ျပာသိုလျပည့္ေန႔ (ရွင္တစ္ေထာင္အခါေတာ္ေန႔)ျပာသိုလကား စိုစိုရႊဲရႊဲ ေငြခဲႏွင္းပြင့္တို႔ႏွင္႔အတူ ခြာညိဳေတြ လိွဳင္လွိဳင္သင္းသည့္လ ျဖစ္ေခ်၏။
ျပာသိုလျပည့္ေန႔ကို ရွင္တေထာင္အခါေတာ္ေန႔အျဖစ္ က်င္းပၾကေလသည္။ ထိုသို႔က်င္းပရျခင္းမွာ ေဂါတမဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္အခါက ရေသ႔ညီေနာင္ ရွင္တစ္ေထာင္တို႔သည္ ၄င္းတို႔၏ အယူဝါဒအား စြန္႔ပယ္ၾကလ်က္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြင္း ကူးေျပာင္းေရာက္ရွိလာၾကေသာေၾကာင့္ပါေပ။
ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခုႏွစ္၊ ပထမဝါကြ်တ္ၿပီးေနာက္ ရေသ့တစ္ေထာင္ကို ခြ်တ္ရန္ ဥရုေဝလေတာသို႔ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔တြင္ သြားေရာက္ခဲ႔ပါသည္။ ျပာသိုလျပည့္ေန႔အထိ ၂လၾကာမွ် ဥရုေဝလေတာ၌ပင္ သီတင္းသံုးလွ်က္ ရေသ႔မ်ားအား စည္းရံုးခဲ႔ပါသည္။ ထိုစဥ္ကာလ ဥရုေဝလေတာ၌ အစ္ကိုႀကီး ဥရုေဝလကႆပ ေခါင္းေဆာင္ေသာ ရေသ႔ငါးရာ၊ အစ္ကိုလတ္ နဒီကႆပ ေခါင္းေဆာင္ေသာ ရေသ့သံုးရာ၊ ညီငယ္ဂယာကႆပ ေခါင္းေဆာင္ေသာ ရေသ့ႏွစ္ရာ စသည္တို႔သည္ သံုးေနရာခြဲလ်က္ ေနထိုင္သီတင္းသံုးေနၾကသည္။ ဥရုေဝလေတာအုပ္သို႔ ေရာက္ရွိေတာ္မူခဲ႔ေသာ ေဂါတမဘုရားရွင္သည္ ဦးစြာ ဥရုေဝလကႆပ ရေသ႔ႀကီးထံ သြားေရာက္လ်က္ ေနခြင့္ေတာင္းခံေသာအခါ နဂါးႀကီးရွိေသာေနရာ၌ သီတင္းသံုးခြင့္ ရခဲ႔သည္။ ရေသ႔အားလံုးပင္ နဂါးႀကီး၏ လက္ခ်က္ျဖင့္ ဘုရားရွင္အသက္ဆံုးမည့္အေရးအတြက္ စိုးရိမ္ေတာ္မူေနၾကသည့္ၾကားမွပင္ ဘုရားရွင္က နဂါးႀကီးအား ႏွိမ္နင္းျပလိုက္သည့္အခါ ဥရုေဝလကႆပႏွင့္တကြ ရေသ့အေပါင္းတို႔လည္း ဘုရားရွင္အား ေလးစားအထင္ႀကီးသြားၾကကုန္၏။
ဥရုေဝလကႆပႏွင့္တကြ ရေသ့အားလံုးတို႔သည္ တရားနည္းလမ္းမက်ေသာ မီးလွံဳျခင္း၊ ေရငုပ္ျခင္း စသည့္ ပဥၥာတပအက်င့္မ်ားကို က်င့္ၾကကုန္၏။ ထိုအက်င့္မ်ားကို က်င့္ျခင္းျဖင့္ ကိေလသာေခါးပါးလိမ့္မည္ဟုလည္း လြဲမွားစြာ မွတ္ထင္ထားၾကကုန္၏။ ၄င္းတို႔၏ က်င့္ၾကံပံုမွာ ဆီးႏွင္းမ်ား တဖြဲဖြဲက်ဆင္းေနၿပီး ခိုက္ခိုက္တုန္ေအာင္ ခ်မ္းေအးလွစြာေသာ ျပာသိုလသမယအတြင္း သတ္မွတ္ရက္ ရွစ္ည၌ ေနရဥၨရာျမစ္အတြင္းသို႔ သက္ဆင္းကာ ေရငုပ္ၾကကုန္၏။ သည့္အတြက္ ခိုက္ခိုက္တုန္မွ် အခ်မ္းေဝဒနာကို ခံစားၾကရေလသည္။ ဤ၌ ေမတၱာကရုဏာ ႀကီးမားလွစြာေသာ ဗုဒၶဘုရားရွင္က ရေသ့မ်ား အခ်မ္းေဝဒနာ သက္သာေစရန္ ဖန္ဆင္းေပးေတာ္မူခဲ႔သည္။
ထို႔အျပင္ ဗုဒၶဘုရားရွင္သည္ ရေသ့မ်ားခြဲ၍ မကြဲေသာ ထင္းတံုးငါးရာအား တစ္ၿပိဳင္နက္ ကြဲေစျခင္း၊ ရေသ့မ်ားေမႊး၍မရေသာမီးကို တစ္ၿပိဳင္နက္ ေတာက္ေလာင္ေစျခင္း၊ ရေသပမ်ားၿငိမ္း၍မရေသာ မီးငါးရာအား တၿပိဳင္နက္ ၿငိမ္းေစျခင္း၊ မီးအိုးကင္း ငါးရာကို တၿပိဳင္နက္ ဖန္ဆင္းျခင္းစေသာ တန္ခိုးေတာ္မ်ားကို ျပသေတာ္မူပါသည္။ တန္ခိုးေတာ္စုစုေပါင္း (၃၅၁၆)မ်ိဳးျပသ၍ ရေသ့မ်ားအား ဆြဲေဆာင္ေတာ္မူခဲ႔သည္။
ထိုအခါ ရေသ့အေပါင္းတို႔သည္ ၄င္းတို႔၏ အသံုးအေဆာင္ ပစၥည္းမ်ားအားလံုးကို ေနရဥၨရာျမစ္အတြင္းသို႔ စြန္႔ပစ္လိုက္ၾကၿပီး ဗုဒၶဘုရားရွင္ထံ၌ ရဟန္ဒအျဖစ္ကို ေတာင္းခံခဲ႔ၾကေလ၏။ ပထမအႀကိမ္ ဥရုေဝလကႆပႏွင့္ တပည့္မ်ား၊ ဒုတိယအႀကိမ္ နဒီကႆပႏွင့္ တပည့္မ်ား၊ တတိယအႀကိမ္ ဂယာကႆပႏွင့္ တပည့္မ်ား သံုးသုတ္ခြဲ၍ သာသနာ့ေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္္ခဲ႔ၾကသည္။ သည့္ေနာက္ ရွင္တစ္ေထာင္ (ဝါ) ရေသ႔တစ္ေထာင္လံုး ဧဟိဘိကၡဳရဟန္းမ်ား ျဖစ္လာၾကေတာ့သည္။ ထိုအခါ ဗုဒၶဘုရားရွင္လည္း ရေသ႔တစ္ေထာင္အား ဂယာသီသေက်ာက္ဖ်ာျပင္၌ " အာဒိတၱ ပရိယာယ သုတၱန္ ေဒသနာ" ကို ေဟာၾကားေတာ္မူရာ ရဟန္းအားလံုး အာသေဝါကုန္ခမ္း၍ အရဟတၱဖိုလ္သို႔ ဆိုက္ေရာက္ခဲ႔ၾကေလေတာ့သည္။ ထိုေန႔ကား ျပာသိုလျပည့္ေန႔ ျဖစ္ေလ၏။ သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ျပာသိုလျပည့္ေန႔အား ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔က " ရွင္တစ္ေထာင္ အခါေတာ္ေန႔" ဟူ၍ သတ္မွတ္ခဲ႔ၾကျခင္းျဖစ္ေလသည္။
ျပာသိုလကား ဖုႆရာသီျဖစ္၏။ ေဆာင္းဥတု၏ အလယ္ပိုင္းရတု ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ဆီးႏွင္းတို႔ ထူထပ္၍ အေအးဒာတ္လြန္ကဲေသာအခါလည္း ျဖစ္ေပသည္။ လမင္းႏွင့္ ဖုသွ်နကၡတ္ယွဥ္၍ လျပည့္ျခင္း၊ ေနမင္းႏွင့္ "မကရ" ၾကယ္စုတို႔ ယွဥ္ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ "မကာရရာသီ" ဟူ၍လည္း မွတ္သားၾကေလသည္။ မကာရမွာ မိေက်ာင္းဟူ၍ အဓိပၸာယ္ ရပါသည္။ ေရွးျမန္မာဘုရင္တို႔သည္ ဤလရာသီသို႔ေရာက္လွ်င္ ျမင္းခင္းသဘင္ကို ဆင္ယင္က်င္းပေလ့ ရွိၾကသည္။ မင္းညီမင္းသား၊ မင္းေျမးမ်ားႏွင္႔တကြ မွဴးႀကီးမတ္ႀကီး စစ္ေသနာပတိႀကီးမ်ား စုရံုးႀကြေရာက္လာၾကၿပီး ၾကည္းတပ္စစ္တန္ဆာမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ ခ်ပ္မိန္ညိဳတို႔အား သပ္ရပ္တင့္တယ္စြာ ဝတ္စားဆင္ယင္ၾကလွ်က္ သက္ဆိုင္ရာတပ္ဖြဲ႔အသီးသီးမွ ဓား၊ လွံ၊ ေလး၊ ျမား စသည္တို႔ကို စြဲေဆာင္ၾကၿပီး နန္းရင္ျပင္၌ စြမ္းရည္မ်ား ျပသၾကပါသည္။ ဓားခုတ္ လွံထိုးအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို ဆိုင္းခ်က္ညီညီႏွင့္ အစြမ္းျပၾကရာ ရင္ထိတ္သည္းဖို ရွဳကြင္းရွု႕ကြက္မ်ားအျဖစ္ ခံစားၾကရေလသည္။
ျမင္းစီးသူရဲေကာင္းမ်ားသည္ ျမင္းေပၚ၌ ထိုင္လ်က္ကလည္းေကာင္း၊ မတ္တပ္ရပ္လွ်က္လည္းေကာင္း၊ အိပ္လ်က္ ေရွ႔ျပန္ေနာက္ျပန္ျပဳလ်က္လည္းေကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ျမင္းစီးရင္း စြမ္းရည္မ်ားျပသၾက၏။ ျမင္းကို ဒုန္းစိုင္းစီးျပ၏။ ျမင္းစီးယင္းမွ အဲေမာင္းပစ္ျပ၏။ စက္အမ်ိဳးမ်ိဳး ခုတ္ျပ၏။ ဓားေရး လွံေရးတို႔ျပသသည္မွာ ရင္သပ္ရွဳေမာဖြယ္ေကာင္းလွ၏။ အဲေမာင္း ၉၃၇)ခ်င္း သံေပါက္၌
ျခယ္လွယ္စိုင္းကာသာ။
လႊတ္ကြင္းျပင္ဝယ္၊ သဘင္ျမင္းခင္း
ခြာေရးက်င္း
စိုင္းလ်င္းဆိုဖြယ္သာ....."
ဟူ၍ ေတြ႔ရွိရပါသည္။
ျမင္းခင္းသဘင္အျပင္ ဆင္ခင္းသဘင္ကိုပါ က်င္းပျပန္ပါသည္။ ဆင္ခင္းသဘင္ဆိုသည္မွာ ဆင္တိုက္ပြဲပင္ျဖစ္ေလ၏။ တိုက္ဆင္အခ်င္းခ်င္း အစြမ္းကုန္ အားကုန္ တိုးေခြ႔တိုက္ခိုက္ နင္းေခ်ၾကေသာ အင္အားခ်င္းၿပိဳင္၊ ဆင္ခ်င္းသတ္ပြဲ၊ တိုက္ခိုက္ပြဲကို ဆင္ခင္းသဘင္ဟု ေခၚဆိုၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ စစ္ပရိယာယ္ အသြယ္သြယ္ျဖင့္ တိုက္ခိုက္ထိုးခုတ္ပံုမ်ားႏွင့္တကြ ဆင္စီး ျမင္းစီး သိပ္သည္းက်စ္လ်စ္လ်က္ စစ္ႀကီးအဂၤါျပည့္စံုစြာ ၾကည့္ရွဳရျခင္းျဖင့္ ျမန္မာတို႔အေနႏွင့္ စစ္ေသြးစစ္မာန္မ်ား၊ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္မ်ား၊ တက္ႀကြႏိုးၾကားလာရသည္ကား အဆိုပါ ျမင္းခင္းသဘင္၊ ဆင္ခင္းသဘင္ေၾကာင့္ဆိုလွ်င္ မွားမည္မဟုတ္ေပ။ ျမင္းခင္းသဘင္အေၾကာင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ဆီသည္ရြာစား ဦးေအာင္ႀကီးကာ အဝၿမိဳ႔ဘြဲ႔ ၁၂ ရာသီ လူးတား၌ မွတ္တမ္းတင္ခဲ႔ပါသည္။
ျပာသိုလကား ၁၂ရာသီ မိုးလကၤာမွတ္စုအတိုင္း " ျပာသိုခ်မ္းျပင္း၊ ဆီးႏွင္းေရာယွက္၊ ႏွမ္းပံုပ်က္" ႏွင့္ ညီပါေပ၏။ ဗုဒၶဘုရားရွင္သည္ပင္လွ်င္ ျပာသိုလ၌ အခ်မ္းဒဏ္မွ သက္သာေစရန္အတြက္ မီးလွံဳခဲ႔ရေပသည္။ ရရွိလာေသာ ျပာမ်ားအား အေၾကာင္းမဲ႔ ျပဳန္းတီးမွဳမရွိေစရန္ သိုေလွာင္ေစ၏။ ျပာသည္ အညစ္အေၾကးမ်ားကို သန္႔စင္ႏိုင္စြမ္းရွိ၏။ ေျမဆီၾသဇာကို ျဖစ္ထြန္းေစ၏။ သည့္အတြက္ ျပာမ်ားကိုသိုေလွာင္ေစျခင္းမွ "ျပာသို" ဟူေသာ ေဝါဟာရ ျဖစ္ေပၚလာရေလ၏။ ခြာညိဳတို႔သည္ တလွိဳင္လွိဳင္ပြင့္ေသာ၊ ေငြႏွင္းတို႔ ေႀကြဆင္းေသာ ျပာသိုလရာသီႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ကုန္းေဘာင္ေခတ္စာဆို မဟာအတုလမင္းႀကီးက ေအာက္ပါအတိုင္း လြမ္းခ်င္းျဖင့္ သရုပ္ေဖာ္ခဲ႔ရာ လြမ္းဆြတ္ၾကည္ႏူးဖြယ္ ေကာင္းလွပါဘိ။
ျမဴႏွင္းငယ္စိုစို၊ လျပာသိုမွာ
ႏြယ္ခြာညိဳ ၿမိဳင္ၿမိဳင္ႏွင့္
လွိဳင္လွိဳင္သင္းတဲ႔ လကိုေလး။
ေရာင္သိဂၤ ီငယ္၊ ၾကည္ညီဖုသွ်
မကာရမို႔၊ ေရႊဝဥကင္
နန္းရင္ျပင္မွာ၊ လွံရင္ျမင္းခင္း
သဘင္က်င္းလို႔၊ ရာမင္းထြက္စံ
ဗိုလ္ညီလာ ခံေသာ့ခါ
ဆႏၵတ္ပိုင့္ ေျပာင္မြန္မွာ
ေအာင္တံခြန္ ေတဇာျမဴးလို႔
ထူးလွတယ္ေလး။ "
စာဖတ္သူ အားလံုးပဲ က်န္းမာ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကပါေစလို႔။ :)
တကၠသိုလ္ သွ်င္ဥကၠာ (မဟာဝိဇၨာ က်မ္းျပဳ)
မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခုႏွစ္ ပထမဝါကၽြတ္ၿပီး မွာ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရား သခင္ သည္ ၊ ရေသ့တစ္ေထာင္ကုိ ခၽြတ္ဘုိ႔အတြက္ ဥရုေဝလေတာ သုိ႔ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔မွာေရာက္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ျပာသုိလျပည့္ေန႔အထိ ႏွစ္လတာမွ် ေနထုိင္သီတင္းသုံးၿပီး ရေသ့မ်ားကိုစည္းရုံးခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီ အခ်ိ္န္က ဥရုေဝလ ေတာ ထဲမွာ
- အစ္ကုိႀကီး ဥရုေဝလ ကႆပေခါင္းေဆာင္တဲ့ ရေသ့ ၅၀၀၊
- အစ္ကုိလတ္ နဒီ ကႆပ ေခါင္းေဆာင္တဲ့ ရေသ့ ၃၀၀၊
- ညီငယ္ ဂယာကႆပေခါင္းေဆာင္တဲ့ ရေသ့ ၂၀၀ တုိ႔ သုံးေနရာခြဲၿပီး ေနထုိင္ၾကပါတယ္။
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ျမတ္စြာဘုရားက ဥရုေဝလကႆပ ထံ ေနခြင့္ေတာင္းေလရာ နဂါးႀကီးရွိတဲ့ မီးတင္းကုတ္ကို ေနခြင့္ေပးပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ က နဂါးႀကီးကုိတန္ခုိးေတာ္ျဖင့္ႏွိမ္နင္းျပေလရာ ဥရုေဝလကႆပ ႏွင့္ ရေသ့မ်ား အထင္ႀကီး သြားၾကပါတယ္။
ရေသ့မ်ားအားလုံး ကိေလသာေခါင္းပါး ဘုိ႔ အတြက္ မီးလႈံျခင္း ၊ ေရငုတ္ျခင္း စတဲ့ ပဥၥာတပ အက်င့္မ်ားမ်ားကုိ က်င့္ႀကံေနၾကပါတယ္။ က်င့္ႀကံ ပုံမွာ ဆီးႏွင္းေတြ ေဝက်ၿပီး ခုိက္ခုိက္တုန္ ခ်မ္းေအးေသာ ျပာသုိလ အတြင္း သတ္မွတ္ရက္ ၈ည တြင္ ေနရဥၥရာ ျမစ္အတြင္းသုိ႔ သက္ဆင္းကာေရငုတ္ၾကပါတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ရေသ့မ်ား အေအးဒဏ္မွ သက္သာေစဘုိ႔အတြက္ မီးအုိးကင္း ၅၀၀ ကုိ တန္ခုိးေတာ္ျဖင့္ ဖန္ဆင္းေပးေတာ္ မူလုိက္ ပါတယ္။
- ျမတ္စြာဘုရား က ရေသ့မ်ားခြဲလုိ႔မကြဲေသာ ထင္းတုံး ၅၀၀ ကုိ တျပဳိင္နက္ ကြဲေစျခင္း၊
- ရေသ့မ်ား ေမႊးမရေသာ မီးကုိတၿပဳိင္နက္ေတာက္ေလာင္ေစျခင္း၊
- ရေသ့မ်ားၿငိမ္းမရေသာ မီး ၅၀၀- ကုိ တစ္ၿပဳိင္နက္ၿငိမ္းေစျခင္း၊
- မီးအုိးကင္း-၅၀၀ ကုိ တစ္ၿပဳိင္နက္ ဖန္ဆင္းျခင္းစေသာ တန္ခုိးေတာ္မ်ား ကုိ ျပသေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
တန္ခုိးေတာ္စုစုေပါင္း ၃၅၁၆ မ်ဳိးကုိ ျပသ၍ ရေသ့မ်ား ကုိ ဆြဲေဆာင္ေတာ္ မူခဲ့ပါတယ္။ ရေသ့မ်ား အားလုံး သူတုိ႔ရဲ႔ အသုံး အေဆာင္ေတြကုိ ျမစ္ထဲေမွ်ာပစ္ကာ ျမတ္စြာဘုရားထံ ရဟန္း အျဖစ္ေတာင္းခံၾကပါတယ္။ ပထမ အႀကိမ္မွာ ဥရုေဝလ ကႆပ ႏွင့္တပည့္မ်ား ၊ ဒုတိယ အႀကိမ္ နဒီ ကႆပ ႏွင့္တပည့္မ်ား ၊တတိယ အႀကိမ္ ဂယာ ကႆပႏွင့္တပည့္မ်ား သုံးသုတ္ခြဲ ၿပီး သာသနာ့ေဘာင္ ဝင္ေရာက္ၾကပါတယ္။
ရေသ့တစ္ေထာင္လုံး ဧဟိ ဘိကၡဳ ရဟန္းမ်ားခ်ည္း ျဖစ္လာ ၾကပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား က ရဟန္းတစ္ေထာင္ကုိ ဆင္ဦးကင္းနဲ႔သ႑န္တူတဲ့ ဂယာသီသေက်ာက္ဖ်ာျပင္၌ အာဒိတၱပရိယာယသုတၱန္ ေဒသနာကုိ ေဟာေတာ္မူေလရာ ရဟန္း အားလုံး အာသေဝါကုန္ခမ္း လုိ႔ ရဟႏၱာ အျဖစ္သုိ႔ေရာက္ေတာ္ မူၾကပါတယ္။ ရွင္တစ္ေထာင္ ကုိ ေခ်ခၽြတ္ၿပီး ကၽြတ္တန္းဝင္ေစတဲ့ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရား ရဲ႔ ေမတၱာေတာ္ ၊ ဂုဏ္ေတာ္ အနႏၱ နဲ႔ စြမ္းပကားကုိ ေျခစုံဦးခုိက္ၾကည္ညဳိရပါတယ္..။
ကၽြန္မတုိ႔အဖြဲ႔လည္း ဟသၤာတၿမဳိ႔ ေႏြသံဃာဒါန ဆြမ္းေလာင္း အသင္းကုိ ၾကြေရာက္လာၾကတဲ့ ၾကည္ညုိဖြယ္ရာ ျမတ္သံဃာ တန္းရွည္ ႀကီး ကုိအားပါးတရဆြမ္းေလာင္းလွဴ ၾကရပါတယ္။ ျပာသုိလျပည့္အမွတ္တရဒါနဟာ ဟာ အားေကာင္းတဲ့ သတၱိတစ္ခုကိန္း က်န္ရစ္ခဲ့ သလုိပါပဲ။
ဤ သံဃာေတာ္မ်ား ထဲမွ သာသနာ့အာဇာနည္ ရဟန္းျမတ္မ်ား စြာ ထြက္ေပၚလာ မွာ လည္း ဧကန္ပါပဲ လုိ႔ ထပ္မံဝမ္းေျမာက္ရင္း ဇလြန္ျပည္ေတာ္ျပန္ဘုရားႀကီး ကုိဖူးေမွ်ာ္ရန္ ဟသၤာတၿမဳိ႔ ေလးကုိ ႏႈတ္ဆက္လက္ျပ ထြက္ခြာခဲ့ ရပါေတာ့တယ္။
မွတ္ခ်က္။ ရွင္တစ္ေထာင္အခါေတာ္ေန႔ ကုိမာဂဓီ(သာစည္)ရဲ႔ အခါေတာ္ေန႔မ်ား စာအုပ္မွ ကုိးကား ေရးသားရတဲ့အတြက္ မာဂဓီ (သာစည္ ) အရွင္ျမတ္ကုိ ေက်းဇူးတင္ ပါေၾကာင္း ဦးတင္ေဖၚျပအပ္ပါတယ္။
၇။ အဘိဓမၼာတရားေတာ္(သုိ႔မဟုတ္) အေမ့ေက်းဇူး၊ အထူးဆပ္ျခင္း
ေမေမခ်စ္ေသာ သားသား နဲ႔ မီးမီးေရ----
မၾကာခင္ ဝါလကင္းလြတ္ၿပီး သီတင္းကၽြတ္ ေတာ့မယ္ေနာ္။ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ က ေတာ ့ အဘိဓမၼာ အခါေတာ္ ေန႔ လုိ႔သတ္မွတ္ ထား ၾက တာ ကေလး တုိ႔သိၿပီး သားဆုိတာ ေမေမ ယုံၾကည္ေနပါတယ္။
ဓမၼစႀကၤာ တရားေတာ္ ေဟာၾကားစဥ္ ကေတာ့ ရုိးစင္းမႈ ၊ ၿငိမ္းေအး မႈ ၊ေတာေတာင္ရိပ္ရဲ႔ ေအးျမမႈ၊ ေနဝင္ခ်ိန္ေလးရဲ႔ ၿငိမ္း ခ်မ္းမႈ ကုိေမေမ ေျပာျပခဲ့ ဘူးပါတယ္။ အခု အဘိဓမၼာ တရားကေတာ့ ေေမေမ တုိ႔ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႔ အတုမရွိ တဲ့ သဗၺညဳတ-ဉာဏ္ေတာ္၊ ဘုန္းတန္ခုိးေတာ္အစုံစုံ၊ ဂုုဏ္ေတာ္ အနႏၱ တုိ႔နဲ႔ အတူ သုိက္သုိက္ ၿမဳိက္္ၿမဳိက္ ခမ္းခမ္းနားနား နဲ႔ ဆန္းျပားႀကီးက်ယ္ ၊ အလြန္႔အလြန္ ၾကည္ညဳိ ဘြယ္ ရာ အာရုံ ကုိ ထင္ဟပ္ေပၚလြင္ေစတာမုိ႔ ေမေမ ေျပာျပခ်င္ ေနမိပါတယ္။
ကေလးတုိ႔ေရ-----အဘိဓမၼာဆုိတာ၊ အလြန္သိမ္ေမြ႔ ႏူးညံ႔ေသာ ဓမၼ၊ အလြန္နက္နဲ ခက္ခဲေသာ ဓမၼ၊ အလြန္က်ယ္ျပန္႔ေသာ ဓမၼ၊ အလြန္ထူးကဲေသာ ဓမၼ၊ ျဖစ္ပါတယ္။ အဂၤလိပ္ လုိေတာ့ Highest Doctrine ေပါ့။ ေမေမတုိ႔ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရား ၄၅-ဝါကာလ ပတ္လုံး ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲဲ ဗုဒၶဝစန ေတြကုိ ပိဋက အားျဖင့္ပုိင္းျခား လုိက္တဲ့အခါ ဝိနယ ပိဋက၊သုတၱႏၱ ပိဋက ၊ အဘိဓမၼာ ပိဋက ရယ္လုိ႔ ပိဋကသုံးပုံရွိတာေပါ့။ ဓမၼကၡႏၶာ အားျဖင့္ ဆုိလ်င္ ဝိနယပိဋက မွာ ၂၁၀၀၀၊ သုတၱႏၱ ပိဋက မွာ ၂၁၀၀၀၊ အဘိဓမၼာ ပိဋက မွာ ကေတာ့ ဓမၼကၡႏၶာ ေပါင္း ၄၂၀၀၀ ပါဝင္ေနပါတယ္။ သာလြန္ထူးျခားတဲ့ တရားျဖစ္တာမုိ႔ အဘိဓမၼ (ဓမၼထူး-ဓမၼလြန္)လုိ႔ေခၚတာေပါ့။
ဓမၼ-ဟူသည္ အရွိတရား၊ အမွန္တရား၊ ေၾကာင္းက်ဳိးဆက္ တရား၊ သဘာဝတရား၊ ပကတိ တရား၊ ေဉယ်တရား၊ နိႆတၱတရား၊ နိယာမတရား၊ ပရမတၳတရား၊ သစၥာတရား တို႔ျဖစ္ ပါ တယ္။ အလြန္႔အလြန္ သိမ္ေမြ႔ႏူးညံ႔ေသာ၊ ခက္ခဲ---နက္နဲေသာ၊ ထူးကဲ ဆန္းက်ယ္ေသာ၊ သတၱ၊ အတၱမဟုတ္ေသာ၊ ပင္ကိုယ္သဘာဝ အားျဖင့္ အရွိအမွန္ျဖစ္ေသာ၊ သိအပ္ေသာ ထို အဘိ ဓမၼာ တရားျဖစ္ေနတာကုိး ကေလးတုိ႔ေရ..။
တာဝတိ ံသာနတ္ျပည္မွာ မယ္ေတာ္ ျဖစ္ခဲ့ဘူးတဲ့ သီရိမဟာ မာယာေဒဝီ ဟာ သႏၱဳႆိတ နတ္သားျဖစ္လုိ႔ေနခဲ့တယ္။ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရား ကုိေမြးဖြားၿပီး ၇-ရက္မွာ နတ္ရြာစံ သြားခဲ့့တာပါ။ သူသူ ကုိယ္ ကုိယ္ေပါ့ေနာ္..။ေက်းဇူး ရွိတဲ့ သူေတြကုိ ေက်းဇူးဆပ္ ရင္ အမြန္ျမတ္ဆုံး ၊ အဘုိးအတန္ ဆုံး အရာေတြနဲ႔သာ ဆပ္ၾကတာပဲ မဟုတ္လား။ ေမေမတုိ႔ရဲ႔ ေက်းဇူးေတာ္ ရွင္ ျမတ္စြာဘုရား က သုံးေလာကထြဋ္ထား ဆုိေတာ့ ေက်းဇူးဆပ္ တဲ့ အရာ ဟာ အသာလြန္ဆုံး ၊ အမြန္ျမတ္ဆုံး ၊အထူးကဲဆုံးအဘိဓမၼာတရားျဖစ္ေနတာ အမွန္ကန္ဆုံးေရြးခ်ယ္ မႈေပါ့ ကေလးတုိ႔ေရ..။ (အေမ့ေက်းဇူးဆပ္တရား) ဆုိရင္ လည္းမမွားႏုိင္ဘူးေပါ့။
တာဝတိ ံသာနတ္ျပည္မွာ ေဟာၾကားခဲ့တာကုိ ေသေသခ်ာခ်ာ ဆန္းစစ္ ေရတြက္္ၾကည့္္ရရင္ေတာ့ သည္ အခ်က္ ေတြကုိလည္း ေတြ႔ရွိမွတ္သား ေစခ်င္ပါတယ္။
၁။ မယ္ေတာ္ကုိေက်းဇူးဆပ္လုိျခင္း။
၂။ မိဘေက်းဇူးကိုသတၱဝါတုိ႔နားလည္ေစလုိျခင္း။
၃။ အဘိဓမၼာတရားကုိ အစအဆုံး တစ္ထုိင္တည္းေဟာၾကား လုိျခင္း။
၄။ အစအဆုံး တစ္ထုိင္တည္းေဟာ မွသာ နာၾကားရေသာတရားနာသူမ်ား အက်ဳိးထူးရရွိႏုိင္ျခင္း။
၅။ အဘိဓမၼာ ေဒသနာေတာ္ ၏ က်ယ္ဝန္း နက္နဲမႈကုိ သိေစလုိျခင္း။
၆။ လူတုိ႔၏ အေရ အတြက္ျဖင့္သုံးလခန္႔ ၾကာေအာင္ေဟာၾကားမွ ကုန္ႏုိင္မည့္အဘိဓမၼာတရားကုိ လူတုိ႔၏ ဣရိယာပုတ္ ႏွင့္ ေဟာသူေရာ နာသူပါ အစအဆုံး မေနႏုိင္ျခင္းစေသာ အေၾကာင္းရင္းမ်ားေၾကာင့္ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကုိ လူ႔ျပည္မွာ မေဟာ ၾကားခဲ့တာပါ။
အဘိဓမၼာ တရား သည္ အလြန္တရာ ခက္ခဲ နက္နဲ လွ ေသာ ဓမၼ-ကို စိတ္အစဥ္၌ အာရံုႏွင့္ နီဝရဏ ၾကားဝင္မခုဘဲ တစ္ဆက္တည္း မရပ္မနား ေတာက္ေလွ်ာက္ ဧကာသန၊ ဧက၀ါရ ၊ နာၾကားႏိုင္မွ တတ္သိနားလည္ႏိုင္မွာျဖစ္တာလည္း ပါဝင္ေနတာေပါ့ေလ။ေမေမတုိ႔ရဲ႔ လူတို႔ ဌာေနမွာေတာ့ စားေရး၊ အိပ္ေရး၊ ကိုယ္လက္သန္႔ရွင္းေရး စသည့္ အေႏွာင့္ အယွက္မ်ားသည္ အလုပ္တိုင္းမွာ ဝင္ေရာက္ ဟန္႔တားေလ့ရွိပါတယ္။ အလုပ္တခု မွာ စိတ္ ကူး၊ စူးစိုက္ေနခိုက္ ကိုယ္ခႏၶာ ပင္ပန္းျခင္း၊ အေလးအေပါ့သြားလိုျခင္း၊ အစာေရစာ ဆာေလာင္္ျခင္း စသည္တို႔က ဝင္ေရာက္ ေႏွာင့္ယွက္လာတဲ့အတြက္ အလုပ္မွာ စူးစိုက္ထား တဲ့ သမာဓိ ဟာ ပ်က္စီးရပါေတာ့တယ္္။ ဒါေၾကာင့္ မုိ႔လုိ႔ ျပတ္ေတာင္း၊ ျပတ္ေတာင္း အႀကိမ္ ေပါင္းမ်ားစြာ ေဟာၾကားရမယ္ဆုိလွ်င္ ထိုမွ်နက္နဲသည့္ အဘိဓမၼာ-သည္ လူတို႔ျပည္၌ အရာ ထင္၍ က်န္ခဲ့မွာ မဟုတ္တာ အမွန္ပါပဲ။
နတ္တို႔ ဌာေနမွာကား အခ်ိန္ ကြာျခားခ်က္ကလည္း ေဝးလြန္းလွပါတယ္ေနာ္။ လူ႔ျပည္မွာ ႏွစ္တရာ၊ တာဝတႎသာနတ္ျပည္မွာ တစ္ရက္ သာရွိေပတာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ စားခ်ိန္၊ အိပ္ခ်ိန္တို႔မွာ က်ဲလြန္းလွ ပါ တယ္။ က်င္ႀကီးက်င္ငယ္ စြန္႔ရျခင္း၊ ေညာင္းညာ ပင္ပန္းျခင္းလည္း မရွိတဲ့ ထိုနတ္မ်ား မွာ ၁၅-မိနစ္ (သူတို႔အခ်ိန္ျဖင့္) ခန္႔မွ်သာရွိမဲ့ ထို အဘိဓမၼာ တရားပြဲကို တစ္ဆက္ တည္း၊ တစ္ထိုင္တည္း၊ တစ္စိတ္တည္း၊ တစ္ဝီထိတည္း နာၾကားရခြင့္ ခဲ့ၾကပါတယ္။
ေဟာၾကားတဲ့ေနရာ က နတ္ျပည္ ျဖစ္ေပမဲ့လုိ႔ စတင္ ေပၚထြန္းခဲ့တဲ့အခ်ိန္ ကေတာ့ လူ႔ျပည္ မွာျဖစ္ပါတယ္ ကေလးတုိ႔ေရ..။ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရား ဟာ- မဟာ သကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခုႏွစ္္- ကဆုန္လျပည့္္၊ ဗုဒၶဟူးေန႔မွာ ၊ဖြားဘက္ေတာ္ ေဗာဓိ ေညာင္ပင္ ရဲ႔ ေျခရင္း က အပရာဇိတ ပလႅင္ေတာ္ ထက္ဝယ္ ဘုရားအျဖစ္ ေရာက္ရွိေတာ္ မူခဲ့ပါတယ္။
ဘုရားအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ေတာ္မူၿပီး သတၱ သတၱာဟ ဆုိၿပီး ၇- ရက္ ၇လီ ၇ ႒ာန သီတင္းသုံးေတာ္မူ ပါတယ္။ ပထမဆုံး သတၱာဟျဖစ္တဲ့ ပလႅကၤ သတၱာဟ အထက္မွာ (ကဆုန္ လျပည့္ေက်ာ္၁ရက္ မွ ၇-ရက္ေန႔ထိ) သီတင္းသုံး ေတာ္မူပါတယ္။ ဒုတိယစံေတာ္မူတဲ့ေနရာကေတာ့ ေဗာဓိပင္ရဲ႔ အေရွ႔ေျမာက္ယြန္းယြန္း ၁၄လံ အကြာမွာ မတ္မတ္ ရပ္ၿပီး ေဗာဓိပင္နဲ႔ေရႊ ပလႅင္ကုိေက်းဇူးဆပ္တဲ့ အေနနဲ႔ မမွိတ္ေသာ မ်က္စိနဲ႔ စိမ္းစိိမ္း ၾကည့္ေတာ္္ မူပါတယ္။(ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္ ၈ရက္ ကေန ၁၄ရက္ထိ)စံေတာ္မူတာကေတာ့ အနိမိသ သတၱာဟ ျဖစ္ပါတယ္။ နံပါတ္(၃) သတၱာဟ ျဖစ္တဲ့့ စကၤမ သတၱာဟ မွာ ေတာ့ ပထမ နဲ႔ ဒုတိ ယရဲ႔ ၾကားမွာ နတ္ျဗဟၼာေတြ ဖန္ဆင္းထားအပ္ေသာ အေရွ႔အေနာက္ သြယ္တန္းထားတဲ့ ရတနာ စႀကၤန္ေတာ္ မွာ (ကဆုန္လ ကြယ္ မွ ေန နယုန္လဆန္း ၆ရက္ ေန႔အထိ) စႀကၤန္ ေလွ်ာက္ ေတာ္ မူပါ တယ္။
နံပါတ္(၄) သတၱာဟ ကေတာ့ ရတနာဃရ သတၱာဟျဖစ္ပါတယ္။ ေဗာဓိပင္၊ေရႊ ပလႅင္ ကေန အေနာက္ေျမာက္ေဒါင့္ ၊အေတာင္ေလးဆယ္(ဆယ္လံ) ကြာတဲ့အရပ္မွာ နတ္ျဗဟၼာေတြ ဖန္ဆင္း ထားတဲ့ ----ရတနာမ်ဳိးစုံ စီခ်ယ္ထားတဲ့ ရတနာဃရ ေရႊအိမ္ေတာ္မွာ ထက္ဝယ္ ဖြဲ႔ေခြ ထုိင္ေနရင္း၊ တရားေတာ္ေတြကုိ ကြန္႔ျမဴးက်က္စား၊ ဆင္ျခင္ သုံးသပ္ေတာ္မူပါတယ္။ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခုႏွစ္၊ နယုန္လဆန္း ၇ ရက္ကေန ၁၃-ရက္ေန႔အထိ(၇) ရက္ လုံးလုံး …မထေသာ ထုိင္ေနျခင္း ျဖင့္ထုိင္ရင္း။ခႏၶာ နဲ႔ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ သေဘာတရားေတြကုိ သဗၺညဳေရႊဉာဏ္ေတာ္ ႀကီးနဲ႔ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ ေတာ္ မူပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္လည္း (အဘိဓမၼာ အစ-ရတနာဃရ ေရႊအိမ္က) လုိ႔မွတ္သားႏုိင္ပါတယ္ ကေလးတုိ႔ေရ..။ ေနာင္ အခ်ိန္မွာ အဘိဓမၼာ ခု ႏွစ္က်မ္း(ဓမၼသိဂၤဏီက်မ္း၊ဝိဘင္းက်မ္း၊ ကထာဝတၳဳက်မ္း၊ ပုဂၢ လပညတ္က်မ္း၊ ယမုိက္က်မ္း၊ ပ႒ာန္း က်မ္း) ရယ္လုိ႔ျဖစ္လာမဲ့ တရား ေတာ္ ေတြ၊ ခႏၶာမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ တရားေတြ ကုိ (သိရန္မွန္က၊ မက်န္ရေအာင္၊ လုံးဝစုံ လင္၊ အကုန္ျမင္ ၊ သဗၺင္ဉာဏ္ေတာ္ အစြမ္းတည္း) ဆို တဲ့အတုိင္းသိသင့္ သိထုိက္တဲ့ တရားေတာ္ ကုိ အကုန္ သိျမင္ႏုိင္တဲ့ ဉာဏ္ေတာ္ႀကီး၊ အလြန္တရာ ႀကီးက်ယ္ ျပန္႔ေျပာတဲ့ ဉာဏ္ေတာ္ႀကီး နဲ႔ အစဥ္အတုိင္း ဆင္ျခင္ေတာ္မူပါတယ္။
၆ က်မ္းေျမာက္ ယမုိက္ က်မ္းလည္း ၿပီးသြားလုိ႔ ပ႒ာန္းက်မ္းကုိ ဆင္ျခင္ေတာ္မူတဲ့အခါ စိတ္ေတာ္ ကလည္း အင္မတန္ ၾကည္လင္ၿပီး စိတ္တုိ႔ရဲ႔ မွီရာ ေသြးေတာ္ ေတြကလည္း အင္မတန္ ၾကည္လင္လာတဲ့အတြက္ အသားေတာ္ အေရေတာ္ ၾကည္လင္လာတယ္။ သဗၺညဳ တဉာဏ္ေတာ္ ႀကီး က နဲ႔ မီးေမာင္းထုိးျပ လုိက္သလုိျဖစ္ေနတာ ကုိး။ စိတ္ေတာ္ အင္မတန္ ၾကည္လုိ႔ ၊ၿငိမ္းေအးမႈေတြလည္းျဖစ္လာလုိက္တာ။ စိတ္တုိ႔ရဲ႔ တည္မွီရာ၊ဟဒယ ဝတၳဳဆုိတဲ့ ႏွလုံး အာၾကည္ရုပ္ကလည္း ကတဆင့္ အေသြးအသားေတြ ဆီ ကူးစက္ၿပီးေသြးေတာ္ေတြ ကလည္းၾကည္လင္မႈ ျဖစ္္လာလုိ႔ အသားေတာ္ ၊ အေရေတာ္ ခႏၶာ ေတာ္ ၊ အစိတ္စိတ္ ကေန ၾကည္လင္လြန္း အားႀကီးလုိ႔ အေရာင္ေတြ တစ္လက္လက္ ထြက္လာ ၿပီး ေရာင္ျခည္ေတာ္ ၆သြယ္ ကြန္႔ျမဴးလာပါတယ္။တစ္ခဲနက္္ျဖစ္ေပၚလာတာ အလြန္ အက်ဴး အထူးသပၸါယ္ေတာ္မူ ေသာ ဘုရားရွင္ပါ။ -မ်က္ခုံးေတာ္ကေန နီလဆုိတဲ့ စိမ္းညဳိေသာအေရာင္။
-ျမတ္စြာ ဘုရားရဲ႔ အသားေတာ္ အေရေတာ္ ကေန ဝါဝင္းေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္၊ ပီတဆုိေသာ-ေရႊေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ။ -ႏႈတ္ခမ္းေတာ္၊လွ်ာေတာ္၊ ေသြးေတာ္ေတြ မွ ေလာဟိတ ေခၚ နီရဲ ေသာေရာင္ျခည္ေတာ္ ထြက္ေပၚလာပါတယ္ ။ -သြားေတာ္၊ အရုိးေတာ္ ၊ မ်က္ဆံေတာ္ မွ ျဖဴေသာ ၾသဒါတ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေရာင္ျခည္ ေတာ္ေတြထြက္လာပါတယ္။ ညုိေရႊနီျဖဴ-လုိ႔ လြယ္လြယ္မွတ္ပါ ကေလးေရ..။
ျမတ္စြာဘုရားရဲ႔ ခႏၶာကုိယ္ အစိတ္စိတ္မွ ညဳိေမာင္းေသာေရာင္ျခည္ေတာ္ ၊ မဥၨိ႒ ေရာင္ျခည္ ထြက္လာပါတယ္။ သေျပသီးမွည့္ေရာင္ လုိ မ်ဳိးေပါ့။ သည္ေရာင္ျခည္ေတြအကုန္ေပါင္းယွက္ၿပီး၊ နဝရတ္ မ်ဳိးစုံႀကဲျဖန္႔တဲ့အေရာင္၊ၿပိဳးၿပဳိးျပက္ျပက္ ေသာအေရာင္ေတြထြက္လာပါတယ္။အဲဒါကေတာ့ ပဘႆရ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေပါ့ေနာ္။
ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္သြယ္ တုိ႔သည္ အနႏၱ စၾကာဝဠာ တုိင္ ေအာင္ျပန္႔ႏွံ႔ သြားၿပီးေတာ့ ေနအေရာင္၊ လအေရာင္၊ ျဗဟၼာ နတ္တုိ႔ရဲ႔ အေရာင္ကုိ လႊမ္းဖုံးသြားေတာ့ ၊ နတ္ ျဗဟၼာ ေတြက အားလုံးကအာရုံ စုိက္ၿပီး ဘုရား အျဖစ္ကုိေရာက္ေတာ္ မူၿပီဆုိတာ သိလာၾကတာ ေပါ့ေနာ္။ အင္မတန္ ႀကီးမားတဲ့ ဉာဏ္ေတာ္ႀကီးရသြားတယ္ ဆုိတာ မသိၾကဘူး။ ဘုရားအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ေတာ္ မူၿပီး စတုတၳသတၱာဟ ေရာက္တဲ့အထိ အဘိဓမၼာတရားကုိ ဘယ္သူ႔ကုိ မွ မေဟာရေသး ပါ ကေလးတုိ႔ေရ..။ သဗၺညဳတ ေရႊ ဉာဏ္ေတာ္ နဲ႔ သာသိ ေနဆဲပါ။
စတင္သိတဲ့အခ်ိန္မွာ ထူးျပားဆန္း က်ယ္ခဲ့ သလုိ အေမ့ေက်းဇူး ဆပ္ခရီး ကလည္း အံခ်ီးဖြယ္ အစုံစုံ၊ ဂုဏ္ေပါင္းစု ေနခဲ့တာပါ။ တကယ္ ေဟာ ၾကားျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္ကေတာ့ ဘုရားျဖစ္ၿပီး ေနာက္ ၇-ဝါေျမာက္ အခါ ကာလ သမယ- မဟာသကၠ ရာဇ္-၁၀၉ ခုႏွစ္မွာျဖစ္ပါတယ္။ သာာဝတၳိေနျပည္ေတာ္မွာ အယူဝါဒ လြဲေနတဲ့ တိတၳိေတြကုိႏွိမ္နင္းေတာ္မူဘုိ႔အတြက္ ၊ သရက္ျဖဴ ပင္ရင္းမွာ တန္ခုိးေတာ္ ေတြ ဆန္းဆန္းၾကယ္ ၾကယ္ ၊ ေရမီး အစုံစုံနဲ႔ ယမက ျပာဋိိဟာ ျပေတာ္မူပါတယ္။
အဲဒီ တန္ခုိး နဲ႔ ပဲ သာဝတၳိ ျပည္ ကေန တာဝတိ ံသာနတ္ျပည္ ကုိ ႄကြခ်ီေတာ္မူပါတယ္။ တာဝတိ ံသာနတ္ျပည္ ဆုိတာက ယူဇနာ ၈ေသာင္းေလးေထာင္ အျမင့္ေဆာင္တဲ့ ျမင္းမုိရ္ ေတာင္ထိပ္မွာရွိတာ မဟုတ္လား။ တစ္ယူဇနာ ကုိ ၁၂.ရ၂ မုိင္ရွိတာဆုိေတာ့ အကြာအေဝးကုိ မွန္းဆသာ ၾကည့္ပါေတာ့ေနာ္။ ျမင္းမုိရ္ေတာင္ကုိ သမုဒၵရာ ေလးစင္း ၊ေတာင္စဥ္ခုႏွစ္ထပ္ ဝန္း ရံၿပီး တည္ရွိၾက တယ္။ ျမင္းမုိရ္ေတာင္ရဲ႔ တစ္ဝက္ အျမင့္ရွိတဲ့ ယုဂႏၶဳိေတာင္ ဆုိတာ က ဝန္းရံထားတဲ့ ေတာင္စဥ္ ခုႏွစ္ထပ္မွာ ပါဝင္ပါတယ္။
တာဝတိ ံ သာ ကုိ ႄကြခ်ီေတာ္တဲ့အခါ ရတနာစႀကၤ ံမွာ ေျခ တစ္ဖဝါး ခ်ပါတယ္။ လက္ယာေျခေတာ္ လွမ္းေတာ္ မူ၍ ယုဂႏၶဳိေတာင္ထိပ္မွာ တစ္ဖဝါး ခ်ေတာ္ မူပါတယ္။ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ ထိပ္ကုိ တစ္ ဖဝါးခ်ေတာ္မူပါတယ္။ တန္ခုိးေတာ္ နဲ႔သြားလုိ႔ စုစုေပါင္း ႏွစ္လွမ္း၊သုံးဖဝါး နဲ႔ ႄကြခ်ီေတာ္ မူခဲ့တာပါ။ တာဝတိ ံသာနတ္ျပည္ ေရာက္တဲ့အခါ ပင္လယ္ကသစ္ပင္ ေျခရင္းမွာ ခင္းထားတဲ့ ပ႑ဳကမၺလာ ျမေက်ာက္ျဖာ ေပၚဝယ္ သီတင္းသုံးလုိ႔ အေမ့ေက်းဇူးဆပ္တရား- အဘိဓမၼာ တရား ျမတ္ေဒသနာကုိ (မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၉ ခုႏွစ္-ဝါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ တစ္ရက္ ေန႔မွ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ထိ ) အသံမစဲေဟာၾကားေတာ္မူ လုိက္တာ ျမင္ေယာင္ရင္းေမေမျဖင့္ သဒၶါပီတိေတြ ႏွလုံးအိမ္မွာ ယုိစိမ့္လာလုိက္တာ ကေလးတုိ႔ေရ။ ေဖာ္ျပႏုိင္စြမ္းမရွိ ေတာ့ပါ။(Beyond Expression ေပါ့ေနာ္)။
ေဟာၾကားခ်ိ္န္ဟာ လူ႔သက္တမ္းနဲ႔တြက္ေတာ့သာ ရက္ေပါင္း ကုိးဆယ္၊ နတ္သက္တမ္း နဲ႔ကေတာ့ ၁၅မိနစ္ ေလာက္သာရွိေပတာကုိး။ ျမတ္စြာဘုရားကလူသားပါ။လူသားဣရိယာပုတ္နဲ႔ လူသားတုိ႔ရဲ႔ အခ်ိန္အတုိင္း ဘုဥ္းေပးသုံးေဆာင္၊ အနားယူေတာ္မူမွသာခႏၶာကုိယ္ မွ်တေတာ္မူပါတယ္ ။ဒါေၾကာင့္ အနားယူရမယ္။ေန႔သန္႔စင္ေတာ္ မူရမယ္။ ေရခ်ဳိး သုံးသပ္ရမဲ့ အခ်ိန္ရွိတယ္။က်င္ႀကီးက်င္ငယ္ စြန္႔ရမဲ့အခ်ိန္ရွိတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ေန႔စဥ္ နံနက္ ၉နာရီ ေရာက္တုိင္း အသြင္တူ၊အသံတူ တဲ့ နိမၼိတ ရုပ္ပြားေတာ္ တစ္ဆူ ၊ ဖန္ဆင္းေတာ္မူပါတယ္။ (ဤေေနရာ မွ ဤေနရာထိ၊ ဤနည္းျဖင့္ေဟာၾကားေတာ္မူေစ သတည္း) လုိ႔ အဓိ႒ာန္ျပဳၿပီး၊သပိတ္သကၤန္းယူေဆာင္လုိ႔ ဟိမဝႏၱာ၊အေနာတတ္ ေရအုိင္ကုိႄကြခ်ီေရခ်ဳိးသန္႔စင္ ေတာ္မူပါတယ္။ ဥတၱရဂုရု၊ ေျမာက္ကၽြန္း မွာဆြမ္းခံႄကြေတာ္ မူပါတယ္။အေနာတတ္ေရအုိင္ ဆိပ္ကမ္းသာမွာ ေအးခ်မ္းစြာ ဆြမ္းဘုဥ္း ေပးေတာ္မူ ္ၿပီး စႏၵကူးေတာ ကုိလာၿပီး ေန႔သန္႔စင္(အနားယူ)ေတာ္မူပါတယ္။
အဲဒီအခါမွာ လက္ယာေတာ္ရံ ပညာ အရာ ဧတဒဂ္ရတဲ့ ရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ ႀကီး ကစႏၵကူးေတာ ကုိလာၿပီး ေျခဆုပ္လက္နယ္ျပဳေတာ္မူပါတယ္။ လူ႔ျပည္ မွာ ဘုရားရွင္က ခ်စ္သားသာရိပုတၱရာ…ငါဘုရားသည္ တာဝတိ ံသာ နတ္ျပည္မွာအဘိဓမၼာတရားကုိ ေဟာခဲ့ ၿပီးၿပီ လုိ႔ေျပာေတာ္မူပါတယ္။ အက်ဥ္း ေခါင္းစဥ္ ေလာက္ပဲျပန္ေျပာ လုိက္တာပါ။
ဒါေပမဲ့ အရွင္သာရိပုတၱရာ ဉာဏ္ အင္မတန္ႀကီးတယ္ ဆုိေတာ့ က်လာတဲ့ မုိးစက္ မုိးေပါက္ေတြကုိေရတြက္ႏုိင္တဲ့ သမာဓိအားႀကီး ဉာဏ္အားႀကီးတဲ့ မေထရ္ျမတ္ႀကီး ဆုိေတာ့ အက်ဥ္း မွ်နဲ႔ ပဲ နားလည္ သြားပါတယ္။ အရွင္သာရိပုတၱရာကလည္း တပည့္ရင္း ရဟန္း (၅၀၀)ကုိ (ဘုရားရွင္-တန္ခုိးျပတဲ့ဝါဆုိ လဲျပည့္မွာပဲ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႔ တန္ခုိးကုိ ၾကည့္ညဳိၿပီး ရဟန္းျပဳခဲ့တဲ့ အမ်ဳိးေကာင္းသား ၅၀၀ ရဟန္းျဖစ္စ ရဟန္းေတြပါ-ကႆပ ဘုရားရွင္လက္ထက္ က လင္းႏုိ႔သား-၅၀၀ျဖစ္ခဲ့ဘူးပါတယ္) ျမတ္စြာဘုရားေဟာ ၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကုိ မက်ဥ္းမက်ယ္ ျပန္ေဟာ ပါတယ္။ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ သည္ နည္းသုံးနည္းနဲ႔ လူ႔ျပည္ နတ္ျပည္မွာ တျပဳိင္နက္ေပၚထြန္းခဲ့ တယ္လုိ႔ အာရုံျပဳထားေပးပါ ကေလးတုိ႔ေရ..။
၁။တာဝတိ ံနတ္ျပည္မွာ အက်ယ္ဆုံးနည္း(ဝိတၳာရနယ- အက်ယ္နည္း)
၂။လူ႔ျပည္မွာ အက်ဥ္းဆုံးနည္း (သေခၤပနယ-အက်ဥ္းဆုံးနည္း)
၃။လူ႔ျပည္မွာ မက်ဥ္းမက်ယ္ နည္း(နာတိ ဝိတၳာရ- ေနတိသေခၤပနယ နည္း) တုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။
ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ ရက္ေတြ တြက္ၾကည့္ရင္ ေတာ့ …
၁။ ဓမၼသဂၤၤ ဏီက်မ္း---၁၂ ရက္
၂။ ဝိဘင္းက်မ္း---၁၂ ရက္
၃။ ဓာတုကထာ-က်မ္း---၆ ရက္
၄။ ပုဂၢလပညတက်မ္း---၇ ရက္
၅။ ကထာဝတၳဳက်မ္း--၈ ရက္
၆။ ယမုိက္က်မ္း---၂၀ ရက္
၇။ ပ႒ာန္းက်မ္း---၂၅ ရက္ ေဟာၾကားရပါတယ္။
တရားေတာ္ အဆုံးမွာ မယ္ေတာ္ျဖစ္ခဲ့ဘူးတဲ့ သႏၱဳႆိတ နတ္သား ဟာ ေသာတာပန္ တည္ခဲ့ပါတယ္။ စၾကာဝဠာ တုိက္တစ္ေသာင္း အေပါင္း မွ ေသာင္းေသာင္းျဖျဖ တရားနယူၾကတဲ့ နတ္ျဗဟၼာ အေပါင္း ကုေဋ-၈ေသာင္းတိတိ္ ကၽြတ္တန္းဝင္ခဲ့ ပါတယ္။ လူ႔ျပည္မွာနာယူရတဲ့ က ရဟန္း ၅၀၀ ကေတာ့ ရဟႏၱာ အျဖစ္သုိ႔ေရာက္ ရွိခဲ့ပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္း ၊ တၿပဳိင္တည္း ျဖစ္ခဲ့တာပါေနာ္။
ရက္ေပါင္း ၉၀ ျပည့္လုိ႔ သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ေန ့ ေရာက္ေသာအခါ ဘုရားရွင္ သည္ နတ္ျဗဟၼာ အေပါင္းၿခံရံကာ ေရႊေစာင္းတန္း ၊ ေငြေစာင္းတန္း ၊ပတၱျမားေစာင္းတန္း မ်ားျဖင့္ စီခ်ယ္ အပ္ေသာ ရတနာ ေစာင္းတန္းျဖင့္ လူ႔ူျပည္ျဖစ္တဲ့ သကၤႆနဂိုရ္ ျပည္သို ျပန္လည္ဆင္းသက္ၾကြျမန္း ေတာ္မူခဲ့ပါေတာ့တယ္။ လူေကာ နတ္ပါ အခ်င္းခ်င္းျမင္ေနရ တာ ၾကည္ညဳိဘြယ္ ေကာင္းလြန္းလုိ႔ ဘုရားဆုမပန္ မိတဲ့လူ မရွိၾကပါဘူးတဲ့။
သည္ အဘိဓမၼာေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ့ပံုုေလး ကုိ တိတိက်က် ပုံေဖာ္ မွန္းဆရင္း မနက္ျဖန္မွာ က်ေရာက္မဲ့ အဘိဓမၼာ အခါေတာ္ေန႔မွာ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ျမတ္စြာဘုရားရဲ႔ဂုဏ္ေတာ္ အနႏၱ ကုိ ရုိေသေလးျမတ္စြာ ညြတ္ႏူး ပူေဇာ္္ၾကရေအာင္ေနာ္။ ေက်းဇူးရွိသူမ်ားကုိလည္း အေကာင္းဆုံး ဓမၼ ျဖင့္ေက်းဇူးဆပ္ႏုိင္ေအာင္ ႀကဳိးစားၾက မယ္လုိ႔ သေဘာေပါက္ ခံယူလုိက္ပါလုိ႔ ေမေမ က ဓမၼလက္ေဆာင္ ေပးပုိ႔လုိက္ပါတယ္ ခ်စ္ေသာကေလးတုိ႔ေရ…။
က်မ္းကုိး
၁။ အဘိဓမၼာ နွင့္ ဝိပႆနာ၊ ေဒါက္တာ ဉာဏိႆရ ( ျမတ္မဂၤလာစာေစာင္)
၂။ အဘိဓမၼာ ပထမဆင့္ မွတ္စု ၊ သဓမၼေဇာတိကဓဇ ဆရာမေဒၚခင္လွတင္
၃။ သဒၶမၼေဇာတိကဓဇ ဆရာမေဒၚခင္လွတင္ ၏ ပ႒ာန္းက်င့္စဥ္သင္တန္း၊ တိတ္ေခြ အမွတ္ ၁၊ ၂ (http://www.dhammadownload.com/)
၈။ ဝါေခါင္လျပည့္- ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔
ေမေမခ်စ္ေသာ သားသားနဲ႔မီးမီးေရ..
ဝါေခါင္လျပည့္ေန႔ဟာ ေခတၱာငုံ-ခ်ပ္လႊာမႈန္ ရနံ႔သင္းလုိ႔--- ဝါေခါင္မုိးေတြ နဲ႔အတူ ေရာက္ရွိလာျပန္ၿပီ ေပါ့ေနာ္..။
ျပည့္ဝွန္းၾကယ္သရဝဏ္ႏွင့္
နယ္တဝန္းရွစ္ခြင္တုိင္းမွာ--- မႈိင္းရီိလုိ႔ေမွာင္၊
ေငြတာရာ ၾကယ္သိႏၵဝငယ္တုိ႔ ေဝဟာမွာ အရွိန္ျပပါတဲ့၊
ခ်ိန္ခါသမယ ဝါေခါင္မွာ--ေငြေတာင္ျပည့္လႊမ္း။
ခတၱာငုံ၊ ခ်ပ္လႊာမႈန္ တၾကဴၾကဴနဲ႔
ျပည္နိဗၺဴ ပတၱနာသန္လုိ႔-----
စာေရးတံလွဴေတာ္ပြဲကုိ ႏႊဲေပ်ာ္ဘုိ႔လွမ္း။)
ဆုိတဲ့ ဆရာႀကီးဦးၿပဳံးခ်ဳိ ေရးသားခဲ့တဲ့ ေလးဆစ္ သျဖန္ ကေလး ကုိေတာင္ ရြတ္ဆုိေနမိရင္း အလွဴေရစက္ လက္ႏွင့္မကြာ --- ၁၂ရာသီကာလမွာ ပုံစံအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ လွဴတတ္ တန္းတတ္တဲ့ အမိေျမကုိ တကယ္ပဲလြမ္း ဆြတ္ေနမိ ပါတယ္ကေလးတုိ႔ေရ။
ဝါေခါင္လျပည့္ေန႔ဟာ စာေရးတံမဲပြဲ က်င္းပျပဳလုပ္ၾကသလုိ ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔ လုိ႔လည္း သတ္မွတ္ထား ပါတယ္ ကေလးတုိ႔ေရ..။ ေမေမတုိ႔ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္မွာ သံဃာ အမ်ားနဲ႔စပ္ဆုိင္တဲ့ ဆြမ္းအလွဴကိစၥ၊ ဝိနည္းကိစၥ တုိ႔ေတြမွာျပ႒ာန္းဆုံးျဖတ္တဲ့အခါ စာအကၡရာပါတဲ့ ဝါျခမ္းတံ ကုိမဲႏႈိက္ၿပီး ဆုံးျဖတ္ေစပါတယ္။ အဲဒီဝါးျခမ္း တံေလးကုိစာေရးတံလုိ႔ေခၚပါတယ္။
ဘယ္ဆြမ္းဒါယိကာဒါယိကာမကေတာ့ ဘယ္သံဃာကုိလွဴပါ ဆုံးျဖတ္လုိ႔ မရေကာင္းတဲ့ အခါမ်ဳိးမွာ စာေရးတံနဲ႔ မဲႏႈိက္ဆုံးျဖတ္ေစတာေပါ့..။ ဒါ့အျပင္ ရဟန္းသံဃာ အသုံးအေဆာင္ ျဖစ္တဲ့ထီး ဖိနပ္စတာေတြကုိ ပါ မဲႏႈိက္ၿပီးမွ လွဴဒါန္းေစပါတယ္..။ အလွဴရွင္ေတြေရာ ရဟန္းသံဃာေတြပါ သဒၶါပီတိ ျဖစ္စရာ ဝါေခါင္လ-စာေရး တံမဲပြဲ လုိ႔သတ္မွတ္ထား တာေပါ့ေနာ္--။
ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔ လုိ႔သတ္မွတ္တာ ကေတာ့ သည္လုိပါ..။ ေမေမတုိ႔ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ သာ၀တ္ၳိျပည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသံုး ေနေတာ္မူစဥ္ ကာလမွာ ရဟန္းငါးရာတုိ႔သည္ ျမတ္ဗုဒၶ ထံမွ ကမၼ႒ာန္းတရားကုိနာယူၿပီး ဟိမ၀ႏၱာ ႏွင့္စပ္လ်က္ရွိေသာ ေတာအုပ္ ႀကီးအတြင္းသုိ႔ ဝင္ေရာက္ကာ သစ္ပင္ရင္းမ်ားမွာ တရားအားထုတ္ေနၾကပါတယ္ ။
မိမိတုိ႔ေနထုိင္ရာ သစ္ပင္ေအာက္ေတြကုိ ရဟန္းမ်ားေရာက္လာတဲ့အတြက္ ဘုမၼစုိး ရုကၡစုိးနတ္ေတြဟာ ရဟန္းတို႔ရဲ႔ သီလတန္ခုိးေၾကာင့္ ေနရာဖယ္ဖယ္ ေပးေနခဲ့ရေလေတာ့--- သူတုိ႔ဟာ အမ်ဳိးမ်ဳိး၊အဖုံဖုံ ေျခာက္လွန္႔ၿပီး ရဟန္းမ်ားမေနႏုိင္ေအာင္ အေႏွာင့္အယွက္ျပဳၾကပါတယ္ ကေလးတုိ႔ေရ….။
အဲဒီအခါမွာရဟန္းမ်ား စိတ္ေခ်ာက္ခ်ားကာ ေရာဂါမ်ားရၾကၿပီး ခရီးမသြားရတဲ့ ၀ါတြင္းႀကီးမွာပင္ ဘုရားရွင္ထံ ျပန္ေျပးၾက ရပါေတာ့တယ္။ ထုိအခါမွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ရဟန္းငါးရာတုိ႔ အား ေမတၱသုတ္တရားေတာ္ကုိ ေဟာေဖာ္ညႊန္ျပၿပီး အဲဒီ ေတာအုပ္သုိ႔ျပန္သြားၿပီး ေမတၱဘာ၀နာကုိပါ ပြားမ်ားၾကရန္ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္ ကေလးတုိ႔ေရ---။
ေမတၱာဆုိတာကေတာ့တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ခ်စ္ခင္ေလးျမတ္စြာ အတူတကြ ပူးေပါင္းေနထုိင္ႏုိင္တဲ့ ႏွလုံးသြင္းမႈ ျဖစ္ေနတာကုိး--။ သားသားတုိ႔ Social Science ဘာသာရပ္ထဲကစကားလုံးနဲ႔ေျပာရရင္ Negotiation Skills ေပးလုိက္တာေပါ့ေနာ္…။ သည္ေတာအုပ္က ရဟန္းေတြအတြက္ သပၸါယျဖစ္တဲ့ေနရာ ဆုိတာ ဘုရားရွင္က သိေတာ္မူပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေနရာေျပာင္းမေပးဘူးေလ..။ ရဟန္း ၅၀၀ အတြက္ မွ်တတဲ့ေနရာ-- တရားရမဲ့ ေနရာျဖစ္ေနတာကုိး။ ရဟန္းမ်ားဟာ ေတာအုပ္ကုိျပန္သြားၿပီး ဘုရားရွင္ ေဆာင္ရြက္ခုိင္းတဲ့အတုိင္း ေမတၱာ ဘာ၀နာမ်ား ပြားမ်ားၾကပါေတာ့တယ္။
ထုိအခါမွာ ဘုမၼစုိး ရုကၡစုိး နတ္တြက ေမတၱာဓာတ္ေၾကာင့္ ရန္မျပဳၾကေတာ့တဲ့အျပင္ ရဟန္းေတြကုိ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ ေဖာ္ေတာင္ ရလာၾကပါတယ္။ ရဟန္းမ်ား ၀ိပႆနာ ဘာ၀နာပြားမ်ား အားထုတ္ျခင္းကုိ ခ်မ္းသာ စြာ ျပဳလုပ္လာႏိုင္တဲ့အတြက္ မၾကာမီမွာ ေလးမဂ္ေလးဖုိလ္ရၿပီး ရဟႏၱာမ်ား ျဖစ္သြားၾကပါေတာ့တယ္..။ ေမတၱာရဲ႔ အေထာက္အပံ့က မဂ္ဉာဏ္ ဖုိလ္ဉာဏ္ထိေအာင္ ေဆာင္ယူႏုိင္စြမ္းရွိပါတယ္။
အသံလႈိင္းေတြ အလင္းလႈိင္းေတြလုိပဲတဲ့ ေမတၱာဆုိတာ လႈိင္းအသြင္နဲ႔ Electro Magnetic Wave ထိခုိက္ေစ စားႏုိင္တယ္လုိ႔ ေဒါက္တာဓမၼရကၡိတ ဆရာေတာ္ဘုရား ေမေမတုိ႔ကုိသင္ေပးတာ သားသားမွတ္မိမွာပါ။
ဘုန္းဘုန္းဦးတိကၡဉာဏ ကလည္း တကယ္ပုိ႔ရင္ တကယ္ေရာက္ပါတယ္ ဒကာမႀကီးေရလုိ႔ သူ႔ရဲ႔ေအးခ်မ္းတည္ၿငိမ္တဲ့ အသံေတာ္နဲ႔ ပုိင္ႏုိင္စိတ္ခ်စြာ ေျပာခဲ့ဘူးတာ ေမေမ အေသအခ်ာမွတ္ထားမိပါတယ္။
ေမေမၾကားဘူးတာ လိပ္မႀကိီး တစ္ေကာင္ဟာ ဥေတြကုိ သဲေသာင္ျပင္မွာ အုခ် သဲေတြနဲ႔ဖုံးလုိ႔ ပင္လယ္ ထဲကုိဆင္းသြားတယ္။ အေဝးကုိ ထြက္သြားေပမယ္လုိ႔ သူ႔ရဲ႔ရင္က ျဖစ္တဲ့သားသမီး လိပ္က ေလးေတြကုိ ေမတၱာပုိ႔သ ေနပါတယ္တဲ့။ တကယ္လုိ႔မ်ား အဲဒီလိပ္မႀကီး ဟာအေၾကာင္း တစ္ခုခုေၾကာင့္ ေသဆုံးသြားခဲ့ရင္ အဲဒိ လိပ္ဥေလးေတြဟာ ဥ ဘဝကေန အေကာင္မေပါက္ၾကရွာ ေတာ့ဘူးတဲ့။ မျမင္ႏုိင္ေပမဲ့ တကယ္ရွိတဲ့ စြမ္းအားေတြကုိ ယုံၾကည္ကုိးစား ေနမိပါတယ္ကေလးတုိ႔ေရ..။
ဘုရားရွင္သည္ သာမာန္လူသားဘဝကေန အတုမရွိ ဉာဏ္ေတာ္ထြန္းလင္းတဲ့ ဘုရားရွင္ အျဖစ္ကုိ ေရာက္ေတာ္မူေအာင္ (ဒါန၊ သီလ၊ နိကၡမ၊ ပညာ၊ ဥေပကၡာ၊ ခႏၱီ၊ သစၥာ၊ ဓိ႒ာန၊ ေမတၱာ၊ ဝီရိယာ) စတဲ့ ဆယ္ပါးေသာ ပါရမီက်င့္စဥ္ေတြကုိ ျဖည့္က်င့္ခဲ့လုိ႔ပါ။
ေမတၱာပါရမီကစက်င့္ရင္ ဆယ္ပါးလုံး ျဖည့္က်င့္သလုိ ပါဝင္သြားပါတယ္လုိ႔ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး သင္ျပေပးထားခ့ဲပါတယ္။ အၿမဲ ဝိပႆနာ အာရုံနဲ႔မျပတ္မလပ္ ရႈမွတ္ေနႏုိင္ တာ ဘုရားရွင္ တစ္ပါးသာရွိတာမုိ႔-- ေမေမတုိ႔ဟာက်န္အခ်ိန္ေတြ မွာ ကုိယ္ေစာင့္တရားေလးပါး - စတုရာရကၡ တရားေလးပါးျဖစ္တဲ့ (ဗုဒၶါႏုႆတိ၊ မရဏာႏုႆတိ၊ ေမတၱာကမၼ႒ာန္း၊ အသုဘကမၼ႒ာန္း) ေတြကုိ အျမဲဆင္ျခင္ပြားမ်ား ႏွလုံးသြင္း ေနရမယ္လုိ႔မိန္႔ၾကား ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
ေမေမတုိ႔ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကလည္း အၿမဲ ဆုံးမေတာ္မူတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ ေလးရွိပါတယ္။
ေက်းဇူးျမင္ရင္ ေမတၱာေပၚသည္၊
ေက်းဇူးေပ်ာက္ရင္ မာနေပၚသည္။
ေမတၱာျဖစ္ေပၚေစေသာ အနီးဆုံးေသာ အေၾကာင္းရင္းသည္ ေက်းဇူးေဖၚျပေပးျခင္းျဖစ္သည္.. လုိ႔ မွတ္သားက်င့္ႀကံ ၾကရပါလိမ့္မယ္ကေလးတုိ႔ေရ..။ ေမေမတုိ႔ လက္ေတြ႔ဘဝထဲမွာတကယ္ အသုံးဝင္ပါတယ္---- ေမေမက မာန မထားတတ္ခဲ့ဘူးပါတယ္..။ မာနေတြ ေနရာယူေတာ့ေက်းဇူးကုိ မျမင္တတ္ေတာ့ဘူး။ မျမင္တာဟာ တျခားျမန္မာစကားလုံး ဖလွယ္သုံးရရင္ ကန္းတယ္ေခၚတာေပါ့ေနာ္..။ မာနေတြဝင္ ေက်းဇူးေတြမျမင္ တတ္ခဲ့ေတာ့ ေက်းဇူးကန္းသူႀကီး ျဖစ္သြားေတာ့တာေပါ့..။
ေမတၱာ ပုိ႔ေတာ့မယ္ဆုိေတာ့ အဲဒီလူ ေဆာင္ရြက္ ကူညီဘူးတာေတြ ျပန္ပုံေဖာ္တဲ့အခါ တကယ့္ကုိပဲ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးတန္ဘုိးထားတဲ့ စိတ္ဟာႏွလုံးအိမ္ထဲကုိ အလုိလုိ စီးဆင္းဝင္ေရာက္လာေတာ့တာ ေမေမ့လက္ ေတြ႔ပါပဲ..။ မေက်နပ္တာေတြ အျပစ္တင္တာေတြကုိ ပုံမေဖာ္မိေအာင္ ႀကဳိးစားထားလုိက္တယ္။
ကုိယ္အပါအဝင္ လူတုိင္းလူတုိင္းဟာ အခ်ိန္ပုိင္း လူမုိက္၊ အခ်ိန္ပုိင္း ပညာရွိ၊ အခ်ိန္ပုိင္း လူလိမၼာ၊ ျဖစ္ေနၾကတာကုိး။ မမွားဘူးေသာသူဆုိတာ မရွိတာသိမ်ာေပါ့ေနာ္။ ပံ့သကူသကၤန္း ေကာက္တဲ့ ဥပမာလုိပါပဲတဲ့ ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရားေဟာၾကားေတာ္မူပါတယ္။ ေကာင္းတဲ့ အပိုင္းေလး ေရြးခ်ယ္၊ မေကာင္းတာ ဖယ္ယူ အသုံးျပဳၾက သလုိ လူေတြထံကေကာင္းတဲ့အရည္အေသြးေတြ ထုတ္ယူတန္ဘုိး တတ္ရပါလိမ့္မယ္ ကေလးတုိ႔ေရ..။
ေစာ္ကား တုန္႔ျပန္မွ ရယ္မဟုတ္ပါဘူး၊ သူတထူးရဲ႔ေက်းဇူးတရားကုိ မျမင္တာ၊ မျမင္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္တာ အသိအမွတ္မျပဳတာ၊ ေမ့ထားတာေတြ၊ ထုတ္ေဖၚေျပာဆုိဘုိ႔ ဝန္ေလးတာေတြဟာ ေက်းဇူးကန္းတဲ့ အျပဳအမူေတြပဲဆုိတာ သတိႀကီးစြာထား တတ္ရပါလိမ့္မယ္ကေလးတုိ႔ေရ..။
သားသားနဲ႔မီးမီးေရ---- ေမတၱသုတ္ကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ ၀ါေခါင္လျပည့္ေန႔- ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔၊ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ၾကီးမွာ ေကာင္းမႈကုသုိလ္မ်ားျပဳလုပ္ၿပီး ေမတၱာဘာ၀နာမ်ား ပြားမ်ားအားထုတ္လုိ႔ မဂ္ဉာဏ္ဖုိလ္ဉာဏ္ ေဆာင္ႏုိင္ၾကဘုိ႔ ႀကဳိးစားရေအာင္ ေမေမရဲ႔ ဓမၼလက္ေဆာင္ကုိ ေမတၱာေတြနဲ႔ အတူပုိ႔သလုိက္ပါတယ္။ ကေလးတုိ႔ ခ်မ္းေျမ႔ရႊင္လန္းၾကပါေစ။
၉။ နယုန္လျပည့္၊မဟာသမယေန႔ (သုိ႔) ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဓမၼ ျဖစ္တည္ခ်ိန္
ေမေမခ်စ္ေသာသားသားနဲ႔ မီးမီးေရ..။
သည္ေန႔ ကေတာ့ ေမေမတုိ႔ ဗုဒၶဘာသာဝင္သူေတာ္စင္ေတြ အေလးအျမတ္ထားတဲ့ နယုန္လျပည့္ေန႔ကုိ ေရာက္ခဲ့ျပန္ပါၿပီေနာ္ ။နယုန္လျပည့္ေန႔မွာ ေမေမတုိ႔အားလုံးရဲ႔ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ဟာ မ်ားျပားလွစြာေသာ နတ္ျဗဟၼာ ပရိသတ္တုိ႔ကုိ မဟာသမယ သုတ္ တရားေတာ္ ကုိေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ေန႔ ပဲျဖစ္ပါတယ္ ။
မဟာဆုိတာကေတာ့ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျခင္း ေပါ့ သမယ ဆုိတာ ကအခ်ိန္-အခါ-ကာလ။ အဂၤလိပ္လုိဆုိရင္ Special Great Occasion လုိ႔ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ဘုရား က ဆုိပါတယ္။
ေမေမတုိ႔ရဲ႔ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရားသခင္သည္-- ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီး စတုတၳဝါ-အေရာက္မွာ မဇၥ်ိမေဒသမွာ ကပိလဝတ္နဲ႔ ေကာလိယ ႏွစ္ျပည္ေထာင္မင္းသားေတြက ေရာဟဏီျမစ္ကေရကုိ လုၾကတဲ့ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခု ျဖစ္ေပၚခဲ့ပါတယ္။သူတုိ႔ရဲ႔ စပါး စုိက္ပ်ဳိးခင္းေတြ အတြက္ေပါ့။
သူယူမယ္ ငါယူမယ္ ဆုိၿပီးညင္းၾကခုန္ၾကရာက စစ္ခင္းၾကမဲ့အေျခ အေနအထိ ေရာက္ခဲ့ရတာေပါ့ ။ ငယ္က်ဳိး ငယ္နာေတြလည္းအျပန္ျပန္အလွန္လွန္ေဖာ္ၾက နဲ႔တင္းမာေနတဲ့ အခ်ိန္ပါ။ နင္တုိ႔ က ေမာင္ႏွမခ်င္း အိမ္ေထာင္ျပဳတဲ့အမ်ဳိးေတြ--- တစ္ဘက္ကလည္း နင္တုိ႔ေတာ့ အႏူမ်ဳိးစသည္ျဖင့္ေပါ့။ ေအး--အႏူမ်ဳိးအေၾကာင္း သိေစရမယ္။ ဘာညာ နဲ႔ စစ္ကုိျပင္ၾကပါေတာ့တယ္..။
အဲလုိအခ်ိန္ကာလသမယမွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ၾကြေရာက္ေတာ္မူလာၿပီး ေမးပါတယ္…။
ေပါက္တူး၊ေဂၚျပား စုိက္ပ်ဳိးေရးသုံးပစၥည္းေတြ အစား ဒါး၊လွံ၊ဒူးေလး ေတြသာ သယ္ေဆာင္လာ ၾကတာကုိး။
ဘာလုပ္ၾကမလုိ႔လဲ---ဘာအတြက္လဲ---ေရအတြက္ပါ တဲ့။ ဘုရားရွင္ က အဘုိးမတန္တဲ့ ေရ အတြက္နဲ႔ အဘုိးတန္တဲ့ သင္တုိ႔ အသက္ေတြ ဆုံးရႈံးခံေတာ့မလုိ႔လား ေမးျမန္းေတာ္မူပါတယ္ ကေလးတုိ႔ေရ..။
ေမေမတုိ႔ လည္း တစ္ျခားေနရာမွာ အရႈံးအျမတ္မတြက္တတ္ရင္ ေန..သည္လုိ ေနရာမ်ဳိးမွာ အရႈံးအျမတ္တြက္တတ္ေစခ်င္လွပါတယ္..။ ျပႆနာတစ္ခု ျဖစ္ေပၚက်ေရာက္လာလုိ႔ေမေမတုိ႔ ပူေလာင္ၾကတယ္ ။ ညစ္ညဴးၾကတယ္။ စိတ္ဓာတ္ က်ဆင္းၾကတယ္။ အဲဒီအခါ မွာ ကုိယ့္ကုိကုိ ေမးခြန္းထုတ္ တတ္ဘုိ႔ကုိ--ေမေမတုိ႔ရဲ႔ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ပုိင္းေလာ့ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ကသင္ေပးဘူးပါတယ္…။
ဘာအတြက္လဲ--- ဘယ္ေလာက္တန္ေနတဲ့အရာမုိ႔လုိ႔လဲ----သိန္းတစ္ရာလား သိန္းတစ္ေထာင္လား။
ပူေနရင္ ညစ္ေနရင္ အပါယ္ဇာတိ သြားရမွာေနာ္--တန္လုိ႔လား အပါယ္နဲ႔--လဲလွယ္ၾကမလုိ႔လား ေမးခြန္းထုတ္ခုိင္း ပါတယ္။ မတန္တာကုိသြားလုပ္ေနၾကတာ မျဖစ္ေစဘုိ႔ ဆုံးမဘူးပါတယ္။ မတန္တာကုိ မလုပ္ျဖစ္ေတာ့ပါဘူးကေလးေရ..။ဘာေၾကာင့္ ပဲပူပူ ကုိယ္သာရႈံး ေနေတာ့ မွာကုိး ။ ဘဝမွာ---ရႈံးလည္း မရႈံးခ်င္ေတာ့ပါဘူး ကေလးတုိ႔ ေရ..။
ဇာတ္လမ္းေလးျပန္သြားရေအာင္ေနာ္----အဲလုိ အခ်ိန္ကာလ သမယမွာ ဘုရားရွင္က ေမးခြန္းထုတ္လုိက္ ေတာ့ အသိတရားဝင္လာၾက ၿပီး။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေရွးရႈတဲ့ ရန္ေျပ မာန္ေျပတရားေတာ္ကုိ နာယူလုိက္တဲ့အခါ---အသိဉာဏ္အျမင္မွန္ရရွိၿပီး --ေျပၿငိမ္းေအးခ်မ္းျခင္းကုိ ရရွိခဲ့ရပါေတာ့တယ္။
တစ္ဘက္စီမွ ၂၅၀ စီေသာ ႏွစ္ျပည္ေထာင္မင္းသား ၅၀၀ တုိ႔ဟာလည္း ဘုရားရွင္ရဲ႔သာသနာ ေတာ္ကုိဝင္ၿပီး ရဟန္းျပဳၾကတာ ေပါ့ကြယ္။ အဲဒီရဟန္းေတြဟာ သာသနာေတာ္မွာမေပ်ာ္ပုိက္ၾကတဲ့အတြက္ ဟိမဝႏၱာေတာ အတြင္းက အလြန္ ေမြ႔ေလ်ာ္ဖြယ္ေကာင္းတဲ့ ကု႑လာအုိင္ သုိ႔ေခၚေဆာင္ကာ ဂါထာသုံးရာျဖင့္တန္ဆာဆင္အပ္ေသာ--ကု႑လငွက္မင္းရဲ႔ ဇာတ္ေၾကာင္းကုိေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီဇာတ္ေတာ္အဆုံးမွာေတာ့ ရဟန္း ၅၀၀-တုိ႔ဟာေသာတပတၱိ ဖုိလ္၌ တည္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္ကေလးေရ..။ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ဟာရဟန္းေတာ္ ၅၀၀-နဲ႔အတူ ကပိလဝတ္ ျပည္ရဲ႔အနီးမွာရွိတဲ့ မဟာဝုန္ေတာ ကုိ ၾကြခ်ီေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
မဟာဝုန္ေတာမွာ ကမၼ႒ာန္းကုိေပးေတာ့ မၾကာျမင့္တဲ့ကာလအတြင္းမွာ အရဟတၱဖုိလ္ ကုိ ဆုိက္ေရာက္ ေတာ္မူၾကပါတယ္။ အဲဒီရဟန္း-၅၀၀တုိ႔ဟာ မိမိ တုိ႔ရရွိထားတဲ့ တရားထူးကုိ ေလွ်ာက္ထားဘုိ႔အတြက္ နဲ႔ ဘုရားရွင္ကုိ ဖူးေမွ်ာ္ရန္အတြက္ နယုန္လျပည့္ညခ်မ္း မွာ စုရုံးေရာက္ရွိ လာၾကပါတယ္။
အဲလုိညခ်မ္းအခ်ိန္ေလးမွာ ရဟႏၱာ ၅၀၀-တစ္စုတစ္ေဝးတည္း စုစည္းေနတာ ဘယ္ေလာက္ ၾကည္ညဳိဖြယ္ ေကာင္းလိုက္မလဲသားသားမီးမီးတုိ႔ စဥ္းစားပုံေဖာ္ ၾကည့္ပါ ေနာ္။ အဲလုိထူးျခားစြာ ၾကည္ညဳိဖြယ္ ရာသံဃာ့ အစည္းအေဝးကုိ ေတြ႔ျမင္ ဖူးေတြ႔ ၾကည္ညဳိလုိၾကကုန္ေသာ နတ္၊ျဗဟၼာ၊ အသူရာ၊ ဂဠဳန္၊ နဂါးတုိ႔ ေတြဟာ မဟာဝုန္ေတာ ကုိ စုရုံးေရာက္ရွိလာၾကပါတယ္။
အဲလုိ ပရိသတ္ေတြစုေဝးတဲ့အခ်ိန္မွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ တရားနာေရာက္ရွိလာေသာ နတ္၊ျဗဟၼာ ေတြရဲ႔ အမည္ ။အမ်ဳိးအႏြယ္၊ တုိ႔ကုိ ရဟႏၱာငါးရာႏွင့္ နတ္ျဗဟၼာမ်ားကုိ သိေစလုိတဲ့အတြက္ အမ်ဳိးတူအလုိက္စုေပါင္းကာ--- အမ်ဳိးအႏြယ္တစ္ခုခ်င္းစီကုိ ေဖာ္ထုတ္ၿပီး ႏႈတ္ခြန္းဆက္စကား မိန္႔ၾကားေတာ္မူ ၿပီးမွသာ မဟာ သမယသုတ္ေတာ္ႀကီးကုိေဟာၾကားေတာ္မူျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
မဟာသမယ-သုတ္ကုိ ေဒဝတာပီယ-နတ္တ္ုိ႔ခ်စ္ခင္ ေမတၱာဝင္၊သုတ္တြင္-မဟာသမယလုိ႔ လည္းေခၚပါတယ္။
သည္သုတ္ ကုိနတ္ေတြက အလြန္ၾကားနာလုိၾကပါတယ္…။ သူသူ---ကုိယ္ကုိယ္ ေပါ့ေနာ္..ကုိယ့္နာမည္ေလးကုိ လူေတြေရွ႔မွာေခၚတယ္၊ ေဖာ္ျပတယ္ဆုိရင္ ႀကဳိက္ၾကတာပဲကုိး။ မိတၱဗလဋီကာမွာလည္းပထမ ဆုံး နာမည္ကုိေခၚပါ--လုိ႔ နည္းေပးထားတာပဲေနာ္။
ေမတၱာဝင္ တဲ့အခါက်ေတာ့ ရာဂျဖစ္တတ္ပါတယ္။
ေမတၱာရဲ႔ အနီးဆုံးရန္သူက ရာဂလုိ႔ဆုိပါတယ္။ အေဝးဆုံးရန္သူကေတာ့ ေဒါသ-ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သည္သုတ္ေတာ္ေတြကုိ ဘုရားရွင္ ကဆက္လက္ၿပီးေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ့ပါတယ္ကေလးတုိ႔ေရ..။
၁။ရာဂစရုိက္-အားႀကီးသူအတြက္---(သမၼာပရိဗၺာဗနိယသုတ္)
၂။ေဒါသစရုိက္-အားႀကီးသူအတြက္---(ကလဟဝိဝါဒသုတ္)
၃။ေမာဟစရုိက္-အားႀကီးသူအတြက္---(မဟာ ဗ်ဴဟသုတ္)
၄။ဝိတက္စရုိက္-အားႀကီးသူအတြက္---(စူဠ ဗ်ဴဟသုတ္)
၅။သဒၶါစရုိက္-အားႀကီးသူအတြက္---(တုဝဋကသုတ္)
၆။ပညာစရုိက္-အားႀကီးသူအတြက္---(ပုရာေဘဒသုတ္) တရားေတာ္တုိ႔ကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
တရားေတာ္ျမတ္အဆုံးမွာေတာ့ နတ္၊ျဗဟၼာေပါင္း ကုေဋတစ္သိန္းစီ အရဟတၱဖုိလ္ သုိ႔ေရာက္ရွိၾက ပါတယ္။ ေသာတာပတၱိဖုိလ္၊ သကဒါဂါမိဖုိလ္၊ အနာဂါမိဖိုလ္ ေရာက္ၾကေသာနတ္ျဗဟၼာ တုိ႔ကား ေရတြက္ လုိ႔ေတာင္မရႏုိင္ပါကေလးတုိ႔ေရ..။
သည္ကာလဟာ--ေမေမတုိ႔လူ႔သက္တမ္းနဲ႔တြက္လုိ႔သာ ၾကာခဲ့ေပမဲ့ နတ္တုိ႔ရဲ႔ သက္တမ္းနဲ႔ကေတာ့ သိပ္မွမၾကာေသးတာကုိး။ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔နာမည္ေလးေတြ ကုိေဖၚျပေပးထားတဲ့ မဟာသမယသုတ္ကုိ ၾကားနာလုိၾကလုိ႔ ေရွ႔ရႈေသာ နားတုိ႔ျဖင့္ ေလာကထဲ လွည့္လည္ေနတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။
ၿမဳိ႔သစ္၊ရြာသစ္၊ တုိက္သစ္ ၊အိမ္သစ္၊ အုိးသစ္ထူေထာင္ျခင္း စေသာ မဂၤလအခမ္းအနားမွာ (မဟာသမယသုတ္)ကုိ ရြတ္ဖတ္သရဇၥ်ယ္ သင့္တယ္လုိ႔ အ႒ကထာဆရာအရွင္ျမတ္ေတြ ကမွာၾကားထားခဲ့ပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ဆုိရရင္ စစ္ကုိတားျမစ္ေစႏုိင္ တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဓမၼ အျဖစ္ေမေမျမတ္ႏုိး မိပါတယ္။ မၾကာခင္ကမိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ေပးပုိ႔ဘူးတဲ့ ကဗ်ာေလးကုိလည္း သတိတရ ေဖာ္ျပခ်င္ မိပါတယ္..။
တရားကုိခ်စ္-- ဒါးကုိပစ္၍
စစ္ကုိငါတုိ႔မုန္းပါသည္…
(စစ္မုန္း)
သည္ေတာ့ ၿခဳံငုံေျပာရရင္---သည္ေန႔က်ေရာက္တဲ့ နယုန္လျပည့္ေန႔ ရဲ႔ထူးျမတ္တဲ့ဂုဏ္အင္ေတြကုိ တြက္စစ္ၾကည့္ၾကရေအာင္---။
၁။ ေရလုပြဲဆင္ႏႊဲၾကေသာ ႏွစ္ျပည္ေထာင္သားတုိ႔ ျငင္းခုံ ခုိက္ရန္ေဘးမွကင္းေဝျခင္း။
၂။ ကပိလဝတ္နဲ႔ ေကာလိယ ႏွစ္ျပည္ေထာင္ စစ္ခင္းေတာ့မည့္ ေဘးအႏၱရာယ္မွာကင္းေဝးၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရ တဲ့ေန႔ျဖစ္ျခင္း။
၃။ရဟန္း-၅၀၀-လုံး ရဟႏၱာျဖစ္ေတာ္မူ တဲ့ေန႔ျဖစ္ ျခင္း။
၄။နတ္၊ျဗဟၼာ၊အသူရာ၊ဂဠဳန္၊နဂါးမ်ား ရဟန္းေတာ္မ်ား ဤ-တစ္ႀကိမ္တည္းသာ စုရုံးမိေသာေန႔ ျဖစ္ျခင္း။
၅။မဟာသမယကုိအေၾကာင္းျပဳ၍ ရန္ဘက္ျဖစ္ေသာ ဂ႒ဳန္နဲ႔ နဂါး ခုိက္ရန္မဖက္၊ ေမတၱာသက္ ဝင္ေသာေန႔ျဖစ္ျခင္း။
၆။မဟာသမယ ဆုိင္ရာ သုတၱန္ခုႏွစ္မ်ဳိးကုိ ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားေတာ္မူေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။စသည္ျဖင့္ ၆ခ်က္ျပည့္စုံေနတာေပါ့ကေလးတုိ႔ေရ..။
ေမေမတုိ႔လည္း သည္လုိေန႔ထူးေန႔ျမတ္မွာ မၿငိမ္းခ်မ္းေသာေနရာမ်ား--ကုိေမတၱာပုိ႔သလုိ႔ မဟာသမယသုတ္ေတာ္ ကုိရြတ္ဆုိပူေဇာ္ရင္း ၿငိမ္းေအးေစၾကာင္း ဆုေတာင္းၾကပါစုိ႔လား ကေလးတုိ႔ေရ…….။
(ဦးေက်ာ္စိန္-မႏၱေလး-၏ နယုန္လျပည့္ေန႔(၇.၆.၂၀၀၉-ျမန္မာ့အလင္း)ေဆာင္းပါးကုိမွီျငမ္းေရးသားပါသည္)
၁၀။ ကဆုနလျပည့္ ဗုဒၵေန႔ သြန္းေလာင္းေရစင္၊ေဗာဓိပင္အား၊ ဦးထိပ္ထားလ်က္
ယေန႔သည္…ကၽြန္မတုိ႔ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအားလုံးရဲ႔ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ႀကီးျဖစ္ေပသည္။ မေန႔က ဆရာေတာ္ အရွင္ တိကၡဉာဏာလကၤာရ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ တရားေတာ္ကုိ Skype-မွနာယူခြင့္ရလုိက္ပါ သည္။ ဆရာ ေတာ္ ဘုရားက Crist ႏွင့္ Mass(လူထု) ကုိေပါင္း၍ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ား Cristmas ပြဲေတာ္၊ ခရစ္ေတာ္ ေမြး ေန႔ပြဲက်င္း တာႏွင့္ႏႈိင္းယွဥ္လ်က္ ေဟာေျပာသြားတာမွတ္သားစရာေကာင္းလွပါသည္။ ျမတ္ဗုဒၶ ဖြားျမင္ ေတာ္မူ ေသာေန႔ ျမတ္ဗုဒၶ၏ေမြးေန႔ အျပင္ အျခားေသာဂုဏ္ထူးဝိေသသမ်ားရွိေၾကာင္း သားကုိဦး (ဓမၼရသ) ကလည္းေရးသားပူေဇာ္ထားပါသည္။
ဖြား၊ ပြင္႔၊ ေဟာ၊ စံ၊ ဗ်ာဒိတ္ခံ ၊မွတ္ရန္လျမတ္ကဆုန္။
(၁) ဗ်ာဒိတ္ခံယူသည့္ေန႔ = ေလး သေခ်ၤကမာၻတစ္သိန္း အစ ကဆုန္လျပည့္ေန႔။
(၂) ဘုရားေမြးသည့္ေန႔ = မဟာသကၠရာဇ္ (၆၈)ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ (ေသာၾကာေန႔)။ (ဘီစီ ၆၂၃)
(၃) ဘုရားျဖစ္သည့္ေန႔ = မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃)ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ (ဗုဒၶဟူူးေန႔)။ (ဘီစီ ၅၈၈)
(၄) ဗုဒၶ၀င္အက်ဥ္းေဟာသည့္ေန႔ = မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၄)ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ေန႔။ (ဘီစီ ၅၈၇)
(၅)ပရိနိဗၺာန္စံသည့္ေန႔ = မဟာသကၠရာဇ္ (၁၄၈)ခု၊ကဆုန္လျပည့္(အဂၤါေန႔)။(ဘီစီ ၅၄၃)(http://dhammaratha.com/)
သည့္အျပင္ ကၽြန္မၾကားဘူးမွတ္ဘူးထားေသာ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္မွာ…ကဆုန္လျပည့္ဗုဒၶေန႔ တြင္ ခပ္သိမ္းေသာ ဘုရားရွင္တုိ႔သည္ သစၥာေလးပါးကုိ သိၾကေပကုန္သည္။ ေနာက္တစ္ခ်က္ကားစုိက္ပ်ဳိးေရးႏွင့္ဘြဲ႔ယူခဲ့ေသာ ကၽြန္မ အဘုိ႔စိတ္ဝင္စားစရာ---မဟာေဗာဓိပင္ေပါက္ေသာေန႔ ရယ္လုိ႔ အမွတ္ထင္ထင္ မွတ္မိေနျဖစ္ခဲ့ပါသည္။
ေဗာဓိပင္သည္ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ျမတ္ဗုဒၶ၏ ဖြားဘက္ေတာ္ မ်ားတြင္ပါဝင္ခဲ့ပါသည္။ ငယ္ငယ္က ယဥ္ေက်းမႈ သင္ တန္းကသင္ေပးလုိက္တဲ့ကဗ်ာ ေလး အရေတာ့ (ကာဠဳ၊ယေသာ္၊ညီေတာ္ ၊ဆႏၷ၊က႑က ႏွင့္ ေသာန၊ ဗုဒၶေဟ) လုိ႔ ဖြားဘက္ေတာ္(၇)ဦးကုိက်က္မွတ္ခဲ့ဘူးပါသည္။
ကၽြန္မတုိ႔အားလုံးရဲ႔ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္မွာ---အနာထပိဏ္သူေဌးႀကီးသည္ အရွင္အာနႏၵာႏွင့္ ေတြ႔ဆုံကာ(အရွင္အာနႏၵာကုိယ္ေတာ္ႀကီးဘုရားရပ္ေဝ:ရပ္နီးမွ ရဟန္းရွင္လူ၊ပုဂၢဳိလ္တုိ႔ သည္ ဘုရားရွင္ကုိ ဖူးေမွ်ာ္ဘုိ႔လာေရာက္ၾကတဲ့အခါ။ဘုရားရွင္ေဒသစာရီၾကြေရာက္တာနဲ႔ ႀကဳံလုိ႔လြဲသြားတဲ့ အခါ စိတ္ ႏွလုံးေတြ ညႈိးႏြမ္းၿပီး ျပန္သြားၾကရပါတယ္ဘုရား။ သည့္အတြက္ ဘုရားရွင္ ကုိယ္စားေတာ္ျပဳၿပီး ဖူးေမွ်ာ္ႏုိင္မဲ့ အရာ တစ္ခုခု စီမံေပးဘုိ႔ ဘုရားရွင္အားေလွ်ာက္ထားေပးေတာ္မူပါဘုရား။)
အရွင္အာနႏၵာကေလွ်ာက္ထားတဲ့ အခါမွာ--ခ်စ္သားအာနႏၵာ၊ငါဘုရားရွင္မရွိ တဲ့ အခါမ်ဳိးမွာ ငါဘုရားရွင္ကဲ့သုိ႔ ကုိးကြယ္ပူေဇာ္ထုိက္တဲ့ ေစတီေတြရွိပါတယ္..။အဲဒီေစတီေတြကေတာ့
၁။ငါဘုရားရဲ႔ အစိတ္အပုိင္းေတြ ျဖစ္ၾကတဲ့ ဆံ၊ ေမြးညင္း၊သြား၊ ညွပ္ရုိး၊ အစရွိတဲ့ သာရီရိကေစတီ။
၂။ငါဘုရားရွင္ရဲ႔ အသုံးအေဆာင္ေတြျဖစ္တဲ့၊ သပိတ္၊သကၤန္း၊ ေက်ာင္းအစရွိတဲ့ ပရိေဘာဂေစတီ။
၃။ငါဘုရားရွင္ကုိ ရည္မွတ္ထုလုပ္ကုိးကြယ္အပ္တဲ့ ဥဒၵိႆေစတီဆုိၿပီး ေစတီအျပား။သုံးပါးရွိၾကေလရဲ႔။
အဲဒီထဲေတြမွာ--ဘုရားရွင္ေတြရဲ႔ သစၥာေလးပါးကုိသိျမင္ရာ မဟာေဗာဓိပင္ဆုိတာ ဘုရားရွင္ တုိ႔သက္ေတာ္ ထင္ရွား ရွိစဥ္မွာပင္ ေစတီမည္ပါေတာ့တယ္ခ်စ္သား--- လုိ႔မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
သည္သို႔ဘုရားရွင္ မိန္႔မွာစကားကုိ မွတ္သားၿပီး အရွင္အာနႏၵာလည္း မဟာေဗာဓိပင္မွ မ်ဳိးေစ့ကုိယူေဆာင္ လ်က္ ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္ မုခ္ဦးတံခါးဝ ဝယ္စုိက္ပ်ဳိးခဲ့ေလသည္။လူအမ်ားသည္ ဘုရားရွင္ မရွိ ခုိက္လာ ေရာက္ၾကလ်င္ ေဗာဓိပင္ကုိ ပူေဇာ္ဖူးေမွ်ာ္ၾကပါသည္။ အဆုိပါေဗာဓိပင္သည္ကား အာနႏၵာ ေဗာဓိပင္ အျဖစ္ မွတ္သားေခၚေဝၚၾကေလ သည္။
ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ၅၃၆ တြင္ နရပတိစည္သူမင္းလက္ထက္တြင္ေပါင္ေလာင္ရွင္ဟုအမည္တြင္သည့္ အရွင္ ကႆပ မေထရ္သည္ သီဟုိဠ္(သီရိလကၤာ) ကၽြန္းသုိ႔သြားေရာက္ၿပီး ေဗာဓိေညာင္ေစ့မ်ားယူေဆာင္လ်က္ စုိက္ ပ်ဳိးခဲ့ၾကသည္။ ေညာင္ေရသြန္းသည့္ဓေလ့ကုိ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၆၈၄ ခုႏွစ္ ပင္းယ တြင္ မင္းျပဳ ေသာ ဥဇနာမင္းႀကီးသည္ ပုဂံမွ နရပတိစည္သူမင္းထံမွ ေဗာဓိ ေညာင္ေစ့ မ်ားကုိေတာင္း ခံလ်က္ ကုိယ္ေတာ္ တုိင္စုိက္ပ်ဳိးခဲ့သည္။ ဥဇနာမင္းသည္ စုိက္ပ်ဳိးၿပီး ကဆုန္ ေညာင္ေရ သြန္းပြဲေတာ္ကုိ ဦး ေဆာင္က်င္းပခဲ့ပါသည္။
စာဆုိရွင္ နဝေဒး က
ဝိဇယရံသီ၊သရီေမြပုံ၊ ေရႊစည္းခုံလည္း၊ျဖာတုန္တစ္သန္း၊ေန႔ညဥ္႔ထြန္းသား
အက္ကၽြန္းမင္းသာ၊ကုိးကြယ္ရာကုိ၊ဒီပါဇမၺဴ၊ေရႊျပည္သူတုိ႔၊ဆုယူရႊင္လန္း
တင္လွဴဒါန္း ၍ တိမ္ပန္းပဇၨဳန္၊ ခ်ိန္းမဲ့သုန္သည္၊ကဆုန္ေညာင္ေရသြန္းတည္း။
လုိ႔ေရးဖြဲ႔ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ပါသည္။
မဟာအတုလမင္းႀကီးကလည္း --
ေတာက္ေလာင္ငယ္ထိန္သည္။
ဖလ္သူရိန္ေတေဇာေၾကာင့္ ပူဗ်ာကဲတဲ့ လကုိေလး။
ရာသီငယ္ၿပိႆ၊မေဟသီလည္း၊ေရြညီခလုိ႔၊
ပန္းျမစကားဝါ၊ ဝိသာခါႏွင့္၊ တာရာၿခံရံ၊ စန္းေငြယုံ ဖန္ သည့္ ႏွယ္၊
ဆဒၵန္ပုိင္ေဗြဘုံမွာ၊ လကဆုန္ေညာင္ေရပြဲမုိ႔ သဲလွတယ္ေလး။
လုိ႔ေရးဖြဲ႔ခဲ့ပါသည္။
ရုိးရာပြဲေတာ္မ်ားတြင္ ေရၾကည္ေရသန္႔မ်ားကုိ ျဖဳန္းတီးပစ္သည့္ သၾကၤန္ပြဲေတာ္ကုိ အားမေပးလုိလွပါ။
ေမလရဲ႔ ေႏြကာ လမ်ားကုိ အပူဒဏ္ခံျဖတ္သန္းခဲ့ရေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ေဗာဓိပင္ (ကၽြန္မတို႔ေဂါတမ ဘုရားရွင္၏ ေဗာဓိပင္ကေတာ့ေညာင္ပင္)ကုိရွင္သန္စိမ္းလန္းေစလုိေသာ၊တနည္းအားျဖင့္ သာသနာ စည္ပင္၊ တုိးတက္ ရွင္သန္ ေစလုိ ေသာ ဆႏၵမြန္မ်ား ပါဝင္ေနသည့္ ဗုဒၶ ေမြးေန႔ ပူေဇာ္ ပြဲကုိကား ၊သဒၶါခေညာင္း၊ ေစတနာ ေရစင္ မ်ား သြန္း ေလာင္းလုိလွပါသည္။ တန္ခူလျပည့္တုံးကေတာ့ ငုပင္ပိေတာက္ပင္မ်ား စုိက္လုိလွသည္ဟု ေရးခဲ့ပါသည္။ ယခုကဆုန္လျပည့္မွာေတာ့ ေဗာဓိပင္မ်ားကုိပါထည့္သြင္း စုိက္ပ်ဳိးပူေဇာ္လုိမိျပန္ပါသည္။ (ဗုဒၶသာသနံ။စိရံတိ႒တုပါဘုရား။)
(တကၠသုိလ္ရွင္ဥကၠာ(မဟာဝိဇၨာက်မ္းျပဳ)၏ ကဆုန္လျပည့္၊ဗုဒၶေန႔၊ေဆာင္းပါး။ေရာင္ျပန္မဂၢဇင္းေမ၊၂၀၀၉ ကုိ-ကုိးကားေရးဖြဲ႔ပါသည္။)
