.jpg)
နတ္ျပည္ေရာက္ အရက္သမား
ကပိလ၀တ္ၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ အရက္လည္းေသာက္ေသာ သရဏဂံုလည္းတည္ေသာ အမ်ဳိးသားတစ္ေယာက္ ရွိေလသည္။ သရဏဂံုသံုးပါးကို စြဲစြဲၿမဲၿမဲ ယံုၾကည္ျခင္း၊ အၿမဲရြတ္ဖတ္ သရဇၩာယ္ျခင္းတို႕ေၾကာင့္ မူလအမည္ရင္းေပ်ာက္၍ သရဏ ဥပါသကာဟူ၍ အမည္တြင္ေလသည္။ သရဏဂံုၿမဲေသာ္ျငားလည္း တစ္ခါတစ္ရံ အရက္မူးေသာအခါလည္း ရွိေသာေၾကာင့္ ကပိလ၀တ္ၿမိဳ႕သားအမ်ားတို႕က ႏွာေခါင္း႐ႈံ႕ၾကသည္။ ဖိနပ္ၾကားက နတ္စကားထြက္သည္ စသည္ျဖင့္ကဲ့ရဲ႕ၾကသည္။ အရက္
ေသာက္သူက သရဏဂံုတည္ျခင္းကို လက္မခံႏိုင္ျဖစ္ေနၾကသည္။
တစ္ေန႕ သရဏဥပါသကာ ေသဆံုးသြားရာ အမ်ားစုက အပါယ္က်မည္ဟု ထင္ေနၾကေသာ္လည္း ဗုဒၶက နတ္ျပည္ေရာက္သြားၿပီဟု ေဟာေသာအခါ အမ်ားစုက လက္မခံျဖစ္ေနၾကသည္။ ထိုစကားစုမ်ားကို ယူေဆာင္၍ ဗုဒၶ၏ေနာင္ေတာ္ႀကီး မဟာနာမ္က ယခုကဲ့သို႕ လာေရာက္ေလွ်ာက္ထားပါသည္။
“ ျမတ္စြာဘုရား၊ အရက္သမား သရဏဥပါသကာ နတ္ျပည္ေရာက္ေၾကာင္း ေဟာၾကားတယ္ဆိုတာ အမွန္ပါ ပဲလား ဘုရား"
“ မဟာနာမ္၊ မွန္ေပသည္။ သရဏဥပါသကာသည္ ေသရည္ေသာက္သည့္ အကုသိုလ္ရွိ႐ိုး မွန္ပါေသာ္လည္း ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာကို မတုန္မလႈပ္ သက္၀င္ယံုၾကည္ေသာ အေ၀စၥပသႏၷ ကုသိုလ္သဒၶါဓာတ္ အရွိန္ေၾကာင့္ စုေတခါနီးတြင္ ေသာ
တာပန္ တည္ခဲ့ေလၿပီ။ သို႕အတြက္ ယခုအခါ ေသာတာပန္ နတ္သားအျဖစ္ နတ္စည္းစိမ္ကို ခံစားေနၿပီ ” ျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းျပေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
(မဟာ၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ ႏွာ-၃၂၆)
ဤေနရာ၌ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ အက်ဳိးမ်ားမည့္ ေမတၱာရွင္မိုးညႇင္း ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ၾသ၀ါဒတရား အတိုခ်ဳပ္ေလးကို ေဖာ္ျပရပါသည္။
တို႕ကို တခ်ဳိ႕ကေျပာၾကတယ္။ မိုးညႇင္းဆရာေတာ္ဟာ မီးစတစ္ဖက္၊ ေရမႈတ္တစ္ဖက္ဘုန္းႀကီးတဲ့။ ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ငါးဖမ္းတဲ့သူကို ငါးဖမ္းရင္း ဣတိပိေသာ ရြတ္ခိုင္းတယ္၊ ငွက္ေထာင္စားတဲ့သူကိုလည္း ငွက္ေထာင္ရင္း ဗုဒၶံသရဏံ ဂစၦာမိ ရြတ္ခိုင္းလို႕တဲ့၊ ဟုတ္တယ္၊ ငါးဖမ္းအသက္ေမြးေနရတဲ့သူကိုငါးမဖမ္းနဲ႕လို႕ေဟာလို႕မရတဲ့အတူတူ ငါးဖမ္းရင္း ဣတိပိေသာ ရြတ္ခိုင္းတယ္၊ ငွက္ေထာင္စားတဲ့သူကိုလည္း ငွက္မေထာင္နဲ႕လို႕ ေဟာမရတဲ့အတူတူ ငွက္ေထာင္ရင္း ဗုဒၶံသရဏံဂစၦာမိ ရြတ္ခိုင္းတယ္။
ငါးဖမ္းတာ၊ ငွက္ေထာင္တာဟာ အကုသိုလ္မီးစေပါ့၊ ဣတိပိေသာ ရြတ္တာ၊ ဗုဒၶံသရဏံ ဂစၦာမိ ရြတ္တာက ကုသိုလ္ေရမႈတ္ေပါ့၊ စဥ္းစားၾကည့္ၾကေလ မီးစခ်ည္းပဲဆို ဘယ္မွာေလာင္လို႕ ၿပီးေတာ့မွာလဲ၊ ေရမႈတ္တစ္ဖက္ကပါေတာ့ မီးအေလာင္ သက္သာတာေပါ့၊ ဒါ့ေၾကာင့္ တို႕ကို မီးစတစ္ဖက္၊ ေရမႈတ္တစ္ဖက္လို႕ေျပာလည္း မနာပါဘူး ဟူ၏။
ေလာကက သံပုရာေပးလာလွ်င္ မိမိကေဖ်ာ္ရည္ လုပ္ေသာက္ပစ္လိုက္ပါ ဟူေသာ စကားေလးအတိုင္း အဆိုးေလာကဓံကို အေကာင္းေလာကဓံျဖစ္ေအာင္ ႏွစ္လံုးသြင္း
ႏိုင္သည့္အျပင္ အက်ဳိးရွိေသာ နီတိတစ္ခုျဖစ္သည္အထိ အသံုးခ်ျပႏိုင္ေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးကို ယခုစာေရးရင္းပင္ လက္အုပ္ခ်ီမိုး ရွိခိုးရပါသည္။
ေမတၱာရွင္ဆရာေတာ္အရွင္ဇဝန
(မ်က္ရည္မက်ခင္သိေစခ်င္ မွ)
ေသာက္သူက သရဏဂံုတည္ျခင္းကို လက္မခံႏိုင္ျဖစ္ေနၾကသည္။
တစ္ေန႕ သရဏဥပါသကာ ေသဆံုးသြားရာ အမ်ားစုက အပါယ္က်မည္ဟု ထင္ေနၾကေသာ္လည္း ဗုဒၶက နတ္ျပည္ေရာက္သြားၿပီဟု ေဟာေသာအခါ အမ်ားစုက လက္မခံျဖစ္ေနၾကသည္။ ထိုစကားစုမ်ားကို ယူေဆာင္၍ ဗုဒၶ၏ေနာင္ေတာ္ႀကီး မဟာနာမ္က ယခုကဲ့သို႕ လာေရာက္ေလွ်ာက္ထားပါသည္။
“ ျမတ္စြာဘုရား၊ အရက္သမား သရဏဥပါသကာ နတ္ျပည္ေရာက္ေၾကာင္း ေဟာၾကားတယ္ဆိုတာ အမွန္ပါ ပဲလား ဘုရား"
“ မဟာနာမ္၊ မွန္ေပသည္။ သရဏဥပါသကာသည္ ေသရည္ေသာက္သည့္ အကုသိုလ္ရွိ႐ိုး မွန္ပါေသာ္လည္း ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာကို မတုန္မလႈပ္ သက္၀င္ယံုၾကည္ေသာ အေ၀စၥပသႏၷ ကုသိုလ္သဒၶါဓာတ္ အရွိန္ေၾကာင့္ စုေတခါနီးတြင္ ေသာ
တာပန္ တည္ခဲ့ေလၿပီ။ သို႕အတြက္ ယခုအခါ ေသာတာပန္ နတ္သားအျဖစ္ နတ္စည္းစိမ္ကို ခံစားေနၿပီ ” ျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းျပေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
(မဟာ၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ ႏွာ-၃၂၆)
ဤေနရာ၌ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ အက်ဳိးမ်ားမည့္ ေမတၱာရွင္မိုးညႇင္း ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ၾသ၀ါဒတရား အတိုခ်ဳပ္ေလးကို ေဖာ္ျပရပါသည္။
တို႕ကို တခ်ဳိ႕ကေျပာၾကတယ္။ မိုးညႇင္းဆရာေတာ္ဟာ မီးစတစ္ဖက္၊ ေရမႈတ္တစ္ဖက္ဘုန္းႀကီးတဲ့။ ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ငါးဖမ္းတဲ့သူကို ငါးဖမ္းရင္း ဣတိပိေသာ ရြတ္ခိုင္းတယ္၊ ငွက္ေထာင္စားတဲ့သူကိုလည္း ငွက္ေထာင္ရင္း ဗုဒၶံသရဏံ ဂစၦာမိ ရြတ္ခိုင္းလို႕တဲ့၊ ဟုတ္တယ္၊ ငါးဖမ္းအသက္ေမြးေနရတဲ့သူကိုငါးမဖမ္းနဲ႕လို႕ေဟာလို႕မရတဲ့အတူတူ ငါးဖမ္းရင္း ဣတိပိေသာ ရြတ္ခိုင္းတယ္၊ ငွက္ေထာင္စားတဲ့သူကိုလည္း ငွက္မေထာင္နဲ႕လို႕ ေဟာမရတဲ့အတူတူ ငွက္ေထာင္ရင္း ဗုဒၶံသရဏံဂစၦာမိ ရြတ္ခိုင္းတယ္။
ငါးဖမ္းတာ၊ ငွက္ေထာင္တာဟာ အကုသိုလ္မီးစေပါ့၊ ဣတိပိေသာ ရြတ္တာ၊ ဗုဒၶံသရဏံ ဂစၦာမိ ရြတ္တာက ကုသိုလ္ေရမႈတ္ေပါ့၊ စဥ္းစားၾကည့္ၾကေလ မီးစခ်ည္းပဲဆို ဘယ္မွာေလာင္လို႕ ၿပီးေတာ့မွာလဲ၊ ေရမႈတ္တစ္ဖက္ကပါေတာ့ မီးအေလာင္ သက္သာတာေပါ့၊ ဒါ့ေၾကာင့္ တို႕ကို မီးစတစ္ဖက္၊ ေရမႈတ္တစ္ဖက္လို႕ေျပာလည္း မနာပါဘူး ဟူ၏။
ေလာကက သံပုရာေပးလာလွ်င္ မိမိကေဖ်ာ္ရည္ လုပ္ေသာက္ပစ္လိုက္ပါ ဟူေသာ စကားေလးအတိုင္း အဆိုးေလာကဓံကို အေကာင္းေလာကဓံျဖစ္ေအာင္ ႏွစ္လံုးသြင္း
ႏိုင္သည့္အျပင္ အက်ဳိးရွိေသာ နီတိတစ္ခုျဖစ္သည္အထိ အသံုးခ်ျပႏိုင္ေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးကို ယခုစာေရးရင္းပင္ လက္အုပ္ခ်ီမိုး ရွိခိုးရပါသည္။
ေမတၱာရွင္ဆရာေတာ္အရွင္ဇဝန
(မ်က္ရည္မက်ခင္သိေစခ်င္ မွ)
