ့္ကို လံုျခံဳတိုးတက္ ေအာင္ ေစာင္႔ေရွာက္ေပးထားတာပါ ။
ျပီးေတာ႔ ကိုယ္႔ရဲ႕ေဆြမ်ိဳးမိတ္ေဆြျဖစ္တဲ႔ ျပည္သူျပည္သားေတြ ၾကီးပြား ခ်မ္းသာ ေအာင္ ကို္ယ္က ကူညီေပးေနျခင္းလဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဘယ္လိုပဲနွုတ္နွုတ္ သတိဥာဏ္နဲ႔ အဆက္တတ္ရင္ တရား အျမတ္က်န္ပါတယ္ ။
သီးျခားအလွဴလုပ္ဖို႔ နွုတ္ယူတဲ႔အခါလဲ ဒါနမွ်သာမက သီလ သမာဓိ ဝိပႆနာပါ ပါဝင္ေအာင္ သတိ ေရွ႕ထား ဥာဏ္အားျမွင္႔ေပးရမယ္ ။ ကုသိုလ္ဆိုတာ ရသေလာက္ယူေနရမွာျဖစ္သလို ယူတတ္သေလာက္ ေနာက္ထက္ တိုးလာနိုင္တာကိုလဲ သတိျပဳရမွာပါ ။ ဒါဆိုရင္ နွုတ္ + ဆက္ = မဂၤလာျဖစ္ပါျပီ ။
မလိုအပ္လို႔ နွုတ္ပစ္ေနရတဲ႔အနွုတ္ ဆိုတာ ခႏၶာမွာအပူ အရွုပ္ အညစ္ေတြကို ဖယ္ထုပ္ေနရတဲ႔အလုပ္ပါ ။ မဆံုးနိုင္တဲ႔ လူမွဳ ဒုကၡျပႆနာ အပူအရွုပ္ေတြ အေနွာက္အယွက္အႏၱရာယ္ေတြကို ဖန္တီးတတ္တဲ႔ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ ဦးစီးတဲ႔ ကိေလသာေတြဟာ အလိုအပ္တဲ႔ အရာေတြပါ ။ မလိုအပ္ေတာ႔ ကုိယ္စြမ္းနုိင္တဲ႔နည္းနဲ႔ နွုတ္ပစ္ေနရမွာပါ ။
ပုထုဇဥ္အေနနဲ႔ လံုးဝကြ်တ္ထြက္သြားေအာင္ နွုတ္မပစ္နိုင္ေသးေပမယ္႔ တစ္စတစ္စ တစ္နိုင္ တစ္နိုင္စီခြာလို႔ ကန္႕လို႔ သန္႔လို႕ ထိန္းခ်ဳပ္လို႔ ေပးေနရမွာပါ ။ မနိုင္ေသးေပမယ္႔ မလိုအပ္တာဆိုေတာ့ဘုရား အားတရားအားကိုမွီျပီး ေန႕စဥ္အကန္႔လိုက္ နွုတ္ပစ္ေနရမွာပါ ။
သူ႕ကို ကိုယ္ကမနွုတ္နုိင္ရင္ သူက ကိုယ္႔ရဲ႕ အံဖြယ္စြမ္းရည္ေတြ ခန္းေျခာက္ေျပာင္ခါသြားေအာင္ နွုတ္ပစ္ေနမွာပါ ။
ျပီးေတာ႔ ခႏၶာကိုယ္မွာ ဒုကၡျဖစ္ေစတတ္ က်န္းမာေရးကို ထိခိုက္ဆံုးရွံုးေစတတ္တဲ႔ အညစ္အေၾကး အမ်ိဳးမ်ိဳးကိုလဲ ေန႔စဥ္ နွုတ္ပစ္ဖယ္ရွားေနရပါတယ္ ။ လိုအပ္တာမရွိရင္ ဆင္းရဲရသလို မလိုအပ္တာေတြရွိေနရင္ လဲ တကယ္ဆင္းရဲပါတယ္ ။ ခႏၶာမွာ မလိုအပ္လို႔ နွုတ္ပစ္စရာေတြ အမ်ားၾကီးပါ ။
ဒါတင္မကေသးဘူး ။ အိမ္ထဲ ေက်ာင္းထဲမွာ ပိုလွ်ံပစၥည္းျဖစ္တဲ႔ အမွုိက္ေတြကိုလဲ မလိုအပ္လို႔ နွုတ္ ပယ္စြန္႔ပစ္ေနရပါတယ္ ။ အိမ္ဝင္း ေက်ာင္းဝင္းထဲ အမွုိက္ေတြရွင္းပစ္ေနရတာဟာ မလိုအပ္လို႔ နွုတ္ေနတာပါ။ ေရခ်ိဳးတာတို႔ အဝတ္ေလွ်ာ္တာတို႔ အိုးခြက္ပန္းကန္ေဆးတာတို႔ စတဲ႔ သန္႔ရွင္းေရးအလုပ္ေတြ လုပ္ေန ၾကရတာ ဟာလဲ မလိုအပ္တာေတြ ကင္းစင္သြားေအာင္ နွုတ္ပစ္ေနတာပါ။ခႏၶာကိုယ္အျပင္ဘက္မွာလဲမလိုအပ္လို႔ နွုတ္ပစ္စရာေတြ အမ်ားၾကီၚရွိေနပါတယ္ ။
ဘယ္နည္းနဲ႔ပဲနွုတ္နွုတ္ အနွုတ္ေနာက္က သတိဥာဏ္နဲ႔ ဒါန သီလ သမာဓိ ဝိပႆနာ ေကာင္းမွု စြမ္းအားက်န္ေနခဲ႔ေအာင္ ဆက္ေပးရမွာျဖစ္ပါတယ္။အဆက္တတ္မွ ကိုယ္ပိုင္က်န္လို႔ စိတ္ေအးရမယ္။အနွုတ္ ေတြကသိပ္ျမန္ေနတာျဖစ္လို႔ အဆက္ကလဲ ျမန္နိုင္သမွုျမန္ေပးမွ အခ်ိန္မွီ ဘဝအနွစ္ေပၚလာမွာပါ ။
ရတနာဆိုင္ဖြင္႔လွစ္ ေရာင္းခ်ေနသူဟာ အဖိုးအခမရပဲ ရတနာပစၥည္းအခိုးခံရလို႔ ေပ်ာက္ဆံုး သြားရင္ အနွုတ္ေနာက္က အဆက္မက်န္ခဲ႔ေတာ႔ စိတ္ပူေလာင္အားငယ္ရမွာပါ ။ အႏွုတ္ သံုးမ်ိဳးမွာ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳး နဲ႔ အနွုတ္ခံရသူဟာလဲ သတိ ဥာဏ္ကင္းလြတ္လို႔ အေကာင္းတရာနဲ႔ မဆက္နိုင္ရင္ စိတ္ပူေလာင္ အားငယ္ရမွာ ပါ။အဖိုးအခ အျမတ္မ်ားမ်ားနဲ႔ ရတနာပစၥည္းေရာင္ခ်ရသူဟာ အနွုတ္ေနာက္က အဆက္မ်ားမ်ားက်န္ေနခဲ႔ေတာ႔ အားတက္ေပ်ာ္ရႊင္ရမွာပဲ ။ အနွုတ္သံုးမ်ိဳးေနာက္က သတိဥာဏ္နဲ႔ အေကာင္းတရား ဆက္ေပးနိုင္သူဟာလဲ နွုတ္ + ဆက္ = မဂၤလာအစစ္ျဖစ္လို႔ စိတ္ေတြအားတက္ေပ်ာ္ရႊင္ရမွာပါ ။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္က သတိမေတာ သဒါဘဒၵံ = သတိရွိေနသူေတြအတြက္ အခါခပ္သိမ္း
အျမဲတမ္း ေကာင္းတယ္ လို႔ ေဟာၾကားထားပါတယ္ ။ အခ်ိန္ထိန္း အာရံုထိန္း
စိတ္ထိ္န္း ကိရိယာသတိရွိေနသူမွာ အခ်ိန္ ျပႆဒါးဆိုတာမရွိဘူး ။ အျမဲတမ္း
အခ်ိန္ေကာင္း ရက္ရာဇာခ်ည္းပါ ။ တရားဆိုတာ ေလာကကိုအနိုင္ယူဖို႔
ေပၚလာတာပါ။တရားကိုထိန္းခ်ဳပ္ထားတာက သတိပါ ။
လူ႕စိတ္မေကာင္းေအာင္ အခ်ိန္မေကာင္းေအာင္ လုပ္ေနတာက ကိေလသာပါ ။ ဒုကၡအပူမ်ိဳးစံု ဖန္တီးေနတာလဲ ကိေလသာပါ။ ေကာင္းတဲ့သတိနဲ႔ မေကာင္းတဲ့ ကိေလသာ တြဲလို႕မရေတာ႔ သတိရွိေနရင္ အခ်ိန္ေကာင္းျဖစ္သြားတယ္ ။ ေကာင္းဆိုးနွစ္တန္ ဘယ္ေလာကဓံ နွင္႔ပဲေတြ႕ေတြ႕သတိရွိေနရင္ အခ်ိန္ေကာင္းခ်ည္းပါ ။ အဆိုးနွင္႔ေတြ႕ရင္ သတိက အဆိုးကိုနွုတ္ျပီး အေကာင္း နဲ႔ဆက္ေပးလိုက္မွာပါ ။
သတိဟာ အဆိုးကိုဖန္တီးတတ္တဲ႔ ကိေလသာအပူေငြ႕အဆိုးဓာတ္ေတြကို ပယ္နွုတ္ေပးတယ္။ ေလွ်ာ့ေပးတယ္ ။ ေဖ်ာက္ဖ်က္ေပးတယ္ ။ ဝီရိယ လွုပ္ရွားတိုင္း သတိပါမွအပူေငြ႕ကင္းပါတယ္ ။ တရားထုိင္ ၾကတဲ႔အခါ စစခ်င္းရင္ဆိုင္ရတဲ့ ကိေလသာအပူေငြ႕ကို သတိ ဝီရိယက တစ္စတစ္စ နွုတ္ပယ္ေပးတယ္။
သမာဓိေကာင္းေတာ့ ဥာဏ္ပြင္႕လာတယ္ ။ ေညာင္းညာကိုက္ခဲထံုက်င္တဲ႔ ဆင္းရဲေတြကိုပါ အနိုင္ယူ လႊမ္းမိုး နိုင္သြားတယ္ ။ သမာဓိဥာဏ္နဲ႔ဆက္ေပးလိုက္ေတာ႔ အပူကိုနွုတ္ျပီး ဆင္းရဲကိုနိုင္သြားတယ္ ။ ဆင္းရဲေနတဲ႔ ဒုကၡခႏၶာတစ္ခုလံုး ဥာဏ္ေအာက္မွာေရာက္သြားတယ္ ။ အခ်ိန္က လူကိုေကာင္းေအာင္လုပ္ မေပးနုိုင္ပါဘူး။
လူကသာ အခ်ိန္ကို ေကာင္းေအာင္ျပဳလုပ္ဖန္တီးေပးရပါတယ္ ။ သတၱဝါေတြဟာ ေကာင္းကင္နကၡတ္က သတ္မွတ္ေပးတဲ႕ ျပႆဒါးေၾကာင္႔ ဆင္းရဲၾကရတာမဟုတ္ဘဲ မေကာင္းမွဳ အကုသိုလ္ေတြေၾကာင္႔သာ ဆင္းရဲၾကရတာပါ ။ ေကာင္းကင္နကၡတ္က သတ္မွတ္ေပးတဲ႕ရက္ရာဇာေၾကာင္႔ ခ်မ္းသာၾကရတာမဟုတ္ပဲ အလုပ္ေကာင္းလို႔ ေခၚဆိုရတဲ႔ ေကာင္းမွဳကုသိုလ္ေတြေၾကာင္႕သာ ခ်မ္းသာၾကရတာပါ ။
သာသနာေတာ္နည္း အရ အေကာင္းအဆိုးသိဖို႕ ေကာင္းကင္နကၡတ္ကို
ေမာ္ၾကည္႕ေနစရာမလိုဘူး။ကုိယ့္စိတ္ ေကာင္းမေကာင္းပဲ အကဲခတ္ၾကည္႕ပါတယ္ ။ စိတ္မွာ ကိေလသာျဖစ္ေနရင္ ျပႆဒါးအခ်ိန္ပါ ။ အခ်ိန္ပ်က္ၾကီး ။ စိတ္မွာ သတိျဖစ္ေနရင္ ရက္ရာဇာအခ်ိိန္ပါ ။ အခ်ိန္ေကာင္းေပါ႕ ။ ကိေလသာက ျပႆဒါးျဖစ္ေအာင္လုပ္တယ္ ။
သတိက အခ်ိန္ေကာင္းေအာင္လုပ္ေပးတယ္ ။ သတိဆိုတာ အဖိုးတန္အသိဥာဏ္သိုမွီးေပးတဲ့ ဘဏ္တိုက္ လဲဟုတ္တယ္ ။ ဥာဏ္ထည္႕သြင္းသိမ္းဆည္းေပးတဲ႔ ပိုက္ဆံအိတ္လဲဟုတ္တယ္။သတိရွိရင္ အခ်ိန္ေျပာင္းတိုင္း အခ်ိန္ေကာင္းခ်ည္းပဲ ။ ရုပ္နာမ္ေတြ ျဖစ္ျပီးပ်က္တာက နွုတ္တာ။အေၾကာင္းရွိလို႔ ထပ္ျဖစ္တာက ဆက္တာ။ သတိရွိရင္ ဥာဏ္ေပၚလာလို႔ အပူစြဲအရွုပ္ကိုနွုတ္ျပီး ဝိပႆနာတရား စြမ္းအားနဲ႔ဆက္ေပးလိုက္တယ္။
ဒါေၾကာင္႔ အခ်ိန္ေကာင္းျဖစ္သြားတယ္ ။ သတိဆိုတာ ေလာကအေပၚ အပူဆင္းရဲအားလံုးအေပၚ ၾသဇာ အေျငာင္း ဆံုးလဲျဖစ္ အေကာင္းတရားအားလံုးကို ေစ႕စပ္ေသခ်ာတိက်ျပည္႕ဝေအာင္ ထိမ္းသိမ္းေစာင္႕ေရွာက္ ၾကီးၾကပ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေပးရတာလဲျဖစ္တာေၾကာင္႔ တရားမင္းပါ ။ ဓမၶရာဇာေပါ႕ ။ ဓမၼရာဇာျဖစ္တဲ႔သတိရွိေနရင္ ျဖစ္ပ်က္လဲ အဖိုးတန္ျဖစ္ပ်က္ရာဇာပဲ။အခ်ိန္တိုင္းလဲ အခ်ိန္ရာဇာ အလုပ္တိုင္းလဲ အလုပ္ရာဇာေတြျဖစ္သြားတယ္။စကၠန္႔ မိနစ္ နာရီတိုင္း သတိရွိေနရင္ စကၠန္႔ရာဇာ မီးနစ္ရာဇာ နာရီရာဇာပဲ ။
ေန႕မွာ သတိရွိေနရင္ ေန႔ရာဇာ ညမွာ သတိရွိေနရင္ ညရာဇာ တစ္ရက္လံုးသတိရွိေနရင္ ရက္ရာဇာပဲ ။ အဆင္႔ျမင္႔ အဖိုးတန္ရက္ပါ ။ သတိရွိေတာ႔ ဥာဏ္ေပၚျပီး အဖိုးတန္ေအာင္ေနမယ္ ။ အဖိုးတန္တာလုပ္မယ္ေပါ႕ ။ လတိုင္း နွစ္တိုင္း သတိရွိေနရင္ လရာဇာ နွစ္ရာဇာေပါ႕ ။ တစ္ဘဝလံုး သတိကိုင္စြဲထားနိုင္ရင္ ဘဝရာဇာေတာင္ျဖစ္သြားမယ္ ။ ဘဝေတြထဲမွာေတာ့ အဆင္႔ျမင့္အဖိုးတန္ဘဝမင္းပါ ။
ယေန႔ နွစ္သစ္ကူးေျပာင္းေနဆဲကာလကို နွစ္သစ္မဂၤလာရက္ရာဇာ လို႔ ေခၚနိုင္ပါတယ္ ။ စကားနွစ္သစ္ ၊ တရားနွစ္သစ္လို႔ေတာ့ နွစ္မ်ိဳးခြဲေျပာရမယ္ေပါ့ ။ 2011- ခု နွစ္ေဟာင္းကေန2012 - နွစ္သစ္ကို ကူေျပာင္းလာတာျဖစ္လို႔ စကားအေနနဲ႔ နွစ္သစ္လို႔ေျပာၾကတာက စကားနွစ္သစ္ပါ ။ စကားနွစ္သစ္ကို ခဏပဲ ေျပာၾကမွာပါ ။ ယခု 2012 နွစ္သစ္ကို ကူးေျပာင္းကာစမွာ နွစ္သစ္လို႕ေျပာၾကေပမယ္႔ ေနာက္ေတာ့ ရိုးရိုးပဲ ျပန္ေျပာျပီး ဟိုေနာက္ပိုင္းေရာက္ေတာ႔ နွစ္ေဟာင္းလိုပဲ ျပန္ေျပာၾကဦးမွာပါ။
ပညတ္ဆိုတာ စကားေျပာရံုပါ။ တရားနွစ္သစ္ဆိုတာ တရားအနွစ္အသစ္ေတြ ေနာက္ထပ္ျဖစ္ေပၚရရွိတိုးပြားေအာင္ ျပဳလုပ္အားထုတ္ေနရမွဳကုိ ေျပာတာပါ။ လူ ့ဘဝတစ္ခုလုံးရဲ ့အႏွစ္ခ်ဳပ္ကေကာင္းမႈတရား တစ္မ်ိဳးတည္းဘဲရွိတာ။ဒီေကာင္းမႈ တရားကသာ ကုိယ့္အတြက္ ခုေရာေနာင္ပါ အစအဆုံး အားလုံး အာမခံတာဝန္ယူသြားမွာျဖစ္တယ္။ဘဝအႏွစ္ျဖစ္တဲ့ ေကာင္း မႈတရားမ်ား ေန ့စဥ္ရရွိ တုိးပြားေရးဟာ လူ ့ဘဝရဲ ့အဓိကတာဝန္ပါ။
သတိဆုိတာ လူေတြေန စဥ္လုပ္ကုိင္ ေနရ တဲ့ စားဝတ္ေနေရး စီးပြားေရး အလုပ္ အားလုံးကုိ တရားႏွင့္တစ္သားတည္းတြဲမိေအာင္ ေပါင္းစပ္ေပးတဲ့ အခ်ိန္ထိန္းကိရိယာ အာရုံထိန္းကိရိယာ စိတ္ထိန္းကိရိယာ ျဖစ္တယ္။
ေန ့တုိင္းသတိရွိေနရင္ ဘဝရဲ ့အႏွစ္ အသစ္တရားေတြ ေန ့စဥ္ ရရွိတုိးပြား ေနမွာပါ။
မေကာင္းမႈအကုသုိလ္ကုိ ႏႈတ္နုိင္မွ ေကာင္းမႈကုသုိလ္တရားနဲ ့ ဆက္နုိင္မယ္။ ပူတာကုိႏႈတ္ ေအးတာနဲ႔ ဆက္ ရႈပ္တာကုိႏႈတ္ ရွင္းတာနဲ ့ဆက္ ညစ္တာကုိႏႈတ္ သန္ ့စင္တာနဲ ့ဆက္မွ ေကာင္းမႈတရား ရရွိနုိင္ပါတယ္။
အက်ိဴးေပးေတာ့လဲ မေကာင္းက်ိဳးကုိႏႈတ္ၿပီးေကာင္းက်ိဳးနဲ ့
ဆက္ေပးမွာျဖစ္တယ္။ အဆုိးကုိနုိင္တယ္။ အေကာင္းကုိပုိင္ဖုိ ့ တာဝန္ယူတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏႈတ္ ဆက္ မဂၤလာအစစ္ပါ။ ေန ့တုိင္းသတိထားၿပီး ေကာင္းမႈတရား ရရွိတုိးပြားေအာင္ ႀကိဳးစားနုိင္ရင္ ေန ့တုိင္းႏွစ္သစ္ မဂၤလာ ရက္ရာဇာခ်ည္း ျဖစ္ေနေတာ့မွာပါ။ ယေန ့ ႏွစ္သစ္ကူးမွာ ဆုိးက်ိဳးေတြကုိႏႈတ္ၿပီး ေကာင္းက်ိဳးေတြန႔ဲ ဆက္ဖုိ ့ ဆင္းရဲအပူကိုႏႈတ္ၿပီး ခ်မ္းသာအေအးနဲ ့ဆက္ဖုိ ့ မေကာင္းမႈကုိႏႈတ္ၿပီး ေကာင္းမႈေတြ လုပ္လို ့ ဒါန သီလ သမာဓိ ဝိပႆနာ ေကာင္းမႈတရားမ်ား ရရွိတုိးပြားေအာင္ ႀကိဳးစားေနၾကတာျဖစ္တာေၾကာင့္ ႏွစ္သစ္ မဂၤလာရက္ရာဇာ လုိ ့ ေျပာလို ့ျဖစ္ပါတယ္။
လူ ့ဘဝမွာ လူသြားလမ္း ၃ လမ္း ရွိပါတယ္။
(၁) ေလာဘေမာဟဦးေဆာင္တဲ ့ ဘာကုန္ကုန္ ကုန္ရင္က်သြားတဲ ့လမ္း၊ ႏႈတ္လုိက္ရင္စြမ္းအားမဆက္နုိင္ပဲ ေခ်ာ္ထြက္သြားတဲ့ ႏႈတ္ထြက္လမ္း ေခၚရမွာေပ့ါ။
(၂) ေဒါသေမာဟဦးေဆာင္တဲ့ စိတ္မနုိင္လုိ ့ျမင့္ရာကနိမ့္ရာကုိခုန္ခ်တဲ့ ခုန္ ခ်လမ္း၊ ႏႈတ္လုိက္ရင္ မရႈမလွ ပ်က္စီး သြားတတ္တဲ့ ႏႈတ္ပ်က္လမ္းလို ့ ေခၚရမွာေပါ့။
(၃) သတိ္ဥာဏ္ဦးေဆာင္တဲ့ ဘာကုန္ကုန္ ကုန္ရင္စြမ္းအားျပန္ရတဲ့ ကုန္ရလမ္း၊ ႏႈတ္လုိက္ရင္ စြမ္းအား ဆက္ နုိင္တဲ့ ႏႈတ္ဆက္လမ္းေပါ့။ လူ ့ဘဝတခုလုံး တူရာေပါင္းရင္ ႏႈတ္တာနဲ ့ဆက္တာႏွစ္တည္းဘဲ ရွိတာျဖစ္တာ ေၾကာင့္ အႏႈတ္မွန္လုိ ့အဆက္ေကာင္းေအာင္ သတိဥာဏ္ဦးေဆာင္တဲ့ တတိယလမ္းေၾကာင္းေပၚကအၿမဲသြား နိုင္ေအာင္က်ဴိးစားရမွာျဖစ္တယ္။ ဒါမွ ႏႈတ္+ဆက္=မဂၤလာအစစ္ ေန ့တုိင္းျဖစ္ခြင့္ရနုိင္တယ္ အဆုိးကုိႏႈတ္လို ့ အေကာင္းနဲ ့ဆက္ၿပီး က်က္သေရမဂၤလာအေပါင္းႏွင့္ျပည့္စုံၾကပါေစ။
မွတ္ခ်က္။ ။တိပိဋက(ေယာ)ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ႏွစ္သစ္ကူး ဓမၼလက္ေဆာင္စာအုပ္မွ ေကာက္ႏွုတ္ခ်က္ ျဖစ္ ပါတယ္။
ဤပုိစ့္ေလးအား စာစီစာရုိက္ေပးေသာ အရွင္ေသာဘန(နာလႏၵာ)အား အထူးပင္ေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။
စာဖတ္သူအားလုံး ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ပါးက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္ အိႏၵိယနဳိင္ငံ)
နွစ္သစ္ကူးေျပာင္းတယ္ဆိုတာ နွုတ္ဆက္တာပါ ။ ေရွ႕က 2011-ခုနွစ္ကို ႏွုတ္လိုက္တယ္။
ေနာက္က2012 - ခုနွစ္နဲ႔ဆက္လိုက္တယ္ ။ မဂၤလာရွိတဲ႔ ႏွုတ္ဆက္ျခင္းပဲျဖစ္ရမွာပါ ။‘‘ မဂၤလာ’’ဆိုတာ ျမန္မာ စကားအစစ္မဟုတ္ဘူး ။ ပါဠိစကားပါ ။ ‘‘ မဂၤလ ’’ ဆိုတဲ႔ပါဠိစကားကို ( ေရးခ်ထည္႕ျပီး ) ျမန္မာအသံနဲ႔ ‘‘ မဂၤလာ’’လို႔ ေျပာဆိုေနၾကတာျဖစ္တယ္ ။ ‘‘ ရတန ’’ ဆိုတဲ႔ ပါဠိစကားကို (ေရးခ်လဲထည့္ လွ်ာလိပ္ သံနဲ႔ ေဖ်ာက္ျပီး) ျမန္မာသံနဲ႔ “ ရတနာ ’’ (ယတနာ ) လို႔ေျပာဆိုေနၾကတဲ႔ စကားသံမ်ိဳးလိုပါပဲ ။
“ မဂၤလာ ” ဆိုတာ နွုတ္ဆက္တာပါ ။ နွုတ္ဆက္တဲ႔အခါ စကားအားျဖင္႔ နွုတ္ဆက္တဲ႔ စကားမဂၤလာ တရားအားျဖင္႔ နွုတ္ဆက္တဲ႔ တရားမဂၤလာ လို႔ နွစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္ ။ တစ္ဦးနွင္႔ တစ္ဦးစေတြ႔ၾကတဲ့အခါ“မဂၤလာပါ ခင္ဗ်ာ’’ “ မဂၤလာအေပါင္းနွင္႔ျပည္႔စံုၾကပါေစ ’’ လို႔ ႏွုတ္ခြန္းဆက္စကားေျပာၾကတာက စကား အားျဖင္႔ နွုတ္ဆက္တဲ႔ စကားမဂၤလာမ်ိဳးပါ ။ “ သဗၺပါပ ဝိနာသနံ ’’ ဆိုတဲ႔ မဂၤလသုတ္ အမႊမ္းစကားအတိုင္း မေကာင္း မွဳကို ပယ္နွုတ္လို႔ ေကာင္းမွဳကိုျပဳလုပ္တာက တရားအားျဖင္႔ နွုတ္ဆက္တဲ႔ တရားမဂၤလာမ်ိဳးပါ။ အကုသိုလ္ကို နွုတ္လို႔ ကုသိုလ္နဲ႔ ဆက္တာပါ ။
အကုသိုလ္ကို နွုတ္လို႔ ကုသိုလ္နဲ႔ဆက္လိုက္ရင္ ပူတာကိုနွုတ္ - ေအးတာနဲ႔ဆက္ ရွုပ္တာကိုနွုတ္ - ရွင္းတာနဲ႔ဆက္ ညစ္တာကိုနွုတ္ - သန္႔စင္တာနဲ႔ဆက္ အပူဆင္းရဲကိုနွုတ္ - ျငိမ္းေအးခ်မ္းသာမွဳနဲ႔ဆက္တဲ့ နွုတ္ + ဆက္ေတြဟာလဲ တစ္ဆက္တည္း စဥ္တန္းေပၚလာၾကပါတယ္။အႏွုတ္မွန္လို႔ အဆက္ေကာင္းမွ မဂၤလာ အစစ္ျဖစ္နိုင္ပါတယ္။
တရားမဂၤလာသာ နွုတ္နွင္႔ဆက္ ေပါင္းမိလို႔ မဂၤလာ (ႏွုတ္ + ဆက္ = မဂၤလာ ) အစစ္ျဖစ္ ပါတယ္။ ဘယ္နွုတ္ဆက္မ်ိဳးပဲျဖစ္ျဖစ္ မေကာင္းမွဳကင္း လို႔ ေကာင္းမွဳ ျဖည္႔သြင္းနိုင္မွ မဂၤလာအစစ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါမွ အပူဆင္းရဲကို နွုတ္ျပီး အေအးခ်မ္းသာနဲ႔ ဆက္နိုင္မွာပါ ။
“ အပၸမာေဒါ စ ဓေမၼသု ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ ’’ ဆိုတဲ႔ မဂၤလသုတ္ပါဠိအတိုင္း မဂၤလာလုပ္ငန္း အားလံုးရဲ့အႏွစ္အက်ဥ္းခ်ဳပ္က အပၸမာဒ တရားပါ ။သတိဥာဏ္ပါ ။ ဥာဏ္ကို သတိနဲ႔ထည္႔လိုက္ရင္ သတိ တစ္မ်ိဳးတည္းလို႔ ဆိုနိုင္ပါတယ္ ။သတိနွင္႔ ကိေလသာ တြဲမျဖစ္နိုင္တာေၾကာင္႔ သတိျဖစ္တိုင္း ကိေလသာ ကင္းစင္သြားလို႔ မေကာင္းမွဳကင္းရွင္းပါတယ္ ။
ဥာဏ္ပြင္႔လာေတာ႔ ေကာင္းမွဳျဖည္႔သြင္းနိုင္ပါတယ္ ။ အပူကုိ နွဳတ္ျပီး အေအးနဲ႔ဆက္နိုင္ေတာ႔ နွုတ္ + ဆက္ = မဂၤလာအစစ္ ျဖစ္သြားရပါတယ္ ။ ၾကီးပြားခ်မ္းသာေၾကာင္း တရားေကာင္းေတြ ရရွိတိုးပြားပါတယ္ ။
မေကာင္းတာျဖတ္ ၊ ေကာင္းရာညြတ္ ၊
ျမင္႔ျမတ္မဂၤလာ ။
ၾကီးပြားဘို႔ရန္ ၊ အေၾကာင္းမွန္ ၊
ဧကန္မဂၤလာ ။
မေကာင္းမွဳရွင္း ၊ ေကာင္းမွုသြင္း ၊
လိုရင္းမဂၤလာ ။
သတိဥာဏ္ကူ ၊ အပူနွုတ္ကာ ၊
ေအးတာကိုဆက္ ၊ ေရွ႕ကိုတက္ ၊
နွုတ္ + ဆက္ = မဂၤလာ ။
ျပီးေတာ႔ ဗုဒၶဟာ အပူကင္းကြာ ခ်မ္းသာရေၾကာင္း လမ္းမွန္ ေကာင္းမ်ာကို ေဟာညြန္ၾကားျပီး သတၱဝါေတြရဲ႕ မိုက္ေမွာင္ ပူေလာင္မွဳေတြကို ပယ္နွုတ္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ဥာဏ္အလင္းေဆာင္ျပီး ျငိမ္းေအးခ်မ္းသာမွုေတြနဲ႔ ဆက္ေပးပါတယ္ ။အမွားကိုနွုတ္ျပီး အမွန္ကိုဆက္ ေပးပါ တယ္။ ဒါေၾကာင္႔လဲ မဂၤလာအစစ္ပါ ။
မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ရေရးအတြက္ ပရိယတ္ လမ္းစဥ္နဲ႔ ကိေလသာကို အကန္႔လိုက္နွုတ္ခြာဖယ္ရွားျပီး ပဋိပတ္စြမ္းအားနဲ႔ ဆက္ေပးရပါတယ္ ။ မဂ္နဲ႔ကိေလသာကို ႏွုတ္ , ဖိုလ္နဲ႔ စြမ္းအားေတြကိုဆက္ , ေနာက္ဆံုး ေတာ့ ဒုကၡအကုန္လံုးကို ႏွုတ္ , အခ်မ္းသာဆုံုး နိဗၺာန္နဲ႔ ဆက္ရမယ္ ။ နိဗၺာနသစၦိကိရိယာစ ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ ’’ ဆိုတဲ႔ မဂၤလာသုတ္ပါဠိစကားအတိုင္း နိဗၺာန္ဟာ အထြဋ္အထိပ္လမ္းဆံုး မဂၤလာပါ ။ နိဗၺာန္ေရာက္ ေတာ့ႏွုတ္စရာလဲ မရွိေတာ႔ဘူး ။ ဆက္ဖို႔လဲမလိုေတာ႔ဘူး ။ လမ္းဆံုးသြားပါျပီ ။ နိဗၺာန္ဟာ ေနာက္ဆံုးနွုတ္ဆက္ တဲ႔မဂၤလာပါ ။
ဒါေၾကာင္႔ တရားလဲ နွုတ္ + ဆက္ = မဂၤလာ အစစ္ပါ ။
ပုထုဇဥ္သံဃာဟာ ပရိယတ္လမ္းစဥ္နဲ႔ ကိေလသာကို အကန္႔လိုက္ႏွုတ္ျပီး သီလ သမာဓိ ပညာ ပဋိပတ္စြမ္းအားနဲ႔ ဆက္ေပးပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင္႔ ပုထုဇဥ္ျဖစ္ေပမယ္႔ တရားေၾကာင္႔ အားကိုစရာ မဂၤလာ ျဖစ္ေန တာပါ ။ အရိယာသံဃာကေတာ႔ မဂ္နဲ႔ကိေလသာကို နွုတ္ျပီး ဖိုလ္နဲ႔ စြမ္းအားဆက္ေပးပါတယ္။ ျပီးေတာ့ သံဃာ ဟာ ကိုယ္တိုင္က်င္႔ရံုမွ်သာမက ဗုဒၶရဲ႕လမ္းညြန္ခ်က္နည္းအတိုင္း ထပ္ဆင္႔ေဟာေပးျပီး လူေတြအပါအဝင္ သတၱဝါမ်ားစြာတို႕ရဲ႕ အပူဆင္းရဲေတြကို နွုတ္ေပးပါတယ္ ။ ျငိမ္းေအးခ်မ္းသာမွဳေတြနဲ႕ ဆက္ေပးပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင္႔ သံဃာလဲ နွုတ္ + ဆက္ = မဂၤလာပါ အစစ္ပါ ။
ဘုရားရွိခိုးတာတို႕ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ပြားတာတို႔ ပရိတ္တရားရြတ္ပြားနာၾကားတာတို႔ ရတနာသံုးပါး ဆည္းကပ္ပူေဇာ္တာတို႔ဟာလဲ ကိုယ္႕ရဲ႕ အပူဆင္းရဲကိုနွုတ္ဖို႔ ျငိမ္းေအးခ်မ္းသာမွုနဲ႔ဆက္ဖို႔လိုတဲ႔ နွုတ္ + ဆက္ =မဂၤလာအလုပ္ေတြပါ ။ ရတနာ သံုးပါးစြမ္းအားနဲ႔ ပုထုဇဥ္ရဲ႕ဓာတ္ဆိုးေတြကို နွုတ္ပယ္ဖယ္ရွား အနိုင္ယူျပီး ရတနာသံုးပါးရဲ႕ ဓာတ္ေကာင္းေတြကို ဆက္သြယ္ကူးေျပာင္းယူထားတာလဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဓာတ္ဆိုးနွုတ္လို႔ ဓာတ္ေကာင္းဆက္တဲ႔ နွုတ္ဆက္မဂၤလာပါ ။
ေလာကမွာရွိေနတဲ႔ ေၾကာက္စရာေဘးရန္ေတြ ဆင္းရဲအပူေတြ အခတ္အခဲ အက်ပ္အတည္း အရွုပ္အေထြးေတြအားလံုးဟာ တရားစြမ္းအားရွိသူေတြအတြက္ နွုတ္ဆက္နိုင္ဖို႔ ေပၚလာတာခ်ည္းပါ။ ေလာက ၾကီးက အျမဲတမ္းေကာင္းျပေနရင္ တရားဟာလလိုအပ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး ။ အပိုပဲျဖစ္ေနမွာပါ ။
ေလာကအဆိုး အားလံုးဟာ ဥာဏ္ရွိသူေတြအတြက္ အေကာင္းနဲ႔ဆက္ယူဖို႔ခ်ည္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။အဆိုးကိုနွုတ္လို႔ အေကာင္းနဲ႔ ဆက္ရမွာပါ ။ ရတနာ သံုးပါးစြမ္းအားဟာ ဘယ္လိုအေၾကာင္းေၾကာင္႔ပဲပူပူ နွုတ္နိုင္သေလာက္ အပူသက္သာ ေစျပီး ဆက္နိုင္သေလာက္ ေအးခ်မ္းေစတတ္ပါတယ္ ။ သတၱဝါေတြ နွုတ္ဆက္ဖို႔ပဲ ရတနာသံုးပါးေပၚလာတာပါ ဒါေၾကာင္႔ ရတနာ သံုးပါးဟာ နွုတ္ + ဆက္ = မဂၤလာ အစစ္ပါ ။
ကိေလသာရုပ္ ၊ အပူနွုတ္ကာ ၊
ရတနာ ၊ ေကာင္းစြာေပၚေပါက္သည္ ၊
သံုးပါ ျမတ္စြား ၊ ရတနာေၾကာင္႔ ၊
သူငါအမ်ား ၊ စိတ္ထားညစ္က်ဳ ၊
ကင္းေအာင္ျပဳ ၊ ေကာင္းမွုရနိုင္သည္ ။
သတိဥာဏ္ကူ ၊ အပူနွုတ္ကာ ၊
ေအးတာကိုဆက္ ၊ ေရွ႕ကိုတက္ ၊
နွုတ္ဆက္သူေတြ စိတ္ေအးသည္ ။
( ၁ ) တားမရတဲ႔ သဘာဝအနွုတ္မ်ိဳး ၊
( ၂ ) လိုအပ္လို႔ နွုတ္ယူေနရတဲ႔ အနွုတ္မ်ိဳး ၊
( ၃ ) မလိုအပ္လို႔ နွုတ္ပစ္ေနရတဲ႔ အနွုတ္မ်ိဳး ၊ ဒီသံုးမ်ိဳးပါ ။
(၁ ) တားမရတဲ႔ သဘာဝအနွုတ္ဆိုတာ ခႏၶာမွာ ျပဳျပင္ေပးသမွ် အခ်ိန္ေစ႕ေတာ႔ပ်က္သြားတာမ်ိဳး စားေသာက္ျပီးေနာက္ ျပန္ဆာတာမ်ိဳး ကိုယ္က်န္းမာမွု - ႏုပ်ိဳမွဳ - ရုပ္ဆင္းျပည္႔စံုမွဳ - အသက္ရွင္ခြင္႔ အခ်ိန္ အပိုင္းအျခား - ခြန္အားဆိုတဲ႔ ငါးမ်ိဳးကို အခ်ိန္နွင္႔ထပ္တူ နွုတ္ယူေနတာမ်ိဳး ကို္ယ္နွင္႔ဆိုင္တဲ့ စီးပြားဥစၥာမ်ား အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင္႔ ေပ်ာက္ပ်က္သြားတာမ်ိဳး ကိုယ္႔ရဲ႕ေဆြမ်ိဳးမိတ္ေဆြမ်ားနွင္႔ ရွင္ကြဲ ေသကြဲ ကြဲရတာ မ်ိဳးေတြပါ ။
ဘယ္နည္းစနစ္နဲ႔မွလဲ တားမရနိုင္ဘူး ။ ဘယ္သူမွလဲ တားျမစ္နိုင္စြမ္းမရွိဘူး။ ျပီးေတာ႔ ေအးတာ ပူတာ ထမင္းဆာတာ ေရငတ္တာ က်င္ၾကီးကိစၥ က်င္ငယ္ကိစၥ ထိနမိဒၶေၾကာင္႔အိပ္ခ်င္ထိုင္းမိွုင္းတာ အိုတာ နာတာ ေသတာဆိုတဲ႔ လူ႕အလိုမလိုက္တဲ႔ ကိစၥဆယ္မ်ိဳးဟာလဲ တားမရနိုင္တဲ႔ သဘာဝအနွုတ္ေတြပါ ။ သတိဥာဏ္နဲ႔ အဆက္တတ္ရင္ စိတ္ေအးစရာေကာင္းမွဳ ျပန္ရနိုင္ပါတယ္ ။
ခႏၶာမွာ ေရာဂါျဖစ္ေနလို႔ ေနထိုင္ မေကာင္းတာတို႔ ပစၥည္းသံုးမျဖစ္လို႔ အမွိုက္ပံုးထဲပစ္လိုက္ရတာတို႔ ပစၥည္းသူခိုးခိုးခံရလို႔ ေပ်ာက္သြား တာတို႔ ရန္သူမ်ိဳးငါးပါး ေၾကာင္႔ ေပ်ာက္ပ်က္ကုန္ဆံုးသြားတာတို႔စတဲ႔ အႏွုတ္ေတြရဲ႕ ေနာက္က စိတ္အပူကို သတိ ဥာဏ္နဲ႔ ဆက္နွုတ္ေပးျပီး ဝိပႆနာစတဲ႔ စြမ္းအားေကာင္းေတြ အစားသြင္းဆက္ေပးနိုင္ရင္ ဘယ္အနွုတ္ ေၾကာင္႔မွ လူဟာမရွုံးနိုင္ပါဘူး ။ နွုတ္သြားတိုင္း တရားျမတ္ က်န္ေနခဲ႔မွာပါ ။
လိုအပ္လို႔နွုတ္ယူေနရတဲ႔ အႏွုတ္ဆိုတာ မိမိရွာေဖြစုေဆာင္းထားတဲ႔ပစၥည္း ဥစၥာထဲက ေန႕စဥ္လိုအပ္ သမွ် နွုတ္ယူေနရတာမ်ိဳးပါ ။ ပစၥည္းထြက္ေပါက္ ငါးေပါက္ျဖစ္တဲ႔ မိမိစားေသာက္သံုးစြဲဖို႔ ေက်းဇူးရွင္ေတြ ေက်းဇူးဆပ္ဖို႔ မိသားစုေပးဖို႔ ေဆြမိိ္်ဳးမိတ္ေဆြေတြေပးဖို႔ အလွဴလုပ္ဖို႔အတြက္ ေန႕စဥ္လိုအပ္သမွ် နွုုတ္ယူ ေနရတာမ်ိဳးပါ ။ လိုအပ္လို႔ပဲ နွုတ္ယူေနရတာပါ ။
နွုတ္သြားတိုင္း သတိဥာဏ္နဲ႔ ကုသိုလ္က်န္ေနခဲ႔ေအာင္ ဆက္ယူတတ္ဖို႔ အထူးအေရးၾကီးပါတယ္ ။
မိမိစားေသာက္သံုးစြဲဖို႔ နွုတ္ယူတဲ႔အခါ သီလ သမာဓိ ဝိပႆနာ ပညာနဲ႔ ဆက္ယူတတ္ရမယ္ ။ ေက်းဇူးရွင္ ေတြေက်းဇူးဆပ္ဖို႔ မိသားစုေတြေပးဖို႔ ေဆြမ်ိဳးမိတ္ေဆြေတြေပးဖို႔ နွုတ္ယူတဲ႔အခါ အလွဴလုပ္တယ္လို႔ သေဘာ ထားရမယ္ ။ က်င္႔ဝတ္ကိုလိုက္နာတယ္ ၊ စည္းကမ္းသီလကိုျဖည္႔တယ္ ၊ ေမတၱာသမာဓိ ပြားမ်ားျမွင္႔တင္တယ္ ၊ သူခ်မ္းသာေအာင္ ေမတၱာနဲ႔ ကူညီေစာင္႔ေရွာက္ေပးတယ္ လို႔ သေဘာထားရမယ္ ။ ပစၥည္းရဲ့ ေျပာင္းလဲကုန္ ဆံုးသြားတဲ႔သေဘာကို ဥာဏ္နဲ႔ၾကည္႕ျပီး ဝိပႆနာ အေျခခံအသိေပၚေအာင္ ေဖာ္ယူတတ္ရမယ္ ။
ေဈးေရာင္းသူ ကား -ဆိုက္ကား - ရထား - သေဘၤာ - ေလယာဥ္ပ်ံနဲ႔ ပို႔ေပးသူမ်ားကို အဖိုးအခ ေပးတဲ႔အခါ မိတ္ေဆြစိတ္ထားျပီး ကုသိုလ္ရေအာင္ေပးရမယ္ ။ သူကလဲ ကို္ယ္႕ကိုခ်မ္းသာေအာင္ ကူညီထား တာပါ ။ နိုင္ငံေတာ္ အတြက္ အခြန္အမ်ိဳးမ်ိဳးေပးေဆာင္ရတဲ႔အခါ ေဆြမ်ိဳးစိတ္ မိတ္ေဆြစိတ္ထားျပီး အလွဴ လုပ္တဲ႔သေဘာမ်ိဳးနဲ႔ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ျမတ္ျမတ္နိဳးနိဳးေပးရမယ္။နိုင္ငံေတာ္ကကိုယ့္ကို လံုျခံဳတိုးတက္ ေအာင္ ေစာင္႔ေရွာက္ေပးထားတာပါ ။
ျပီးေတာ႔ ကိုယ္႔ရဲ႕ေဆြမ်ိဳးမိတ္ေဆြျဖစ္တဲ႔ ျပည္သူျပည္သားေတြ ၾကီးပြား ခ်မ္းသာ ေအာင္ ကို္ယ္က ကူညီေပးေနျခင္းလဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဘယ္လိုပဲနွုတ္နွုတ္ သတိဥာဏ္နဲ႔ အဆက္တတ္ရင္ တရား အျမတ္က်န္ပါတယ္ ။
သီးျခားအလွဴလုပ္ဖို႔ နွုတ္ယူတဲ႔အခါလဲ ဒါနမွ်သာမက သီလ သမာဓိ ဝိပႆနာပါ ပါဝင္ေအာင္ သတိ ေရွ႕ထား ဥာဏ္အားျမွင္႔ေပးရမယ္ ။ ကုသိုလ္ဆိုတာ ရသေလာက္ယူေနရမွာျဖစ္သလို ယူတတ္သေလာက္ ေနာက္ထက္ တိုးလာနိုင္တာကိုလဲ သတိျပဳရမွာပါ ။ ဒါဆိုရင္ နွုတ္ + ဆက္ = မဂၤလာျဖစ္ပါျပီ ။
မလိုအပ္လို႔ နွုတ္ပစ္ေနရတဲ႔အနွုတ္ ဆိုတာ ခႏၶာမွာအပူ အရွုပ္ အညစ္ေတြကို ဖယ္ထုပ္ေနရတဲ႔အလုပ္ပါ ။ မဆံုးနိုင္တဲ႔ လူမွဳ ဒုကၡျပႆနာ အပူအရွုပ္ေတြ အေနွာက္အယွက္အႏၱရာယ္ေတြကို ဖန္တီးတတ္တဲ႔ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ ဦးစီးတဲ႔ ကိေလသာေတြဟာ အလိုအပ္တဲ႔ အရာေတြပါ ။ မလိုအပ္ေတာ႔ ကုိယ္စြမ္းနုိင္တဲ႔နည္းနဲ႔ နွုတ္ပစ္ေနရမွာပါ ။
ပုထုဇဥ္အေနနဲ႔ လံုးဝကြ်တ္ထြက္သြားေအာင္ နွုတ္မပစ္နိုင္ေသးေပမယ္႔ တစ္စတစ္စ တစ္နိုင္ တစ္နိုင္စီခြာလို႔ ကန္႕လို႔ သန္႔လို႕ ထိန္းခ်ဳပ္လို႔ ေပးေနရမွာပါ ။ မနိုင္ေသးေပမယ္႔ မလိုအပ္တာဆိုေတာ့ဘုရား အားတရားအားကိုမွီျပီး ေန႕စဥ္အကန္႔လိုက္ နွုတ္ပစ္ေနရမွာပါ ။
သူ႕ကို ကိုယ္ကမနွုတ္နုိင္ရင္ သူက ကိုယ္႔ရဲ႕ အံဖြယ္စြမ္းရည္ေတြ ခန္းေျခာက္ေျပာင္ခါသြားေအာင္ နွုတ္ပစ္ေနမွာပါ ။
ျပီးေတာ႔ ခႏၶာကိုယ္မွာ ဒုကၡျဖစ္ေစတတ္ က်န္းမာေရးကို ထိခိုက္ဆံုးရွံုးေစတတ္တဲ႔ အညစ္အေၾကး အမ်ိဳးမ်ိဳးကိုလဲ ေန႔စဥ္ နွုတ္ပစ္ဖယ္ရွားေနရပါတယ္ ။ လိုအပ္တာမရွိရင္ ဆင္းရဲရသလို မလိုအပ္တာေတြရွိေနရင္ လဲ တကယ္ဆင္းရဲပါတယ္ ။ ခႏၶာမွာ မလိုအပ္လို႔ နွုတ္ပစ္စရာေတြ အမ်ားၾကီးပါ ။
ဒါတင္မကေသးဘူး ။ အိမ္ထဲ ေက်ာင္းထဲမွာ ပိုလွ်ံပစၥည္းျဖစ္တဲ႔ အမွုိက္ေတြကိုလဲ မလိုအပ္လို႔ နွုတ္ ပယ္စြန္႔ပစ္ေနရပါတယ္ ။ အိမ္ဝင္း ေက်ာင္းဝင္းထဲ အမွုိက္ေတြရွင္းပစ္ေနရတာဟာ မလိုအပ္လို႔ နွုတ္ေနတာပါ။ ေရခ်ိဳးတာတို႔ အဝတ္ေလွ်ာ္တာတို႔ အိုးခြက္ပန္းကန္ေဆးတာတို႔ စတဲ႔ သန္႔ရွင္းေရးအလုပ္ေတြ လုပ္ေန ၾကရတာ ဟာလဲ မလိုအပ္တာေတြ ကင္းစင္သြားေအာင္ နွုတ္ပစ္ေနတာပါ။ခႏၶာကိုယ္အျပင္ဘက္မွာလဲမလိုအပ္လို႔ နွုတ္ပစ္စရာေတြ အမ်ားၾကီၚရွိေနပါတယ္ ။
ဘယ္နည္းနဲ႔ပဲနွုတ္နွုတ္ အနွုတ္ေနာက္က သတိဥာဏ္နဲ႔ ဒါန သီလ သမာဓိ ဝိပႆနာ ေကာင္းမွု စြမ္းအားက်န္ေနခဲ႔ေအာင္ ဆက္ေပးရမွာျဖစ္ပါတယ္။အဆက္တတ္မွ ကိုယ္ပိုင္က်န္လို႔ စိတ္ေအးရမယ္။အနွုတ္ ေတြကသိပ္ျမန္ေနတာျဖစ္လို႔ အဆက္ကလဲ ျမန္နိုင္သမွုျမန္ေပးမွ အခ်ိန္မွီ ဘဝအနွစ္ေပၚလာမွာပါ ။
ရတနာဆိုင္ဖြင္႔လွစ္ ေရာင္းခ်ေနသူဟာ အဖိုးအခမရပဲ ရတနာပစၥည္းအခိုးခံရလို႔ ေပ်ာက္ဆံုး သြားရင္ အနွုတ္ေနာက္က အဆက္မက်န္ခဲ႔ေတာ႔ စိတ္ပူေလာင္အားငယ္ရမွာပါ ။ အႏွုတ္ သံုးမ်ိဳးမွာ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳး နဲ႔ အနွုတ္ခံရသူဟာလဲ သတိ ဥာဏ္ကင္းလြတ္လို႔ အေကာင္းတရာနဲ႔ မဆက္နိုင္ရင္ စိတ္ပူေလာင္ အားငယ္ရမွာ ပါ။အဖိုးအခ အျမတ္မ်ားမ်ားနဲ႔ ရတနာပစၥည္းေရာင္ခ်ရသူဟာ အနွုတ္ေနာက္က အဆက္မ်ားမ်ားက်န္ေနခဲ႔ေတာ႔ အားတက္ေပ်ာ္ရႊင္ရမွာပဲ ။ အနွုတ္သံုးမ်ိဳးေနာက္က သတိဥာဏ္နဲ႔ အေကာင္းတရား ဆက္ေပးနိုင္သူဟာလဲ နွုတ္ + ဆက္ = မဂၤလာအစစ္ျဖစ္လို႔ စိတ္ေတြအားတက္ေပ်ာ္ရႊင္ရမွာပါ ။
တား၍မရ သဘာဝ မုခ်နွုတ္ေနသည္
ျဖစ္လာျပီးက တားမရ မုခ်နွုတ္ေနသည္
လိုအပ္ပါမူ ဥာဏ္ကိုကူ ဆြဲယူနွုတ္ရသည္
မလုိအပ္ျငား ပိုလွ်ံသြား ဖယ္ရွားနွုတ္ရသည္
အနွုတ္သံုးျဖာ ကုန္သြားပါ ေကာင္းတာဆက္ရမည္
ေဈးေရာင္းသူမွာ ဥစၥာေပ်ာက္က ပူေလာင္ရ
ဒုကၡအပူပြားတတ္သည္ အနွုတ္သံုးျဖာ
ေကာင္းတာမဆက္ စြမ္းအားပ်က္က ပူေလာင္ရ
ဒုကၡအပူပြားတတ္သည္ ေဈးေရာင္းသူမွာ ဥစၥာေရာင္းက
အျမတ္ရ ေအးျမေပ်ာ္ရႊင္သည္
သတိဥာဏ္ကူ အပူနွွုတ္ကာ ေအးတာကိုဆက္
ေရွ႕ကိုတက္ နွုတ္ဆက္သူေတြစိတ္ေအးသည္။
လူ႕စိတ္မေကာင္းေအာင္ အခ်ိန္မေကာင္းေအာင္ လုပ္ေနတာက ကိေလသာပါ ။ ဒုကၡအပူမ်ိဳးစံု ဖန္တီးေနတာလဲ ကိေလသာပါ။ ေကာင္းတဲ့သတိနဲ႔ မေကာင္းတဲ့ ကိေလသာ တြဲလို႕မရေတာ႔ သတိရွိေနရင္ အခ်ိန္ေကာင္းျဖစ္သြားတယ္ ။ ေကာင္းဆိုးနွစ္တန္ ဘယ္ေလာကဓံ နွင္႔ပဲေတြ႕ေတြ႕သတိရွိေနရင္ အခ်ိန္ေကာင္းခ်ည္းပါ ။ အဆိုးနွင္႔ေတြ႕ရင္ သတိက အဆိုးကိုနွုတ္ျပီး အေကာင္း နဲ႔ဆက္ေပးလိုက္မွာပါ ။
သတိဟာ အဆိုးကိုဖန္တီးတတ္တဲ႔ ကိေလသာအပူေငြ႕အဆိုးဓာတ္ေတြကို ပယ္နွုတ္ေပးတယ္။ ေလွ်ာ့ေပးတယ္ ။ ေဖ်ာက္ဖ်က္ေပးတယ္ ။ ဝီရိယ လွုပ္ရွားတိုင္း သတိပါမွအပူေငြ႕ကင္းပါတယ္ ။ တရားထုိင္ ၾကတဲ႔အခါ စစခ်င္းရင္ဆိုင္ရတဲ့ ကိေလသာအပူေငြ႕ကို သတိ ဝီရိယက တစ္စတစ္စ နွုတ္ပယ္ေပးတယ္။
သမာဓိေကာင္းေတာ့ ဥာဏ္ပြင္႕လာတယ္ ။ ေညာင္းညာကိုက္ခဲထံုက်င္တဲ႔ ဆင္းရဲေတြကိုပါ အနိုင္ယူ လႊမ္းမိုး နိုင္သြားတယ္ ။ သမာဓိဥာဏ္နဲ႔ဆက္ေပးလိုက္ေတာ႔ အပူကိုနွုတ္ျပီး ဆင္းရဲကိုနိုင္သြားတယ္ ။ ဆင္းရဲေနတဲ႔ ဒုကၡခႏၶာတစ္ခုလံုး ဥာဏ္ေအာက္မွာေရာက္သြားတယ္ ။ အခ်ိန္က လူကိုေကာင္းေအာင္လုပ္ မေပးနုိုင္ပါဘူး။
လူကသာ အခ်ိန္ကို ေကာင္းေအာင္ျပဳလုပ္ဖန္တီးေပးရပါတယ္ ။ သတၱဝါေတြဟာ ေကာင္းကင္နကၡတ္က သတ္မွတ္ေပးတဲ႕ ျပႆဒါးေၾကာင္႔ ဆင္းရဲၾကရတာမဟုတ္ဘဲ မေကာင္းမွဳ အကုသိုလ္ေတြေၾကာင္႔သာ ဆင္းရဲၾကရတာပါ ။ ေကာင္းကင္နကၡတ္က သတ္မွတ္ေပးတဲ႕ရက္ရာဇာေၾကာင္႔ ခ်မ္းသာၾကရတာမဟုတ္ပဲ အလုပ္ေကာင္းလို႔ ေခၚဆိုရတဲ႔ ေကာင္းမွဳကုသိုလ္ေတြေၾကာင္႕သာ ခ်မ္းသာၾကရတာပါ ။
သာသနာေတာ္နည္း အရ အေကာင္းအဆိုးသိဖို႕ ေကာင္းကင္နကၡတ္ကို
ေမာ္ၾကည္႕ေနစရာမလိုဘူး။ကုိယ့္စိတ္ ေကာင္းမေကာင္းပဲ အကဲခတ္ၾကည္႕ပါတယ္ ။ စိတ္မွာ ကိေလသာျဖစ္ေနရင္ ျပႆဒါးအခ်ိန္ပါ ။ အခ်ိန္ပ်က္ၾကီး ။ စိတ္မွာ သတိျဖစ္ေနရင္ ရက္ရာဇာအခ်ိိန္ပါ ။ အခ်ိန္ေကာင္းေပါ႕ ။ ကိေလသာက ျပႆဒါးျဖစ္ေအာင္လုပ္တယ္ ။
သတိက အခ်ိန္ေကာင္းေအာင္လုပ္ေပးတယ္ ။ သတိဆိုတာ အဖိုးတန္အသိဥာဏ္သိုမွီးေပးတဲ့ ဘဏ္တိုက္ လဲဟုတ္တယ္ ။ ဥာဏ္ထည္႕သြင္းသိမ္းဆည္းေပးတဲ႔ ပိုက္ဆံအိတ္လဲဟုတ္တယ္။သတိရွိရင္ အခ်ိန္ေျပာင္းတိုင္း အခ်ိန္ေကာင္းခ်ည္းပဲ ။ ရုပ္နာမ္ေတြ ျဖစ္ျပီးပ်က္တာက နွုတ္တာ။အေၾကာင္းရွိလို႔ ထပ္ျဖစ္တာက ဆက္တာ။ သတိရွိရင္ ဥာဏ္ေပၚလာလို႔ အပူစြဲအရွုပ္ကိုနွုတ္ျပီး ဝိပႆနာတရား စြမ္းအားနဲ႔ဆက္ေပးလိုက္တယ္။
ဒါေၾကာင္႔ အခ်ိန္ေကာင္းျဖစ္သြားတယ္ ။ သတိဆိုတာ ေလာကအေပၚ အပူဆင္းရဲအားလံုးအေပၚ ၾသဇာ အေျငာင္း ဆံုးလဲျဖစ္ အေကာင္းတရားအားလံုးကို ေစ႕စပ္ေသခ်ာတိက်ျပည္႕ဝေအာင္ ထိမ္းသိမ္းေစာင္႕ေရွာက္ ၾကီးၾကပ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေပးရတာလဲျဖစ္တာေၾကာင္႔ တရားမင္းပါ ။ ဓမၶရာဇာေပါ႕ ။ ဓမၼရာဇာျဖစ္တဲ႔သတိရွိေနရင္ ျဖစ္ပ်က္လဲ အဖိုးတန္ျဖစ္ပ်က္ရာဇာပဲ။အခ်ိန္တိုင္းလဲ အခ်ိန္ရာဇာ အလုပ္တိုင္းလဲ အလုပ္ရာဇာေတြျဖစ္သြားတယ္။စကၠန္႔ မိနစ္ နာရီတိုင္း သတိရွိေနရင္ စကၠန္႔ရာဇာ မီးနစ္ရာဇာ နာရီရာဇာပဲ ။
ေန႕မွာ သတိရွိေနရင္ ေန႔ရာဇာ ညမွာ သတိရွိေနရင္ ညရာဇာ တစ္ရက္လံုးသတိရွိေနရင္ ရက္ရာဇာပဲ ။ အဆင္႔ျမင္႔ အဖိုးတန္ရက္ပါ ။ သတိရွိေတာ႔ ဥာဏ္ေပၚျပီး အဖိုးတန္ေအာင္ေနမယ္ ။ အဖိုးတန္တာလုပ္မယ္ေပါ႕ ။ လတိုင္း နွစ္တိုင္း သတိရွိေနရင္ လရာဇာ နွစ္ရာဇာေပါ႕ ။ တစ္ဘဝလံုး သတိကိုင္စြဲထားနိုင္ရင္ ဘဝရာဇာေတာင္ျဖစ္သြားမယ္ ။ ဘဝေတြထဲမွာေတာ့ အဆင္႔ျမင့္အဖိုးတန္ဘဝမင္းပါ ။
ယေန႔ နွစ္သစ္ကူးေျပာင္းေနဆဲကာလကို နွစ္သစ္မဂၤလာရက္ရာဇာ လို႔ ေခၚနိုင္ပါတယ္ ။ စကားနွစ္သစ္ ၊ တရားနွစ္သစ္လို႔ေတာ့ နွစ္မ်ိဳးခြဲေျပာရမယ္ေပါ့ ။ 2011- ခု နွစ္ေဟာင္းကေန2012 - နွစ္သစ္ကို ကူေျပာင္းလာတာျဖစ္လို႔ စကားအေနနဲ႔ နွစ္သစ္လို႔ေျပာၾကတာက စကားနွစ္သစ္ပါ ။ စကားနွစ္သစ္ကို ခဏပဲ ေျပာၾကမွာပါ ။ ယခု 2012 နွစ္သစ္ကို ကူးေျပာင္းကာစမွာ နွစ္သစ္လို႕ေျပာၾကေပမယ္႔ ေနာက္ေတာ့ ရိုးရိုးပဲ ျပန္ေျပာျပီး ဟိုေနာက္ပိုင္းေရာက္ေတာ႔ နွစ္ေဟာင္းလိုပဲ ျပန္ေျပာၾကဦးမွာပါ။
ပညတ္ဆိုတာ စကားေျပာရံုပါ။ တရားနွစ္သစ္ဆိုတာ တရားအနွစ္အသစ္ေတြ ေနာက္ထပ္ျဖစ္ေပၚရရွိတိုးပြားေအာင္ ျပဳလုပ္အားထုတ္ေနရမွဳကုိ ေျပာတာပါ။ လူ ့ဘဝတစ္ခုလုံးရဲ ့အႏွစ္ခ်ဳပ္ကေကာင္းမႈတရား တစ္မ်ိဳးတည္းဘဲရွိတာ။ဒီေကာင္းမႈ တရားကသာ ကုိယ့္အတြက္ ခုေရာေနာင္ပါ အစအဆုံး အားလုံး အာမခံတာဝန္ယူသြားမွာျဖစ္တယ္။ဘဝအႏွစ္ျဖစ္တဲ့ ေကာင္း မႈတရားမ်ား ေန ့စဥ္ရရွိ တုိးပြားေရးဟာ လူ ့ဘဝရဲ ့အဓိကတာဝန္ပါ။
သတိဆုိတာ လူေတြေန စဥ္လုပ္ကုိင္ ေနရ တဲ့ စားဝတ္ေနေရး စီးပြားေရး အလုပ္ အားလုံးကုိ တရားႏွင့္တစ္သားတည္းတြဲမိေအာင္ ေပါင္းစပ္ေပးတဲ့ အခ်ိန္ထိန္းကိရိယာ အာရုံထိန္းကိရိယာ စိတ္ထိန္းကိရိယာ ျဖစ္တယ္။
ေန ့တုိင္းသတိရွိေနရင္ ဘဝရဲ ့အႏွစ္ အသစ္တရားေတြ ေန ့စဥ္ ရရွိတုိးပြား ေနမွာပါ။
မေကာင္းမႈအကုသုိလ္ကုိ ႏႈတ္နုိင္မွ ေကာင္းမႈကုသုိလ္တရားနဲ ့ ဆက္နုိင္မယ္။ ပူတာကုိႏႈတ္ ေအးတာနဲ႔ ဆက္ ရႈပ္တာကုိႏႈတ္ ရွင္းတာနဲ ့ဆက္ ညစ္တာကုိႏႈတ္ သန္ ့စင္တာနဲ ့ဆက္မွ ေကာင္းမႈတရား ရရွိနုိင္ပါတယ္။
အက်ိဴးေပးေတာ့လဲ မေကာင္းက်ိဳးကုိႏႈတ္ၿပီးေကာင္းက်ိဳးနဲ ့
ဆက္ေပးမွာျဖစ္တယ္။ အဆုိးကုိနုိင္တယ္။ အေကာင္းကုိပုိင္ဖုိ ့ တာဝန္ယူတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏႈတ္ ဆက္ မဂၤလာအစစ္ပါ။ ေန ့တုိင္းသတိထားၿပီး ေကာင္းမႈတရား ရရွိတုိးပြားေအာင္ ႀကိဳးစားနုိင္ရင္ ေန ့တုိင္းႏွစ္သစ္ မဂၤလာ ရက္ရာဇာခ်ည္း ျဖစ္ေနေတာ့မွာပါ။ ယေန ့ ႏွစ္သစ္ကူးမွာ ဆုိးက်ိဳးေတြကုိႏႈတ္ၿပီး ေကာင္းက်ိဳးေတြန႔ဲ ဆက္ဖုိ ့ ဆင္းရဲအပူကိုႏႈတ္ၿပီး ခ်မ္းသာအေအးနဲ ့ဆက္ဖုိ ့ မေကာင္းမႈကုိႏႈတ္ၿပီး ေကာင္းမႈေတြ လုပ္လို ့ ဒါန သီလ သမာဓိ ဝိပႆနာ ေကာင္းမႈတရားမ်ား ရရွိတုိးပြားေအာင္ ႀကိဳးစားေနၾကတာျဖစ္တာေၾကာင့္ ႏွစ္သစ္ မဂၤလာရက္ရာဇာ လုိ ့ ေျပာလို ့ျဖစ္ပါတယ္။
လူ ့ဘဝမွာ လူသြားလမ္း ၃ လမ္း ရွိပါတယ္။
(၁) ေလာဘေမာဟဦးေဆာင္တဲ ့ ဘာကုန္ကုန္ ကုန္ရင္က်သြားတဲ ့လမ္း၊ ႏႈတ္လုိက္ရင္စြမ္းအားမဆက္နုိင္ပဲ ေခ်ာ္ထြက္သြားတဲ့ ႏႈတ္ထြက္လမ္း ေခၚရမွာေပ့ါ။
(၂) ေဒါသေမာဟဦးေဆာင္တဲ့ စိတ္မနုိင္လုိ ့ျမင့္ရာကနိမ့္ရာကုိခုန္ခ်တဲ့ ခုန္ ခ်လမ္း၊ ႏႈတ္လုိက္ရင္ မရႈမလွ ပ်က္စီး သြားတတ္တဲ့ ႏႈတ္ပ်က္လမ္းလို ့ ေခၚရမွာေပါ့။
(၃) သတိ္ဥာဏ္ဦးေဆာင္တဲ့ ဘာကုန္ကုန္ ကုန္ရင္စြမ္းအားျပန္ရတဲ့ ကုန္ရလမ္း၊ ႏႈတ္လုိက္ရင္ စြမ္းအား ဆက္ နုိင္တဲ့ ႏႈတ္ဆက္လမ္းေပါ့။ လူ ့ဘဝတခုလုံး တူရာေပါင္းရင္ ႏႈတ္တာနဲ ့ဆက္တာႏွစ္တည္းဘဲ ရွိတာျဖစ္တာ ေၾကာင့္ အႏႈတ္မွန္လုိ ့အဆက္ေကာင္းေအာင္ သတိဥာဏ္ဦးေဆာင္တဲ့ တတိယလမ္းေၾကာင္းေပၚကအၿမဲသြား နိုင္ေအာင္က်ဴိးစားရမွာျဖစ္တယ္။ ဒါမွ ႏႈတ္+ဆက္=မဂၤလာအစစ္ ေန ့တုိင္းျဖစ္ခြင့္ရနုိင္တယ္ အဆုိးကုိႏႈတ္လို ့ အေကာင္းနဲ ့ဆက္ၿပီး က်က္သေရမဂၤလာအေပါင္းႏွင့္ျပည့္စုံၾကပါေစ။
မွတ္ခ်က္။ ။တိပိဋက(ေယာ)ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ႏွစ္သစ္ကူး ဓမၼလက္ေဆာင္စာအုပ္မွ ေကာက္ႏွုတ္ခ်က္ ျဖစ္ ပါတယ္။
ဤပုိစ့္ေလးအား စာစီစာရုိက္ေပးေသာ အရွင္ေသာဘန(နာလႏၵာ)အား အထူးပင္ေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။
စာဖတ္သူအားလုံး ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ပါးက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္ အိႏၵိယနဳိင္ငံ)
