နေမာတႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ
Namotassa bagavato arahato sammasambuddhassa.
သရဏဂံု ခံယူေဆာက္တည္ပံု(ပါဠိ) Tisarana
ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ၊
Buddham saranam gacchami,
ဓမၼံ သရဏံ ဂစၦာမိ၊
Dhammam saranam gacchami,
သံဃံ သရဏံ ဂစၦာမိ။
Samgham saranam gacchami.
ဒုတိယမၸိ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ၊
Dutiyampi Buddham saranam gacchami,
ဒုတိယမၸိ ဓမၼံ သရဏံ ဂစၦာမိ၊
Dutiyampi Dhammam saranam gacchami,
ဒုတိယမၸိ သံဃံ သရဏံ ဂစၦာမိ။
Dutiyampi Samgham saranam gacchami.
တတိယမၸိ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ၊
Tatiyampi Buddham saranam gacchami,
တတိယမၸိ ဓမၼံ သရဏံ ဂစၦာမိ၊
Tatiyampi Dhammam saranam gacchami,
တတိယမၸိ သံဃံ သရဏံ ဂစၦာမိ။
Tatiyampi Samgham saranam gacchami.
三皈依 (Tisarana)
人身難得今已得 佛法難聞今已聞
此身不向今生度 更待何生度此身
修行學佛，要先受三皈依，也就是歸向、依靠「佛、法、僧」三寶，以佛為師，以法為藥，以僧為友，憑此生生世世不離正法，永離惡道。皈依三寶後，才是正式的佛教徒，如上學要先註冊一樣，具有正名定份的作用，皈依後有三十六個善神守護皈依的行者，並獲三寶慈光加被。
皈依是皈順、依靠的意思。初學佛的人，信心不堅定，能力智慧不充足，必須要依靠三寶，藉由三寶的庇護和指引，成就學業、事業和道業。並由外在的三寶作為指導，啟發我們本自具足的自性三寶。
皈依又有迴轉、回頭的意思。為什麼要回過頭來？因為我們無始劫以來背棄三寶，所走的路都是錯誤的，所以現在要把錯誤的觀念改正過來，捨棄過去的邪見，皈依我們的自性，這樣子才能度脫自己的生死。
皈依三寶，第一皈依佛，教主釋迦牟尼佛是悟道的覺者，為修行者的導師，皈依釋迦牟尼佛，也就皈依了十方一切諸佛。
第二皈依法，佛為了度眾生得解脫，設種種的次第法門，等於學校的學制一樣，所謂人道守五戒、天道修十善、聲聞修四諦、緣覺修十二因緣、菩薩修六波羅蜜。眾生修習這些正法，做為人生的方向，便能離苦得樂，自在解脫。
第三皈依僧。依循正法修行的清淨僧眾是大眾的榜樣，所以應當皈依十方一切菩薩僧、十方一切聲聞緣覺僧、十方一切清淨僧。再者，修行的路有很多， 我們應當皈依一位善知識，接受他的教導，這樣才不會走錯路。皈依最好選擇一個有道德、有學問、有行持的師父，經常親近這位師父的言行、思想，無形中我們亦 能霑到幾許光明與功德，同時供養了真正的大善知識，能種廣大的福田。如果在某一個時間，找不到這種善知識，可以在附近找一個真正受過三壇大戒的出家眾皈 依。
佛弟子一定要皈依三寶，並願所有的皈依者，常發如是願：
自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。
自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。
自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。
