Thursday, April 29, 2010

တရားထိုင္ျခင္း(ကမၼ႒ာန္းထိုင္ျခင္း )ႏွင့္ ေဆးပညာရႈေထာင့္မွ က်န္းမာျခင္း အက်ိဳးေက်းဇူး Meditation as Therapy



“အာေရာဂ်ပရမာ လာဘာ၊ က်န္းမာျခင္းသည္ ၾကီးမားေသာ လာဘ္ျဖစ္ေၾကာင္း” ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေဟာေတာ္မူခဲ့သည္။ အျပန္အားျဖင့္ မက်န္းမာျခင္း၊ ေရာဂါထူေျပာျခင္းမွာမူ အၾကီးမားဆံုးေသာဆံုးရွံဳးမႈၾကီးပင္ ျဖစ္ေၾကာင္း သေဘာေပါက္ႏိုင္ပါ၏္။ ထို႔ေၾကာင့္ တရားထိုင္ျခင္း၊ ကမၼ႒ာန္းထိုင္ျခင္းသည္ တစ္ခ်က္ခုတ္ ႏွစ္ခ်က္ပ်က္သည့္ အက်ိဳး(၂)မ်ိဳး တစ္ျပီဳင္နက္ရေသာ အလုပ္ျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ပါသည္။ က်န္းမာျခင္းအက်ိဳးႏွင့္ သမာဓိရ၍ စိတ္ဓာတ္တည္ၾကည္ ျငိမ္းေအးျခင္း အက်ိဳးတို႔ပင္တည္း။

“အေဒြစၥ ၀စနာ ဗုဒၶါ၊ ဘုရားစကားအမွားမရွိ” ဟူသည္ႏွင့္အညီ တကယ္လိုက္နာက်င့္သံုးလွ်င္ တကယ္အက်ိဳးရွိသည့္ ဘုရားေဟာေသာ အခ်က္အလတ္မ်ား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ စိတ္ခ်ယံုၾကည္ထိုက္ေၾကာင္း အထူးေဖၚျပရန္ မလိုပါေခ်။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ဗုဒၶဘုရားအေပၚ ယံုၾကည္မႈ အားနည္းသူ ျဖစ္လွ်င္ေသာ္မွ ေျပာသူ၊ ေဟာသူ၊ ေရးသူကို ဖယ္ထားျပီး၊ တင္ျပထားေသာ အခ်က္အလတ္ အညႊန္အၾကားမ်ားအေပၚ အကဲျဖတ္၍ အေျခအေန အခ်ိန္အခါအလိုက္ အံကိုက္ေအာင္ လက္ေတြ႔အသံုးခ်ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ဦးတည္ခ်က္ မွန္ကန္ေၾကာင္း ေတြ႔ျမင္ရမည္ ျဖစ္ပါသည္။


ဘာသာေရးကိုင္းရွိဳင္းျခင္း၊ ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းျခင္း၊ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ အယူ၀ါဒ တဟ္ခုခုကို ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္ျခင္း၊ တရားထိုင္ျခင္း(ကမၼ႒ာန္းထိုင္္ျခင္း)၊ ဘသသာေရးဆိုင္ရာ အဆံုးအမတိုင္း ေနထိုင္ျပဳမူ လုပ္ကိုင္က်င့္ၾကံျခင္းတို႔ျဖင့္ လူသားတို႔၏ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ေရာဂါမ်ား။ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ေရာဂါမ်ားကို ကုစားႏိုင္၊ ေပ်ာက္ကင္းႏိုင္ေၾကာင္း အေထာက္အထားမ်ားကို ကမၻာတ၀န္းရွိ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ားၾကား၌ တစ္ေန႔တစ္ျခားေတြ႔ရွိလာေနရ၏။


တရားထိုင္ျခင္းျဖင့္ ေရာဂါအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို သက္သာေစႏိုင္ေၾကာင္း အမ်ားသိဖူး ၾကားဖူးၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ဘာာ့ေၾကာင့္ ဤသို႔ ျဖစ္ရသနည္းဆိုသည္ကို သိသူရွားသည္။ တရားထိုင္၍ က်န္းမာျခင္းျဖစ္၏ဟု ဆိုသည္ထက္ နက္နဲေသာ ေဆးပညာရႈေထာင့္မွ အျမင္ကို ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္ပါ၏။ တရားထိုင္ျခင္းဟူေသာ ကမၼ႒ာန္းထိုင္ျခင္းသည္ ဘာသာေရးႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ေနျပီး၊ အိႏၵိယ၊ သီရိလကၤာ၊ ထိုင္း၊ ကေမၺာဒီးယားႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတို႔တြင္ ထင္ရွားပါသည္။ ကမၼ႒ာန္းထိုင္ျခင္းဟူေသာ တရားထိုင္ျခင္းသည္ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း အက်င့္ေကာင္းလည္း ျဖစ္ပါ၏။


မိမိ၏ စိတ္စြမ္းအား၊ စိတ္တန္းခိုး (Will Power) တိုးတက္လာေအာင္၊ စ်ာန္ အဘိညာဥ္ရေအာင္ တရားထိုင္ျခင္းမ်ိဳးလည္း ရွိ၏။ တရားသေဘာသိျပီး မဂ္ဖိုလ္ရေအာင္၊ မိမိခႏၶာကိုယ္သေဘာ သိလာေအာင္ တရားထိုင္ျခင္းမ်ိဳးလည္း ရွိ၏။ စိတ္ျငိမ္းခ်မ္းမႈ ရရွိခံစားရေအာင္၊ စိုးရိမ္ေသာက ပူပန္မႈမ်ားပယ္ေပ်ာက္ေအာင္ တရားထိုင္ျခင္းမ်ိဳးလည္း ရွိ၏။ မည္သည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ထိုင္သည္ျဖစ္ေစ၊ စိတ္ကို တည္ၾကည္ ျငိမ္းခ်မ္းေအာင္၊ စိုးရိမ္းေသာက ပူေဆြးမႈမွ ကင္းေ၀းေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္၏။ စိတ္ေအးခ်မ္း တည္ျငိမ္မႈမွသည္ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ တည္ျငိမ္မႈကိုပါ ရေစေၾကာင္း အက်င့္ေကာင္းတစ္ခု ျဖစ္ပါ၏။


ထိုသို႔ေသာ အက်ိဳးေက်းဇူးတရားကို ေတြ႔ျမင္လာရေသာအခါ အေရွ့တိုင္းသားမ်ားသာမက အေနာက္တိုင္းသားမ်ား၊ ဘာသာျခားမ်ားပင္ စူးစမ္းကာ လက္ေတြ႔ ထိုင္လာၾကသည္။ ကံေကာင္းသည္ဟု ဆိုရမည္လားမသိေပ။ အေရွ့တိုင္းမွ ပညာရပ္တို႔သည္ သူ႔ခ်ည္းေနလွ်င္ မည္သို႔မွ် ပ်ံ႕ႏွံ႔ျခင္း မရွိဘဲ၊ အေနာက္တိုင္းသားတို႔ႏွင့္ ေတြ႔မွ ကမၻာသို႔ ျပန္႔ႏွံ႔တတ္ေလ့ ရွိေသာေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္ပါ၏။ သူတို႔တြင္ သုေတသနအျမင္၊ သုေတသနဉာဏ္ ရွိျခင္းေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ တရားထိုင္ျခင္းသည္ ေလာကမွ ထြက္ေျမာက္ေၾကာင္း ေလာကုတၱရာမွ ေလာကီစစ္စစ္ ကိုယ္က်န္းမာေရး၊ စိတ္ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆးပညာသို႔ ႏွီးႏြယ္လာ၏။ သုေတသနျပဳ ဆန္းစစ္ေလ့လာခဲ့ၾကသည္။

မက္ဒီေတရွင္း ကုထံုးဆိုတာ ဘာလဲ?

သုေတသနျပဳျခင္းျဖင့္ ေတြ႔ၾကရသည္မွာ တရားထိုင္ျခင္းျဖင့္ ခႏၶာကိုယ္တြင္းရွိ ႏွလံုးခုန္ျခင္း၊ အသက္ရွဴျခင္း၊ အစာေခ်ျခင္းကဲ့သို႔ေသာ လုပ္ငန္းမ်ား ေႏွးသြားေၾကာင္း ေတြ႔ၾကရသည္။ ဟိုမုန္းမ်ား၊ အင္ဇိုင္းမ်ား အထြက္ေႏွးသြားသည္။ သို႔ျဖစ္၍ ခႏၶာကိုယ္ သန္႔စင္သြားသည့္ျပင္ ဦးေဏွာက္တြင္လည္း လုပ္ငန္းမ်ား နည္းသြား၍ တည္ျငိမ္ အနည္ထိုင္သြားေၾကာင္း ေတြ႔ၾကရသည္။ ပထမတြင္မူ လူနာက တရားထိုင္ျခင္းအမႈကို (၁၀)မိနစ္မွ်သာ ျပဳလုပ္ႏိုင္ေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္းတြင္ မိနစ္(၂၀)၊ နာရီ၀က္ စသည္ျဖင့္ တိုးကာတိုးကာ တရားထိုင္သြားႏိုင္ေၾကာင္း ေတြ႔ၾကရသည္။


ဘယ္ေရာဂါေတြအတြက္ သင့္ေတာ္သလဲ?

စိတ္ကေယာက္ကယက္ ျဖစ္ေသာ အေျခအေန၊ (Anxisty)

ေသြးတိုးေရာဂါ၊ (High Blood Pressure)

ေခ်ာင္းဆိုးရင္က်ပ္ႏွင့္ အျခားရင္ေခါင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ ေရာဂါမ်ား၊ (Chest Problems)

ေသြးလွည့္ပတ္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ ေရာဂါမ်ား၊ (Circulation)

ႏွလံုးေရာဂါ၊ (Heart Diseases)

အိပ္မေပ်ာ္ျခင္း၊ (Insomnia)

ၾကြက္သားမ်ားေတာင့္တင္းျခင္း၊ (Muscle Tension)

အေၾကာက္လြန္ျခင္း၊ (Phouias & Fear)

ေသြးဆံုးခ်ိန္ ေရာဂါလကၡဏာမ်ား၊ (Menopausal Syndrome)

စိတ္ဖိစီးမႈရွိေနသူမ်ား၊ (Stress and Tension)

ခြ်ဲကပ္ေနသူမ်ား၊ (Wheezing) စေသာေရာဂါမ်ားကို ေပ်ာက္ကင္းႏိုင္ေၾကာင္း၊ သို႔မဟုတ္ သက္သာႏိုင္ေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရသည္ဟု ဆိုပါသည္။


ဆရာ၀န္ေတြက ဘယ္လိုယူဆသလဲ၊ ?

ဆရာ၀န္မ်ားကမူ ေဆးပညာသေဘာအရ တရားထိုင္ျခင္းသည္ ခႏၶာကိုယ္အတြက္ ဆိုးက်ိဳးမျဖစ္ႏိုင္ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။ သုေတသနျပဳျခင္းမွ ေတြ႔ရွိရသည္မွာ တရားထိုင္ေနစဥ္ အခ်ိန္အတြင္း အသက္ရွဴႏႈန္း၊ ႏွလံုခုန္ႏႈန္း၊ ဥေဏွာက္လုပ္ငန္းမ်ားေႏွးကာ အနားရျခင္းေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္၏ ေန႔စဥ္ျပႆနာမ်ားကို ေအးေဆးစြာ ေျဖရွင္းႏိုင္ေၾကာင္း ဆိုၾကသည္။ ထို႔ျပင္ လူနာမ်ားက “တရားထိုင္ျပီးေသာအခါ တေရွာင္ေရွာင္ ျဖစ္ေနျခင္းမွ ေပ်ာက္ကင္းသြားေၾကာင္း” ေျပာဆိုခဲ့ၾကသည္။


သို႔ေသာ္ ယင္းကိုၾကည့္ျပီး ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ တရားထိုင္လွ်င္ ေရာဂါေပ်ာက္သည္ဟု တစ္ယူသန္၍ မရေပ။ ႏွလံုးေရာဂါရွိသူမ်ားသည္ ႏွလံုးခုန္ျမန္ကာ ရင္ဘက္မွ စူးေအာင့္၍ အသက္ရွဴၾကပ္ေနသည့္ အခ်ိန္အထိ တရားခ်ည္း ဖိထိုင္ေနရန္ မသင့္ေပ။ ေသြးတိုးေရာဂါသမားမ်ားသည္လည္း ေခါင္းေတြမူး၊ ေျခလက္ေတြ လွဳပ္မရသည္အထိ တရားခ်ည္းထိုင္ကာ ကုသေန၍ မရေပ။

ထို႔ျပင္ တရားထိုင္ျခင္းသည္ စိတ္ဓာတ္ခိုင္မာသူမ်ားသာ လုပ္၍ရျခင္းျဖစ္ရာ စိတ္ေရာဂါရွိသူမ်ားႏွင့္ ေရာဂါျပင္းထန္စြာ ခံစားေနရသူမ်ားအတြက္မူ တရားထိုင္ျခင္းကို ေလ့က်င့္၍ ရႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။


ဘာ့ေၾကာင့္ ကမၼ႒ာန္း ရႈမွတ္သင့္သလဲ၊ ?

ဘ၀မွာ ပိုျပီး ေပ်ာ္ရႊင္ရန္၊ က်န္းမာရန္အတြက္ ကမၼ႒ာန္းကို ရႈမွတ္သင့္ပါသည္။ အထပ္ထပ္ေလ့လာထားခ်က္ သုေတသနျပဳခ်က္မ်ားအရ ကမၼ႒ာန္းရွဳမွတ္သူမ်ားသည္ ယခင္ကထက္ပိုျပီး က်န္းမာလာၾကသည္။ ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ ပိုျပီး သဟဇာတျဖစ္လာေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။ လန္ဒန္ျမိဳ႕၊ ေဆးရံုအလင္းသတင္းစာ (Hospital Times of London) က (Dr. Demetrikanellakos) ၏ သုေတသနျပဳခ်က္ကို ေအာက္ပါအတိုင္း အက်ဥ္းခ်ံဳးျပီး ေဖၚျပခဲ့၏။


“ဘာအလုပ္ပဲလုပ္လုပ္ ကမၼ႒ာန္းထိုင္ျခင္းဟာ စြမ္းအင္ႏွင့္ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ကို တိုးျမွင့္ေပးတယ္။ ကိုယ္နဲ႔စိတ္ တင္းက်ပ္မႈကို ေလွ်ာ့က်ေစျပီး၊ စိတ္ျငိမ္းေအးမႈကို တိုးတတ္ေစပါတယ္။ အရက္အပါအ၀င္ အာရံုကိုထင္မွားေစတဲ့ ေဆး၀ါးမ်ားကို သံုးစြဲလိုတဲ့ ဆႏၵကို ေလွ်ာ့ပါးေစပါတယ္။ (သို႔မဟုတ္) လံုး၀ ေပ်ာက္္ကင္းေစပါတယ္။ ကမၼ႒ာန္းထိုင္ျခင္းဟာ ကိုယ္ခႏၶာရဲ့ ပံုမွန္လည္ပတ္မႈႏႈန္းကို ေလွ်ာ့နည္းေစပါတယ္။ ကမၼ႒ာန္းထိုင္ျခင္းဟာ တစ္ညတာ အိပ္ေရး၀တာထက္ ပိုျပီး သာလြန္တဲ့ အပန္းေျဖမႈကို ေပးစြမ္းနိုင္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္မ်ားနဲ႔ အျခားတိက်သာလြန္မႈေတါ အေျမာက္အမ်ား ရွိတယ္ဆိုတာကို လက္ေတြ႔စမ္းသက္ခ်က္မ်ားက သက္ေသခံထားပါတယ္” ဟု ေဖၚျပထားပါသည္။



ကမၼ႒ာန္း ရႈမွတ္ျခင္းဟာ ပုိျပီးက်န္းမာေစသလား?

ကမၼ႒ာန္းရႈမွတ္ျခင္းသည္ က်န္းမာေရးကို ပိုမိုေကာင္းမြန္ေစေၾကာင္း စာရင္းဇယားမ်ားက ညႊန္ျပေနသည္။ ယခုအထိ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ေလ့လာခ်က္မ်ားအရ ကမၼ႒ာန္းရႈမွတ္ျခင္းသည္ က်န္းမာေရးအေပၚမွာ က်န္းမာေရးအေပၚ အမွန္တကယ္ သက္ေရာက္မႈရွိေၾကာင္း ေတြ႔ရသည္။

“အထဲမွာ တစ္ခ်ိန္လံုး အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ စက္ကို ငါတို႔က အနားေပးရင္ အဲဒီစက္က အနာေရာဂါျဖစ္ဖို႔ အခြင့္အလမ္း နည္းသြားမွာေပါ့။” လို႔ မဟာရိရွီ (Marishi) ကေျပာခဲ့သည္။

သူ၏အေျခခံက်ေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားသည္ အလြန္ေကာင္း၏။ နက္နဲေသာ အနားရျခင္းသည္ ခႏၶာကိုယ္အတြက္ အေရးၾကီးသည္ဟု ေဆးသိပၸံက သေဘာတူခဲ့သည္မွာ ၾကာျပီျဖစ္၏။ ထို႔ျပင္ အနားယူျခင္းေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕ေသာ မအီမသာ ျဖစ္ျခင္းမ်ား ေပ်ာက္ကင္းသြားႏိုင္ပါသည္။ (Dr. Herbert Beenson) တို႔၏ ေလ့လာခ်က္အရ ကမၼ႒ာန္းထိုင္ျခင္းသည္ နက္ရွိဳင္းေသာ အပန္းေျဖမႈကို အမ်ားၾကီး ရရွိေစသည္ဟု ဆိုပါသည္။


ဟားဗက္တကၠသိုလ္(Harvard University) က ေဒါက္တာ ဟားဘက္ဘင္ဆင္ အပါအ၀င္ ႏွလံုးေရာဂါ ဆရာ၀န္ အခ်ိဳ႕သည္ ႏွလံုးေရာဂါသည္မ်ားကို ကမၼ႒ာန္းရႈမွတ္ဖို႔ တိုက္တြန္းခဲ့ၾကသည္။ အေၾကာင္းျပခ်က္က “ေလျဖတ္ျခင္းဆိုသည္မွာ ကိုယ္စိတ္တင္းက်ပ္မႈတို႔ ဆက္တိုက္ ျဖစ္ေပၚျခင္း၏ ရလာဒ္တစ္ခု ျဖစ္ျပီး၊ ကမၼ႒ာန္းရႈမွတ္ျခင္းက အဆိုပါ တင္းက်ပ္မႈကို ေလွ်ာ့နည္းေစေသာေၾကာင့္ ႏွလံုးေရာဂါကိုလည္း သက္သာေစျခင္းျဖစ္၏” ဟု ဆိုသည္။


ပရင္စတန္တကၠသိုလ္(Princeton University) က ရူပေဗဒ ပါေမာကၡ တစ္ဦးက “ကမၼ႒ာန္းထိုင္ျခင္းဟာ ခင္ဗ်ားရဲ့ အေထြေထြက်န္းမာေရးကို တိုးတက္ေစတယ္ ဆိုတာကို သံသယျဖစ္စရာ မလိုပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကမၼ႒ာန္းထိုင္ျခင္းဟာ ေရာဂါအားလံုးကိုေတာ့ မေပ်ာက္ကင္းေစႏိုင္ဘူး။ ကိုယ္စိတ္ တင္းက်ပ္မႈကို ေလွ်ာ့နည္းေစျပီး၊ နက္ရွိဳင္းတဲ့ အပန္းေျဖမႈကို ရရွိေစတာကေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒီအတြက္ေၾကာင့္ ကမၼ႒ာန္းထိုင္ျခင္းဟာ ခင္းဗ်ားရဲ့ က်န္းမာေရးအတြက္ အင္မတန္ အက်ိဳးမ်ားပါတယ္” ဟု သူ၏အျမင္ကို ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုခဲ့ပါသည္။


ဟာဒဗက္ေဆးေက်ာင္း (Harvard University Medical School) မွာ ကမၼ႒ာန္းရႈမွတ္ သူမ်ားကို စမ္းသပ္ေနေသာ ေသြးတိုးႏွင့္ ႏွလံုးေရာဂါ အထူးကုဆရာ၀န္ ေဒါက္တာ ဟားဘက္ဘင္ဆင္က သူ၏စမ္းသပ္ ေတြ႔ရွိသည့္ အေျဖကို ဇီ၀ကမၼဆိုင္ရာ အေမရိကန္ဂ်ာနယ္ (American Journal of Physiology) မွာ ေဖၚျပထား၏။ ယင္းအစီရင္ခံစာကို တိုင္းမဂၢဇင္း (Time Magazine) က ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖၚျပထားပါသည္။

“ကမၼ႒ာန္းရႈမွတ္သူမ်ားရဲ့ ခႏၶာကိုယ္ အလုပ္လုပ္တဲ့ႏႈန္းဟာ သိသိသာသာ ေလွ်ာ့က်သြားတယ္။ ႏွလံုးကလည္း ေလွ်ာ့ျပီးညွစ္တယ္။ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ တင္းက်ပ္မႈရဲ့ အညႊန္းတစ္ခုျဖစ္တဲ့ အေရျပားရဲ့ လွ်ပ္စစ္ခုခံမႈဟာ ထူးထူးျခားျခား ျမင့္တတ္လာတယ္။


ဒါဟာ ကမၼ႒ာန္းရႈမွတ္သူက တင္းက်ပ္မႈေျပေလွ်ာ့ေနတာကို ျပတာပဲ။ ျပီးေတာ့ ခႏၶာကိုယ္ဟာ ကာဗြန္ဒိုင္ေအာက္ဆိုက္ကို္ ေလွ်ာ့ထုတ္တယ္။ ဥေဏွာက္ရဲ့ အယ္လ္ဖာလိႈင္း (Alpha Wave) မ်ားဟာ ျပင္းအား (Intensity) တိုးလာတယ္။ ဒါလည္း တင္းက်ပ္မႈ ေျပေလွ်ာ့ျခင္းရဲ့ လကၡဏာ တစ္ခုပါပဲ။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ေသြးထဲက လက္တစ္အက္စစ္ (Lactic Acid) ဓါတ္ ထြက္ေပၚတဲ့ႏႈန္းဟာ ေလွ်ာ့က်သြားျပန္တယ္။ ဒါကလည္း စတ္ပူပန္မႈ ေလွ်ာ့က်သြားတဲ့ လကၡဏာ တစ္ခုပင္ ျဖစ္ပါတယ္” ဟု ေဖၚျပထားပါသည္။


ဤသည္တို႔မွာ ကမၼ႒ာန္းရႈမွတ္ျခင္း၊ တရားထိုင္ျခင္းႏွင့္ ပက္သတ္၍ အေနာက္တိုင္း ေဆးပညာအျမင္ႏွင့္ သုေတသနျပဳ ေလ့လာေတြ႔ရွိခ်က္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ျဖစ္၍ မိမိဘ၀တြင္ အမွန္တကယ္ ေရာဂါကင္းမႈ၊ က်န္းမာမႈ၊ အသက္ရွည္မႈကို လိုလားသူတိုင္း ဘာသာေရးက်င့္စဥ္ျဖစ္သည့္ ကမၼ႒ာန္းထိုင္ျခင္းဟူေသာ တရားအားထုတ္ျခင္းကို လက္မလႊတ္သင့္ေၾကာင္း သေဘာေပါက္လိမ့္မည္ဟု ယံုၾကည္မိပါသည္။ လူတိုင္းကိုယ္စီ ကမၼ႒ာန္းထိုင္ျခင္းဟူေသာ တရားအားထုတ္ျခင္းကို ျပဳလုပ္၍ ေရာဂါအေပါင္းမွ ကင္းလြတ္၍ က်န္းမာျခင္း ဆုလာဘ္ကို အရယူႏိုင္ၾကပါေစဟု ဆႏၵျပဳလိုက္ပါသည္။


က်မ္းကိုး။ ။

၁။Alternative Therapy & Western Medicine.

အလွည့္အေျပာင္း ကုထံုးမ်ားႏွင့္ အေနာက္တိုင္းေဆးပညာအျမင္၊ ေမာ္ဦး ေဆး(၂)

၂။(Tranquility Without Pills, All About Transcendental Meditation, By-Jhan Robbins, David Fisher.

ေဆးမကူဘဲ ျငိမ္းေအးနည္း၊ ေဒါက္တာ မင္းတင္မြန္။]



တကၠသိုလ္ ေမာင္ကိုရင္



ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔



ယေန႔ (၂၇.၄.၂၀၁၀) ကဆုန္လျပည့္ေန႔ကို ဗုဒၶေန႔အျဖစ္ ကမၻာတစ္လႊားရွိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သူေတာ္စင္မ်ား ဘုရားရွင္ကို သတိရ ေအာက္ေမ့ျခင္း အထိမ္းအမွတ္ပြဲမ်ား၊ ဆုေတာင္းပူေဇာ္ပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ၾကပါသည္။ ျမန္မာ၊
ထိုင္း၊ ကေမၺၺာဒီးယား၊ သီရီလကၤာ၊ စင္ကာပူူႏိုင္သံတို႔တြင္ ဤေန႔ကို အမ်ားျပည္သူ အနားယူ
ရံုးပိတ္ရက္အျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးခဲ့ၾကသည္။


အဘယ့္ေၾကာင့္ "ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔"ဟု ေခၚသနည္း။?


“ဗ်ာ ဖြါး ပြင့္ျပန္၊ နိဗၺာန္စံ၊ မွတ္ရန္ ကဆုန္လ” ဟူသည္ႏွင့္အညီ ဤ ကဆုန္လျပည့္ေန႔သည္


၁။ ဒီပကၤရာဘုရားရွင္က ဤသုေမဓါ ရွင္ရေသ့သည္ ေနာင္ေလးသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းလြန္ျပီးေနာက္ ေဂါတမအမည္ျဖင့္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူလိမ့္မည္ဟု ဗ်ာဒိတ္ေပးေတာ္မူေသာေန႔သည္လည္း ဤေန႔(ကဆုန္လျပည့္ေန႔) ပင္ျဖစ္ပါသည္။ (ဗ်ာ)


၂။ လုမၺိနီအမည္ရွိေသာ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္၀ယ္ ဖခမည္းေတာ္ သုေဒၶါဒန၊ မယ္ေတာ္ မာယာေဒ၀ီတို႔မွ ဖြါးျမင္ေတာ္မူေသာေန႔ သည္လည္း ဤေန႔(ကဆုန္လျပည့္ေန႔) ပင္ျဖစ္ပါသည္။ (ဖြါး)


၃။ အိႏၵိယ မဇၥ်ိမေဒသ ဗုဒၶဂယာေဒသ၌ ေဗာဓိပင္ႏွင့္ ေရႊပလႅင္ထက္တြင္ မာရ္(၅)ပါးကို ေအာင္ေတာ္မူ၍ ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူေသာေန႔သည္လည္း ဤေန႔(ကဆုန္လျပည့္ေန႔) ပင္ျဖစ္ပါသည္။ (ပြင့္ျပန္)


၄။ ဘုရားရွင္ သက္ေတာ္(၈၀)၊ ၀ါေတာ္(၄၅)၀ါ၌ မလႅာမင္းတို႔၏ ကုသိနာရံု အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္၀ယ္ ေနာက္ဆံုး ပရိနိဗၺာန္ ၀င္စံေတာ္မူေသာေန သည္လည္း ဤေန႔(ကဆုန္လျပည့္ေန႔) ပင္ျဖစ္ပါသည္။ (နိဗၺာန္စံ)


ထို႔ေၾကာင့္ ဤေန႔ကို အေလးအျမတ္ထားကာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းက သတိရ ေအာက္ေမ့ျပီး ဘုရားရွင္ကို ပူေဇာ္ၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံ၊ စင္ကာပူႏိုင္ငံတို႔၌ ဤေန႔တြင္ ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူရာ ေဗာဓိပင္ႏွင့္ ေရႊပလႅင္ကို ရည္မွန္း၍ ေဗာဓိေညာင္ပင္ႏွင့္ ဘုရားရွင္ကို ေရသြန္းေလာင္း ပူေဇာ္ေလ့ ရွိပါသည္။ အျခားေသာ ေထရ၀ါဒ ႏိုင္ငံတို႔ႏွင့္ မဟာယာနႏိုင္ငံမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ တရုတ္၊ ထိုင္၀မ္၊ ကိုးရီးယား၊ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံတို႔တြင္မူ ဘုရားရွင္ ဖြါးေတာ္မူရာေန႔ကို
ရည္မွန္း၍ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ကေလးကို ေရသြန္းေလာင္း ပူေဇာ္ေလ့ ရွိၾကပါသည္။


Vesak day ဟုေခၚၾကျခင္းမွာ ကဆုန္လကို ပါဠိဘာသာအားျဖင္း ‘၀ိသာခ မာသ’ ဟုေခၚ၏။ မာသ သည္ လဟုအဓိပၸါယ္ရ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤေနရာ၌ ‘၀ိသာခ’ (Visakha) ကိုသာ ယူရေပမည္။ ပါဠိနာမည္ျဖင့္ ေခၚမည္ဆိုလွ်င္ Visakha day ဟုေခၚဆိုရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ယခုအခါတြင္မူ Visakha day ဟု ေခၚဆိုျခင္းထက္ ေ၀သာခ Vesakဟူေသာ သကၠတ အမည္ျဖင့္ွ Vesak day ဟူေသာ နာမည္သည္သာ ပို၍ အသံုးတြင္က်ယ္ကာ လူတိုင္းနားလည္ သိရွိေနပါေၾကာင္း ထပ္ေလာင္း တင္ျပအပ္ပါသည္။



ဤကား ကမၻာတစ္လႊားရွိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔ အထိမ္းအမွတ္ပြဲမ်ား က်င္းပၾကျခင္း၊ ဘုရားရွင္ကို ပူေဇာ္ၾကျခင္း၏ အဓိပၸါယ္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ျဖစ္ပါသည္။



တကၠသိုလ္ ေမာင္ကိုရင္



Saturday, April 10, 2010

ဆံုးမစာ နီတိကဗ်ာမ်ား



အတိတ္ကိုေတြး မေဆြးနဲ့
အတိတ္ဆိုတာ ျပန္မလာဘူး။
အနာဂတ္ကိုမွန္းဆ မလြမ္းတနဲ့
အနာဂတ္ဆိုတာ မေသခ်ာဘူး။
ပစၥဳပန္မွာ လုပ္သင့္ရာ၀ယ္
ပညာလံု့လ အသံုးခ်လွ်က္
ဘ၀တန္ဖိုး အားမာန္ကိုး၍
ျမတ္ႏိုးၾကည္ျဖဴ အရယူေလာ့။ ။
(ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ နႏၵာယလယဘိ၀ံသ)

သူတစ္ဖက္သား မ်က္မာန္ပြါးေသာ္
တရားမကြာ ထိန္းေစာင့္ကာျဖင့္
ေမတၱာႏွလံုး ကိုယ္ကသံုးလွ်င္
အရွဳံးဘယ္မွာရွခ်ိမ့္နည္း။
(မင္းကြန္း တိပိဋက ဆရာေတာ္ၾကီး)

ေက်းဇူးျမင္လွ်င္ ေမတၱာေပၚသည္။
ေက်းဇူးေပ်ာက္လွ်င္ မာနေပၚသည္။
(ပိုင္းေလာ့ ဆရာေတာ္)

ေက်းဇူးဆိုတာ သိတတ္သူအတြက္
အက်ိုး အကန္႔အသတ္မရွိ ခံစားႏိုင္သလို
ေက်းဇူးကန္းသူအတြက္
အကန္႔အသတ္မရွိ ေပးဆပ္ရတာမ်ိဳးပါ။
(ေတာင္စြန္း ဓမၼေဘရီ ဆရာေတာ္)

ပါးစပ္မွာဓါး၊ သတိထားစကားဆင္ျခင္ေျပာ။
အက်ိဳးရွိ မရွိ၊ ဆင္ျခင္ၾကည့္အက်ိဳးရွိမွေျပာ။
ေျပာသင့္ မသင့္၊ အခါခ်င့္ေျပာသင့္ခါမွေျပာ။
(ထိုင္၀မ္ဆရာေတာ္ )

ငါသာငါထက္ မာန္မတတ္နဲ့
အထက္ေနမင္း ေလးက်ြန္းခ်င္းလည္း
မလင္းတိမ္တိုက္ တစ္ကြ်နး္မိုက္၏။
(ရွင္မဟာရ႒သာရ)

သူေတာ္ဆည္းကပ္၊ ျမတ္တရားနာ၊
ေလ်ာ္စြာအက်င့္၊ မဂ္ဖိုလ္ခြင့္၊
ရလင့္ဧကန္သာ။
(မိုးကုတ္ဆရာေတာ္)

မိုက္တယ္ဆိုတာ ကိုယ္ပဲခံရတာ။
လိမၼာတယ္ဆိုတာ ကိုယ္ပဲစံရတာ။
မယံုခဲ့ရင္ေတာင္မိုက္မၾကည့္နဲ့ လိမၼာပါ။
(ဓမၼကထိက အရွင္ေဆကိႏၵ)

ယံုၾကည္ထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ ရိုးသားရမည္။
အားကိုးထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားရမည္။
ေလးစားထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ စင္ၾကယ္ရမည္။
(ေတာင္စြန္း ဓမၼေဘရီ ဆရာေတာ္)

ေရေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ အညစ္အေၾကးကို
ေရႏွင့္သာ စင္ၾကယ္ေအာင္ ေဆးေၾကာႏိုင္သလို
စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ေသာအညစအေၾကးကို
စိတ္ႏွင့္သာလွ်င္ စင္ၾကယ္ေအာင္ ေဆးေၾကာႏိုင္ပါ၏။
(ဓမၼပဒ)

အသက္ရွင္ဖို႔ စားပါ။
စားဖို႔သက္သက္အတြက္ေတာ့
အသက္မရွင္ခ်င္ပါနဲ႔
ေလာကအတြက္ သာသနာအတြက္
လုပ္စရာေတြ အမ်ားၾကီးပါ။
(ထိုင္၀မ္ ဆရာေတာ္)

ခ်ိန္ခါတိက်၊ မသိရလည္း
ေသရမည္မွာ မလြဲပါ။
ခ်ိန္ခါမလင့္၊ မဂၢင္ျဖင့္
တရားက်င့္၍ေစာင့္ေနပါ။
()

အိုးမဖုတ္ခင္၊ အိုးလုပ္စဥ္၀ယ္
အိုးတြင္ႏိွပ္ခတ္၊ တံဆိက္မွတ္ကား
မျပတ္မစဲ၊ အိုးပင္ကြဲလည္း
အျမဲတေစ၊ တည္ရွိေနသို႔
ေထြေထြေသြးသား၊ ကေလးမ်ား၌
ဘုရားတံဆိတ္၊ ဘသသာစိတ္ကို
ခပ္ႏွိပ္ႏိုင္မွ၊ သက္ဆံုးက်ေအာင္
ဗုဒၶ၀ါဒီ၊ စြဲမွတ္တည္မည္
ကိုယ္စီခပ္ႏွိပ္ႏိုင္ေစသတည္း။ ။
(ေတာင္ျမိဳ႕ မဟာဂႏၶာရံုဆရေတာ္)

ဓေမၼာဟေ၀ ရကၡတိ ဓမၼစာရီ
တရားေစာင့္ေသာသူကို
တရားကျပန္လည္ေစာင့္ေရွာက္ေပး၏။
(ဗုဒၶ)

သူတစ္ပါးအတြက္ ခ်ြတ္ယြင္းခ်က္
ကိုယ္တြက္ သင္ခန္းစာ။

ေမတၱာျခံဳလို႔ လံုပါေစ။
သစၥာေဆာင္လို႔ ေအာင္ပါေစ။
မဂၤလာက်င့္လို႔ ျမင့္ပါေစ။
အရွင္ဥကၠံသ M.A (Buddhism)

Monday, March 15, 2010

ဦးတင္လွ်က္ပါ ျမတ္ဆရာ



မိမိသည္ ငယ္စဥ္ကပင္ သာသနာ့ေဘာင္သို႔၀င္၍ ရွင္ရဟန္းျပဳခဲ့သည္။ ထိုစဥ္မွစ၍ မိဘမ်ားႏွင့္ခြဲကာ ေနခဲ့ရ၏။ ဆရာ့ေျခရင္းတြင္ ၀တ္ၾကီး၀တ္ငယ္ျပဳစုရင္း ဆရာ့အရိပ္၀ယ္ မွီခိုခဲ့ရ၏။ ပညာရင္ႏို႔ေသာက္စို႔ခဲ့ရ၏။ ဆရာ့ အဆံုးအမ၀ယ္ လိုက္နာခဲ့ရ၏။ ဆရာ ညႊန္ျပမႈျဖင့္ ထူးခ်ြန္သူ ျဖစ္ခဲ့ရ၏။ ဆရာ ေဖာက္ေသာလမ္းကို ေလွ်ာက္ခဲ့ရ၍ ပန္းတိုင္သို႔ မပင္မပန္း ေရာက္ခဲ့ရ၏။ မိမိဘ၀လမ္း၀ယ္ ဆရာျမွင့္၍ တင့္တယ္ထယ္၀ါခဲ့ရ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆရာသည္ မိမိ၏ အမိလည္း မည္၏။ အဖလည္း မည္၏။ ေရွ့ေဆာင္လမ္းျပ ေခါင္းေဆာင္ ေကာင္းလည္း မည္၏။ သင္ဆရာလည္း မည္၏။ ဆရာ့ အက်င့္အၾကံ အေနအထိုင္တို႔ကို အတုယူ လိုက္နာ ခဲ့ရ၍ ျမင္ဆရာလည္း မည္၏။

ထို႔အတူ ဆရာသည္ မိမိကဲ့သို႔ တပည့္ ပန္းကေလးမ်ားကို ဖူးပြင့္ေစေသာေၾကာင့္ ဥယ်ာဥ္မွဴးလည္း မည္၏။ ဆရာသည္ တပည့္မ်ားကို အေတြးအျမင္ လွပေအာင္၊ အေကာင္း အဆိုး အမွားအမွန္ ခြဲျခားေ၀ဖန္တတ္ေအာင္၊ အသိအလိမၼာရွိ၍ ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ ေစတနာ ေကာင္းျမတ္ မွန္ကန္ေအာင္ အျမဲ တည့္မတ္ေပးခဲ့၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆရာသည္ အနာဂတ္ကို ၾကီးက်ယ္ ခမ္းနားေအာင္ ပႏၷက္ခ်ေပးေနသည့္ ဗိသုကာလည္း မည္၏။ တပည့္မ်ားကို သြန္သင္ ဆံုးမရာ၌ ေခ်ာ့သင့္လွ်င္ ေခ်ာ့၏။ ေျခာက္သင့္လွ်င္ ေျခာက္၏။ ေခ်ာ့တစ္ခါ ေျခာက္တစ္လွည့္ျဖင့္ လိုသလို ပံုသြင္းခဲ့၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆရာသည္ အလြန္ႏူးညံ့ေသာ အႏုပညာရွင္လည္း မည္၏။

ထို႔အတူ ဆရာသည္ ေစတနာ အေကာင္းဆံုး အလွဴရွင္လည္း မည္၏။ ပညာအလွဴကို ရက္ရက္ေရာေရာ ေပးလွဴခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါ၏။ ဆရာစားမွ် မခ်န္ခဲ့ေပ။ ပညာကို လိုလိုခ်င္ခ်င္ သင္ၾကားေသာ တပည့္မ်ားႏွင့္ ၾကံဳရလွ်င္ အားရ၀မ္းသာျဖစ္၍ ေစတနာ ေ၀ျဖာရ၏။ ပညာကို လိုလိုခ်င္ခ်င္ မၾကိဳးစားေသာ တပည့္မ်ားႏွင့္ ၾကံဳလွ်င္လည္း သူ႔ဘ၀ ေရွ့ေရးကို ေတြးတတ္ ျမင္တတ္ေအာင္ ဆံုးမသြန္သင္ျပီး ပညာေပးေလံ ရွိပါ၏။ ဤၾကားထဲတြင္ ဆရာ့ေစတနာကို နားမလည္ဘဲ ေစာ္ကားေသာ တပည့္မ်ိဳးႏွင့္ၾကံဳလွ်င္ ရင္ထုမနာ ျဖစ္ရ၏။ သို႔ေသာ္ ဆရာသည္ တပည့္မ်ားအေပၚမွာ မည္သည့္အေၾကာင္းေၾကာင့္မွ် စိတ္ေကာက္ျခင္း၊ စိတ္ကြက္ျခင္း၊ စိတ္ဆိုးျခင္း မျဖစ္ႏိုင္ရွာခဲ့ေပ။ အဆိုပါတပည့္က မွားမွန္းသိ၍ ေတာင္းပန္းလွ်င္ သနားၾကင္နာမႈပင္ ပိုလိုက္ေသး၏။ ဆရာသည္ မေတာင္းပန္ခင္ကပင္ တပည့္မ်ားကို ေက်နပ္ျပီးသား၊ ခြင့္လႊတ္ျပီးသား ျဖစ္ေန၏။ ထိုေၾကာင့္ ဆရာသည္ ကရုဏာရွင္ၾကီးလည္း မည္ပါသည္။

ဥ႒ာေပႏၱိ ပရိသံ၊

ဓမၼေတာ ေနာစ ကမၼေတာ။

ဓမၼံ ပေရသံ ေးေသႏၱိ၊

အတၳေတာ ေနာစ လာဘေတာ။

(ပါရာပရိယေတၳရဂါထာ)

ပရိသံ၊ ရဟန္းရွင္လူ တပည့္ပရိတ္သတ္ကို။ ဓမၼေတာ၊ အသိဉာဏ္တိုးပြါး ကုသိုလ္မ်ားေအာင္ တရားဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္သာလွ်င္။ ဥ႒ာေပႏၱိ၊ မိမထံပါး ခစား ဆည္းကပ္ေစကုန္၏။ ေနာစ ကမၼေတာ၊ မိမိ၏ အမႈကိစၥကို ေဆာင္ရြက္ျပဳလုပ္ေပးၾကေစရန္ မဟုတ္ကုန္။ အတၳေတာ၊ ေလာကုတၱရာ အက်ိဳးစီးပြါး တိုးပြါးေစလိုေသာေၾကာင့္သာလွ်င္။ ပေရသံ၊ သူတစ္ပါးတို႔အား။ ဓမၼံ၊ တရားကို။ ေဒေသႏၱိ၊ ပို႔ခ်သင္ၾကား ေရးသား ေဟာေျပာၾကကုန္၏။ ေနာစ လာဘေတာ၊ ေက်ာ္ေစာသကၠာရ လာဘ္လာဘရရန္ မဟုတ္ကုန္။
(ပါဠိေတာ္လာ ဂါထာကို ဗ်တိေရကတၳျပင္၍ ေျပာင္းျပန္ ယူထားပါသည္။)

မွန္ပါ၏။ ဆရာသည္ မိမိ၏ ေ၀ယ်ာ၀စၥ လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္ေပးေစရန္အတြက္ တပည့္မ်ားကို အနီးအပါး၌ ေနေစျခင္း မဟုတ္ပါ။ အသိဉာဏ္တိုးပြါး အက်ိဳးမ်ားေစရန္ အတြက္သာ တပည့္မ်ားကို အနီးအပါး၌ ေနေစျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ မိမိအတြက္၊ ေက်ာင္းတိုက္အတြက္ ေက်ာ္ေစာျခင္း၊ လာဘ္လာဘေပါမ်ားျခင္း စေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ တပည့္မ်ားကို စာေပ သင္ၾကား၊ ပို႔ခ်၊ ေရးသား၊ ေဟာေျပာေနျခင္း မဟုတ္ပါ။ တပည့္မ်ား အသိအလိမၼာ တိုးပြါးျပီး၊ ေလာကီ ေလာကုတၱရာ ႏွစ္ျဖာေသာအက်ိဳး မ်ားေစရန္ အတြက္သာ ျဖစ္ပါသည္။

ဆရာသည္ တပည့္မ်ားအေပၚ ေမတၱာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာ ဟူေသာ ျဗဟၼစိုရ္တရား အျမဲပြါးမ်ား ေနေသာေၾကာင့္ ျဗဟၼာလည္း မည္ပါ၏။ ဆရာသည္ တပည့္မ်ားကို မိမိထံေရာက္ရွိ ပညာသင္ခ်ိန္မွစ၍ ရင္၀ယ္သားကဲ့သို႔ အျမဲေမတၱာစိတ္ ျဖစ္၏။ တပည့္မ်ား မေတာ္တာ လုပ္မိေလမလား၊ အေပါင္းအသင္းမွားျပီး လူဆိုးလူမိုက္ ျဖစ္သြားေလမလား စသည္ျဖင့္ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကမႈ ကရုဏာစိတ္ ျဖစ္၏။ တပည္မ်ား၏ ေအာင္ျမင္မႈႏွင့္ ေကာင္းသတင္းကို ၾကားရလွ်င္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ မုဒိတာစိတ္ ျဖစ္၏။ တပည့္မ်ား အခ်ိန္တန္ အရြယ္ေရာက္၍ ကိုယ့္အားကို ္ကိုးႏိုင္ေသာအခါ၊ ဘ၀လမ္းကို ေျဖာင့္တန္းစြာ လွမ္းႏိုင္ေသာအခါ စိတ္ခ်ရျပီ ဆိုသည့္ ဥေပကၡာစိတ္ ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆရာကို ျဗဟၼာဟု ဆိုအပ္ပါသည္။

ဆရာ့ဘ၀သည္ ကူးတို႔ေလွငယ္ရွင္ ဘ၀ႏွင့္လည္း မျခားေပ။ စာသင္သားလူငယ္ ဘ၀ခရီးသည္မ်ားအား ဘ၀ျမစ္ျပင္က်ယ္ကို အလြယ္တကူ ျဖတ္ေက်ာ္၍ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္တည္းဟူေသာ တစ္ဖက္ကမ္းသို႔ ေရာက္ရွိေစရန္ ပညာေလွျဖင့္ ပို႔ေဆာင္ေပးရေသာ တာ၀န္ကား ဆရာတို႔ျပဳအပ္သည့္ တာ၀န္သာျဖစ္၏။ ဆရာသည္ ဘ၀ပန္းတိုင္ တစ္ဖက္ကမ္းသို႔ ေရာက္ေလျပီးေသာ ဘ၀ခရီးသည္ တပည့္မ်ားအား ႏွစ္ေထာင္း အားရစြာ ၾကည့္ရႈျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ဘ၀ျမစ္ျပင္က်ယ္တြင္ ကူးျဖတ္ဆဲျဖစ္ေသာ ဘ၀ခရီးသည္ တပည့္ မ်ားအား ပို႔ေဆာင္ေပးျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊ လာလတၱံ႔ေသာ ဘ၀ခရီးသည္ တပည့္မ်ားအား ေမွ်ာ္လင့္ ေစာင့္စား ျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း မိမ၏ကူးတို႔ ေလွငယ္ရွင္ဘ၀ကို ၾကည္ႏူးေက်နပ္ ပီတိျဖစ္လွ်က္ေနေပသည္။ ဆရာ့အေနနွင့္မူ သံသရာအက်ိဳးမ်ားေသာ္လည္း လက္ရွိ ပစၥဳပၸန္ဘ၀တြင္မူ အနည္းငယ္ မေျပာပေလာက္ေသာ အျခံအရံ အေက်ာ္အေစာျဖင့္ တင္းတိမ္ေရာင့္ရဲလွ်က္ ေနာက္းဆံုးတြင္ ဤကူးတို႔ေလွငယ္ရွင္ကဲ့သို႔ပင္ မထင္မရွားျဖင့္ ဘ၀ကို စြန္႔လႊတ္ရေပလိမ့္မည္။

သကေတၳာ နတၳိ နေတၳာ ပရႆတၳမကုဗၺေတတိ။
၀စနေတာ ပရေတၳာ၀ သပၸဳရိေသဟိ ကတၱေဗၺာ။
ပရေတၳ သမၸာဒိေတ ပန သကေတၳာ သမၸေႏၷာ၀နာမ။

(သာရတၳ၀ိလာသိနီ ပဥၥိကာ ဋီကာ)

ပရႆ၊ သူတစ္ပါး၏။ အတၳံ၊ အက်ိဳးကို။ အကုဗၺေတာ၊ မျပဳေသာသူ၏။ သကေတၳာ၊ မိမအက်ိဳးသည္။ နတၳိ၊ မရွိႏိုင္။ နေတၳာ၊ မုခ် မရွိႏိုင္သည္သာတည္း။ ကၠုတိ၊ ဤသို႔။ ၀စနေတာ၊ ပညာရွိတို႔ မိန္႔ဆိုေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္။ သပၸဳရိေသဟိ၊ သူေတာ္ေကာင္းတို႔သည္။ ပရေတၳာ၀၊ သူတစ္ပါးအက်ိဳးကိုသာလွ်င္။ ကတၱေဗၺာ၊ အေလးအနက္ ထားကာ ျပဳထိုက္စြာ၏။ ပရေတၳ၊ သူတစ္ပါးအက်ိဳးကို။ သမၸာဒိေတပန၊ ကူညီျခင္းျဖင့္ ျပည္စံုအပ္သည္ ရွိေသာ္ကား။ သကေတၳာစ၊ မိမိအက်ိဳးသည္လည္း။ သမၸေႏၷာ၀နာမ၊ ျပီးျပည့္စံုသည္သာလွ်င္မည္၏။

အႏွစ္ခ်ဳပ္၍ဆိုရလွ်င္ သူတစ္ပါးအက်ိဳးကို ျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္ေသာသူမွာ မိမိအက်ိဳးဆိုသည္ မရွိႏိုင္ေပ။ မိမိအက်ိဳးကို ငဲ့ကြက္ရိုး ထံုးစံ မရွိေပ။ ဤသို႔ ပညာရွိတို႔ မိန္႔ဆိုေတာ္မူေသာေၾကာင့္ သူေတာ္ေကာင္းတို႔သည္ သူတစ္ပါးအက်ိဳးကိုသာ အျမဲမျပတ္ ေဆာင္ရြက္ၾကကုန္၏။ သူတစ္ပါးအက်ိဳး ျပည့္စံုလွ်င္ မိမိအက်ိဳးလည္း ျပည့္စံုသည္မည္၏။ ဆိုလိုသည္မွာ ကိုယ္က်ိဳးမဖက္ အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ရြက္ေနသူသည္ အမ်ားအက်ိဳး ျပီးျပည့္စံုလွ်င္ မိမိအက်ိဳးျပည့္စံုသလို ၀မ္းေျမာက္ၾကည္ႏူးရသည္သာ။ ေလာက၌ အေလးစားထိုက္ဆံုးေသာ ပုဂၢိဳလ္မွာ သူတစ္ပါးအက်ိဳးကို သယ္ပိုး ေဆာင္ရြက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ပင္ ျဖစ္ပါ၏။ ဆရာတို႔သည္လည္း အမ်ားအက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားပင္ ျဖစ္ၾကပါ၏။ သူတစ္ပါးအက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္သည့္ အတိုင္းအတာ က်ယ္ျပန္႔ၾကီးမားလွ်င္ ၾကီးမားသေလာက္ ေလးစားမႈအတိုင္းအတာလည္း က်ယ္ျပန္႔ ၾကီးမားပါသည္။ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔လွ်က္ သူတစ္ပါးအက်ိဳးကို သယ္ပိုး ေဆာင္ရြက္ေသာသူသည္ အေလးစား ထိုက္ဆံုး၊ အေတာ္ဆံုးျဆစ္ေသာ ပါရမီရွင္ပင္ ျဖစ္ပါ၏။ အမ်ားကို အလုပ္အေက်ြးျပဳရေသာ ၀န္တို႔သည္ ေမတၱာ တာ၀န္ပင္ ျဖစ္ပါ၏။ ေမတၱာ၀န္သည္ မေလး။ ေပါ့ပါးလွ်က္ ရွိ၏။ ေမတၱာ၀န္ထမ္းမ်ားသည္ အက်ိဳးအျမတ္ကို မေမွ်ာ္လင့္။ ေမတၱာ၀န္ ထမ္းရသည္ပင္ ေပ်ာ္သည္။

သာသနာ့၀န္ ထမ္းၾကရေသာ အာဇာနည္ ပုဂၢိဳလ္ ဆရာတို႔ အဖို႔လည္း ေမတၱာ၀န္ထမ္းမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ ထို၀န္ကို ထမ္းရ၍ ေမာပန္းျခင္း မရွိ။ ေမာပန္းရမွန္းလည္း မသိေပ။ ေမတၱာ၀န္ ထမ္းရသည္ပင္ ဆုၾကီးဆုျမတ္ ျဖစ္ေနသည္။ အခ်ိဳ႕တပည့္တို႔သည္ ပညာတင့္၍ ဘ၀ျမင့္လာသည္ ႏွင့္အမွ် ပညာမာန ေထာင္လႊားခ်င္ၾက၏။ ဆရာႏွင့္ ေျခရာခ်င္း တိုင္းခ်င္ၾက၏။ စာသင္ရာတြင္ ပညာစမ္း သလိုမ်ိဳး ေမးတတ္ေသာ တပည့္မ်ားလည္း ရွိတတ္သည္။ မည္သို႔ပင္ ျဖစ္ပါေစ၊ ဆရာသည္ တပည့္မ်ားအေပၚ စိတ္မဆိုး၊ အာဃာတ မထားခဲ့ေပ။ ဆရာထက္ လက္ေစာင္းထက္ေသာ တပည့္မ်ားကို လိုလားစြာျဖင့္ ထာ၀ရ ၾကိဳဆိုေနမည္သာ ျဖစ္ပါ၏။ ဆရာထက္ ေတာ္ေသာ တတ္ေသာ အတိဇာတ တပည့္တို႔ မ်ားမ်ားေပၚေပါက္ လာမွသာ ေလာကၾကီး သာသနာေတာ္ၾကီးသည္ ယခုထက္ပိုမို၍ တိုးတက္ ထြန္းကားလာမည္ ဆိုသည္ ကိုလည္း ဆရာက နားလည္သေဘာေပါက္ျပီး ျဖစ္ပါသည္။

ဆရာ၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးတို႔ကို ေဖာ္ထုတ္တင္ျပရလွ်င္ ကုန္ႏိုင္ဖြယ္ မျမင္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ “အာစရိယ ဂုေဏာ အနေႏၱာ” ဟု အနႏၱဂိုဏ္း၀င္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ၊ မိဘတို႔ႏွင့္ တစ္တန္းစားတည္းထားကာ ဗုဒၶဘုရားရွင္က မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

သရီရႆ ဂုဏာနဥၥ၊ ဒူရမစၥ ႏၱ မႏၱရံ။

သရီရံ ခဏ၀ိဒဒၶံသီ၊ ကပၸ ႏၱ႒ာယီေနာ ဂုဏာ။

(ဟိေတာပေဒသ၊ မိတၱလာဘ၊ ဂါထာ ၄၉)

သရီရႆစ၊ ခႏၶာကိုယ္၏လည္းေကာင္း။ ဂုဏာနဥၥ၊ ခႏၶာကိုယ္၌ တည္ရွိေသာ ဂုဏ္ေတာ္တို႔၏ လည္းေကာင္း။ အႏၱရံ၊ တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခု ျခားနားျခင္းသည္။ အစၥ ႏၱံ စင္စစ္။ ဒူရံ၊ ေ၀းကြာလွ၏။ သရီရံ၊ ခႏၶာကိုယ္သည္။ ခဏ၀ိဒဒၶံသီ၊ ႏွစ္တစ္ရာအတြင္း တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္၌ ပ်က္စီးျခင္းသေဘာ ရွိ၏။ ဂုဏာ၊ သမၸတၱိအဖံုဖံု ဂုဏ္ေတာ္အစံုတို႔သည္ကား။ ကပၸ ႏၱ႒ာယိေနာ၊ ကမၻာဆံုးသည့္တိုင္ေအာင္ ရွိၾကကုန္လတၱံ႔။

“အရွည္မၾကာ၊ ကိုယ္ခႏၶာကား၊ တစ္ရာအႏွစ္၊ ကိုယ္၌ျဖစ္သား၊ ျပန္စစ္ႏွိဳင္းေလ်ာ္၊ ေက်းဇူးေသာ္မွ၊ က်ဴးေက်ာ္ကုန္ခမ္း၊ ကမၻာကၽြမ္းလည္း၊ ဥဒါန္းမေက်၊ လူ႔ျပည္နတ္ရပ္၊ ပဲ့တင္ထပ္လိမ့္။”

(၀ိဓူရပ်ိဳ႕)

ဆရာတို႔၏ ကိုယ္ခႏၶာကား အႏွစ္တစ္ရာအတြင္း တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္၌ ပ်က္စီး ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားႏိုင္၏။ သို႔ေသာ္ ဆရာတို႔၏ အနႏၱ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတာ္တို႔ကား ကမၻာ ပ်က္သည့္တိုင္ေအာင္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားမည္ မဟုတ္ေပ။ ေလာကတြင္ ေက်းဇူးတရားကို သိသူရွား၏။ ထို႔ထက္ သိေသာေက်းဇူးကို ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုသူ ရွား၏။ ထို႔ထက္ ေက်းဇူးတရားကို တုန္႔ျပန္ ေပးဆပ္ႏိုင္သူသည္ အရွားဆံုးပင္ ျဖစ္၏ဟု ပညာရွိတို႔ မိန္႔ဆိုေတာ္ မူခဲ့ၾကသည္။

မိမိသည္ ဆရာ့ထံတြင္ အထူးထူးေသာ စာေပက်မ္းဂန္တို႔ကို ေလ့လာဆည္းပူး သင္ယူခဲ့သည္မွာ အၾကာၾကီး ၾကာခဲ့ေပျပီ။ ဆရာ့ေျခရင္းတြင္ ေနထိုင္ကာ ၾကားနာ မွတ္သားခဲ့ရေသာ အဆံုးအမမ်ားသည္လည္း မိမိ ႏွလံုးသားတြင္ ထာ၀စဥ္ စြဲထင္လ်က္ ရွိေပျပီ။ သို႔ေသာ္ ဆရာ့ေက်းဇူးကို သိကားသိ၏။ ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုျခင္း၊ တုန္႔ျပန္ ေက်းဇူဆပ္ျခင္း မျပဳႏိုင္ခဲ့ေပ။ မိမိသည္ ဤေဆာင္းပါးျဖင့္ ဆရာ့ဂုဏ္ေက်းဇူးေတာ္တို႔ကို တစ္စိတ္ တစ္ေဒသ ထုတ္ေဖာ္တင္ျပ၍ ဆရာ့ဂုဏ္ကို အာရံုျပဳျပီး၊ ဦးႏွိမ္မာန္ေလွ်ာ့ကာ ကန္ေတာ့လိုက္ပါ၏။ ဆရာ့ေက်းဖူးကို တုန္႔ျပန္ မဆပ္ႏိုင္ေသာ္္ျငားလည္း ဤသို႔ ဆရာ့ဂုဏ္ေက်းဇူးေတာ္တို႔ကို ထုတ္ေဖာ္ ေရးသားျပျခင္းေၾကာင့္ ဆရာ၏ ၾကီးမားလွေသာ အနႏၱေက်းဇူးေတာ္တို႔မွ ျမဴတစ္မႈန္စာမွ် ေက်သည္ဆိုလွ်င္ပင္ မိမိဘ၀ တစ္သက္တာတြင္ ၾကည္ႏူးေက်နပ္စြာျဖင့္ ထာ၀ရ ၀မ္းေျမာက္ေနမည္သာ ျဖစ္ပါသတည္း။


(သင္ဆရာ ျမင္ဆရာအားလံုးကို ဤေဆာင္းပါးျဖင့္ ကန္ေတာ့လိုက္ပါသည္။)

ဦးဥကၠံသ သာသနတကၠသီလ မဟာဓမၼာစရိယ M.A.(Buddhism)

Tuesday, March 2, 2010

ေမတၱာစိတ္ထား၍ ေမတၱာပုိ႔ၾကရေအာင္ (လက္ေတြ႔ ေမတၱာ ဘာ၀နာ ပြါးျခင္း)

(၁)မိမိကိုယ္ကို ေမတၱာပို႔နည္း



အဟံ=(အကြ်ႏုပ္သည္)
(က) အေ၀ေရာ ေဟာမိ=( ေဘးရန္ကင္းပါေစ)
(ခ) အဗ်ာပေဇၨာ ေဟာမိ=( စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းပါေစ)
(ဂ) အနီေဃာ ေဟာမိ=( ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းပါေစ)
(ဃ) သုခိအတၱာနံ ပရိဟရာမိ=( က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိ၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ပါေစ )
(င)ဒုကၡာမုစၥာမိ=( ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ပါေစ)
(စ)ယထာလဒၶသမၸတၱိေတာ မာ၀ိဂစၦာမိ=( ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ပါေစ)
(ဆ)ကမၼႆေကာ=( ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏)



အနက္ျမန္မာျပန္ အေနႏွင့္ ဤသို႔ ုေမတၱာ ပို႔ိ႔ရပါ၏။



(က) အကြ်ႏုပ္သည္ ေဘးရန္ကင္းပါေစ
(ခ) စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းပါေစ
(ဂ) ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းပါေစ
(ဃ)က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိ၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ပါေစ
(င)ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ပါေစ
(စ)ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ပါေစ
(ဆ)ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။



(၂)မိဘ အေဖ အေမတို႔ကို ေမတၱာပို႔နည္း


မမ မာတာပိတာ=(အကြ်ႏုပ္၏ မိဘ အေမ အေဖတို႔သည္)
(က) အေ၀ရာ ေဟာႏၱဳ=( ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ)
(ခ) အဗ်ာပဇၨာ ေဟာႏၱဳ=(စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဂ) အနီဃာ ေဟာႏၱဳ=( ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဃ) သုခိအတၱာနံ ပရိဟရ ႏၱဳ =( က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ )
(င)ဒုကၡာမုစၥႏ ဳၱ=( ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ)
(စ)ယထာလဒၶသမၸတၱိေတာ မာ၀ိဂစၦ ႏၱဳ =( ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ)
(ဆ)ကမၼႆကာ=( ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။)



အနက္ျမန္မာျပန္ အေနႏွင့္ ဤသို႔ ုေမတၱာ ပို႔ိ႔ရပါ၏။



(က) ငါ၏မိဘမ်ားသည္ ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ
(ခ) စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဂ) ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဃ) က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ ။
(င)ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ
(စ)ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ (ဆ)ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။



(၃)ဆရာမ်ားကို ေမတၱာပို႔နည္း



မမ အာစရိယာ=(အကြ်ႏုပ္၏ ဆရာ အားလံုးတို႔သည္)
(က) အေ၀ရာ ေဟာႏၱဳ=( ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ)
(ခ) အဗ်ာပဇၨာ ေဟာႏၱဳ=(စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဂ) အနီဃာ ေဟာႏၱဳ=( ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဃ) သုခိအတၱာနံ ပရိဟရ ႏၱဳ =( က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ )
(င)ဒုကၡာမုစၥႏ ဳၱ=( ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ)
(စ)ယထာလဒၶသမၸတၱိေတာ မာ၀ိဂစၦ ႏၱဳ =( ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ)
(ဆ)ကမၼႆကာ=( ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။)



အနက္ျမန္မာျပန္ အေနႏွင့္ ဤသို႔ ုေမတၱာ ပို႔ိ႔ရပါ၏။



(က) ငါ၏ဆရာမ်ားသည္ ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ
(ခ) စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဂ) ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဃ) က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ ။
(င)ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ
(စ)ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ (ဆ)ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။



(၄)ေဆြမ်ိဳး မိတ္ေဆြမ်ားကို ေမတၱာပို႔နည္း



မမ ဉာတိမိတၱသဂၤဟာ=(အကြ်ႏုပ္၏ ေဆြမ်ိဳး မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္း အားလံုးတို႔သည္)
(က) အေ၀ရာ ေဟာႏၱဳ=( ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ)
(ခ) အဗ်ာပဇၨာ ေဟာႏၱဳ=(စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဂ) အနီဃာ ေဟာႏၱဳ=( ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဃ) သုခိအတၱာနံ ပရိဟရ ႏၱဳ =( က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ )
(င)ဒုကၡာမုစၥႏ ဳၱ=( ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ)
(စ)ယထာလဒၶသမၸတၱိေတာ မာ၀ိဂစၦ ႏၱဳ =( ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ)
(ဆ)ကမၼႆကာ=( ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။)



အနက္ျမန္မာျပန္ အေနႏွင့္ ဤသို႔ ုေမတၱာ ပို႔ိ႔ရပါ၏။



(က) ငါ၏ေဆြမ်ိဳး မိတ္ေဆြမ်ားသည္ ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ
(ခ) စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဂ) ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဃ) က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ ။
(င)ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ
(စ)ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾက္ပါေစ (ဆ)ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။



(၅)မိမိ အခ်စ္ဆံုးသူမ်ားကို ေမတၱာပို႔နည္း



မမ ပိယာ=(အကြ်ႏုပ္၏ အခ်စ္ဆံုးေသာသူ အားလံုးတို႔သည္)
(က) အေ၀ရာ ေဟာႏၱဳ=( ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ)
(ခ) အဗ်ာပဇၨာ ေဟာႏၱဳ=(စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဂ) အနီဃာ ေဟာႏၱဳ=( ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဃ) သုခိအတၱာနံ ပရိဟရ ႏၱဳ =( က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ )
(င)ဒုကၡာမုစၥႏ ဳၱ=( ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ)
(စ)ယထာလဒၶသမၸတၱိေတာ မာ၀ိဂစၦ ႏၱဳ =( ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ)
(ဆ)ကမၼႆကာ=( ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။)



အနက္ျမန္မာျပန္ အေနႏွင့္ ဤသို႔ ုေမတၱာ ပို႔ိ႔ရပါ၏။



(က) ငါ၏ အခ်စ္ဆံုးသူမ်ားသည္ ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ
(ခ) စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဂ) ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဃ) က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ ။
(င)ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ (စ)ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾက္ပါေစ
(ဆ)ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။



(၆)မိမိ ရန္သူမ်ားကို ေမတၱာပို႔နည္း


မမ ေ၀ရီ=(အကြ်ႏုပ္၏ ရန္သူ အားလံုးတို႔သည္)
(က) အေ၀ရာ ေဟာႏၱဳ=( ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ)
(ခ) အဗ်ာပဇၨာ ေဟာႏၱဳ=(စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဂ) အနီဃာ ေဟာႏၱဳ=( ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဃ) သုခိအတၱာနံ ပရိဟရ ႏၱဳ =( က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ ).
(င)ဒုကၡာမုစၥႏ ဳၱ=( ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ)
(စ)ယထာလဒၶသမၸတၱိေတာ မာ၀ိဂစၦ ႏၱဳ =( ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ)
(ဆ)ကမၼႆကာ=( ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။)



အနက္ျမန္မာျပန္ အေနႏွင့္ ဤသို႔ ုေမတၱာ ပို႔ိ႔ရပါ၏။



(က) ငါ၏ ရန္သူမ်ားသည္ ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ
(ခ) စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဂ) ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဃ) က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ ။
(င)ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾက္ပါေစ
(စ)ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ (ဆ)ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။



(၇)မိမိေနထိုင္ေသာ ေက်ာင္းေနရာ အရပ္ကို္ ေမတၱာပို႔နည္း



ဣမသၼိ ံ၀ိဟာေရ =(ဤေက်ာင္း၌)
ဣမသၼိ ံအာ၀ါေသ =(ဤေနရာ၌)
ဣမသၼိ ံအာရာေမ =(ဤအရာမ္ ျခံ၀င္း၌)
ဣမာယ ဥပစာယ သီိမာယ=(ဤေက်ာင္းဥပစာ ၀င္းအတြင္း၌ မွီတင္း ေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ)


သေဗၺ သတၱာ=(သတၱ၀ါ အားလံု)
သေဗၺ ပါဏာ=(ထြက္သက္ ၀င္သက္ ရွိေသာ သတၱ၀ါ အားလံုး)
သေဗၺ ဘူတာ=(ကိုယ္ထင္ရွားရွိေသာ သတၱ၀ါ အားလံုး)
သေဗၺ ပုဂၢလာ=(ပုဂၢဳိလ္ အားလံုး)
သေဗၺ အတၱဘာ၀ ပရိယာပႏၷာ =(အတၱေဘာ၌ အက်ံဳး၀င္ေသာ သတၱ၀ါ အားလံုး)ု
သဗၺာ ဣတၳိေယာ=(မိန္းမ အားလံုး)
သေဗၺ ပုရိသာ=(ေယာက်ား အားလံုး)
သေဗၺ အရိယာ=(အရိယာ ပုဂၢဳိလ္ အားလံုး)
သေဗၺ အနရိယာ=(ပုထုဇဥ္ အားလံုး)
သေဗၺ ေဒ၀ါ=(နတ္ျဗဟၼာ အားလံုး)
သေဗၺ မႏုႆာ=(လူသား အားလံုး)
သေဗၺ ၀ိနိပါတိကာ=(အသူရာ ႏွင့္ ျပိတၱာ အားလံုး၊ တနည္း အပါယ္ဘံုသား အားလံုး)



(က) အေ၀ရာ ေဟာႏၱဳ=( ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ)
(ခ) အဗ်ာပဇၨာ ေဟာႏၱဳ=(စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဂ) အနီဃာ ေဟာႏၱဳ=( ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဃ) သုခိအတၱာနံ ပရိဟရ ႏၱဳ =( က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ )
(င)ဒုကၡာမုစၥႏ ဳၱ=( ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ)
(စ)ယထာလဒၶသမၸတၱိေတာ မာ၀ိဂစၦ ႏၱဳ =( ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ)
(ဆ)ကမၼႆကာ=( ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။)



အနက္ျမန္မာျပန္ အေနႏွင့္ ဤသို႔ု ေမတၱာ ပို႔ိ႔ရပါ၏။



(က) ဤေက်ာင္းတိုက္အတြင္း၌ ေနထိုင္ သီတင္းသံုးၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔သည္ ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ
(ခ) စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဂ) ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဃ) က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ ။
(င)ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ
(စ)ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ (ဆ)ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။



(၈)မိမိ ဆြမ္းခံရြာ ဆြမ္းဒကာ ဒကာမမ်ားကို ေမတၱာပို႔နည္း



အမွာကံ ေဂါစရ ဂါေမ=(အကြ်ႏုပ္တို႔၏ ဆြမ္းခံရြာ၌)
ဣမသၼိ ံဂါေမ =(ဤရြာ၌)
ဣမသၼိ ံဂါမေခေတၱ =(ဤရြာ၏ နယ္နိမိတ ္အတြင္း၌)
ဣမာယ ဂါမ ဥပစာယ သီိမာယ=(ဤရြာ၏ ဥပစာ ၀င္း အတြင္း၌ မွီတင္း ေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ)



သေဗၺ သတၱာ=(သတၱ၀ါ အားလံု)
သေဗၺ ပါဏာ=(ထြက္သက္ ၀င္သက္ ရွိေသာ သတၱ၀ါ အားလံုး)
သေဗၺ ဘူတာ=(ကိုယ္ထင္ရွားရွိေသာ သတၱ၀ါ အားလံုး)
သေဗၺ ပုဂၢလာ=(ပုဂၢဳိလ္ အားလံုး)
သေဗၺ အတၱဘာ၀ ပရိယာပႏၷာ =(အတၱေဘာ၌ အက်ံဳး၀င္ေသာ သတၱ၀ါ အားလံုး)ု
သဗၺာ ဣတၳိေယာ=(မိန္းမ အားလံုး)
သေဗၺ ပုရိသာ=(ေယာက်ား အားလံုး)
သေဗၺ အရိယာ=(အရိယာ ပုဂၢဳိလ္ အားလံုး)
သေဗၺ အနရိယာ=(ပုထုဇဥ္ အားလံုး) သေဗၺ ေဒ၀ါ=(နတ္ျဗဟၼာ အားလံုး)
သေဗၺ မႏုႆာ=(လူသား အားလံုး)
သေဗၺ ၀ိနိပါတိကာ=(အသူရာ ႏွင့္ ျပိတၱာ အားလံုး)



(က) အေ၀ရာ ေဟာႏၱဳ=( ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ)
(ခ) အဗ်ာပဇၨာ ေဟာႏၱဳ=(စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဂ) အနီဃာ ေဟာႏၱဳ=( ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဃ) သုခိအတၱာနံ ပရိဟရ ႏၱဳ =( က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ )
(င)ဒုကၡာမုစၥႏ ဳၱ=( ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ)
(စ)ယထာလဒၶသမၸတၱိေတာ မာ၀ိဂစၦ ႏၱဳ =( ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ)
(ဆ)ကမၼႆကာ=( ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။)



အနက္ျမန္မာျပန္ အေနႏွင့္ ဤသို႔ ေမတၱာ ပို႔ိ႔ရပါ၏။



(က) ဤျမိဳ႕ရြာအတြင္း၌ ေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ ဆြမ္းဒကာ ဒကာမ အေပါင္းတို႔သည္ ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ
(ခ) စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဂ) ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဃ) က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ ။ (င)ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ
(စ)ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ (ဆ)ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။



(၉) မိဘ ဆရာ ေဆြမ်ိဳး မိတ္ေဆြ သူေတာ္ေကာင္း ဆြမ္းဒကာ ဒကာမ အေပါင္းတို႔ကို စုေပါင္း၍ ေမတၱာပို႔နည္း



မာတာပိတု အာစရိယာ=(မိဘ ဆရာ အားလံုး)
ဉာတိမိတၱ သမူဟာ =(ေဆြမ်ိဳး မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္း အားလံုး)
ဥပါသကာ ဥပါသကီ =(သူေတာ္စင္ ေယာဂီ အားလံုး)
အမွာကံ စတုပစၥယ ဒါယကာ ဒါယကီ=(ပစၥည္း(၄)ပါး လွဴဒါန္းၾကေသာ ဒကာ ဒကာမ အားလံုး)


(က) အေ၀ရာ ေဟာႏၱဳ=( ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ)
(ခ) အဗ်ာပဇၨာ ေဟာႏၱဳ=(စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဂ) အနီဃာ ေဟာႏၱဳ=( ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဃ) သုခိအတၱာနံ ပရိဟရ ႏၱဳ =( က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ )
(င)ဒုကၡာမုစၥႏ ဳၱ=( ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ)
(စ)ယထာလဒၶသမၸတၱိေတာ မာ၀ိဂစၦ ႏၱဳ =( ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ)
(ဆ)ကမၼႆကာ=( ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။)



အနက္ျမန္မာျပန္ အေနႏွင့္ ဤသို႔ ေမတၱာ ပို႔ိ႔ရပါ၏။



(က) မိဘ ဆရာ ေဆြမ်ိဳး မိတ္ေဆြ သူေတာ္ေကာင္း ဆြမ္းဒကာ ဒကာမ အေပါင္းတို႔သည္ ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ
(ခ) စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဂ) ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဃ) က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ ။
(င)ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ
(စ)ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ (ဆ)ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။



(၁၀) မိမိတို႔ကို ေစာင့္ရွာက္ၾကကုန္ေသာ နတ္အေပါင္းတို႔အား ေမတၱာပို႔နည္း



ဘုမၼတၳ ေဒ၀တာ=(ဘုမၼစိုရ္း=ေျမေစာင့္နတ္ အားလံုး)
ရုကၡႆ ေဒ၀တာ=( ရုကၡစိုရး္=သစ္ပင္ေစာင့္နတ္ အားလံုး)
အာကာသ႒ ေဒ၀တာ=(အာကာသစိုရ္း=ေကာင္းကင္ေစာင့္နတ္ အားလံုး)
အာရကၡ ေဒ၀တာ=(အေစာင္းအေရွာက္နတ္အားလံုး)
အမွာကံ အာရကၡ ေဒ၀တာ=(အကြ်ႏုပ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကေသာ နတ္အားလံုး)


(က) အေ၀ရာ ေဟာႏၱဳ=( ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ)
(ခ) အဗ်ာပဇၨာ ေဟာႏၱဳ=(စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဂ) အနီဃာ ေဟာႏၱဳ=( ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဃ) သုခိအတၱာနံ ပရိဟရ ႏၱဳ =( က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ )
(င)ဒုကၡာမုစၥႏ ဳၱ=( ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ)
(စ)ယထာလဒၶသမၸတၱိေတာ မာ၀ိဂစၦ ႏၱဳ =( ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ)
(ဆ)ကမၼႆကာ=( ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။)



အနက္ျမန္မာျပန္ အေနႏွင့္ ဤသို႔ ေမတၱာ ပို႔ိ႔ရပါ၏။



(က) ဘုမၼစိုရ္းနတ္ ရုကၡစိုရး္နတ္ အာကာသစိုရ္း္နတ္ မိမိတို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကေသာ အလံုးစံုေသာ နတ္အေပါင္းတို႔သည္ ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ
(ခ) စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဂ) ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဃ) က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ ။
(င)ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ
(စ)ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ (ဆ)ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။



(၁၁) ဘံု(၉)ပါး အတြင္း၌ က်င္လည္ၾကကုန္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔အား ေမတၱာပို႔္နည္း



ကာမ ဘေ၀=(ကာမဘံု )
ရူပ ဘေ၀=(ရူပဘံု)ု
အရူပ ဘေ၀=(အရူပဘံု)
သညီ ဘေ၀=(သညာရွိေသာဘံု)
အသညီ ဘေ၀=(သညာမရွိေသာဘံု)
ေန၀သညီ နာသညီ ဘေ၀ =(သညာ ရွိသည္လည္း မဟုတ္၊ သညာ မရွိသည္လည္း မဟုတ္ေသာ ဘံု )
ပဥၥေ၀ါကာရ ဘေ၀=(ခႏၶာ(၅)ပါး ရွိေသာ ဘံု)
စတုေ၀ါကာရ ဘေ၀=(ခႏၶာ(၄)ပါး ရွိေသာ ဘံု)
ဧကေ၀ါကာရ ဘေ၀=(ခႏၶာ(၁)ပါး ရွိေသာ ဘံု)
အပၸဒ=(အေျခ မရွိေသာ )
ဒြိပဒ=(ေျခ(၂)ေခ်ာင္းရွိေသာ)
စတုပၸဒ=(ေျခ(၄)ေခ်ာင္းရွိေသာ)
ဗဟုပၸဒ=(ေျခမ်ားစြာ ရွိေသာ)
သေႏၱဒဇ=( သေႏၱဒဇ ပဋိသေႏၶျဖင့္ ေမြးဖြါးၾကကုန္ေသာ)
ၾသပပါတိက=( ၾသပပါတိက ပဋိသေႏၶျဖင့္ ေမြးဖြါးၾကကုန္ေသာ)
ဇလာဗုဇ=( ဇလာဗုဇ ပဋိသေႏၶျဖင့္ ေမြးဖြါးၾကကုန္ေသာ)
အ႑ဇ=( အ႑ဇ ပဋိသေႏၶျဖင့္ ေမြးဖြါးၾကကုန္ေသာ)
ကာမ ပဋိသႏၶိကာ=(ကာမဘံု၌ ပဋိသေႏၶေန ေေမြးဖြါးၾကကုန္ေသာ)
ရုပ ပဋိသႏၶိကာ=(ရူပဘံု၌ ပဋိသေႏၶေန ေေမြးဖြါးၾကကုန္ေသာ)
အရုပ ပဋိသႏၶိကာ=(အရူပဘံု၌ ပဋိသေႏၶေန ေေမြးဖြါးၾကကုန္ေသာ)
ဒြိေဟတုက ပဋိသႏၶိကာ=(ဒြိဟိတ္ ပဋိသေႏၶေန ေေမြးဖြါးၾကကုန္ေသာ)
တိေဟတုက ပဋိသႏၶိကာ=( တိဟိတ္ ပဋိသေႏၶေန ေေမြးဖြါးၾကကုန္ေသာ)
ရူပုပကာ=(ရူပကၡႏၶာ ထင္ရွားရွိၾကကုန္ေသာ)
ေ၀ဒႏုပကာ=(ေ၀ဒနကၡႏၶာ ထင္ရွားရွိၾကကုန္ေသာ)
သညဳပကာ=(သညကၡႏၶာ ထင္ရွားရွိၾကကုန္ေသာ)
သခၤါရုပကာ=(သခၤါရကၡႏၶာ ထင္ရွားရွိၾကကုန္ေသာ)
၀ိညာႏုပကာ=(၀ိညာနကၡႏၶာ ထင္ရွားရွိၾကကုန္ေသာ)


သေဗၺ သတၱာ=(သတၱ၀ါ အားလံု)
သေဗၺ ပါဏာ=(ထြက္သက္ ၀င္သက္ ရွိေသာ သတၱ၀ါ အားလံုး)
သေဗၺ ဘူတာ=(ကိုယ္ထင္ရွားရွိေသာ သတၱ၀ါ အားလံုး)
သေဗၺ ပုဂၢလာ=(ပုဂၢဳိလ္ အားလံုး)
သေဗၺ အတၱဘာ၀ ပရိယာပႏၷာ =(အတၱေဘာ၌ အက်ံဳး၀င္ေသာ သတၱ၀ါ အားလံုး)ု
သဗၺာ ဣတၳိေယာ=(မိန္းမ အားလံုး)
သေဗၺ ပုရိသာ=(ေယာက်ား အားလံုး)
သေဗၺ အရိယာ=(အရိယာ ပုဂၢဳိလ္ အားလံုး)
သေဗၺ အနရိယာ=(ပုထုဇဥ္ အားလံုး)
သေဗၺ ေဒ၀ါ=(နတ္ျဗဟၼာ အားလံုး)
သေဗၺ မႏုႆာ=(လူသား အားလံုး)
သေဗၺ ၀ိနိပါတိကာ=(အသူရာ ႏွင့္ ျပိတၱာ အားလံုး)



(က) အေ၀ရာ ေဟာႏၱဳ=( ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ)
(ခ) အဗ်ာပဇၨာ ေဟာႏၱဳ=(စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဂ) အနီဃာ ေဟာႏၱဳ=( ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဃ) သုခိအတၱာနံ ပရိဟရ ႏၱဳ =( က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ )
(င)ဒုကၡာမုစၥႏ ဳၱ=( ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ)
(စ)ယထာလဒၶသမၸတၱိေတာ မာ၀ိဂစၦ ႏၱဳ =( ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ)
(ဆ)ကမၼႆကာ=( ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။)



အနက္ ျမန္မာျပန္အေနႏွင့္ ဤသို႔ ေမတၱာ ပို႔ရပါ၏။



(က) ဘံု(၉)ပါးအတြင္း၌ က်င္လည္ ေနထိုင္းၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔သည္ ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ (ခ) စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဂ) ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဃ) က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ ။ (င)ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ
(စ)ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ (ဆ)ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။



(၁၂) ေခတ္(၃)ပါး အတြင္း၌ က်င္လည္ ေနထိုင္္ၾကကုန္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔အား ေမတၱာပို႔္နည္း



ဇာတိေခေတၱ စကၠ၀ါေဠ (ဇာတိေခတ္ ျဖစ္ေသာ တစ္ေသာင္းေသာ ေလာကဓါတ္ စၾကာ၀ဠာ အတြင္း၌ ေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ )
အာဏာေခေတၱ စကၠ၀ါေဠ (အာဏာေခတ္ ျဖစ္ေသာ ကုေဋ တစ္သိန္းေသာ စၾကာ၀ဠာ အတြင္း၌ ေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ )
၀ိသယေခေတၱ စကၠ၀ါေဠ (၀ိသယေခတ္ ျဖစ္ေသာ မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ မ်ားျပားေသာ စၾကာ၀ဠာ အတြင္း၌ ေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ )


သေဗၺ သတၱာ=(သတၱ၀ါ အားလးံု)
သေဗၺ ပါဏာ=(ထြက္သက္ ၀င္သက္ ရွိေသာ သတၱ၀ါ အားလံုး)
သေဗၺ ဘူတာ=(ကိုယ္ထင္ရွားရွိေသာ သတၱ၀ါ အားလံုး)
သေဗၺ ပုဂၢလာ=(ပုဂၢဳိလ္ အားလံုး)
သေဗၺ အတၱဘာ၀ ပရိယာပႏၷာ =(အတၱေဘာ၌ အက်ံဳး၀င္ေသာ သတၱ၀ါ အားလံုး)ု
သဗၺာ ဣတၳိေယာ=(မိန္းမ အားလံုး)
သေဗၺ ပုရိသာ=(ေယာက်ား အားလံုး)
သေဗၺ အရိယာ=(အရိယာ ပုဂၢဳိလ္ အားလံုး)
သေဗၺ အနရိယာ=(ပုထုဇဥ္ အားလံုး)
သေဗၺ ေဒ၀ါ=(နတ္ျဗဟၼာ အားလံုး)
သေဗၺ မႏုႆာ=(လူသား အားလံုး)
သေဗၺ ၀ိနိပါတိကာ=(အသူရာ ႏွင့္ ျပိတၱာ အားလံုး)


(က) အေ၀ရာ ေဟာႏၱဳ=( ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ)
(ခ) အဗ်ာပဇၨာ ေဟာႏၱဳ=(စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဂ) အနီဃာ ေဟာႏၱဳ=( ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဃ) သုခိအတၱာနံ ပရိဟရ ႏၱဳ =( က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ )
(င)ဒုကၡာမုစၥႏ ဳၱ=( ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ)
(စ)ယထာလဒၶသမၸတၱိေတာ မာ၀ိဂစၦ ႏၱဳ =( ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ)
(ဆ)ကမၼႆကာ=( ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။)



အနက္ျမန္မာျပန္ အေနႏွင့္ ဤသုိ႔ ေမတၱာ ပို႔ရပါ၏။



(က) ေခတ္ (၃)ပါးအတြင္း၌ က်င္လည္ ေနထိုင္းၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔သည္ ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ
(ခ) စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဂ) ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဃ) က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ ။
(င)ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ
(စ)ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ (ဆ)ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။



(၁၃) အရပ္ (၁၀) မ်က္ႏွာ အတြင္း၌ ေနထိုင္ က်င္လည္ၾကကုန္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔အား ေမတၱာပို႔္နည္း



ပုရတၳိမာယ ဒိသာယ=(အေရွ႕အရပ္ ၌ရွိေသာ)
ပစၦိမာယ ဒိသာယ=(အေနာက္ အရပ္ ၌ရွိေသာ)
ဥတၱရာယ ဒိသာယ=(ေျမာက္ အရပ္ ၌ရွိေသာ)
ဒကၡိဏာယ ဒိသာယ=(ေတာင္ အရပ္ ၌ရွိေသာ)
ပုရတၳိမာယ အႏုဒိသာယ=(အေရွ႕ေတာင္ အရပ္၌ ရွိေသာ)
ပစၦိမာယ အႏုဒိသာယ=(အေနာက္ ေျမာက္အရပ္ ၌ရွိေသာ)
ဥတၱရာယ အႏုဒိသာယ=(အေရွ့ေျမာက္ အရပ္ ၌ရွိေသာ)
ဒကၡိဏာယ အႏုဒိသာယ=(အေနာက္ေတာင္ အရပ္ ၌ရွိေသာ)
ေဟ႒ိမာယ ဒိသာယ=(ေအာက္ အရပ္ ၌ရွိေသာ)
ဥပရိမာယ ဒိသာယ=(အထက္ အရပ္ ၌ရွိေသာ)



သေဗၺ သတၱာ=(သတၱ၀ါ အားလံု)
သေဗၺ ပါဏာ=(ထြက္သက္ ၀င္သက္ ရွိေသာ သတၱ၀ါ အားလံုး)
သေဗၺ ဘူတာ=(ကိုယ္ထင္ရွားရွိေသာ သတၱ၀ါ အားလံုး)
သေဗၺ ပုဂၢလာ=(ပုဂၢဳိလ္ အားလံုး)
သေဗၺ အတၱဘာ၀ ပရိယာပႏၷာ =(အတၱေဘာ၌ အက်ံဳး၀င္ေသာ သတၱ၀ါ အားလံုး)ု
သဗၺာ ဣတၳိေယာ=(မိန္းမ အားလံုး)
သေဗၺ ပုရိသာ=(ေယာက်ား အားလံုး)
သေဗၺ အရိယာ=(အရိယာ ပုဂၢဳိလ္ အားလံုး)
သေဗၺ အနရိယာ=(ပုထုဇဥ္ အားလံုး)
သေဗၺ ေဒ၀ါ=(နတ္ျဗဟၼာ အားလံုး)
သေဗၺ မႏုႆာ=(လူသား အားလံုး)
သေဗၺ ၀ိနိပါတိကာ=(အသူရာ ႏွင့္ ျပိတၱာ အားလံုး)



(က) အေ၀ရာ ေဟာႏၱဳ=( ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ)
(ခ) အဗ်ာပဇၨာ ေဟာႏၱဳ=(စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဂ) အနီဃာ ေဟာႏၱဳ=( ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ)
(ဃ) သုခိအတၱာနံ ပရိဟရ ႏၱဳ =( က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ )
(င)ဒုကၡာမုစၥႏ ဳၱ=( ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ)
(စ)ယထာလဒၶသမၸတၱိေတာ မာ၀ိဂစၦ ႏၱဳ =( ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ)
(ဆ)ကမၼႆကာ=( ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။)



အနက္ျမန္မာျပန ္အေနႏွင့္ ဤသုိ႔ ေမတၱာ ပို႔ရပါ၏။



(က) အရပ္ (၁၀) မ်ပ္ႏွာ အတြင္း၌ က်င္လည္ ေနထိုင္ၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔သည္ ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ
(ခ) စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဂ) ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းၾကပါေစ
(ဃ) က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖင့္ မိမိတို႔၏ခႏၶာ၀န္ကို ရြက္ေဆာင္နုိင္ၾကပါေစ ။
(င)ဆင္းရဲဒုကၡ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ
(စ)ရရွိျပီးေသာ ရာထူးအာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာ အေပါင္းတို႔သည္ မေျပာက္ပ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ၾကပါေစ (ဆ)ကံသာလွ်င္ အားကိုးရာရွိၾက၍ ကံစီမံသည့္ အတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။



(၁၄) ကုန္းေန၊ ေရေန၊ ေလေန ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔အား ေမတၱာပို႔္နည္း



(1)ဥဒၶံယာ၀ ဘ၀ဂၢၢါစ =(အထက္ဘ၀ဂ္)
အေဓါယာ၀ အ၀ီစီေတာ=( ေအာက္ အ၀ီစိ)
သမႏၱာ စကၠ၀ါေဠသု =( အနႏၱ စၾကာ၀ဠာ အတြင္း၌)
ေယသတၱာ ပထ၀ီစရာ=( ေနထိုင္ၾကေသာ ကုန္းေန သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔သည္)
အဗ်ာပဇၹာ=( ေဘးရန္ ကင္းၾကပါေစ)
နိေ၀ရာစ=( ေရာဂါ ကင္းၾကပါေစ)
နိဒုကၡာစ=( ကိုယ္ စိတ္(၂) ျဖာ ဆင္းရဲျခင္းမွ ကင္းေ၀းၾကပါေစ)
ႏုပၸဒၵ၀ါ=( ေဘးဥပါဒ္ အႏၱရာယ္ အေပါင္းတို႔ မက်ေရာက္ႏိုင္ပါေစ။)



(2)ဥဒၶံယာ၀ ဘ၀ဂၢၢါစ =(အထက္ဘ၀ဂ္)
အေဓါယာ၀ အ၀ီစီေတာ=( ေအာက္ အ၀ီစိ)
သမႏၱာ စကၠ၀ါေဠသု =( အနႏၱ စၾကာ၀ဠာ အတြင္း၌)
ေယသတၱာ ဥဒေကစရာ=( ေနထိုင္ၾကေသာ ေရေန သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔သည္)
အဗ်ာပဇၹာ=( ေဘးရန္ ကင္းၾကပါေစ)
နိေ၀ရာစ=( ေရာဂါ ကင္းၾကပါေစ)
နိဒုကၡာစ=( ကိုယ္ စိတ္(၂) ျဖာ ဆင္းရဲျခင္းမွ ကင္းေ၀းၾကပါေစ)
ႏုပၸဒၵ၀ါ=( ေဘးဥပါဒ္ အႏၱရာယ္ အေပါင္းတို႔ မက်ေရာက္ႏိုင္ပါေစ။)



(3)ဥဒၶံယာ၀ ဘ၀ဂၢၢါစ =(အထက္ဘ၀ဂ္)
အေဓါယာ၀ အ၀ီစီေတာ=( ေအာက္ အ၀ီစိ)
သမႏၱာ စကၠ၀ါေဠသု =( အနႏၱ စၾကာ၀ဠာ အတြင္း၌)
ေယသတၱာ အာကာေသစရာ=( ေနထိုင္ၾကေသာ ေလေေန သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔သည္)
အဗ်ာပဇၹာ=( ေဘးရန္ ကင္းၾကပါေစ)
နိေ၀ရာစ=( ေရာဂါ ကင္းၾကပါေစ)
နိဒုကၡာစ=( ကိုယ္ စိတ္(၂) ျဖာ ဆင္းရဲျခင္းမွ ကင္းေ၀းၾကပါေစ)
ႏုပၸဒၵ၀ါ=( ေဘးဥပါဒ္ အႏၱရာယ္ အေပါင္းတို႔ မက်ေရာက္ႏိုင္ပါေစ။)



အနက္ျမန္မာျပန္ အေနႏွင့္ ဤသို႔ ေမတၱာ ပို႔ိ႔ရပါ၏။



(၁) အထက္ဘ၀ဂ္ ေအာက္ အ၀ီစိ အနႏၱ စၾကာ၀ဠာ အတြင္း၌ ေနထိုင္ၾကေသာ ကုန္းေန သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔သည္ ေဘးရန္ ကင္းၾကပါေစ ေရာဂါ ကင္းၾကပါေစ ေဘးဥပါဒ္ အႏၱရာယ္ အေပါင္းတို႔ မက်ေရာက္ႏိုင္ပါေစ။
(၂) အထက္ဘ၀ဂ္ ေအာက္ အ၀ီစိ အနႏၱ စၾကာ၀ဠာ အတြင္း၌ ေနထိုင္ၾကေသာ ေရေန သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔သည္ ေဘးရန္ ကင္းၾကပါေစ ေရာဂါ ကင္းၾကပါေစ ေဘးဥပါဒ္ အႏၱရာယ္ အေပါင္းတို႔ မက်ေရာက္ႏိုင္ပါေစ။
(၃) အထက္ဘ၀ဂ္ ေအာက္ အ၀ီစိ အနႏၱ စၾကာ၀ဠာ အတြင္း၌ ေနထိုင္ၾကေသာ ေလေေန သတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔သည္ ေဘးရန္ ကင္းၾကပါေစ ေရာဂါ ကင္းၾကပါေစ ေဘးဥပါဒ္ အႏၱရာယ္ အေပါင္းတို႔ မက်ေရာက္ႏိုင္ပါေစ။
ေမတၱာပို႔ ပါဠိ အနက္ ျမန္မာျပန္ ျပီး၏။



မွတ္ခ်က္။ ။ ဤေမတၱာပို႔နည္းသည္ ငယ္စဥ္ေတာင္ေက်း ကေလးဘ၀ ကတည္းက ေန႔စဥ္ ႏွဳတ္တိုက္ အာဂံု ရြတ္ဆို ဘုရားရွိခိုးရင္း ရရွိခဲ့ေသာ ေရွးဆရာစဥ္ဆက္ ဆင္းသက္ လက္ဆင့္ကမ္းလာသည့္ ေမတၱာပို႔နည္း ျဖစ္ပါ၏။ မဟာစည္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ေမတၱာပို႔နည္း ႏွင့္ တူ၏။ သို႔ေသာ္ မိမိတို႔၏ ဆရာစဥ္ဆက္နည္းသည္ ပို၍ မ်ားျပီး၊ ပို၍ ျပည့္စံုပါသည္။


ယခုအခါ ႏိုင္ငံတကာတြင္ ေခတ္စားေနျပီး၊ ဘာသာေပါင္းမ်ားစြာ ျပန္ဆိုထားေသာ မေလးရွားမွ ဒကာမေလး( Imee Ooi)ရြတ္ဆို ပူေဇာ္ထားသည့္ ေမတၱာပို႔နည္းသည္လည္း မဟာစည္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ နည္းပင္ ျဖစ္ပါ၏။ ထိုေမတၱာပို႔နည္းကိုလည္း Blog post တစ္ခု ေရးတင္ပါဦးမည္။ ပါဠိ ျမန္မာ အဂၤလိပ္ တရုတ္ဘာသာ ေပါင္းစံုတို႔ျဖင့္ ျပန္ဆိုထားသည္မ်ားလည္း ပါ၀င္မည္ ျဖစ္ပါသည္။ စာေရးသူ ရန္ကုန္ တာေမြ မဟာသႏၱိသုခ ေက်ာင္းတိုက္တြင္ သီတင္းသံုးေနထိုင္စဥ္က မိမိသင္ၾကာေပးးေနေသာ Sunday School ကေလးမ်ားႏွင့္ ဤမဟာစည္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ေမတၱာပို႔နည္း အပါအ၀င္ “ယဥ္ေက်းလိမၼာ ကေလးကဗ်ာ ႏွင့္ ပံုျပင္မ်ား” အမည္ျဖင့္ ယင္းမာ ေတးသံသြင္းမွ ကိုေအာင္ေအာင္က ဦးေဆာင္လွ်က္ ဒါရိုက္တာ ေမာင္ေရႊစြန္က ရိုက္ကူးကာ VCD တစ္ေခြ ျဖန္႔ခ်ီခဲ့ဘူးပါသည္။ ယင္းမာေတးသံသြင္းမွ ယင္းအေခြကို သာသနာေရး႒ာနမ်ား၊ ေတာင္တန္း သာသနာျပဳ႒ာနမ်ားသို႔ အေခြေပါင္းမ်ားစြာ ဓမၼဒါန လွဴဒါန္းခဲ့ပါ၏။

၀မ္းေျမာက္ဖြယ္ သတင္းမွာ ထိုအေခြ တစ္ေခြလံုးကိုေသာ္၎၊ အပိုင္းပိုင္းျဖင့္ေသာ္၎၊ အင္တာနက္ေပၚတြင္ ၾကည့္ရွဳ နားဆင္ႏိုင္ပါေၾကာင္း သတင္းေကာင္းပါးလိုက္ပါသည္။



ၾကည့္ရွဳ နားဆင္ႏိုင္ေသာ ၀က္ဆိုက္မ်ားမွာ…

၁။http://www.burmeseclaassic.com/
၂။www.youtube.com
၃။http://www.yatanavasatemple.ning.com/
၄။http://www.theravadamyanmartemple.ning.com/
၅။www.lovelyworld-uk.ning.com
၆။www.problemclean.ning.com
၇။www.foreverfriend.ning.com
၈။http://yatanavasa.blogsport.com/


ဦးဥကၠံသ M.A.(Buddhism)