အႏိႈင္းမဲ့ ေမတၱာရွင္သို႔

အႏိႈင္းမဲ့ ေမတၱာရွင္သို႔

မိဘေမတၱာ အေၾကာင္း ေျပာၾက ဆိုၾက၊ ေရးဖြဲ႔ၾကျပီဆိုလွ်င္ ဗုဒၶစာေပ ပိဋကတ္ေတာ္လာ အေၾကာင္းအရာ အခ်က္အလတ္တို႔ကို အမ်ားဆံုး ကိုးကား ၾကရ၊ အေထာက္အထား ျပဳၾကရသည္ခ်ည္းပင္ ျဖစ္ပါ၏။ ဗုဒၶစာေပႏွင့္ မိဘ ေမတၱာ၊ မိဘေမတၱာႏွင့္ ဗုဒၶစာေပ ခြဲျခား၍ မရစေကာင္းေပ။ “မိဘမ်ားသည္ အနႏၲ ေက်းဇူးရွင္မ်ား ျဖစ္ၾက၏။ ထိုေက်းဇူး တရားတို႔ကို သားသမီးမ်ား အေနျဖင့္ သိလည္း သိရမည္။ ေက်းဇူး ဆပ္ႏိုင္ေေအာင္လည္း ၾကိဳးစားရမည္။ အကယ္၍ မစြမ္းႏိုင္၍ မဆပ္ႏိုင္လွ်င္ေသာ္မွ ေက်းဇူးကန္းသူ မျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားရမည္”ဟု ဆိုလိုက္လွ်င္ပင္ ဤအရာသည္ ဗုဒၶဘာသာ အဆံုးအမ၊ ဗုဒၶဝါဒ လမ္းညႊန္ခ်က္ ျဖစ္သည္ဟူ၍ နားလည္ သေဘာေပါက္ၾကသည္ အထိပင္ ျဖစ္ပါ၏။

အျခားဘာသာမ်ားသည္ မိဘတို႔၏ ေမတၱာတရားကို ဗုဒၶဘာသာေလာက္ ဂုဏ္တင္ ခ်ီးမြမ္းမႈ မရွိခဲ့ေပ၊ ဗုဒၶဘာသာကမူ မိဘတို႔၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို အနႏၲ အႏႈိင္းမဲ့ အတုမရွိအျဖစ္ ဖြင့္ဆိုကာ ဘုရားႏွင့္ တန္းတူထား၍ပင္ ခ်ီးမြမ္း ဂုဏ္ျပဳခဲ့ၾက၏။

ေရးဖြဲ႔မကုန္ မိဘဂုဏ္

ျမတ္စြာဘုရားရွင္က “ဗဟုပကာေရာ ဘိကၡေဝ မာတာပိတေရာ ပုတၱာနံ” ဟုေဟာေတာ္မူ၏။ အနႏၲေမတၱာရွင္ မိခင္ဖခင္တို႔၏ ေမတၱာတရားႏွင့္ ဂုဏ္ ေက်းဇူးတရားတို႔ကိုသာ ေရးသားဖြဲ႔ႏြဲ႔ကာ ေဖာ္က်ဴးျပရမည္ဆိုလွ်င္ပင္ ကုန္ႏိုင္ဖြယ္ မျမင္ေပ။

      ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးသည္ တစ္ဘဝလံုး အျခားေသာ တရား စကားကို မေျပာၾကားဘဲ၊ မိဘတို႔၏ ေက်းဇူးတရားႏွင့္ ေမတၱာတရား သက္သက္ကိုသာ ေဟာၾကားမည္ ဆိုလွ်င္ေသာ္မွ ကုန္စင္ေအာင္ မေဟာၾကား ႏိုင္ေပ။ ျဗဟၼာေပါင္း ကုေဋကုဋာက တစ္ဦးလွ်င္ လွ်ာေပါင္း ကုေဋကုဋာ ဖန္ဆင္းျပီး မိဘတို႔၏ ေက်းဇူးတရားႏွင့္ ေမတၱာ တရားကိုိ သီၾကဴး ဖြဲ႔ႏြဲ႔ကာ ေျပာၾကားလွ်င္ေသာ္မွလည္း ကုန္ႏိုင္ဖြယ္ မရွိပါေပ။

လကၤာ။ ။တစ္ကမ႓ာလွ်င္၊ မဟာျဗေဟၼ၊ လွ်ာကုေဋျဖင့္၊ ဆန္းေနဂိုဏ္းညီ၊ ဂါထာစီ၍၊ ခ်ီးၾကဴးျမြတ္ေဖာ္၊ ဆိုလွည့္ေသာ္လည္း၊ ႏွစ္ေဖာ္မိဘ၊ ဂုဏကဲလြန္၊ အေနကန္ကို၊ ေဝဖန္ခ်ီးေျမာက္၊ ျပီးမေရာက္လိမ့္။ (မဃေဒဝ)

အေမ့ေမတၱာျဖင့္ လႊမ္းျခံဳထားေသာ ဤေလာက

အေမ…. ၊ လူတိုင္းမွာ အေမႏွင့္ မကင္းၾက။ သားသမီးတုိင္းမွာ အေမရွိၾက၏။ အေမအေၾကာင္း ဆိုလွ်င္ လူတိုင္း စိတ္ဝင္စားၾက၏။ အေမသမိုင္းဆိုလွ်င္ လူတိုင္းေခါင္းေထာင္ၾကည့္ၾက၏။ အေမဇာတ္လမ္းဆိုလွ်င္ လူတိုင္း အလု အယက္ ၾကည့္ၾက၏။ ျပီးလွ်င္ အေမေမတၱာကို တသသခံစားျပီး သနား ကရုဏာပိုစြာ မ်က္ရည္လည္ရြဲ ငိုပြဲဆင္ရျမဲပင္။ အေမမရွိသူတို႔သည္ အေမကို သတိရ တမ္းတကာ အလြမ္းပိုမိၾက၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဤသို႔ ခံစားခ်က္ျခင္း တူညီေနၾကရသနည္း ဟူမူ..အေမသည္ တစ္သီးပုဂၢလ ပိုင္ဆိုင္မႈ၏ သေကၤတ မဟုတ္။ အမ်ားဆိုင္ အမ်ားပိုင္သေကၤတ တစ္ခုသာျဖစ္၏။

အေမ့ေမတၱာသည္ သားသမီးတုိင္းအေပၚ လႊမ္းျခံဳရစ္ပတ္ကာ အႏၲရာယ္ အေပါင္းမွ ကာကြယ္ေပး၍ ေအးခ်မ္းၾကည္လင္ ခ်မ္းေျမ႕မႈကို ျဖစ္ေစသည္ သာတည္း။ ကြ်န္ေတာ့္အေမ၊ ခင္ဗ်ားအေမ၊ သူ႔အေမ၊ တစ္ျခား သူတို႔၏ အေမ၊ လူသားအားလံုး၏ အေမ၊ ထိုထိုသို႔ေသာ အေမ အားလံုး၏ ေမတၱာတရားတို႔ျဖင့္ လႊမ္းျခံဳထားေသာ ဤကမ႓ာေလာကၾကီးသည္ ေဘးရန္အေပါင္းမွ ကင္းေဝးကာ ျငိမ္းခ်မ္း ေနဦးမည္မွာ သံသယျဖစ္ဖြယ္ မရွိပါေပ။

အေမ့ေမတၱာတို႔ျဖင့္ လႊမ္းျခံဳကာ ဖြဲ႔စည္းထားေသာ မိသားစုတြင္းဝယ္ အခန္႔မသင့္၍ ခိုက္ရန္ ျဖစ္ၾကလွ်င္ေသာ္မွ အေမ့ေမတၱာေရႏွင့္ ျဖန္းပက္လိုက္လွ်င္ ခ်က္ခ်င္း ျငိမ္းေပ်ာက္သြားျမဲပင္။ ကမ႓ာေလာကထဲဝယ္ လူသားတို႔၏ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ အာဃာတမ်ားေၾကာင့္ ခိုက္ရန္ျဖစ္မႈမ်ား၊ စစ္ျဖစ္မႈမ်ား ရွိေန ေစဦးေတာ့ လူသားတိုင္း၏ အေမ့ ေမတၱာေရျဖင့္ ျဖန္းပက္ႏိုင္မည္ဆိုလွ်င္ ဤကမ႓ာ ေလာကၾကီးသည္လည္း ေအးခ်မ္္းျငိမ္သက္ကာ ဆက္လက္တည္တံ့ ေနဦးမည္မွာ ေျမၾကီးလက္ခတ္ မလႊဲပင္တည္း။ အေမ အားလံုးက ေမြးေသာ သားသမီးမ်ားက ဤကမ႓ာ ေလာကၾကီးကို တည္ေဆာက္ေနၾက၊ အုပ္ခ်ဳပ္ ေနၾက၊ ဆက္လက္ တည္တံ့့ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ ေနၾကေသာေၾကာင့္ ဤကမ႓ာ ေလာကၾကီးကို အေမမ်ား၏ ေမတၱာတရားတို႔ျဖင့္ တည္ေဆာက္ ထားသည္၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေနသည္ဟု ဆိုလွ်င္လည္း လြန္အံ့ မထင္ပါေပ။

အႏိႈင္းမဲ့ေမတၱာရွင္

အေဖက သားသမီးတို႔အေပၚ ရဲရင့္ေႏြးေထြးေသာ ေမတၱာဓာတ္ကို ေပးေသာ ေၾကာင့္ ေနတစ္စင္းႏွင့္ အလားတူေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း၊ အေမက ေအးျမ ေသာေမတၱာဓာတ္ကို ေပးေသာေၾကာင့္ လတစ္မင္းႏွင္း အလားတူေၾကာင္းကို လည္းေကာင္း ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္ႏိုင္ပါ၏။

*အေမ့ေမတၱာ ႏိႈင္းဆိုရာသည္ ညဥ့္အခါလေရာင္ျခည္သာတည္း။

*အေဖ့ေမတၱာ ဥပမာသည္ ေန႔အခါေနမင္းေရာင္ျခည္သာတည္း။

မွန္ပါ၏။ ေနမင္းသည္လည္း အခ်ိန္တန္ေတာ့ အေနာက္ေဂါယာကၽြန္းသို႔ ယြန္းရစျမဲ။ လမင္း သည္လည္း တစ္ခါတစ္ရံ “တိမ္ဖံုးပါလို႔ လမသာ” ဆိုတာမ်ိဳး ျဖစ္တတ္ျပန္၏။ မိဘတို႔ ေမတၱာ အေလင္းေရာင္သည္ကား သားသမီးတို႔ အေပၚမွာ အခ်ိန္အခါမေရြး ရင္းေသြးမ်ား၏ ဘဝလမ္းခရီး တစ္ေလွ်ာက္မွာ အျမဲတမ္း ထြန္းလင္းေတာက္ပေနမည္သာ ျဖစ္ပါ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ မိဘတို႔၏ ေက်းဇူးတရားကို ယွဥ္ျပိဳင္လာသည့္ အရာအားလံုး အရႈံးေပးသြားၾကရစျမဲ။

အေမအေဖသည္ အနေႏၲာ အနႏၲ(၅)ပါးတြင္ ပါဝင္၏။ အေမအေဖ (သို႔မဟုတ္) မိဘတို႔၏ ေက်းဇူးတရား အဆံုးအပိုင္းအျခားမရွိေအာင္ မ်ားျပား လြန္းေသာေၾကာင့္ “အနႏၲ”ဟု စကားလံုး တစ္လံုးတည္း သံုးရသည္ကိုပင္ အားမရႏိုင္၊ မေက်နပ္ႏိုင္သျဖင့္ ေနာက္ထပ္ “အနႏၲ” တစ္လံုး ျဖည့္စြက္သံုးကာ ပါဠိသဒၵါနည္းအရ အလယ္တြင္ၾသသရထည့္၍ “အနေႏၲာ အနႏၲ” ဟု သံုးႏႈန္း ေခၚေဝၚျခင္းျဖစ္ပါ၏။ “ပရိယာယ္ႏွစ္ခ်က္ဆင့္ အနက္ျမင့္ရျမဲ”တဲ့။ ပရိယာယ္ တူပုဒ္္ ႏွစ္ခါထပ္ေျပာလွ်င္ “အလြန္”ဟူေသာ အနက္အဓိပၸါယ္ထြက္၏။ ဥပမာ။ မဟာ- ၾကီးသည္၊ မဟာ့မဟာ- အလြန္ၾကီးသည္ ဟူလို။ အဆံုးအပိုင္းအျခား မရွိေအာင္၊ ေရတြက္ျခင္းငွါ မစြမ္းသာေအာင္ ေက်းဇူးတရားတရား မ်ားျပားကာ ႏိႈင္းတု၍မရေသာေၾကာင့္ “အႏိႈင္းမဲ့ ေမတၱာရွင္”ဟု အေမကိုတင္စားကာ ဂုဏ္ျပဳ ေခၚေဝၚခဲ့ၾကပါ၏။ ထိုမိဘမ်ားသည္ အနေႏၲာအနႏၲ (၅)ပါးတြင္ တစ္ပါး အပါအဝင္ ျဖစ္ၾကပါသည္။

အဘယ့္ေၾကာင့္ ‘အႏိႈင္းမဲ့ေမတၱာရွင္’ဟုဆိုသနည္း။ မိဘမ်ားသည္ အႏိႈင္းမဲ့ ေမတၱာရွင္မ်ား ျဖစ္ၾက၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မိဘမ်ားသည္ သား သမီးမ်ားအေပၚထားေသာ ေမတၱာ အတိုင္းအဆသည္ ႏိႈင္းျပ၍ မရႏိုင္ေပ။ လြန္စြာ ၾကီးမား က်ယ္ျပန္႔လွပါ၏။ ထိုသို႔ တိုင္းတာျပစရာ၊ ႏိုင္းျပစရာ ကင္းမဲ့ ေနေသာေၾကာင့္ မိဘေမတၱာသည္ ‘အႏႈိင္းမဲ့’ ျဖစ္ပါ၏။ မိဘႏွင့္ သားသမီး အေနေဝးေနေသာ္လည္း မိဘေမတၱာ၏ အစြမ္းကား ထိုအေဝး တစ္ေနရာမွာ ေရာက္ရွိေနေသာ သားသမီးမ်ားအေပၚ ေမတၱာအက်ိဳး သက္ေရာက္ႏိုင္သည္ သာတည္း။

ထိုေၾကာင့္ မိဘေမတၱာသည္ အနီး အေဝး ေနရာ ေဒသကိုလည္း ေက်ာ္လြန္ႏိုင္သည္ သာတည္း။ မိဘေမတၱာသည္ နံနက္ ေန႔ည မေရြး အက်ိဳးသက္ေရာက္ႏိုင္ပါ၏။ သား သမီးမ်ားသည္ အိပ္ေပ်ာ္ေနလွ်င္ေသာ္မွ မိဘအနားမွာရွိလွ်င္ သူတို႔၏ စိတ္တြင္ လံုျခံဳ စိတ္မႈကို ခံစားရ၏။ မည္သို႔ေသာ စိုးရိမ္ေသာကမွ် မရွိေပ။ ေဘးအႏၲရာယ္ ကင္းသည္ဟုလည္း ယံုၾကည္ေန၏။ ဤသည္မွာ မိဘေမတၱာ၏ အစြမ္းေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္ပါ၏။

ဤသည္ပင္ မိဘ ေမတၱာသည္ နံနက္ ေန႔ ညဟူေသာ အခ်ိန္ကာလကိုလည္း ေက်ာ္လြန္ႏိုင္ သည္သာတည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ မိဘမ်ားကို္ အႏိႈင္းမဲ့ ေမတၱာရွင္မ်ားဟု ဆိုျခင္းျဖစ္ ပါသည္။ အမွန္မူ မိဘေမတၱာသည္ ျဗဟၼာကဲ့သို႔ပင္ ေမတၱာ ကရုဏာ မုဒိတာ ဥေပကၡာရွင္မ်ား ျဖစ္ၾကပါ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ မိဘမ်ားကို အႏိႈင္းမဲ့ ေမတၱာရွင္ ဟုဆိုလွ်င္ အႏိႈင္းမဲ့ ကရုဏာရွင္၊ အႏိႈင္းမဲ့မုဒိတာရွင္၊ အႏိႈင္းမဲ့ ဥေပကၡာရွင္ ဟုလည္း ဆိုရာေရာက္သည္သာတည္း။

အစားထိုး၍ မရႏိုင္ေသာ အရာ

ေလာကမွာ ဥစၥာ စီးပြါး၊ ပညာ အသိတရား၊ ၾသဇာ အာဏာ စသည္အားျဖင့္ မည္သည့္အရာမဆို ျပဳလုပ္ေကာင္း ျပဳလုပ္ႏိုင္ပါလိမ့္မည္။ အစားထိုး၍ ရေကာင္း ရႏိုင္ပါလိမ့္မည္။ လိုတိုင္းရ၊ တတိုင္း ျပည့္စံုေကာင္း ျပည့္စံုပါ လိမ့္မည္။ အေမ တည္းဟူေသာ မိဘေမတၱာကိုမူ ဘယ္ေသာ အခါမွ် အစားထိုး၍ ရႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ လင္ေသလွ်င္ လင္စား ရႏိုင္ပါ၏။ မယားေသ လွ်င္လည္း မယားအစား ရႏိုင္ပါ၏။ သားသမီး ေသလွ်င္ေသာ္မွ သားသမီး အစား ရႏိုင္သည္သာ ျဖစ္ပါ၏။ အေမ ေသသြားလွ်င္ အေမ့ေနရာကိုကား အစားထိုး၍ ရႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ အေမ မရွိေတာ့လွ်င္ အေမေနရာကို မည္သို႔ေသာ နည္းႏွင့္မွ် အစားထိုး အတုျပဳလုပ္၍ ရႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါေပ။

အေမ့ေမတၱာသည္ အစားထိုး၍ မရေသာ ေမတၱာမ်ားသာ ျဖစ္ပါ၏။ အေမ့ ေမတၱာကို ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ခံစားရသူသည္ မိုးၾကီး သည္းထန္စြာ ရြာသြန္းပါက ျမစ္ေခ်ာင္း အင္းအိုင္တို႔တြင္ မိုးေရတို႔သည္ မို႔ေမာက္ ျပည့္လွ်ံရုံမက ယိုဖိတ္ စီးဆင္းကုန္ဘိသကဲ့သို႔ မကုန္ႏိုင္ မခမ္းႏိုင္ေအာင္ ျပည္လွ်ံစြာ ခံစားရပါ၏။ အေမ့ေမတၱာ မရွိေတာ့ဟု ဆိုလွ်င္္လည္း မည္သည့္ပစၥည္း မည္သည့္ အရာဝတၳဳႏွင့္မွ် အစားထိုး၍ မရႏိုင္ေတာ့ေပ။ မိဘသည္ မည္သည့္ေနရာတြင္ မဆို ကိုယ္စား ဝင္ယူႏိုင္၏။ အေမေနရာကိုကား မည္သူမွ် ကိုယ္စားမဝင္ ႏိုင္္ေပ။ ထိုေၾကာင့္ အေမ့ေမတၱာသည္ ေနရာတိုင္းမွာ ရွိျပီး အေမ့ေမတၱာသည္ အရာအားလံုး၏ ကိုယ္စားျပဳ နိမိတ္ပံုပင္တည္း။

အေမ့ကို ဖူးမဝ၊ ဦးခ်လို႔ ကန္ေတာ့မယ္

တစ္ခါတစ္ခါ အေမ့ကို သတိရ တမ္းတမိတဲ့အခါ ကဗ်ာဆရာ တင္မိုး၏ ‘လမင္းေမေမ’ ကဗ်ာေလးကို ဆိုညည္း ညည္းမိေလသည္။

“သံသရာတစ္ေကြ႔၊ ျပန္ကာေတြ႔ရင္ျဖင့္၊

အေမ့ကို ဖူးမဝ၊ ဦးခ်လို႔ ကန္ေတာ့မယ္။

နိဗၺာန္ဝင္ ေနာက္ဆံုးတံခါးအထိ၊

အေမ့အနားမွာပဲ တစ္ဖဝါးမကြာ ေနခ်င္တယ္။

ခြင့္လႊတ္ေတာ့ အေမရယ္၊ေဝးနယ္က ေမ့သား။

အေမက တစ္ေနရာ၊ သားရဟန္းက အေဝးမွာ ခြဲခြါေနခဲ့ၾကရ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အေမ့ ဆႏၵကို သားရဟန္း သိေသာ္လည္း ျဖည့္စြမ္းျခင္းငွါ မတတ္ႏိုင္ခဲ့ပါေပ။ ခြင့္လႊတ္ နားလည္ေပးပါေတာ့ အေမ။

မိမိသည္ ဘုရားသားေတာ္ ရဟန္းတစ္ပါး ျဖစ္ပါ၍ အေမ၏ အနႏၲ ေက်းဇူး တရားကို သိေသာ္လည္း အေမ့အနားမွာေန၍ ကိုယ္ဖိရင္ဖိ မျပဳစုႏိုင္ခဲ့ေပ။ ေရပူေရခ်မ္း မကမ္းလွမ္းႏိုင္ခဲ့ေပ။ အေမ၏ ရင္အပူကို ေဖးမကူႏိုင္ရွာခဲ့ေပ။ အေမေသခါနီးေသာ္မွ အနားတြင္ေနကာ အေမ့လက္ကို ဆုပ္ကိုင္လို႔ အားမေပး ႏိုင္ရွာခဲ့ေပ။ သို႔ေသာ္ သားရဟန္းသည္ အေမ့အတြက္ေရးေသာ၊ အေမ မေသခင္က ေရးရန္တိုက္တြန္းခဲ့ေသာ “အေမ့ေမတၱာ ဤသည့္စာ” ျဖင့္ အေမႏွင့္ အေမမ်ားအတြက္ မိဘမ်ား၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးတို႔ကို တစ္စိတ္ တစ္ေဒသ ထုတ္ေဖာ္တင္ျပ၍ အေမ အေဖ၏ အႏႈိင္းမဲ့ဂုဏ္ကို အာရံုျပဳျပီး၊ ဦးႏွိမ္မာန္ေလွ်ာ့ ကာ ကန္ေတာ့လိုက္ပါသည္။

အေမႏွင့္ အေမမ်ားသို႔

အေမအေၾကာင္းကို ၾကားရ၊ ဖတ္ရလွ်င္ သားရဟန္းသည္ ေလာကထဲဝယ္ အေမ မရွိေတာ့ ေသာ္လည္း အေမကို သတိရျမဲ။ မည္သို႔ေသာ အေၾကာင္း ႏွင့္မွ် မ်က္ရည္က်ေလ့မရွိေသာ သားရဟန္းသည္ပင္ အေမဇာတ္လမ္း ၾကည့္မိ တိုင္း၊ အေမ့ေမတၱာဘြဲ႔ ဇာတ္လမ္း ဖတ္္မိတိုင္း ဝမ္းနည္းမ်က္ရည္ လည္ရျမဲပင္။ ထိုေၾကာင့္ အေမ မေသခင္က အေမ ေရးေစခ်င္ေသာ အေမ့ေမတၱာ အေၾကာင္းကို အေမ့အတြက္ ေရးမိျပန္ပါေကာေလ။ ဒါေပမဲ့ သားရဟန္း ေရးေသာ “အေမ့ေမတၱာ ဤသည့္စာ”ကို တမလြန္ဘဝသို႔ ေရာက္ေနျပီ ျဖစ္ေသာ အေမကေတာ့ ျမင္ႏိုင္၊ သိႏိုင္၊ ဖတ္ႏိုင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ပါေပ။

သို႔ေသာ္လည္း မျပီးဆံုးေသးေသာ အေမ့ေမတၱာဘြဲ႔ကို ေလာကထဲရွိ အေမမ်ားႏွင့္ အေမကိုခ်စ္ေသာ သားသမီးမ်ားအတြက္ သားရဟန္း ဆက္ လတ္ကာ ေရးေနပါဦးမည္။ အေမအတြက္ သားရဟန္း လုပ္ရမည့္ တာဝန္တစ္ ရပ္ဟု ခံယူကာ လုပ္ေနပါဦးမည္္။ ရွိပါေစေတာ့ အေမအတြက္ သားရဟန္း၏ ႏွွလံုးေသြးႏွင့္ ေရးေသာ အေမ့ေမတၱာ ဤသည့္စာကို အေမ မဖတ္ႏိုင္လွ်င္ ေသာ္မွ ေလာကထဲမွာ ရွိေနၾကေသာ သူ႔အေမ၊ ခင္ဗ်ားအေမ၊ တစ္ျခားသတို႔၏ အေမ စသည့္စသည့္ အေမမ်ားစြာ က်န္ရွိေနၾကပါေသး၏။ ထိုအေမမ်ားသည္ ဤစာကို ဖတ္မိ သိရွိလွ်င္လည္း အေမကိုယ္တိုင္ ဖတ္သလို၊ အေမကိုယ္တိုင္ သားရဟန္း၏ ခံစားခ်က္ကို နားလည္ကာ အသိအမွတ္ျပဳသလို အတူတူပင္ ခံစားရပါလိမ့္မည္္။

သားရဟန္းသည္လည္း အေမကေမြး၍ လူ႔ေလာကထဲသို႔ ေရာက္ခဲ့ရ၏။ အေမက ေကၽြးး၍ လူလားေျမာက္ခဲ့ရ၏။ အေမ၏ ညႊန္ျပမႈျဖင့္ လူတစ္လံုး သူတစ္လံုး ျဖစ္ခဲ့ရ၏။ အေမ၏ လမ္းညႊန္မႈျဖင့္ ခေရာင္းလမ္းကို ေက်ာ္လႊား၍ ပန္းခင္းလမ္းကို ေလွ်ာက္လွမ္းကာ ပန္းေလေမႊးကို ရွဴရႈိက္ခဲ့ရသလို စမ္းေရေအးကို ေသာက္သံုးခြင့္ ရခဲ့၏။ အေမျမႇင့္၍ သားရဟန္းဘဝ တင့္တယ္ ထယ္ဝါခဲ့ရ၏။ သားရဟန္းသည္ အေမ့ေျခရင္းတြင္ ေနထိုင္ကာ ၾကားနာ မွတ္သားခဲ့ရေသာ ဇာတ္၊ နိပါတ္ေတာ္၊ ပံုျပင္ သာဓက အဆံုးအမမ်ားသည္ လည္း သားရဟန္း ႏွလံုးသားတြင္ ထာဝစဥ္ စြဲထင္ လ်က္ ရွိခဲ့ပါျပီ။ သားရဟန္း ဘဝ တစ္ခုလံုးသည္ပင္ အေမေက်းဇူးတရားႏွင့္ ကင္းေသာအရာ၊ အေမ့ ေမတၱာမွ ကြက္က်န္ခဲ့ေသာအရာ တစ္ခုမွ် ရွိမည္ မထင္ပါေလ။

ထာဝရေမတၱာရွင္

ေလာကထဲတြင္ လူသားဟူ၍ တည္ရွိေနသမွ်ကာလပတ္လံုး အေမမ်ား သည္လည္း ဆက္လက္တည္ရိွ ေနဦးမည္သာ။ အေမမ်ားရွိေနသ၍ သား သမီးမ်ား အေပၚထားေသာ အေမ့ေမတၱာတို႔သည္လည္း ဆက္လက္ ရွင္သန္ တည္ရွိ ေနဦးမည္သာတည္း။ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ အေမ့ေမတၱာသည္ ကမ႓ာေလာက ထဲတြင္ ထာဝရတည္ရွိေနေသာေၾကာင့္ ထာဝရေမတၱာဟု ေခၚဆိုႏိုင္သလို ထိုေမတၱာမ်ိဳး ပိုင္ဆိုင္ေသာ အေမမ်ားကိုလည္း ထာဝရ ေမတၱာရွင္မ်ားဟု ေခၚဆိုႏိုင္သည္သာတည္း။

သားရဟန္း၏ အေမသည္ ေလာကထဲတြင္ မရွိ ေတာ့ေသာ္လည္း ေလာကထဲတြင္ ထိုသို႔ေသာ ထာဝရ ေမတၱာရွင္ အေမမ်ား ဆက္လက္ကာ တည္ရွိေနေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ အေမ ေသေသာ္လည္း အေမ၏ ေမတၱာ ကရုဏာတရားတို႔သည္ သားသမီးမ်ား အေပၚ ဆက္လက္ လႊမ္းျခံဳေနဆဲ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္လည္ေကာင္း၊ သားသမီးတို႔၏ ရင္ထဲ ႏွလံုးသားထဲဝယ္ အေမႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အရာအားလံုးတို႔သည္ မည္သည့္ အခါမွ် ေပ်ာက္ပ်က္၍ မသြားဘဲ၊ ထာဝရ တည္ရွိေနဆဲျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း “အေမ ဘယ္ေတာ့မွွ မေသ”ဟု ဆိုႏိုင္သည္သာတည္း။

ထိုထိုသို႔ေသာ ထာဝရ ေမတၱာရွင္ အေမႏွင့္ ေလာကထဲရွိ အေမမ်ား အားလံုးအတြက္ သားရဟန္းသည္လည္း ဓမၼ တရားနည္းလမ္းအားျဖင့္ ေက်းဇူး ဆပ္ျခင္းဟူေသာ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းမ်ားကို အသက္ရွင္ေနသမွ် ကာလ ပတ္လံုး ကိုယ္အား ညာဏ္အားရွိသမွ် ၾကိဳးစား လုပ္ေဆာင္ရင္း အေမ၏ ေက်းဇူးေၾကြးကို ဆက္လက္ကာ ေပးဆပ္ေနဦးမည္သာ။ သားရဟန္း၏ ရင္ထဲ ႏွလံုးသားထဲတြင္ အေမ့ေမတၱာ ကရုဏာ မုဒိတာ ဥေပကၡာ တရားတို႔သည္ လည္း ဆက္လက္ ရွင္သန္ေနဦးမည္သာ။ သားရဟန္း ေန႔စဥ္ ေန႔တိုင္း ျပဳလုပ္သမွ် ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈတို႔၏ အဖို႔ဘာဂကိုလည္း အေမ အေဖႏွင့္ ေလာကထဲမွ ထြက္ခြါ သြားၾကေသာ အေမ အေဖ အားလံုးအတြက္ အမွ်ေပးေဝ ေနဦးမည္ သာတည္း။

အရွင္ဥကၠံသ

သာသနတကၠသီလ မဟာဓမၼာစရိယ M.A.(Buddhism)

အေမမ်ားေန႔ အမွတ္တရ

"သူျမတ္တို႔ ခြဲခြာခ်ိန္"

 

"သူျမတ္တို႔ ခြဲခြာခ်ိန္"

ပါရမီျဖည့္ဘက္ သူျမတ္ႏွစ္ဦးတို႔၏ ေနာက္ဆံုးခြဲခြာခ်ိန္ မည္သို႔မည္ပံု ရွိလိမ့္မည္ကို ရွင္အာနႏၵာ မမွန္းဆတတ္ေအာင္ ျဖစ္ေန၏။ အာသေ၀ါ ကုန္ခန္းသည့္ ရဟႏၲာပင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ျမတ္စြာဘုရား၏ ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္၌ ဘဒၵကဥၥနာ ေထရီမႀကီး မ်က္ရည္၀ဲေလမည္လား။ ၀မ္းနည္းပက္လက္ႏွင့္ ျခံဳးပြဲခ် ငိုေလမည္လား။

ရဟႏၲာ ေထရီမႀကီးသည္ လမ္းေလွ်ာက္ေတာင္ေ၀ွးကို ျမဲျမံစြာ ဆုပ္ကိုင္ေထာက္မွီလ်က္ ဘုရားရွင္၏ ထံေတာ္ေမွာက္သို႔ ေရာက္ရွိလာ၏။ ထံုးစံအတိုင္း အျပံဳးပန္းမ်ား ေ၀ေ၀ဆာဆာ ပန္ဆင္ထား၏။ ေထရီမၾကီးသည္ ဘုရားရွင္ကို ဦးညြတ္၍ အ႐ိုအေသ ေပးလိုက္ၿပီးေနာက္ ဘုရားရွင္၏ အနီးအပါး၌ ဒူးေထာက္၍ ထိုင္လိုက္သည္။ တိတ္ဆိတ္စြာ ထိုင္ေနရင္း လက္ဆယ္ျဖာ ထိပ္မွာမိုး၍ ရွိခိုးျခင္းသည္ပင္လွ်င္ ေထရီမႀကီး၏ ႏႈတ္ဆက္မႈ ျဖစ္၏။ ေထရီမႀကီး၏ မ်က္လံုးတို႔၌ မ်က္ရည္ ၀ဲစို႔ျခင္း မရွိေပ။ ပံုမွန္အသက္႐ႈေနသည္မွ အပ ေထရီမႀကီးသည္ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္ေန၏။ ေထရီမႀကီး၌ ၀မ္းနည္းျခင္း အရိပ္အေရာင္ မေတြ႔ရေပ။

ဘုရားရွင္သည္ တည္ၿငိမ္ေလးနက္သည့္ အသံေတာ္ျဖင့္ ဘဒၵကဥၥနာ ေထရီမႀကီးကို မိန္႔ေတာ္မူလိုက္၏။

“ဘဒၵ . . . အခု ဘာျဖစ္လို႔ လာတယ္ဆိုတာ ငါ သိတယ္။ ဘဒၵဟာ ေမြးေသသံသရာမွာ မေသလမ္းကို သိထားသူပဲ။ ေသာကမ်ိဳးစံုက ကင္းလြတ္သူပဲ။ ဘဒၵမွာ အေႏွာင္အတြယ္ အစြဲအလမ္း မရွိတဲ့အတြက္ ခြဲခြာေကြကြင္းရေပမယ့္ ၀မ္းမနည္းေတာ့ဘူး။ မေၾကကြဲေတာ့ဘူး။ ေလာကမွာ ဘုရားတစ္ဆူ ပြင့္ထြန္းလာဖို႔ စြန္႔လႊတ္စြန္႔စားတဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ဘဒၵ ျဖည့္ဆည္းခဲ့တဲ့ ပါရမီေတြ၊ ဘဒၵ ေပးခဲ့တဲ့ အကူအညီေတြဟာ သတၱ၀ါေတြ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းစြာ ေပ်ာ္ရႊင္ႏိုင္ၾကဖို႔ပဲ။ ဘဒၵရဲ့ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြဟာ ဘုရားသာသနာ တည္ေနသမွ် ကာလပတ္လံုး ဂုဏ္ယူ အသိအမွတ္ျပဳစရာ၊ ၾကည္ညိဳေလးျမတ္ ပူေဇာ္စရာ ျဖစ္ေနမွာပါ။”

“ျမတ္စြာဘုရား . . . သတၱ၀ါေတြရဲ့ အစီးအပြားကို ဆက္လက္ၿပီး ရြက္ေဆာင္ႏိုင္ပါေစ ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ . . . အိုပါၿပီ။ တုန္တုန္ခိုက္ခိုက္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ တပည့္ေတာ္ရဲ့ ခႏၶာ၀န္ကို ဆက္ၿပီး ေဆာင္မထားႏိုင္ေတာ့ပါ ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ကို သြားခြင့္ျပဳပါ ျမတ္စြာဘုရား . . .။ ဘုရားရွင္ကို ေနာက္ဆံုးပူေဇာ္ ဦးခိုက္ဖို႔ တပည့္ေတာ္ လာခဲ့တာပါ ဘုရား။”။

ရဟႏၲာ ေထရီမႀကီး မ်က္ရည္လည္း မ၀ဲ၊ အသံလည္း မတုန္၊ မ်က္ႏွာထားလည္း မပ်က္ေသာ္လည္း အနီးအပါး၌ ရပ္ေနသည့္ ရွင္အာနႏၵာ၏ မ်က္လံုးမ်ားထဲ၌ မ်က္ရည္မ်ား ျပည့္လာ၏။ ရွင္အာနႏၵာသည္ ေထရီမႀကီးႏွင့္ ဘုရားရွင္တို႔ကို ဆက္လက္၍ ၾကည့္႐ႈေနျခင္းငွာ မစြမ္းႏိုင္ေသာေၾကာင့္ မ်က္ႏွာလႊဲကာ ေခါင္းငံု႔ေန၏။ ရွင္အာနႏၵာ ေျမျပင္ကို ေငးေမာၾကည့္႐ႈေနစဥ္ ဘုရားရွင္သည္ ေထရီမႀကီးကို မိန္႔ေတာ္မူ၏။

“ဘဒၵ . . . ငါလည္း မၾကာခင္မွာ ပရိနိဗၺာန္ ၀င္စံေတာ့မယ္။ ဘုရားရွင္တို႔ေသာ္မွ ေလာကရဲ့ ျဖစ္ျမဲတံထြာ ဓမၼတာကိုွ ေျပာင္းလဲမပစ္ႏိုင္ဘူး။ ဘုရာရွင္တို႔ဟာ ေလာကသဘာ၀ကို နားလည္ဖို႔နဲ႔ ေလာကက လြတ္ေျမာက္ရာ လမ္းကို ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ပဲ စြမ္းႏိုင္ၾကတယ္။ ငါလည္း အိုရ နာရ ေသရမွာပဲ။ အခု ငါ အိုေနၿပီ။ ငါ့ခႏၶာမွာ အေရေတြ တြန္႔ေနၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ငါ့ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ အင္အား အႂကြင္းအက်န္ ရွိေနေသးသ၍ ေလာကသားေတြကို ငါ အလုပ္အေကၽြး ျပဳမယ္။ ဘဒၵ . . . မတ္တတ္ရပ္ပါ။ သြားဖို႔ ငါ ခြင့္ျပဳတယ္။”

ရဟႏၲာ အရွင္မ ဘဒၵကဥၥနာသည္ သူ႔ေတာင္ေ၀ွးကို လက္်ာလက္ႏွင့္ ေကာက္ယူလိုက္၏။ ေျမျပင္ေပၚ ေတာင္ေ၀ွးေထာက္လ်က္ လက္၀ဲလက္ျဖင့္ ဒူးေပၚဖိေထာက္ရင္း မတ္တတ္ရပ္လိုက္သည္။ အတန္ငယ္ၾကာေအာင္ ဘုရားရွင္၏ မ်က္ႏွာေတာ္ကို ေငးေမာဖူးျမင္ၿပီးေနာက္ ျပံဳးလ်က္သားႏွင့္ ထြက္ခြာသြား၏။ ေထရီမႀကီး၏ ေတာင္ေ၀ွးေထာက္သံ တေဒါက္ေဒါက္ ၾကားရလိုက္ရေသာအခါ ရွင္အာနႏၵာ ေခါင္းေထာင္လာ၏။

“အာနႏၵာရဲ့ မ်က္ရည္ေတြကို ငါ ျမင္လိုက္တယ္”ဟု ဘုရားရွင္ မိန္႔ေတာ္မူ၏။

“မွန္ပါတယ္ ျမတ္စြာဘုရား . . .။ အရွင္ဘုရားနဲ႔ ေထရီမႀကီးတို႔ မ်က္ရည္မက်ဘဲ၊ သက္ျပင္းေတာင္ မခ်ဘဲ အလြန္အမင္း ေၾကကြဲဖြယ္ေကာင္းတဲ့ အေျခအေနကို ရင္ဆိုင္ခဲ့ၾကပံုကို တပည့္ေတာ္ မ်က္၀ါးထင္ထင္ ျမင္လိုက္ရပါတယ္ ဘုရား။ ခ်ီးက်ဴးစရာ အံ့ၾသစရာ ေကာင္းလိုက္တာ ျမတ္စြာဘုရား . . .။”

“အာနႏၵာ . . . ငါတို႔ၾကားမွာ သံေယာဇဥ္ အေႏွာင္အဖြဲ႔ မရွိဘူး။ ငါတို႔မွာ မွ်ေ၀ခံစားစရာလည္း မရွိဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ ငါတို႔ ခြဲခြာၾကရေပမယ့္ မနာၾကင္ဘူး . . . . .”

 

MR MRT

("တရားမင္းသခင္" . . . . . မွ)

အိမ္ .....

အိမ္ .....

အိမ္ ဆုိတာ ...ကၽြန္မအတြက္ေတာ့ ေႏြးေထြးမႈေတြ၊ ၾကင္နာေထြးေပြ႕မႈေတြ၊ အခ်စ္ေတြ ျပည့္နွက္ေနတဲ့ အရိပ္အာဝါသေလးေပါ့... စိန္ေတြ ေရႊေတြ ဂုဏ္ေတြ မာနေတြ အတၱေတြနဲ႕ လြတ္ကင္းေနတဲ့ ေနရာေလးေပါ့...
သူစိမ္းေတြ နဲ႕ဆက္ဆံဖုိ႕ အျမဲခက္ခဲခဲ့တဲ့ကၽြန္မက အျပင္မွာ စိတ္ပင္ပန္းလာခဲ့ရသမွ်ေတြဟာ အိမ္ျခံဝင္းဝမွာ ေမေမ့မ်က္နွာကို ျမင္လုိက္ရတာနဲ႕ အဲဒီစိတ္ညစ္စရာေတြက ခြာခ်ခဲ့တဲ့အေရခြံလုိ ဟုိတစဒီတစ နဲ႕အိမ္အျပင္မွာ က်န္ခဲ့ျမဲေလ...

ရီသံလြင္လြင္ေလးေတြ၊ စေနာက္သံေတြ၊ တခါတခါ ေအာ္ဟစ္ဆူပူတတ္တဲ့ ေမေမ့အသံေတြ၊ ေလာကၾကီးအေၾကာင္း ဘဝအေၾကာင္းေတြ ေျပာျပေနတတ္တဲ့ ေဖ့ အသံေတြ၊ ရန္ျဖစ္လုိက္ ျပန္ခ်စ္လုိက္နဲ႕ ကြၽန္မနဲ႕အမရဲ႕ ရန္ျဖစ္သံေတြ၊ သီခ်င္းဆုိသံေတြ... အရာအားလံုးဟာ ေအးခ်မ္းတဲ့ ေနြးေထြးမႈေလး တခုတည္းေအာက္က အသိုက္အျမံဳေလးေလ... ကၽြန္မ အဘိဓာန္မွာ ဖြင့္ထားတဲ့ အိမ္ ရဲ႕ အဓိပၸါယ္က အဲ့လုိေလ... ခုေတာ့ ကၽြန္မသိပ္တန္ဖုိးထားခဲ့ရတဲ့.. အိမ္ ေလးနဲ႕ အေဝးမွာ.. ေမေမ့ရင္ခြင္နဲ႕ ေဝးသထက္ ေဝးေဝး... ဟုိး... အေဝးၾကီးမွာ... ကၽြန္မ တစ္ေယာက္တည္း......

အိမ္ဆုိတာ...အမိုးအကာနဲ႕နားခိုရာဆုိရင္ေတာ့ ကၽြန္မအိမ္လုိ႕မသတ္မွတ္ထားတဲ့ အိမ္ဆုိတဲ့ေနရာတခုမွာ ေနေနတယ္ေလ... ကၽြန္မ စက္ဆုပ္ရြံရွာခဲ့တဲ့ ဟန္ေဆာင္အျပံဳးေတြနဲ႕ ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ လူမဟုတ္ စက္ရုပ္မဟုတ္ေတြ စုစည္းထားရာ ေနရာေဒသတစ္ခုမွာေပါ့...။ ကၽြန္မ အမုန္းဆံုးဟန္ေဆာင္ျပံဳးေတြ ေအးစက္စက ္ေနြးေထြးမႈေတြ ေကာက္က်စ္တဲ့ၾကင္နာမႈအတုေတြၾကားမွာ ငယ္ဆုိတာ ငယ္မဟုတ္ေတာ့သလုိပဲ..

ကၽြန္မမ်က္နာ ကၽြန္မနာမည္ၾကီးနဲ႕အသက္ရွင္ေနရေပမယ့္ကၽြန္မရဲ႕ ျဖစ္တည္မႈအစစ္မွန္က ေပ်ာက္ျခင္းမလွ ေပ်ာက္ေနခဲ့တယ္...။ မွန္ၾကည့္ရင္ေတာင္ အၾကည့္ေတြက သူစိမ္းဆန္ေနသလုိ အလန္႕တၾကားခံစားမိတယ္။ သူတုိ႕ရဲ႕ ဟန္ေဆာင္ အျပံဳးေတြကို အရုိးသားဆံုးအျပံဳးတခုနဲ႕ ျပန္တုန္႕ျပန္နိုင္ဖုိ႕ခက္ခက္ခဲခဲၾကိဳးစားရင္း ဓာတ္ပံုေလး ထဲက အရုိးသားဆံုးအျပံဳးေတြကို ျပန္ကူးယူေနရတယ္ေလ...။ ငယ္ ဆုိတ့ဲ ေကာင္မေလး ကၽြန္မဘဝထဲက ထာဝရထြက္ခြာသြားမွာစုိးလို႔ပါ...။

ကၽြန္မသိပ္ခင္တဲ့ ကၽြန္မသူငယ္ခ်င္းေလးက အားေပးတယ္...။ ေနာင္တခ်ိန္နီးရဖုိ႕ခနေဝးတယ္ပဲ သေဘာထားလုိက္ပါတဲ့... သူကေတာ့ အဲ့လုိပဲခံယူတယ္တဲ့...။ သူ႕ရဲ႕ အဲ့ဒီစိတ္ေတြ ကၽြန္မဆီမွာရွိေနခဲ့ရင္ ေကာင္းမယ္လုိ႕ အားမလုိအားမရ ခ်က္ခ်င္းေတြးမိတယ္... ကၽြန္မဘာလုိ႕အဲ့လုိေတြးလုိ႕မရတာလဲ...။ သူေျပာဖူးသလုိ ကေလးဆန္ေနလုိ႕လား...။

 ဟုတ္မွာပါ.... ကၽြန္မက ေမ့အိမ္က ေမ့ကေလးေလးပဲ ထာဝရျဖစ္ေနခ်င္ခဲ့သူပဲေလ...။ ခုေတာ့ အျပံဳးတုေတြ အခ်စ္ေယာင္ေတြရဲ႕ၾကားမွာ ကၽြန္မကိုယ္ ကၽြန္မ ေပ်ာက္မသြားရေအာင္ ၾကိဳးစားေနရတာကိုုက အလုပ္ပိုတခုျဖစ္ေနခဲ့တယ္ေလ....။ သူေျပာသလုိ ေနာင္တစ္ခ်ိန္ျပန္နီးခြင့္ မရခင္... ကၽြန္မအစစ္ေပ်ာက္ဆံုးသြားခဲ့ရင္ ဘယ္လုိလုပ္မလဲသူငယ္ခ်င္းရယ္....။ ဟန္ေဆာင္ျပံဳးေတြသတ္လုိ႕ ငယ္ဆုိတဲ့ ေကာင္မေလး ကၽြန္မဘဝထဲက ထြက္သြားခဲ့ရင္.......။

ဝမ္းနည္းမ်ိဳသိ္ပ္မႈေတြ၊ ထိန္းခ်ဳပ္သုိဝွက္မႈေတြ၊ တုိးတိတ္ငိုေၾကြးမႈေတြရဲ႕နိွပ္စက္မႈေတြေအာက္မွာ ကၽြန္မရဲ႕ခံနုိင္ရည္ေတြ ျပိဳလဲမသြားခင္.... အိမ္ ျပန္ခဲ့ပါရေစလား ေမေမရယ္...။

အမတ ငယ္

ခ်စ္ေသာ ေမေမ ခ်စ္ေမေမ

 ခ်စ္ေသာ ေမေမ ခ်စ္ေမေမ

ဥၾသ …ဥၾသ…ဥၾသ….

အရုဏ္ဦးရဲ႕ အလင္းေရာင္ နဲ႕ အတူ ေပၚထြက္လာေလ့ရွိတဲ့ ဒီ အသံေလးကုိ လူတုိင္းလုိလုိ ၾကားဖူးေနၾကမယ္ ထင္ပါရဲ႕ေနာ္… ေႏြၾကဳိ ေတးကုိ ဆုိေလ သလား ေဆာင္းလြမ္းေတြးကို ဆုိညည္း သလား မေတြးတတ္ေပမဲ့ ငွက္ကေလးရ႕ဲ ဒီေတးသံကေတာ့ အလြမ္းဓါတ္ခံ ရင့္သန္သူရဲ႕ နွလုံးသားကုိ ညဳိ႕ယူသြားသလုိလုိ ခံစားလုိက္ရပါတယ္..။

ဥၾသ ဥၾသ ဥၾသ လုိ႕ အခါခါ တြံသံေပးတတ္ပါတဲ့ ငွက္ကေလးရဲ႕ ဒီေတးသံဟာ ေခတၱ ခဏ မွာေတာ့ နားဝင္ပီယံ ျဖစ္သလုိ ခံစားလုိက္ရပါရဲ႕ ။ ဒါေပမဲ့လည္းေလ.. ၾကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ၾကားလာရတဲ့ အခါမွာေတာ့ အေမ ေပ်ာက္လုိ႕ အေမ ရွာပုံေတာ္ဖြင့္ေနတဲ့ ကေလးတစ္ေယာက္ရဲ႕ ငုိသံလုိလုိ ခံစားရျပန္ပါေတာ့တယ္…။
 ေအာ္ ဥၾသ ငွက္ေလးရယ္ .. အေမ နဲ႕ ေဝးျပီး တကုိယ္တည္း အထီးက်န္ေနလုိ႕ ဒီ အက်ည္းတန္ ေတးကုိ ဟစ္ေၾကြးေနတာ ဆုိရင္လဲ ဒုိ႕ကုိ တလွည့္ေပးပါအုံးလုိ႕ ေတာင္းဆုိပါရေစေနာ္… ဘာလုိ႕ လဲ ဆုိေတာ့ ငါလဲ မင္းလုိပဲ အေမ ေဝးရာ ေရာက္ေနျပီး အေမကုိ တမ္းတ သတိရေနလုိ႕ေပါ့ ဥၾသေလးရယ္ ..။

ဒီအေတြးေလးေတြ ဝင္လာခ်ိန္မွာေတာ့ ဥၾသငွက္ေလးရဲ႕ အသံ ကုိ ေလးနက္စြာ အဓိပၸါယ္ေဖၚေတြးထားတဲ့ ေရွးကဖတ္ခဲ့ဘူးတာေလးက ေခါင္းထဲမွာ အလည္ေရာက္လာပါေတာ့တယ္။ က်ီးကန္းတစ္သားေပါက္တဲ့အခါ ဥၾသတစ္ေကာင္ ပါဝင္ပါသတဲ့။ ဥကေန အေကာင္ဘဝ အေရာက္ ေပါက္ဖြားလာတဲ့အခါ က်ီးကန္းေပါက္စေလးေတြကေတာ့ သူတုိ႕အေမကုိ အေမမွန္း သိပါသတဲ့..။ ဥၾသေလးကေတာ့ က်ီး ကန္းနဲ႕အသြင္ သဏၭာန္ခ်င္းတူေပမဲ့ အေကာင္အရြယ္အစား ကြာျခားတာရယ္.. ဟစ္ေကြ်းေအာ္ျပန္ အသံကြားျခားတာရယ္ေၾကာင့္ က်ီးမၾကီးကုိ သူ႕မိခင္ မထင္နုိင္ပါဘူး တဲ့..။

က်ီးကန္းေလးေတြ အမိရင္ခြင္ထဲ ခုိလွဳံေနခ်ိန္မွာေတာ့ ဥၾသငွက္ေလးကေတာ့ အေမေပ်ာက္လုိ႕ လုိက္ရွာေနေလသတဲ့ ေလ။ အဲ ဒီ ဥၾသ ငွက္ကေလးရဲ႕ ေမေရာ အေမေရာ ဆုိတဲ့ မိခင္ေမးတဲ့ စကားသံကုိ လူသားတုိ႕ နားမွာေတာ့ ဥၾသ ဥၾသလုိ႕ … ၾကားၾကတယ္လုိ႕ မွတ္သားရဘူးပါတယ္။
ဘာပဲ ေျပာေျပာ ဥၾသငွက္ကေလးရဲ႕ ဒီေတးသံဟာ သူ႕ရင္ကုိ ခြဲပီးမွ ရင္ကြဲထြက္သလား ထင္မိပါရဲ႕ ေနာ္ အနဳပညာရွင္ေတြက အေမ သီခ်င္းေတြကုိ ရင္ဘတ္နဲ႕ ရင္းျပီး ဆုိသြားၾကပါသတဲ့ … ဒီဥၾသ ငွက္ကေလးရဲ႕ အေမေပ်ာက္ေတး ဆုိဟန္ကုိသာ စင္တင္ခြင့္ ရခဲ့ရင္… သူ႕ရင္ကြဲသံေလးကုိမ်ား အကယ္ဒမိီ ေပးၾကမလား လုိ႕ ေတြးမိပါရဲ႕ေနာ္ ..။

စာေရးသူကေတာ့ ဥၾသငွက္ေလးရဲ႕ အသံသာသာ တြန္က်ဴးသံကုိ ၾကားရေလတုိင္း အေမကုိ တမ္းတ သတိရစိတ္လဲ ပုိျဖစ္မိသလုိလုိပါပဲ
အဟိတ္တိရိစၦာန္ျဖစ္တဲ့ ဥၾသငွက္ကေလးသည္ပင္ အေမကုိတမ္းတ အေမကုိ သတိရလုိ႕ အေမေပ်ာက္ေတးကုိ အစဥ္အဆက္ ဟစ္ေၾကြးေနပါေသးရင္ ကုိယ္လုိလူသား တစ္ေယာက္အေနနဲ႕ အေမ့ရုပ္သြင္ နဲ႕ တုနွဳိင္းမမွီတဲ့ အေမ့ဂုဏ္ရည္ကုိ သတိရသင့္ပါကလားလုိ႕လဲ တဆက္ထဲ ေတြးမိလုိက္ပါရဲ႕ ေပါ့…။

အုိ စာရွဴသူ… အေမ ရဲ႕ အသက္နဲ႕ ရင္းျပီးး လူေလာကအတြင္း ခ်ဥ္းနင္းေရာက္လာခဲ့ၾကရတဲ့ ဒုိ႕တစ္ေတြဟာ အေမနဲ႕ေဝးရာ ေျပးခြာေနေနၾကရေသာ္မွ အေမ့ေမတၱာ ေငြလမင္းနဲ႕ မကင္းနုိင္တာကုိ စဥ္းစားၾကည့္သင့္ၾကတယ္ေနာ္… အေနေဝး ေပမဲ့ သားသမီးတုိ႕ နဲ႕ ေဝးေဝး မေနတတ္ၾကတဲ့ အေမ့ရုပ္လႊာ မွာ အေမ့ေမတၱာကို ရွာၾကည့္တတ္ရင္ အေဝးကပင္ ျမင္နုိင္တာပဲ မဟုတ္လား ..။
စာေရးသူကေတာ့ ေဆာင္းေလေအးထက္ ဆ ..ရာျပန္တက္ေအာင္ ေအးလွပါတဲ့ အေမ့ေမတၱာကို… ဆီးနွင္းျမဴတိမ္ သူရိန္ မီးခုိး ညစ္မ်ဳိးမထင္ ထက္ေကာင္းကင္မွာ သာခ်င္တုိင္းသာေနတဲ့ လစႏၵာရဲ႕ အလင္းေရာင္နဲ႕ နွဳိင္းယွဥ္ျပီး အေမဂုဏ္ရည္ေတြကုိ ပုိ ေတြးတတ္ေနျပီေလ။

အေမေရ..ဥၾသေလးရဲ႕ တြန္သံကုိ ဗဟုိလ္ျပဳလုိ႕ အေတြးထုမွ စုိးမုိလာတဲ့ အေမနဲ႕ အေမ့ေက်းဖူး ..ဘယ္လုိပင္ ဘယ္အရာေတြနဲ႕ နွဳိင္းယွဥ္ေရးေနဦးေတာ့ ကုန္နုိင္မယ္ မထင္ဘူးအေမ ..ဒါေၾကာင့္ အေတြးေလးကုိ ဒီမွာ ရပ္ျပီး ျပာသုိလ္လျပည့္ အေမေန႕မွာ အေဝး က အေမ ၊ အေတြးထဲ က အေမ ၊ ေသြးထဲက အေမ ၊အေမ လုိ အေမ ၊ အေမ နဲ႕တူေသာ အေမ … အားလုံးေသာ ေမေမေတြ က်န္းမာ ပါေစ ခ်မ္းသာပါေစလုိ႕ ဆႏၵေခြ်ဆုေတာင္းလုိက္ပါေတာ့တယ္ အေမ…။

အေမ့ ေမတၱာ..၊ပန္းေရႊၾကာနွင့္ ၊ပမာ နွုိဳင္းဆုိ ၊မေျပာလုိဘူး ၊ထုိပန္း ေနမွာ ၊ ႏြမ္းတတ္လုိ႕…
အေမ့ေမတၱာ ၊စမ္းေရျပာ နွင့္ ၊ ပမာနွဳိငး္ဆုိ ၊မေျပာလုိဘူး ၊ ထုိစမ္း ေႏြမွာ ခမ္းတတ္လုိ႕..
အေမ ေမတၱာ ၊စန္းစႏၵာႏွင့္ ၊ပမာနုွဳိင္းဆုိ ၊ မေျပာလုိဘူး…၊ထုိစန္း တိမ္လႊာ ဖုံးတတ္လုိ႕…
နွုိင္း တု မျမင္ ၊… ျမတ္မိခင္္ကုိ ၊ကြ်န္လွ်င္ျမတ္နုိး ၊လက္စုံမုိး၍ ၊ ရွိခုိးကန္ေတာ့လုိက္ပါသည္ အေမ….။ ။

ေဇယ်သုခ အရွင္နႏၵဝံသ
ဇန္န၀ါရီ ၂၆၊ ၂၀၁၃