ဘယ္ေတာ့မ်ားမွ ျပည့္ပါ့မယ္..

ငယ္ငယ္တုန္းက ၾကားဖူးတဲ့ စကားေလးတစ္ခြန္းရွိပါတယ္။ “လူ႔အလို နတ္မလိုက္ႏိုင္” ဆိုတဲ့ စကားေလးပါပဲ။ လူေတြရဲ႕ အလိုရွိမႈေတြ မ်ားျပားမႈေၾကာင့္ လိုရာကိုဖန္ဆင္းေပးႏိုင္တဲ့ နတ္ေတာင္ ထြက္ေျပးရတဲ့ အျဖစ္မ်ိဳးကို ဆိုလိုျခင္းပါပဲ။ ပံုျပင္ေလးရဲ႕ အဓိပၸါယ္ျပည့္ျပည့္၀၀ကို အရင္က ေသခ်ာမသိခဲ့မိပါဘူး။ ခုေတာ့.. ဒီစာေလး ဖတ္မိရင္း သေဘာက်မိပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္ေရစာေနတာကို သနားတတ္ေသာ ေညာင္ပင္ေစာင့္နတ္က ေသာက္ေရေအးေအးေလး ဖန္ဆင္းေပးမိရကေန.. ေနာက္ဆံုး အရာရာကို ဖန္ဆင္းေပးႏိုင္တဲ့ ေညာင္ပင္ေစာင့္နတ္ရဲ႕ လက္ညႇိဳးကို ျဖတ္ေပးခဲ့ဖို႔ ေတာင္းဆိုတဲ့အထိ ျဖစ္ခဲ့ရတာပါ။ ဒီေတာ့.. တန္ခိုးရွိတဲ့ ေညာင္ပင္ေစာင့္နတ္လည္း ဒီလူသားရဲ႕အလိုဆႏၵကို ေၾကာက္လြန္းသျဖင့္ သူနဲ႔ေ၀းရာကို ထြက္ေျပးသြားရတဲ့အထိပါပဲ။

 

 ေအာ္.. ေလာဘဆိုတဲ့ လိုခ်င္မႈေတြမ်ားမွႈ႔ေၾကာင့္ အရာရာကို ဖန္ဆင္းေပးႏုိင္တဲ့နတ္ေတာင္ ထြက္ေျပးရတဲ့အထိပါပဲ။ ဒါ့ေၾကာင့္မလို႔မ်ား လူေတြကို နတ္ေတြက ကိုယ္ေရာင္ မျပတာလို႔မ်ားေတာင္ ထင္မိပါရဲ႕..။ ကိုယ္ေရာင္ျပမိတဲ့ နတ္လည္း အေတာင္းက်န္းတဲ့ လူေတြနဲ႔ေတြ႔မိရင္ ခ်က္ခ်င္းကို ဘ၀ေျပာင္းသြားမယ္ ထင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူေတြက မေတာင္းပဲ.. လူေတြဆီက ျပန္ေတာင္းေနတဲ့ နတ္ေတြေတာ့ အျပင္မွာ ကလို႔ေကာင္းတုန္း.. ေသာက္လို႔ေကာင္းတုန္းပါပဲ။ သူတို႔လည္း လူေတြရဲ႕ ေလာဘနဲ႔မေတြ႔ေသးလို႔ ကႏိုင္ေသာက္ႏုိင္ေသးတယ္ထင္ပါ့။

ဒ့ါေၾကာင့္လည္း ေလာက၌ မေရာင့္ရဲႏိုင္ေသာ အရာသံုးမ်ိဳးရွိတဲ့ အထဲမွာ ေလာဘကို ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ထည့္သြင္းဆံုးမေပးေတာ္ မူထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေလာက၌ မေရာင့္ရဲႏိုင္တဲ့ အရာ(၃)မ်ိဳး ရွိပါတယ္။ အဲ့ဒါေတြကေတာ့ 

(၁) မီးပံုႀကီး 

(၂) သမုဒၵရာ 

(၃) အလိုေလာဘႀကီးသူတို႔ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ 

 

အင္မတန္ အရွိန္အဟုန္ျပင္းစြာ ေတာက္ေလာင္ေနေသာ မီးပံုထဲသို႔ မီးစာေတြ၊ ေလာင္စာေတြ ဘယ္ေလာက္ပင္ ထည့္ထည့္ ေတာ္ၿပီတန္ၿပီဟု မရွိပါဘူး၊ ဒီလိုပါပဲ.. သမုဒၵရာထဲသို႔ ျမစ္ႀကီးငါးသြယ္၊ ျမစ္ငယ္ငါးရာ၊ ေခ်ာင္းေပါင္းမ်ားစြာမွေရေတြ ဘယ္ေလာက္ပင္ စီး၀င္လာပါေစ သမုဒၵရာႀကီးက ျပည့္ၿပီဟု မရွိႏိုင္ပါဘူး။ မီပံုႀကီးနဲ႔ သမုဒၵရာလိုပါပဲ.. အလိုေလာဘဓါတ္ ႀကီးမားသူရဲ႕ စိတ္ဆႏၵေတြကိုလည္း ဘယ္သူကမွ ျပည့္တင္းေအာင္ ျဖည့္စြမ္းေပးႏုိင္မွာ မဟုတ္ျပန္ပါဘူး။

 

 ေလာဘဓါတ္ႀကီးမားသူေတြရဲ႕ စိတ္ကား အၿမဲတမ္း လိုအပ္မႈေတြနဲ႔ ျပည့္ႏွက္ေနေတာ့တာပါပဲ။ ဒ့ါေၾကာင့္လည္း သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက “ေလာက၌ လူသားေတြဟာ အၿမဲတမ္း တုန္လႈပ္ေနၾကတယ္”ဆိုၿပီး ဂရုဏာေရွ႕ထားကာ ေဟာျပဆံုးမထားျပန္ပါတယ္။
ဘာေတြတံုလႈပ္ေနၾကလဲ.. လိုခ်င္တာကို မရလုိ႔ တုန္လႈပ္တယ္.. ရျပန္ေတာ့လည္း မေရာင့္ရဲႏိုင္လို႔ တုန္လႈပ္ၾကျပန္ပါတယ္။ မေရာင့္ရဲႏိုင္တဲ့သူေတြ ေရာင့္ရဲႏိုင္ဖို႔ အတြက္ကို..

ဘယ္ေလာက္ပင္စားရစားရ၊ တစ္၀မ္း၀ရံုပါပဲ
ဘယ္ေလာက္ပင္ အိပ္ရေနရ၊ တစ္ကိုယ္စာေလးပဲ
ဘယ္ေလာက္ပင္ ၀တ္ရ၀တ္ရ၊ အေရျဖားဖံုးရံုပဲ
ကုသုိလ္ျပဳလွ်င္ကိုယ့္ဖို႔၊ က်န္ခဲ့လွ်င္သူမ်ားဖို႔
ေသရြာကာလေရာက္ၾကေသာအခါ..
ကိုယ့္ေနာက္ကိုကား ဘာမ်ားပါမွာ
ပစၥည္းစုစု တစ္ခုမပါ၊ ကိုယ္ျပဳထားကံမ်ား ပါမည္သာ၊
ဆိုၿပီး ဒီစာသားေလးက အၿမဲသတိေပးထားပါတယ္။

 

 ဖတ္ၾကည့္ရင္ အင္မတန္မွ သံေ၀ဂယူစရာေလးပါပဲ။ ဖတ္လိုက္ရရင္ကို ရင္ထဲမွာ ေလာဘဓါတ္တခဏတာ ၿငိမ္းတဲ့အတြက္ ေအးခ်မ္းျခင္းရဲ႕ အရသာကို ခံစားထိေတြ႔ေစႏိုင္ပါတယ္။ ဒါမို႔လို႔လည္း ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ေလာဘဆိုတဲ့ ကိေလသာနဲ႔ေ၀းေလေလ ခ်မ္းသာေလေလပဲဆိုၿပီး ေဟာျပဆံုးမခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ ေဟာျပဆံုးမခဲ့တဲ့ အၿမဲတမ္းမေဖာက္မျပန္မွန္ကန္တဲ့ တရားရဲ႕အရသာေတြဟာ ခႏၶာနဲ႔တိုက္ၾကည့္ေလေလ မွန္ေလေလပါပဲ။

အထက္ပါေဖာ္ျပထားတဲ့ စာပိုဒ္ေလးကို မထင္မေသးပါနဲ႔ေနာ္..။ ဒီစာသားေလးေၾကာင့္ အင္မတန္မွ ၾကမ္းတမ္းခက္ထန္ၿပီး ေလာဘဓါတ္ႀကီးမားတဲ့ အာေသာကမင္းႀကီးကို ဘ၀ေျပာင္းေစခဲ့တဲ့အထိ ျဖစ္ခဲ့ရတာပါ။ အဆံုးမနဲ႔ မထိေတြ႔ခင္အခ်ိန္တုန္းကဆိုရင္.. အာေသာကမင္းႀကီးဟာ အင္မတန္မွ စစ္ေသြးစာေလာင္ၿပီး တိုက္ခ်င္ခိုက္ခ်င္ သတ္ျဖတ္ခ်င္တဲ့ သူတစ္ေယာက္ပါ..။ ဒါေပမယ့္ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ကို က်ဴးေက်ာ္စစ္ျပဳလုပ္ သိမ္းပိုက္ၿပီး အားလံုးကို မီးေလာင္တိုက္သြင္းၿပီး သတ္ျဖတ္ျပစ္ခဲ့တဲ့အခ်ိန္မွာ သံေ၀ဂရစရာ စကားတစ္ခြန္းကို ၾကားမိခဲ့ပါတယ္။ 

 

မီးေလာင္တိုက္သြင္းတဲ့အထဲမွာ မေသပဲက်န္ရွိတဲ့ မိခင္တစ္ေယာက္က.. အာေသာက မင္းႀကီးကို သံေ၀ဂယူစရာစကားေတြနဲ႔ ျပစ္တင္ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။ မင္းႀကီးအေနနဲ႔ စစ္ပြဲေတြ တစ္ခုၿပီးတစ္ခုတိုက္တယ္.. ႏုိင္ငံေတြ တစ္ခုၿပီးတစ္ခုသိမ္းတယ္၊ မင္းႀကီးမွာ ပိုင္ဆိုင္တဲ့ တိုင္းႏုိင္ငံေတြ မ်ားလာတာေတာ့ မွန္ပါတယ္.. ဒါေပမယ့္ မင္းႀကီး အိပ္တဲ့အခါမွာ ႏိုင္ငံႏွစ္ခုကို တစ္ခုထဲဲျဖစ္ေအာင္ဆက္ၿပီး မအိပ္ႏုိင္သလို.. အစားစားတဲ့အခါမွာလည္း ႏိုင္ငံေတြ အမ်ားႀကီးရွိတဲ့အတြက္ အစားေတြ အမ်ားႀကီး ပိုမစားႏုိင္ပါဘူး.. တစ္၀မ္း၀ယံုပဲ စားႏိုင္ပါတယ္..။ ဒီေတာ့ မင္းႀကီး.. မင္းႀကီးရဲ႕ အလိုေလာဘဓါတ္ႀကီးမားတဲ့ ၀ိသမေလာဘဓါတ္ေတြကို ေဖ်ာက္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါဆိုတဲ့ သံေ၀ဂစကားေၾကာင့္.. အာေသာကမင္းႀကီးဟာ ေလာဘရဲ႕ေက်းကၽြန္အျဖစ္မွ ကၽြတ္လြတ္ခဲ့ရပါတယ္..။ အင္မတန္မွ သံေ၀ဂယူ ႏွလံုးသြင္းသင့္တဲ့ အဆံုးမ စကားပါပဲ။

ေလာဘဓါတ္ႀကီးမားရင္ အင္မတန္မွ ေၾကာက္ဖို႔ေကာင္းပါတယ္။ ကိုယ္ရွာထားတဲ့ ဥစၥာပစၥည္းေတြဟာ အသံုးခ်တတ္ရင္ ကိုယ့္အတြက္ ေရႊျဖစ္သလို.. အသံုးမခ်တတ္ရင္ ေျမြျဖစ္ေနတာပါ။ ကိုယ္ရွာထားတဲ့ ဥစၥာပစၥည္းေတြ အသံုးမခ်တတ္တဲ့အတြက္ စြဲလမ္းတက္မက္တဲ့ေလာဘနဲ႔ ေသခဲ့လွ်င္ ၿပိတၱာဘံုကို ေရာက္ရပါတယ္..။ မတရားနည္းနဲ႔ ခ်မ္းသာခ်င္တဲ့ ၀ိသမေလာဘဓါတ္ေတြ အားႀကီးလာလွ်င္လည္း ေလာကအတြင္း၌ အငတ္ေဘးႀကီး ဆိုက္ေရာက္ရတတ္ပါတယ္။ 

 

ထို႔ထက္ ေလာဘဓါတ္ေတြ အားႀကီးလာရင္ ကမၻာေလာကႀကီးသည္ ေရမ်ားျဖင့္ လႊမ္းမိုးၿပီး ပ်က္စီးရတတ္ပါတယ္။ ကမၻာအရပ္ရပ္မွာ စစ္ပြဲေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတာလည္း တကယ္ေတာ့ ေလဘဓါတ္ေတြ အားႀကီးလို႔ပါပဲ။ သူမ်ားဆီက မတရားလိုခ်င္တဲ့ စိတ္ထားေတြ.. သူမ်ားႀကီးပြားတာကို မနာလိုျဖစ္တဲ့စိတ္ထားေတြကပဲ စစ္ပြဲေတြကို ျဖစ္ေစႏိုင္တာပါ။ စစ္ပြဲအစ ေလာဘကလို႔ေတာင္ ေျပာလို႔ရႏိုင္ပါတယ္ေနာ္..။ ေလာဘရဲ႕ဆိုးက်ိဳးေတြက ေတြးၾကည့္မိေလေလ ေၾကာက္စရာေကာင္းေလေလပါပဲ။ ဒါ့ေၾကာင့္လည္း ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက အင္မတန္ ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ့ ေလာဘကိေလသာကို ဒါနနဲ႔သတ္ၾကဆိုၿပီး ဆံုးမေပးခဲ့တာပါ။

ကိုယ့္ရွာထားတဲ့ ဥစၥာပစၥည္းဟာ ကိုယ့္ရဲ႕အသံုးခ်မႈေပၚမူတည္ၿပီး ေကာင္းက်ိဳးကိုေပးႏုိင္သလို ဆိုးက်ိဳးကိုလည္း ျဖစ္ေစပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဥစၥာပစၥည္းဆိုတာ ကိုယ့္ရဲ႕အသံုးခ်မႈအေပၚမွာ မူတည္ၿပီး ေျပာင္းလဲသြားပါတယ္။ ကိုယ္ရွာထားတဲ့ ဥစၥာပစၥည္းကို ေရႊအျဖစ္ခံမွာလား ေၿမြအျဖစ္ခံမွာလားဆိုတာေတာ့ ကိုယ့္ဘာသာ စဥ္းစားဆံုးျဖတ္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ “ဥစၥာထဲမွာ အႏွစ္ရွာ ေတြ႔တာ ဒါနပဲ” ဆိုတဲ့ စကားေလးအတိုင္းပါပဲ။ အင္မတန္ ခ်မ္းသာပါတယ္ဆိုတဲ့ ကမၻာမွာ အခ်မ္းသာဆံုးျဖစ္တဲ့ ဘီးလ္ဂိတ္လည္း ေသရမွာပါပဲ.. တစ္ပါတ္ကို စတာလင္ေပါင္ သန္းနဲ႔ခ်ီၿပီးရေနတဲ့ ကမၻာေက်ာ္ေဘာလံုးသမား စီရိုနယ္ဒိုလ္လည္း ေသရမွာပါပဲ.. ဒီေတာ့ ကိုယ့္အတြက္ ေသရာပါမွာကဘာေတြလဲဆိုတာ သိဖို႔လိုပါတယ္။ သူတို႔ေသရင္ သူတို႔နဲ႔အတူ ခ်မ္းသာမႈေတြဟာ တစ္မႈန္တစ္ျပားမွ ပါသြားႏုိင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အားလံုးကို တက္တာ ျပသြားရမွာပါ..။ 

 

ကိုယ့္ရဲ႕ဥစၥာထဲမွာရွိတဲ့ အႏွစ္သာရက ဘာလဲဆိုတာ သိဖုိ႔လိုပါတယ္။ ဒီေတာ့ ကိုယ္နဲ႔ထပ္တူပါႏုိင္တာဟာ ကိုယ္ျပဳတဲ့ ဒါနကုသုိလ္ေတြပဲ ရွိပါတယ္..။ လွည္းဘီးသြားရာ လွည္းေျခရာပါသလိုပါပဲ.. ဒါနျပဳသူရဲ႕ေနာက္ကပ္ရပ္မွာလည္း ဒါနရဲ႕ အက်ိဳးတရားေတြဟာ ထပ္တူမကြာ လိုက္ေနအံုးမွာပါ။ ဒီေတာ့.. ဘယ္ေတာ့မွ မျပည့္ႏုိင္တဲ့ ေလာဘဓါတ္ေတြကို ျဖည့္ေနမယ့္အစား.. ကိုယ္နဲ႔ထပ္တူပါေနမယ့္ ဒါနဓါတ္ေတြကို ျဖည့္ႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆႏၵျပဳလွ်က္…။

 

စာေရးသူ။ ေမာင္ေကာင္း