လက္သည္းခြံေပၚက ေျမတစ္မႈန္႔

လက္သည္းခြံေပၚက ေျမတစ္မႈန္႔

 (က)
ေယဘုယ်အားျဖင့္ သူမကုိ မိရုိးဖလာဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိဘႏွစ္ဦးမွ ေမြးဖြားလာေသာေၾကာင့္ ဘာသာတရားအေပၚ၌ ေလးစားကုိင္းရွဳိင္းေသာ မိန္းမပ်ိဳတစ္ဦးဟု လူအမ်ားက ထင္မွတ္ ယုံၾကည္လ်က္ရွိၾကသည္။ တကယ္ေတာ့ သူမသည္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ မိခင္၀မ္းမွာ ၀င္စားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ သူမ မိခင္ဘက္မွ အဖုိးႏွင့္အဖြား၊ ဦးေလးႏွင့္ အေဒၚမ်ားအားလုံး ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သူမ ငယ္စဥ္က အဖြား၏ သမၼာက်မ္းစာ ပါဇာတ္ေတာ္မ်ား နားေထာင္ၿပီး အိပ္ရာ၀င္ခဲ့ဖူးသည္။

အဖြားတုိ႔ၿမိဳ႕က အပတ္စဥ္၀တ္ျပဳဆုေတာင္းေသာ ဘုရားရွိခုိး ေက်ာင္းမွာ ခရစၥမတ္ပြဲေတာ္ကုိ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ဆင္ႏႊြဲခဲ့ဖူးသည္။ သူမ မိခင္ႏွင့္လည္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ထဲက ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းမ်ားသုိ႔ သြားေရာက္၀တ္ျပဳခဲ့ဖူးသည္။ သူမအစ္ကုိ၀မ္းကြဲက လက္ေဆာင္ ေပးေသာ ဓမၼသစ္က်မ္းစာလည္း ဖတ္ရႈခဲ့ဖူးသည္။ သူမ မွတ္မိသေလာက္ သူမ၏ မိခင္ႏွင့္ဖခင္ျဖစ္သူ ႏွစ္ဦးစလုံးက သူမကုိ ဘယ္သာသာ၀င္ရမည္ဟု တုိက္တြန္းဆြယ္ယူျခင္း လုံးလုံး မျပဳခဲ့ပါ။ သူမ အေဖဘက္မွအဖြား အိမ္မွာညအိပ္အလည္အပတ္ေရာက္လာသည့္အခါ သူမတုိ႔ေမာင္ႏွမကုိ ဘုရားစင္ေရွ႕မွာ အတူဘုရားရွိခုိးေစၿပီး ဘုရားစာမ်ားကုိ ရြတ္ဆုိသင္ေပးခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူမသည္ ၾသကာသကန္ေတာ့ခန္းမွစေသာ အေျခခံဘုရားစာမ်ားကုိ အလြတ္ရေနခဲ့ျပန္သည္။

သူမ အလယ္တန္းေရာက္ေသာအခါ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၌ လြန္စြာယုံၾကည္ကုိးစားေသာ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ႏွင့္ ခင္မင္မိသည္။ ထုိသူငယ္ခ်င္းက သူမအား ခရစ္ယာန္ဘာသာသုိ႔ လုံးလုံး ကူးေျပာင္းရန္ တုိက္တြန္းၿပီး သူ႔အစြမ္းအစႏွင့္ ရသေလာက္ႀကိဳးစားအားထုတ္ခဲ့သည္။ သူမက လည္း ညစဥ္အိပ္ရာမ၀င္မီ သူငယ္ခ်င္းေပးေသာ ၀ိညာဥ္ရိပ္သာ စာအုပ္မ်ားဖတ္ၿပီး ဘုရားသခင္ ထံပါး ဆုေတာင္းခဲ့သည္။ သူမ၏ အေမဘက္မွ အဖြားက သူမအား အသက္ဆယ့္ရွစ္ႏွစ္ ျပည့္ေသာအခါ ဘာသာတစ္ခုခုကုိ ဆုံးျဖတ္ကုိးကြယ္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထုိဘာသာသည္ ခရစ္ယာန္ဘာသာသာ ျဖစ္သင့္ေၾကာင္း သူမကုိ မၾကာခဏ မွာၾကားခဲ့ဖူးသည္ကုိ သတိရသည္။

သူမကုိယ္တုိင္လည္း ေအးခ်မ္းလွေသာအဖြားႏွင့္ဦးေလးတုိ႔ကုိၾကည့္ၿပီး ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ တုိ႔သည္ အစဥ္ေအးခ်မ္းၿပီး စိတ္သေဘာထားေကာင္းမြန္ေၾကာင္း၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔မွာ သူတုိ႔ႏွင့္ယွဥ္လွ်င္ ပူေလာင္ကာ သေဘာထားမျပည့္၀ေၾကာင္း စိတ္မွာစြဲထင္ေနၿပီး တစ္ေန႔ သူမ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္ရမည့္ ဘာသာသည္ ခရစ္ယာန္ဘာသာသာ ျဖစ္ရမည္ဟု ဆုံးျဖတ္ထားခဲ့သည္။ သူမ သတၱမတန္းသုိ႔ေရာက္ခ်ိန္တြင္ သူမမိခင္သည္ ဖခင္၏တုိက္တြန္းမႈလုံးလုံးမပါဘဲ ကုိယ္ပုိင္ ယုံၾကည္မႈျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာ၌ သက္၀င္ဆည္းကပ္မႈ ျပဳခဲ့သည္။

ခရစ္ယာန္ဘက္သုိ႔ စိတ္ယုိင္ေနေသာ သူမအား ဘုရားေသာက္ေတာ္ေရမ်ား လဲလွယ္ကပ္ယူ ခုိင္းျခင္း၊ ဘုရားပန္းအုိးမ်ား ေဆးေၾကာေစျခင္းတုိ႔ကုိ လုပ္ေဆာင္ခုိင္းေသာအခါ သူမ စိတ္ထဲ သိပ္ အလုိမက်ခဲ့။ သုိ႔ေသာ္ မိခင္ကုိ ခ်စ္ေၾကာက္ရုိေသေလးစားသူပီပီ မိခင္ညႊန္ၾကားသမွ် သူမ လုပ္ေဆာင္ေပးခဲ့သည္။ သူမတုိ႔ ဆယ္တန္းေအာင္ၿပီးခ်ိန္တြင္ သူမ အသက္ ၁၇ႏွစ္ ျပည့္ခဲ့ၿပီ။ အသက္ ၁၈ႏွစ္တြင္ ဘာသာတစ္ခုခုကုိ ဆုံးျဖတ္ ေရြးခ်ယ္ရမည္ဟူေသာ အဖြား၏စကားကုိ ၾကားေယာင္ကာ သူမ ဘယ္သာသာကုိ ယတိျပတ္ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္ရမည္လဲဟု ေတြေ၀စဥ္းစား ခဲ့သည္။ သူမ ျပတ္ျပတ္သားသား မဆုံးျဖတ္ႏုိင္ခဲ့ေသာ္လည္း စိတ္ထဲမွာ ခရစ္ယာန္ဘာသာက အေလးသာေနခဲ့သည္။

ထုိႏွစ္မ်ားအတြင္း သူမ၏မိခင္သည္ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားအေပၚ အဆတုိး၍ ထဲထဲ၀င္၀င္ သက္၀င္ ယုံၾကည္လာၿပီး အိမ္၌ရဟန္းသံဃာမ်ားကုိ ေန႔စဥ္ဆြမ္းပင့္ေလာင္းလွဴျခင္း၊ သဒၶါတရား ႀကီးမားစြာ ျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အလွဴဒါနမ်ားကုိ ကုိယ္တုိင္ျပဳလုပ္လွဴဒါန္းရုံသာမက မိသားစု၀င္မိတ္ေဆြ မ်ားကုိလည္း လွဴဒါန္းရန္ တုိက္တြန္းျခင္းမ်ားကုိ စဥ္ဆက္မျပတ္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ သူမကုိလည္း မနက္စဥ္ သံဃာအပါး ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္အတြက္ ဆြမ္းခ်က္ျပဳတ္ေပးရန္၊ ေစ်း၀ယ္သြားရန္ အလွည့္က် စီမံေဆာင္ရြက္ေစခဲ့သည္။

သူမ မိခင္၏ဆႏၵအရကူညီလုပ္ေဆာင္ေပးရေသာ္လည္း ထုိအခ်ိန္ထိ သူမကုိယ္သူမ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ဦးဟု မမွတ္ယူမိေသး။ သုိ႔ေသာ္ ဘုရားရွိခုိးျခင္း၊ ဘုရားစာရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ျခင္း၊ သံဃာေတာ္မ်ား ကုိ (ဟုိးယခင္က ရွိခုိးရန္ ၀န္ေလးခဲ့ဖူးေသာ္လည္း) ရွိခုိးကန္ေတာ့ျခင္းမ်ားေတာ့ သူမ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ သူမအသက္လည္း ႏွစ္ဆယ္ျပည့္ခဲ့ၿပီ။ ေနာက္ႏွစ္အနည္းငယ္အၾကာတြင္ သူမ ႏုိင္ငံရပ္ျခားသုိ႔ ပညာသင္သြားရန္ အစီအစဥ္ေတြရွိေနခဲ့ၿပီ။ သူမစိတ္ထဲ ေတြးေနခဲ့သည္မွာ သူမ အိမ္မွေ၀းရာႏုိင္ငံျခားေရာက္သည္အခါ သူမဆႏၵရွိေသာ ဘာသာ၀င္အျဖစ္ တစ္ဦးတည္း လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ခံယူႏုိင္ၿပီဟူ၍ျဖစ္သည္။

(ခ)
သူမအား ကုိယ္၀န္ေဆာင္ထားစဥ္က ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ျဖစ္ေသာ မိခင္က အိပ္မက္တစ္ခု မက္သည္။ ေရႊတိဂုံဘုရားေပၚမွာ ၀တ္ျဖဴစင္ၾကယ္ႏွင့္ပုဂၢဳိလ္တစ္ပါးက အထုပ္ျဖဴျဖဴေလး တစ္ခု လာေပးခဲ့သည္။ ထုိအထုပ္ေလးထဲမွ ကေလးငယ္သည္ သူမျဖစ္သည္။ ထုိအိပ္မက္ေၾကာင့္လား မသိ၊ သူမငယ္စဥ္က ေမြးေန႔ေရာက္တုိင္း မိခင္က ဘုရားမကန္ေတာ့ေသာ္လည္း သူမကုိ ေရႊတိဂုံ ဘုရားသုိ႔ေခၚသြားေလ့ရွိသည္ကုိ အမွတ္ရသည္။ တစ္ခါက သူမတုိ႔အိမ္ကုိ လာေရာက္ လည္ပတ္ေသာ အသိ မယ္သီလရွင္ႀကီးတစ္ဦးက သူမကုိ ဘာသာေရးႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အက်ိဳးျပဳ ေဆာင္ရြက္ရေသာ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ေဗဒင္ေဟာေသာအခါ သူမ စိတ္ထဲသိပ္ဘ၀င္မက်ခဲ့။ ဒီလုိကိစၥရပ္မ်ိဳးျဖစ္လာႏုိင္စရာအေၾကာင္းမရွိဟုသာ သူမ ယုံၾကည္ခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ သူမ ႏုိင္ငံရပ္ျခားသုိ႔ မထြက္မီက ႀကဳံခဲ့ရေသာ သႀကၤန္ကာလတစ္ခုသည္ သူမ၏ အေတြးအျမင္ ယုံၾကည္ခ်က္မ်ားကုိ မထင္မွတ္ဘဲ ေျပာင္းလဲေစခဲ့သည္။

(ဂ)
သႀကၤန္ရက္မ်ားအတြင္း တစ္ဖက္ခန္းမွ အန္တီအပ်ိဳႀကီးႏွင့္အတူ ေမွာ္ဘီရွိ သဲအင္းဂူ တရား ရိပ္သာ၌ ရက္သတၱပတ္တရားစခန္း၀င္ရန္ မိခင္ျဖစ္သူက တုိက္တြန္းခဲ့သည္။ အစပုိင္းက သိပ္စိတ္မပါခဲ့ေသာ္လည္း ႏုိင္ငံရပ္ျခား၌ မိမိထက္တစ္ႏွစ္ေစာၿပီးေရာက္ရွိေနေသာ ခ်စ္သူ ရည္းစားကုိ လြမ္းမိသည္ကတစ္ေၾကာင္း၊ အမ်ားေျပာေျပာေနေသာ တရားစခန္း၀င္သည္ဟူေသာ အေတြ႔အႀကံဳကုိ သိလုိရယူခ်င္သည္ကတစ္ေၾကာင္းမုိ႔ မိခင္၏တုိက္တြန္းခ်က္ကုိ လက္ခံၿပီး ထုိအန္တီႏွင့္အတူ တရားစခန္း၀င္ခဲ့သည္။

ထုိ႔ယခင္က တရားတစ္ခါမွ် မထုိင္ဖူးေသာ သူမအတြက္ သဲအင္းဂူ၏တရားက ျပင္းလြန္းလွသည္။ တရားထုိင္ခ်ိန္ ႏွစ္နာရီၾကာအတြင္း ေနရာအေနအထားမေျပာင္းဘဲ ၀င္ေလထြက္ေလကုိ အာရုံ စူးစုိက္ရွဴမွတ္ရခ်ိန္သည္ သူမအတြက္ ဒုကၡဆင္းရဲ အႀကီးအက်ယ္ခံစားခဲ့ရခ်ိန္ျဖစ္သည္။ တရားျပ ဆရာေတာ္မ်ားက ေယာဂီအသစ္မ်ား တစ္နာရီၾကာသာထုိင္လုိကထုိင္ႏုိင္ၿပီး ေ၀ဒနာျပင္းလြန္း၍ မခံမရပ္ႏုိင္ျဖစ္လာလွ်င္ အေနအထားေျပာင္းခ်င္ ေျပာင္းလုိ႔ရေၾကာင္း၊ သုိ႔ေသာ္ မၾကာခဏ ေျပာင္းျခင္းမ်ိဳးေတာ့ မျပဳလုပ္သင့္ေၾကာင္း ေျပာျပေပးေသာအခါမွသာ သူမအတြက္ အနည္းငယ္ အဆင္ေျပသြားခဲ့သည္။ ေလးရက္ေျမာက္ေန႔တြင္ သူမ၏သမာဓိမ်ားလြန္စြာေကာင္းလာၿပီး ႏွစ္နာရ ီၾကာသည္အထိလည္း ထုိင္ႏုိင္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။

တစ္ခ်ိန္တြင္ သူမသည္ ၀င္ေလထြက္ေလေပၚမွာ အာရုံစူးစုိက္မႈအျပည့္ျဖင့္ သတိကပ္ႏုိင္သြားကာ ၀င္ေလ ထြက္ေလေၾကာင္းကုိ စိတ္ျဖင့္ သိသိသာသာ ထင္ထင္ရွားရွား ျမင္ေနရသည္။ သူမ၏ စိတ္မ်ား ခႏၶာႏွင့္ တဒဂၤကင္းကြာသြားၿပီး သူမသည္ အသက္မွန္မွန္ရွဴေနေသာ ခႏၶာႀကီးကုိ အေပၚစီးမွ ျပန္ငုံ႔မုိး၍ ၾကည့္ေနသည့္အလား ျမင္ေနရသည္။

ထုိအခုိက္အတန္႔မွာ ေပးစြမ္းေသာ စိတ္ႏွလုံး၏ၿငိမ္းေအးမႈသည္ ဘယ္အရာႏွင့္မွ်မတူေၾကာင္း သူမ သိရွိခံစားလုိက္ရသည္။ သူမ၏ ေအးခ်မ္းမႈအေပၚသာယာလုိက္ေသာ ပီတိက သတိကုိ ဆြဲခ်လုိက္သလုိျဖစ္ၿပီး သူမစိတ္ႏွင့္ ခႏၶာတစ္သားတည္း ျပန္ျဖစ္သြားသည့္အခါ ထုိေအးခ်မ္း ၿငိမ္သက္မႈသည္လည္း ေပ်ာက္ဆုံး သြားေတာ့သည္။ သူမ ထုိအေနအထားေရာက္ေအာင္ ျပန္လည္ႀကိဳးစား ရွဴမွတ္ေသာ္လည္း ျပန္မရေတာ့။ သုိ႔ေသာ္… သူမ ငယ္စဥ္ကတည္းက သိခ်င္ခဲ့ေသာ တစ္စုံတစ္ခုကုိ သိလုိက္ရၿပီျဖစ္၍ သူမ အလြန္အမင္းေက်နပ္သြားခဲ့သည္။

သူမ သုံးႏွစ္သမီးအရြယ္ကပင္ အသက္ရွဴျခင္းႏွင့္အေတြးအာရုံၾကား ဆက္စပ္မႈရွိလိမ့္မည္ဟု ထင္မွတ္ခဲ့သည္။ ဘာေၾကာင့္ရယ္ေတာ့မသိ ကေလးပီပီ သူမ အသက္ရွဴလုိက္ေအာင့္လုိက္ မၾကာခဏ လုပ္ၾကည့္ဖူးသည္။ အသက္ရွဴေနလွ်င္ ေတြးႏုိင္ၿပီး၊ အသက္ေအာင့္လုိက္လွ်င္ ဆက္ေတြး၍မရေတာ့သည္မွာ ဘာေၾကာင့္လဲဟု သူမ စဥ္းစားမိခဲ့သည္။ ထုိစဥ္က သက္ရွိ သတၱ၀ါ မွန္သမွ် အသက္ရွဴသြင္းရွဴထုတ္သည့္အခါတုိင္း ျဖစ္ေပၚလာသည့္ ၀င္ေလထြက္ေလ၏ အေရးပါပုံ အေၾကာင္းကုိေတာ့ သူမ၏ ဦးေႏွာက္ငယ္ငယ္ျဖင့္ မသိႏုိင္စြမ္းခဲ့။ ၿပီးေတာ့ သူမ ဆယ္ေက်ာ္သက္ အရြယ္မွာျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ စိတ္အလုိမက်မႈေတြႏွင့္ လူ႔ဘ၀မွာ အသက္ရွင္ ေနထုိင္ရျခင္း၏ အဓိပၸာယ္ကဘာလဲဆုိေသာ ေမးခြန္းမ်ိဳးအေပၚ မၾကာခဏ စမ္းစစ္ အေျဖရွာခဲ့သည္။

လူ႔ဘ၀ဟာ ပညာေတြသင္ရင္း၊ စီးပြားေတြရွာရင္း ဒီလုိပဲ ကုန္ဆုံးလြန္ေျမာက္သြားရေတာ့မွာလား။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ေျပာေလ့ရွိတဲ့ တရားရွာဆုိတာကေရာ ဘယ္လုိမ်ိဳးလဲ၊ ဘာအတြက္လဲ၊ ဘာေၾကာင့္လဲ… စသည့္ အေတြးေမးခြန္းမ်ားကုိ အနီးအနားမွာ ေျဖေပးႏုိင္မည့္သူ မရွိခဲ့။ သူမ၏ ဖခင္က မိရုိးဖလာဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦးမွ်သာ၊ မိခင္ကလည္း ဘာသာျခားအျဖစ္မွ ကူးေျပာင္းလာ သူမုိ႔ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အတြင္းက်နက္နဲေသာ တရားေတာ္မ်ားကုိသိျမင္ဖုိ႔ အခ်ိန္ကာလ တစ္ခုေတာ့ ျဖတ္သန္းရဦးမည္။ သူမကလည္း အေတြးထဲမွာသာေမးၿပီး လက္ေတြ႔အျပင္မွာ မည္သူ႔ကုိမွ် မေမးျမန္းမိခဲ့။

သဲအင္းဂူတရားစခန္းမွ ေခတၱခဏမွ် အာရုံစုစည္းၿငိမ္ေအးမႈသည္ သူမ သိခ်င္ခဲ့ေသာ ေမးခြန္းမ်ားအားလုံးကုိ ေျဖဆုိေပးသြားခဲ့သည္။ သတိသမာဓိျဖင့္ စိတ္မပ်ံ႕လြင့္ဘဲ အေတြးအာရံုကုိ ေခတၱမွ်စုစည္းလုိက္ႏုိင္ေသာ အခုိက္အတန္႔သည္ ထုိမွ်ၿငိမ္းခ်မ္းရလွ်င္ ရုပ္ခႏၶာခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ ျမတ္နိဗၺာန္သည္ မည္မွ်ၿငိမ္းေအးလုိက္မည္လဲဟု သူမ ေတြးဆဆင္ျခင္မိလုိက္သည္။ ၀င္ေလ ထြက္ေလသည္ တရားထူးႏွင့္မဂ္ဖုိလ္နိဗၺာန္ရေၾကာင္းေရာက္ေၾကာင္း၏ မူလအစ လြန္စြာ အေျခခံက်အေရးပါေသာ အေၾကာင္းျခင္းရာတစ္ရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အသက္ရွင္ခုိက္ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မာန္မာနမ်ား နည္းပါးကင္းေ၀းေအာင္ ဒါနႏွင့္သီလသာမက ဘာ၀နာႏွင့္ပါ အားထုတ္ ႀကိဳးစားသင့္ေၾကာင္း တရားရွာျခင္း၏ အဓိပၸာယ္ကုိလည္း သူမ အထုိက္အေလ်ာက္ နားလည္ သေဘာေပါက္သြားခဲ့သည္။

 ခ်စ္သူခင္သူမိသားစုမ်ားႏွင့္ေ၀းရာ တရားစခန္း၀င္ခ်ိန္ရက္မ်ားအတြင္း အရာရာေပၚ ပူပန္စုိးရိမ္ ေၾကာင့္ၾကတတ္ေသာ သူမ၏စိတ္ႏွလုံးသည္လည္း သိသိသာသာ ေလ်ာ့ပါးေအးခ်မ္းေနသည္ကုိ ေတြ႔သိခံစားခဲ့ရသည္။ ေမွာ္ဘီသဲအင္းဂူမွ အျပန္တြင္ သူမသည္ မိမိကုိယ္ကုိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ေယာက္အျဖစ္ ခံယူသတ္မွတ္လုိက္ေတာ့သည္။ ထုိစဥ္က သူမအသက္ ၂၂ႏွစ္ျပည့္ရန္ လပုိင္းအလုိ။

(ဃ)
အသက္ ၂၂ႏွစ္မွ ၂၇ႏွစ္ ျပည့္ၿပီးသည္အထိ သူမသည္ သာမန္ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦးအျဖစ္သာ ရပ္တည္ေနထုိင္ခဲ့သည္။ မေမွ်ာ္လင့္ေသာ ဘ၀အခ်ိဳးအေကြ႔အေျပာင္းအလဲတစ္ခုသည္ သူမအား ဗုဒၶဘာသာအေပၚ ပုိမုိေလးနက္ကြ်မ္း၀င္ယုံၾကည္ရန္ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့တစ္ခု ျဖစ္လာ ခဲ့သည္။ သူမ၏ခ်စ္သူ ကားအက္ဆီးဒင့္ျဖင့္ ရုတ္တရက္ကြယ္လြန္သြားခ်ိန္တြင္ သူမ ေဆာက္တည္ ရာမဲ့ခဲ့သည္။ ပူေလာင္လွေသာ ေသာကဗ်ာပါဒ ေ၀ဒနာႀကီးစြာ ခံစားခဲ့ရသည္။ ထုိအေၾကာင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး မေတြးမိေအာင္ ရုံးအလုပ္မ်ားဖိလုပ္ျခင္း၊ သီခ်င္းနားေထာင္ျခင္း၊ ရုပ္ရွင္ၾကည့္ခ်င္း စသည့္ ေလာကီနည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ ႀကိဳးစားေျဖေဖ်ာက္ခဲ့ေသာ္လည္း ေခတၱခဏမွ်သာ အာရုံ လႊဲႏုိင္ခဲ့သည္။ စိတ္ႏွလုံးဆင္းရဲပူေလာင္မႈသည္ ပကတိ ပေပ်ာက္မသြားခဲ့ဘဲ ဆယ္လတုိင္တုိင္ ၾကာျမင့္ခဲ့သည္။

တစ္ရက္မွာ သူငယ္ခ်င္းတစ္ဦးက ေမတၱာရွင္ (ေရႊျပည္သာ) ၏ တရားေတာ္မ်ားကုိ အြန္လိုင္းမွာ တင္ထားေပးၿပီး နာယူၾကည့္ရန္ တုိက္တြန္းခဲ့သည္။ တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ ထုိအခ်ိန္က ဆရာေတာ္၏ “ျမန္မာတုိ႔၏အသက္” ဟူေသာ စာအုပ္ကုိ ဖတ္ေနခ်ိန္ျဖစ္ၿပီး “မ်က္ရည္မက်ခင္ သိေစခ်င္” စာအုပ္ကုိလည္း ရွာဖတ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္၏စာအုပ္မ်ားႏွင့္ တရားေတာ္မ်ား က သူမကုိ သာမန္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မွသည္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ေအာင္ ေထာက္ပံ့ေပးခဲ့သည္။ တရားေတာ္မ်ားနာယူရျခင္းကုိ ႏွစ္ၿခိဳက္ေပ်ာ္ေမြ႔လာေသာသူမ၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ ၿငိမ္းေအးစ ျပဳလာခဲ့သည္။ ပူေလာင္ၿမိဳက္ကြ်မ္းေနေသာ စိတ္ႏွလုံးကုိ တရားဓမၼကသာ အစဥ္ေအးခ်မ္းေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးႏုိင္စြမ္းရွိေၾကာင္း သူမ လက္ေတြ႔ခံစားခြင့္ရလုိက္သည္။

(င)
ထုိစဥ္မွစ၍ စကၤာပူတစ္ကြ်န္းလုံးမွာ တစ္ႏွစ္ပတ္လုံးက်င္းပေသာ တရားပြဲတုိင္းလုိလုိ သူမ သြားေရာက္နာယူခဲ့သည္။ ယခင့္ယခင္က ျမန္မာျပည္မွာေနၿပီး မဖူးခဲ့ရေသာ၊ ဖူးခြင့္မႀကံဳခဲ့ရေသာ ဓမၼကထိကအေက်ာ္အေမာ္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကုိလည္း ကုိယ္တုိင္ဖူးေျမာ္ခြင့္ရခဲ့သည္။ အပတ္စဥ္ စေနေန႔တုိင္း တုိပါးရုိး ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမွာ ဓမၼစၾကာသြားရြတ္သည္။ တရားပြဲမ်ားမွာတစ္ဆင့္ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားတုိးပြားလာၿပီး တရား သတင္းမ်ား ဖလွယ္ရာမွ ဆရာႀကီး မင္းတင္မြန္၏ အဘိဓမၼာႏွင့္ ၀ိသုဒၶိမဂ္သင္တန္းကုိ ျမန္မာ၊ အဂၤလိပ္ႏွစ္ဘာသာျဖင့္ တစ္ႀကိမ္မက တက္ေရာက္ သင္ယူခြင့္ရျခင္းသည္ သူမ၏ ဗုဒၶဘာသာအေပၚထားရွိေသာ ယုံၾကည္ေလးနက္မႈကုိ အဆေပါင္း မ်ားစြာ ပုိ၍ ခုိင္က်ည္စြဲၿမဲသြားေစခဲ့သည္။

အဘိဓမၼာကုိေလ့လာသင္ယူျခင္းျဖင့္ ကုိယ္တုိင္ ဆန္းစစ္သိျမင္ခြင့္ရေသာ စိတ္၊ ေစတသိတ္၊ ကုသိုလ္၊ အကုသုိလ္တုိ႔၏ ေၾကာင္းက်ိဳးတရားသည္ သူမဘ၀အတြက္ အဖုိးမျဖတ္ႏုိင္ေသာ၊ ေလာကီပညာထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ပုိ၍တန္ဖုိးႀကီးမားေသာ ေလာကုတၱရာဆုိင္ရာ ဗဟုသုတကုိ ေတြးဆသိျမင္ရရွိေစခဲ့သည္။ ဆရာႀကီး၏ တုိက္တြန္းမႈျဖင့္ ဖားေအာက္ေတာရေက်ာင္းသုိ႔ ေရာက္ရွိၿပီး မဂ္ဖုိလ္နိဗၺာန္သုိ႔ေရာက္ရန္ က်င့္ႀကံအားထုတ္ရမည့္ တရားလမ္းေၾကာင္းကုိ ေသခ်ာ က်နစြာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း နားလည္သိျမင္ခြင့္ရခဲ့သည္။ အခ်ိန္အားရခုိက္မွာ တရားစခန္းေတြ ၀င္ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူမ လူျဖစ္ရက်ိဳး၊ လူ႔ဘ၀တြင္ အသက္ရွင္ေနထုိင္ရက်ိဳးနပ္ၿပီဟု စိတ္ေက်နပ္စြာ သိလုိက္ရသည့္ႏွင့္တၿပိဳင္နက္ သူမ အတုိင္းမသိ ၾကည္ႏူးသြားခဲ့သည္။

(စ)
ရခဲလွေသာ လူ႔ဘ၀မွာ သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ရာလမ္းေၾကာင္းကုိ ညႊန္ျပေပးႏုိင္ေသာ၊ စစ္မွန္ေသာ ဘာသာတရားကုိ ယုံၾကည္ဆည္းကပ္ခြင့္ရဖုိ႔အတြက္ ယခုအခ်ိန္ထိ အသက္ရွင္ ေနထုိင္ခြင့္ရေသာ သူမ လြန္စြာ ကံေကာင္းလွသည္ဟု မၾကာခဏ ေတြးေတာဆင္ျခင္မိသည္။ အဂုၤတၳိဳရ္ ပါဠိေတာ္၌ ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားထားေသာ ရခဲျခင္းတရားငါးပါးမွာ - ဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္ မူေသာအခါကုိ ရခဲျခင္း၊ လူ႔ဘ၀ကုိ ရခဲျခင္း၊ သဒၶါတရားရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ကုိ ရခဲျခင္း၊ ရဟန္းဘ၀ကုိ ရခဲျခင္း၊ သူေတာ္ေကာင္းတရားကုိ ၾကားနာရခဲျခင္း တုိ႔ျဖစ္၍ သူမသည္ ယခုဘ၀တြင္ ငါးပါးလုံး မရေသာ္လည္း သဒၶါတရားရွိေသာ လူအျဖစ္ႏွင့္ သူေတာ္ေကာင္းတရား နာၾကားခြင့္ ရသည္ႏွင့္မွ်ပင္ ကံေကာင္းသည္ဟု ဆုိႏုိင္ပါသည္။

ဆရာေတာ္အရွင္ဇ၀န ေမတၱာရွင္ (ေရႊျပည္သာ) ၏ ျမန္မာတုိ႔၏အသက္ စာအုပ္ကုိ ဖတ္ေနစဥ္က သူမ ဖ်တ္ကနဲ အေတြး၀င္ခဲ့ေသးသည္။ ရခဲလွေသာ လူ႔ဘ၀ဆုိေပမယ့္ ကမာၻမွာ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ ေမြးဖြားလာတဲ့သူေတြ မနည္းပါလား၊ လူဦးေရ ဘီလ်ံနဲ႔ခ်ီၿပီးေမြးဖြားလာတဲ့သူအားလုံးက လူ႔ဘ၀ထဲ ေရာက္လာၾကသူေတြပဲ။ ဒါကုိ ခက္ခဲတယ္လုိ႔ ဆုိႏုိင္မလား…။ ထုိသုိ႔ အေတြး၀င္ၿပီး ေနာက္ တစ္မ်က္ႏွာအေရာက္မွာေတာ့ ရခဲလွေသာ လူ႔ဘ၀ဆုိသည့္ အဓိပၸာယ္ကုိ သူမ ေကာင္းစြာ သေဘာ ေပါက္ခဲ့ရသည္။ ဆရာေတာ္က ဗုဒၶေဟာၾကားခဲ့သည့္ သံယုတ္ပါဠိေတာ္၊ နခသီခူပမ သုတ္ျဖင့္ ေအာက္ပါအတုိင္း ရွင္းလင္းေပးထားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

ျမတ္စြာဘုရားက “ခ်စ္သား၊ ခ်စ္သမီးတုိ႔ ငါဘုရား၏ လက္သည္းေပၚမွာရွိေသာ ေျမမႈန္႔နဲ႔ ေဟာဒီေအာက္က မဟာပထ၀ီေျမႀကီး ဘယ္ဟာက မ်ားသနည္း”

“ေအာက္မွာရွိသည့္ မဟာပထ၀ီေျမႀကီးက အဆမတန္ေအာင္ မ်ားျပားလွပါသည္ဘုရား”

“ခ်စ္သား၊ ခ်စ္သမီးတုိ႔ ေဟာဒီဥပမာအတုိင္းပဲ၊ လူ႔ဘ၀ကေန ေသၿပီးေတာ့ လူ႔ဘ၀ကို ျပန္ေရာက္ရတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဆုိတာ ငါဘုရားလက္သည္းခြံေပၚက ေျမမႈန္႔ေလာက္ပဲရွိတယ္။ လူ႔ဘ၀က ေသၿပီး အပါယ္ေလးဘုံက်ေရာက္ရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကေတာ့ ေဟာဒီ မဟာပထ၀ီေျမႀကီး အထုေလာက္ရွိတယ္”

သူမ ထုိတရားေတာ္ဖတ္အၿပီးမွာ ခဏရပ္ၿပီး စဥ္းစားၾကည့္လုိက္မိသည္။ ဟုတ္သားပဲ… ငရဲ၊ တိရိစာၦန္၊ ၿပိတာ၊ အသူရကာယ္ အပါယ္ေလးဘုံသားထဲက တိရိစာၦန္ အေရအတြက္ကုိပဲ ၾကည့္လုိက္ပါဦး၊ ပုရြက္ဆိတ္၊ ျခင္၊ ယင္၊ ျခ၊ ၾကမ္းပုိး အေကာင္ေပါက္ဖြားႏႈန္းက နည္းမွမနည္းဘဲ၊ သမုဒၵရာထဲက အမ်ိဳးအစားေျမာက္ျမားလွစြာေသာ ငါးေတြ၊ ေရသတၱ၀ါေတြ၊ ေကာင္းကင္မွာ ပ်ံသန္းေနတဲ့ ငွက္ေတြ… သူတုိ႔အေရအတြက္အားလုံးနဲ႔ယွဥ္လုိက္ရင္ လူျဖစ္တဲ့ဦးေရက နည္းနည္း ေလးပါလား။ အဲဒီ့ထဲကမွ ရခဲျခင္းတရားငါးပါးႀကဳံဖုိ႔ဆုိတာ ပုိၿပီးေတာ့ေတာင္ ခဲယဥ္းေသးတယ္။

အပါယ္ဘုံသားတုိ႔ လူ႔ဘ၀ျပန္ရဖုိ႔ ခဲယဥ္းေၾကာင္းကုိလည္း ဆရာေတာ္မွ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ဥပရိပဏၰာသပါဠိေတာ္၊ သုညတ၀ဂ္၊ ဗာလပ႑ိတသုတ္ပါအတုိင္း ဖြင့္ဆုိေရးသားထားေပးသည္ကုိ သူမ တစ္ဆက္တည္း ဖတ္မွတ္ လုိက္ရသည္။

“ခ်စ္သား၊ ခ်စ္သမီးတုိ႔ အပါယ္ဘုံသားမ်ား လူ႔ဘ၀တစ္ခုရဖုိ႔ ခဲယဥ္းပုံကုိ ငါဘုရား ဥပမာႏွင့္တကြ ေဟာၾကားေတာ္ မူမယ္၊ က်ယ္၀န္းနက္ရွဳိင္းလွတဲ့ သမုဒၵရာႀကီးထဲမွာ အႏွစ္တစ္ရာေနမွ ေရေပၚကုိ ေခါင္းေလးတစ္ခါေပၚတဲ့ လိပ္ကန္းႀကီးတစ္ေကာင္ရွိတယ္။

အဲဒီ သမုဒၵရာႀကီးထဲကုိ အေပါက္တစ္ေပါက္သာေဖာက္ရေသးတဲ့ ႏြားလွည္းက ထမ္းပုိးတစ္ေခ်ာင္း ပစ္ခ်လုိက္ရမယ္၊ ထမ္းပုိးကလည္း ေလတုိက္ရာလုိက္ၿပီး အရပ္ေလးမ်က္ႏွာ ေမ်ာခ်င္ရာ ေမ်ာေနမယ္၊ လိပ္ကန္းႀကီးကလည္း အႏွစ္တစ္ရာျပည့္ရင္ သူေပၚခ်င္ရာေပၚမယ္။

တုိက္တုိက္ဆုိင္ျဖစ္ေပးရမွာက လိပ္ကန္းႀကီးကလည္း အႏွစ္တစ္ရာျပည့္လုိ႔ ေရေပၚကုိေပၚလာတဲ့ အခ်ိန္လည္းျဖစ္ရမယ္၊ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာ ေမ်ာခ်င္ရာေမ်ာေနတဲ့ ထမ္းပုိးကလည္း လိပ္ကန္းႀကီးရဲ႕ ေပၚလာတဲ့ ဦးေခါင္းနဲ႔တည့္တည့္ေနရာ ေရာက္ေနရမယ္။

ပုိၿပီး ခဲခဲယဥ္းယဥ္းျဖစ္ရမွာက တစ္ေပါက္တည္းသာ ေဖာက္ထားတဲ့ ထမ္းပုိးအေပါက္ထဲကုိ လိပ္ကန္းႀကီးရဲ႕ ဦးေခါင္းဟာ တည့္တည့္မတ္မတ္ ၀င္သြားဖုိ႔ဆုိတဲ့အရာဟာ လြယ္လြယ္ကူကူ ျဖစ္ႏုိင္ပါ့မလား ခ်စ္သား၊ ခ်စ္သမီးတုိ႔”

“ဤသုိ႔ျဖစ္ရန္ အင္မတန္မွ ခဲယဥ္းလွပါသည္ ဘုရား”

“ခ်စ္သား၊ ခ်စ္သမီးတုိ႔ အပါယ္က်ေနသူမ်ား လူ႔ဘ၀ျပန္ရဖုိ႔ရာကေတာ့ ယခု ငါဘုရားေဟာၾကားတဲ့ ဥပမာထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ခဲယဥ္းလွေပတယ္”

ထုိဥပမာကုိ ဖတ္ၿပီးေသာအခါ သူမ ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္သြားမိခဲ့သည္။ အကယ္၍မ်ား ယခုေန ကုသိုလ္၊ အကုသုိလ္ကုိ မသိလုိက္ဘဲ သူမ ရုတ္တရက္ကြယ္လြန္သြားပါလွ်င္ အပါယ္က်ရ ေတာ့မည္။ အပါယ္ဘ၀မွေနၿပီး လူ႔ဘ၀ျပန္လည္ရရွိဖုိ႔ဆုိတာ လြန္စြာခဲယဥ္းလွသည္။ ထုိအသိသည္ သူမအား ဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္ ကုသိုလ္တရားမ်ား ဆက္ကာဆက္ကာ ပြားမ်ားျပဳလုပ္ေစဖုိ႔ ႀကီးစြာေသာ အေထာက္အပံ့ေပးခဲ့ပါသည္။

(ဆ)
ယခုအခ်ိန္တြင္ ျဖတ္သန္းခဲ့ေသာ သူမဘ၀ကုိ ေနာက္ျပန္လွည့္ၾကည့္ေတာ့ ကုသုိလ္၊ အကုသုိလ္ မ်ားႏွင့္ တစ္လွည့္စီ ဒြန္တြဲေနေသာ စိတ္အစဥ္ကုိ ျမင္ရသည္။ အရိယာမျဖစ္ေသးေသာ ပုထုဇဥ္ပီပီ သူမစိတ္ေတြမွာ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟေတြႏွင့္ အကုသုိလ္တရားမ်ားက ႀကီးစုိးေနေသးသည္။ သုိ႔ေသာ္ လြန္ခဲ့ေသာ ငါးႏွစ္အတြင္း သဒၶါတရားထက္သန္စြာ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ တရားတုိ႔ကုိ ျပန္လည္ေအာက္ေမ့သတိရမိေသာအခါ သူမ စိတ္ၾကည္ႏူးသြားရသည္။ သူမ ျဖစ္တည္ခဲ့ေသာ၊ ျဖတ္သန္းခဲ့ေသာ ဘ၀အစိတ္အပုိင္းမ်ားသည္ အစပုိင္းတြင္ လြဲေခ်ာ္မႈမ်ား ရွိခဲ့ေသာ္လည္း စစ္မွန္ေသာ ဘာသာတရားကုိ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္ခြင့္ရေအာင္ လမ္းေၾကာင္း တည္ေပးခဲ့သည့္အတြက္ သူမ ၀မ္းသာမိသည္။

သူမ၏ လူ႔ဘ၀ျဖစ္တည္မႈကုိ လက္သည္းခြံေပၚမွ ေျမတစ္မႈန္႔ႏွင့္ ကုိယ္စားျပဳခဲ့ပါလွ်င္ ယေန႔တြင္ ထုိေျမမႈန္႔၏ သက္တမ္း ၃၄ႏွစ္ရွိၿပီျဖစ္သည္။ ေနာင္အႏွစ္ဘယ္ေလာက္ၾကာသည္အထိ ထုိေျမ တစ္မႈန္႔၏ သက္တမ္း ရွည္ၾကာခြင့္ရမည္ကုိ ႀကိဳတင္မသိႏုိင္ေသာ္လည္း ယခုရွင္သန္ေနေသာ ပစၥဳပၸန္တည့္တည့္မွာ စိတ္ေစတနာ ေကာင္းႏွင့္ ကုသုိလ္မ်ား တတ္အားသေရြ႕ ႀကိဳးစားပြားမ်ား အားထုတ္ႏုိင္မွသာလွ်င္ နိဗၺာန္မေရာက္မီ စပ္ၾကားကာလမ်ား၌ လက္သည္းခြံေပၚမွ ေျမတစ္မႈန္႔ အျဖစ္ ဆက္လက္တည္ရွိေနႏုိင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သူမ ေတြးဆဆင္ျခင္မိပါသည္။

ဇြန္မုိးစက္
(၉.၆.၂၀၁၃ တြင္ က်ေရာက္ေသာ ေမြးေန႔အမွတ္တရ)

မယားကိုစြဲလန္း၍ ျပိတၱာဘ၀ေရာက္သြားရသူ

မယားကိုစြဲလန္း၍ ျပိတၱာဘ၀ေရာက္သြားရွာသူ တစ္ေယာက္အေၾကာင္း

လြန္ခဲ့ေသာ အနွစ္သံုးဆယ္ေက်ာ္ကာလက ဦးခ်မ္းသာ၊ ေဒၚခင္မီတို႔ဟာ ရန္ကုန္ျမဳိ႔ရဲ႔ ဆင္ေျခဖုံုး ရပ္ကြက္ေလးမွာ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္တဲ့မိသားစု အျဖစ္သူတို႔ ေဆြမ်ိဳး အသိုင္းအ၀ိုင္း ကေကာ ရပ္ကြက္သူ၊ရပ္ကြက္သားေတြကပါ ခ်စ္ခင္ၾကတဲ့ ေလးစားၾကတဲ့ မိသားစုေလး ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဦးခ်မ္းသာတုိ႔မွာ ကိုယ္ပိုင္လုပ္ငန္းစီးပြားေရးေလး နဲ႔ အခ်မ္းသာၾကီးမဟုတ္ေတာင္ မေၾကာင့္မက် မေတာင့္မတ ဘ၀မ်ိဳးနဲ႔ေနနိုင္ၾကပါတယ္။ သူတို႔မွာ သားသမီးသံုးေယာက္ နဲ႔ ဘ၀ကိုစိုးရိမ္ေၾကာင့္က်စရာမလိုပဲ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ၾကီးျဖတ္သန္းခဲ့ၾကတာပါ။

 ဦးခ်မ္းသာက လည္း နံမည္နဲ့လိုက္ေအာင္ အလႈအတန္း၊အေပးအကမ္းရက္ေရာ တတ္တာေၾကာင့္ ေျခြရံသင္းပင္းလည္း အလြန္မ်ားလွပါတယ္။ လစဥ္ သီတင္းသီလေစာင့္တည္ျခင္း အျပင္ အခါအခြင့္ သင့္တိုင္းလင္မယားႏွစ္ေယာက္ ၀ိပသနာတရားစခန္းေတြကို လည္းမၾကာခဏ အလွ်င္းသင့္သလို ၀င္ျပီး တရားအားထုတ္ၾကပါေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ ခႏၱာကိုယ္ၾကီးနဲ႔ဖြဲ႔ စည္းထားတဲ့ လူပီပီ ေရာဂါ ေ၀ဒနာကိုလည္း ခံစားၾကရတာ ဓမၼတာမို႔ အသက္ငါး ဆယ္ေက်ာ္ေက်ာ္အရြယ္ေလးနဲ႔ နားမက်န္း ျဖစ္ျပီးဦးခ်မ္းသာ ေသဆံုးသြားခဲ့ရရွာပါတယ္။ 

ဦးခ်မ္းသာ ေသဆံုးျပီးေနာက္ ေလး၊ငါးရက္ေလာက္အၾကာမွာ မိမိေယာက်္ား ဦးခ်မ္းသာ မကၽြတ္ မလြတ္ပဲ ျပိတၱာဘ၀ကို ေရာက္ရွိေနျပီး အိမ္မွာသာတြယ္ကပ္ေနတယ္ဆိုတာကို ေဒၚခင္မီ ခံစား သိရွိေနခဲ့ပါတယ္။ ညဘက္အိပ္ရင္မိမိအနား တစ္စံုတစ္ေယာက္ရွိေနသလိုခံစားခ်က္ မ်ားအျပင္ ဦးခ်မ္းသာ အသက္ရွိစဥ္က သံုးစြဲခဲ့တဲ့ေရ ေမြးနံ႔ကို ရရေနတတ္ပါတယ္။

ရက္လည္တရားနာရင္ ကၽြတ္မွာပါေလဆိုျပီး ေဒၚခင္မီေတြးခဲ့ေပမဲ့ ရက္လည္တရားရားနာျပီး မိမိခင္ပြန္းဦးခ်မ္းသာကို အထူးနံမည္ဖိတ္ေခၚ တရားနာ၊ ေရစက္ခ် အမၽွေ၀ခဲ့ေပမဲ့ ဦးခ်မ္းသာရဲ့ အရိပ္အေရာင္ေတြဟာ ဆက္ျပီး ရွိေန ဆဲပါပဲ။ ဒါနဲ႔ တစ္လျပည့္ေတာ့ တစ္ခါ ဦးခ်မ္းသာအတြက္ ရည္စူးျပီး တရားနာ၊ ေရစက္ခ်ျပီး အမွ်ေ၀ျပန္ပါတယ္ ။ ဒီတစ္ခါလည္း ထူးမျခားနားပါပဲတဲ့။ ဒါနဲ႔ မိမိခ်စ္လင္အတြက္ ဘ၀ကူးေကာင္းေစခ်င္ေသာ ေစတနာနဲ႔ ေဒၚခင္မီအားမေလ်ွာ့ပဲ နွစ္လ ျပည့္မွာ လည္း ဘုရားသားေတာ္ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္ေတြကို ပင့္ဖိတ္ျပီး တရားနာ ၊ ေရစက္ခ် အမွ် ေ၀ျပန္ပါတယ္။

က်န္ၾကားရက္ေတြမွာလည္း ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးအားနံနက္ အာရံုဆြမ္းကပ္တိုင္း ဦးခ်မ္းသာအတြက္ ရည္စူးျပီးေန့စဥ္ အမွ်ေ၀ဆုေတာင္း ခဲ့ေပမဲ့ ဦးခ်မ္းသာကေတာ့ ဆက္ျပီး ရွိေနျမဲရွိေနတုန္းပါပဲတဲ့။ ဦးခ်မ္းသာဆံုးျပီး သံုးလေလာက္မွာေတာ့ ေဒၚခင္မီတစ္ေယာက္ စိတ္ေျပ လက္ေပ်ာက္ အျဖစ္ ရပ္ကြက္အတြင္းမွာရွိတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ျမန္မာျပည္တြင္း ဘုရားဖူးဖို႔ လိုက္လာခဲ့ျဖစ္ပါတယ္။ ေဒၚခင္မီတစ္ေယာက္ကေတာ့ ဘုရားလည္းဖူးရင္း မိမိခင္ပြန္းကိုလည္းထို ဘုရားဖူးရတဲ့ ကုသိုလ္ေတြကို ရပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းျပီးအမွ်ေ၀ေနခဲ့ပါတယ္။

ထိုအခ်ိန္က ျမန္မာျပည္အလယ္ပိုင္း မေကြးတိုင္းအတြင္းမွာရွိတဲ့ ေျမလတ္ျမိဳ့ေလးတစ္ျမို႔မွာ ရွိတဲ့ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကလည္း ပရိတ္ရြတ္ရင္ ရာ၀င္အိုးေလာက္ရွိတဲ့ ႏွမ္းဆီေတြနဲ႔ စဥ့္အိုးၾကီးေတြ အတြင္းမွ ဆီမ်ားဆူေ၀က်လာတယ္ဆိုျပီး နံမည္ေက်ာ္ေနခဲ့ပါတယ္။ ထိုဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးရဲ့ ဂုဏ္သတင္းကလည္း ေတာ္ေတာ္ေလးေၾကာ္ၾကား ေနခဲ့ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ျမန္မာျပည္အထက္ပိုင္းရွိ ဘုရားမ်ားကို ဖူးအျပီးအျပန္ထိုဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကိုလည္း ၀င္ေရာက္ဖူးေမ်ွာ္ၾကရန္ စီစဥ္ခဲ့ၾကျပီး အျပန္မွာ ဧရာ၀တီျမစ္အေရွ့ဘက္ကမ္းမွာရွိတဲ့ မိတ္ေဆြေတြအိမ္မွာ ကားကိုခဏအပ္ခဲ့ၾကျပီး ဧရာ၀တီျမစ္ကိုဇက္နဲ႔ ျဖတ္ကာ ကူးလာၾကျပီး ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးဆီကို ၀င္ေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ ခဲ့ၾကပါတယ္။

ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးဆီ၀င္ေရာက္ဖူးေမ်ွာ္ၾကရန္ ခြင့္ေတာင္းၾကျပီး ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး သတင္းသံုးရာ ေက်ာင္းေဆာင္အေပၚထပ္ကို တက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ သူတို႔လူအုပ္ ၀င္၀င္ လာျခင္း ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးမွ မ်က္လႊာကို ပင့္ၾကည့္ျပီး

 “ ေအာ္..ေအာ္…ဒကာၾကီးတို႔လာတာ…ရွစ္ေယာက္ေတာင္မွကိုး” လို႔ ေျပာလိုက္ပါတယ္။ ေဒၚခင္မီတို႔ လည္းဇေ၀ဇ၀ါျဖစ္သြားၾကျပီး မိမိလူေတြကိုျပန္ၾကည့္လုိက္ပါတယ္။ အမွန္ေတာ့ ေဒၚခင္မီတို႔ ဘုရားဖူးထြက္လာၾကတာ ခုနွစ္ေယာက္တည္းသာရွိတာပါ။ ဒါနဲ႔ ေဒၚခင္မိတို႔ထဲက အသက္နဲနဲၾကီးတဲ့သူတစ္ေယာက္က လက္အုပ္ခ်ီျပီး “မွန္လွပါ…တပည့္ေတာ္တို႔..ခုနွစ္ေယာက္ပါ ဘုရား” လို႔ ျပန္ေလ်ွာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးက ေလွကားထိပ္က တံခါးနားကို လွမ္းၾကည့္ျပီး “ဘုန္းၾကီး ျမင္တာေတာ့………ေနာက္တစ္ေယာက္ ထပ္ပါလာပါေသးတယ္” လို႔ ျပန္မိန္႔ပါတယ္။

 ဒီေတာ့မွာ ေဒၚခင္မီလည္း သေဘာေပါက္သြားျပီး မ်က္ရည္သြင္သြင္ က်လာကာ “မွန္လွပါ……တပည့္ေတာ္မ ေယာက်္ားကိုခ်မ္းသာျဖစ္ပါလိမ့္မယ္ ဘုရား…တပည့္ ေတာ္ အမ်ိဳးသားဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ သံုးလေလာက္က ကြယ္လြန္သြားခဲ့တာပါ..တပည့္ေတာ္ စိတ္ထင္ မကၽြတ္မလြတ္ပဲ တပည့္ေတာ္ေနာက္ကို လိုက္လိုက္ေနတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္ ဘုရား” ဟု လက္အုပ္ခ်ီကာ ေလ်ွာက္ထားေျပာဆိုပါတယ္။

ဒီေတာ့မွ ဘုရားဖူးအဖြဲ႕ေတြလည္း မ်က္စိျပဴးကာ တစ္လမ္းလံုးေနာက္က မျမင္ရတဲ့ပရ ေလာကသား လိုက္လာပါလား ဆိုတဲ့အသိနဲ႔ ေၾကာက္လန္႔ကုန္ၾကပါတယ္တဲ့။ ဒါနဲ႔ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးက ေဒၚခင္မီကိုၾကည့္ျပီး ဆက္မိန့္ပါတယ္။ “မပူပါနဲ႔ ဒကာမၾကီး.. ဒီဒကာၾကီးဟာ… ကၽြတ္ခ်ိန္တန္လို႔ ..ဘုန္းၾကီးဆီထိ ေရာက္ ေအာင္ လိုက္လာနိုင္တာပဲ…ကဲ..ကဲ…ဒကာၾကီးကို ဘုန္းၾကီးေမးခ်င္တာရွိတယ္.. တရားလည္း ေဟာခ်င္တယ္…ဒကာမၾကီး သေဘာတူလား” လို႔ ျပန္ေမးပါတယ္။

ဒီေတာ့ ေဒၚခင္မီလည္း ၀မ္းသာအားရ နဲ႔ “သေဘာမတူစရာမရွိပါဘူး..ဘုရား” လို႔ ျပန္ေလ်ွာက္ ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးက တံခါးဘက္ကို လွမ္းၾကည့္ကာ “ကဲ..ဒကာေမာင္ခ်မ္းသာ… မင္းသင့္ေတာ္တဲ့ သူတစ္ေယာက္ေယာက္ကတစ္ဆင့္.. စကားေျပာၾကတာေပါ့…မင္းအေၾကာင္းကို က်န္တဲ့ သူေတြလည္းသိျပီး သံေ၀ဂ ယူနိုင္ ေအာင္ မင္းသင့္ေတာ္မဲ့ စကားေျပာနိုင္မဲ့ တစ္ေယာက္ေယာက္ဆီကေန ဆက္သြယ္ျပီး ေျပာၾကတာေပါ့” လို႔ အမိန္႔ရွိလိုက္ျပီး… အခန္းတြင္းမွာ ခဏတာမွ်ျငိမ္သက္ တိတ္ဆိတ္သြားခဲ့ပါတယ္။ 

ဆယ္မိနစ္ေလာက္ အခ်ိန္ေလာက္ၾကာမွ ေဒၚခင္မီရဲ့ ခႏၱာကိုယ္ဟာ လႈတ္ရမ္းျပီး သိသိသာသာ တုန္ယင္လာခဲ့ပါတယ္။ ျပီးေတာ့မ်က္ရည္ ျဖိဳင္ျဖိဳင္က်ကာ ေခါင္းၾကီးကိုအတင္း ငံု႔ျပီးထိုင္ေန ပါတယ္။ ဒီေတာ့မွ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက ဦးခ်မ္းသာ၀င္ေရာက္ပူးကပ္ေနတဲ့ ေဒၚခင္မီကို လွမ္းၾကည့္ျပီး “ဒကာၾကီး…ရဟန္း သံဃာ ကိုေတြ႔တာေတာင္ မရွစ္ခိုးေတာ့ဘူးလား” လို႔ မိန္႔ေတာ့မွ ဆရာေတာ္ၾကီးကို လွမ္းၾကည့္ျပီး ဦးသံုးၾကိမ္ခ်ျပီး ကန္ေတာ့ပါတယ္။

 ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးက “ဒီဘ၀မွာေတာင္ ရဟန္းသံဃာကို ကိုးကြယ္ရမွန္းသိေသးရင္ ဒကာၾကီးရဲ့အတိတ္ဘ၀ကပါရမီက လည္းနဲမွာမဟုတ္ဘူး…ဘာလို႔ နိမ့္က်တဲ့ ဒီလျိုပိတၱာ ဘံုမွာေရာက္ေနရတာလည္း” လို႔ ဦးခ်မ္းသာ၀င္ေရာက္ပူးကပ္ေနတဲ့ ေဒၚခင္မီဘက္ကို လွည့္ျပီး ေမးပါတယ္။ ေဒၚခင္မီက ဘာမွ ျပန္မေျပာပဲ ျငိမ္ေနပါတယ္။ ေနာက္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက ေနာက္ထပ္ျပန္ျပီး ထပ္ေမးကာမွ

“ တပည့္ေတာ္..ေရာဂါသည္းေတာ့ ..အရင္က က်င့္ခဲ့ဘူးတဲ့ ၀ိပသနာတရားေတြကို ျပန္ဆင္ျခင္ျပီး ခႏၱာကိုယ္ကို ထြက္ေလ၊ ၀င္ေလနဲ႔ သတိကပ္ေနခဲ့ပါတယ္ ဘုရား။ ဒါေပမဲ့ တပည့္ေတာ္ရဲ့ အမ်ိဳးသမီးက တပည့္ေတာ္ရဲ့ လက္ကိုဆုတ္ကိုင္ျပီး အားေပးစကားေျပာေနတဲ့ အခ်ိန္မွာေတာ့ တပည့္ေတာ္ရဲ့စိတ္ထဲမွာ ငါေတာ့ငါ့မိန္းမကို ခြဲခြာရေတာ့မယ္ဆိုျပီး ၀မ္းနည္းစိတ္ျဖစ္လာခဲ့တဲ့ အခ်ိန္အခိုက္ေလးမွာပဲ တပည့္ေတာ္ ေသဆံုးခဲ့ပါတယ္ ဇနီးကို စြဲလမ္းစိတ္နဲ႔ ဇနီးသည္အနားက မခြာပဲတစ္ေကာက္ေကာက္လုိက္ ေနခဲ့ပါတယ္ တပည့္ေတာ္ကို အမွ်ေ၀တာလည္း ၾကားရပါတယ္.. ဒါေပမဲ့..တပည့္ေတာ္ သာဓုေခၚ လိုက္ရင္ ဇနီးနဲ႔ေ၀းရမွာ ေၾကာက္လို႔သာဓုမေခၚခဲ့တာပါ…ဘုရား” လို႔ ျပန္ျပီးေလ်ာက္ပါတယ္။ 

ဒါနဲ႔ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက ”ငါ့ေတာင္ေပၚကို ေတာ္ရံုတန္ရံု လာလို႔ မရဘူး ဒကာၾကီးလာလို႔ ရတယ္ဆိုတာ ဒကာၾကီးရဲ့ ကုသိုလ္ကံအဟုန္က ေတာ္ေတာ္ၾကီးခဲ့လုိ႔ပဲ…” လို႔ျပန္မိန္႔ျပီး ဦးခ်မ္းသာကို တရားေဟာပါတယ္။ ခုလိုနိမ့္က်တဲ့ ျပိတၱာဘံုဘ၀ကို တြယ္မက္မေနရန္နဲ႔ အရင္ဘ၀ ကသာ ဇနီးေမာင္နွံေပမဲ့ ခုဘ၀ျခားေနလို႔ ဘာမွမဆိုင္ေတာ့ ေၾကာင္း ရွင္ျပျပီးတရားေဟာပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ဇနီးသည္ကို တြယ္မက္ေနတဲ့ ဦးခ်မ္းသာ ကို ေတာ္ေတာ္အခ်ိန္ယူျပီး ေဟာေျပာလိုက္ ရပါတယ္။ 

တစ္နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ ေဟာေျပာတရားျပ ျပီးခ်ိန္မွာေတာ့ ဦးခ်မ္းသာက ျပိတၱာဘ၀ကို စြန္႔လႊတ္ျပီး သာဓုေခၚ ပါမည့္အေၾကာင္း ဇနီးသည္ကိုဆက္ျပီး မခင္တြယ္ပဲ ေနာက္က ဆက္မလိုက္ေတာ့ပါဘူး ဆိုသည့္အေၾကာင္း..ကတိေပးကာ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးအား ဦးသံုးၾကိမ္ ခ်ျပီး ဦးခ်မ္း သာ၏ ၀ိဥာဥ္စြဲကပ္ေနေသာ ေဒၚခင္မီမွာလည္း ထိုင္ေနရာမွာ ေဘးကို တစ္ေစာင္းေလး ျဖည္းညွင္းစြာလဲက်ကာ သတိခဏမွ်ေမ့သြားပါတယ္။ ေနာက္ဆယ္မိနစ္ေလာက္အၾကာမွ သတိျပန္လည္လာပါတယ္။

ဒီေတာ့မွ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက ေဒၚခင္မီကို “ဒကာမၾကီး…ဒကာမၾကီးခင္ပြန္းအတြက္ စိတ္မပူေတာ့နဲ႔ ..ဒီေန႔ညေန ျမိဳ့ထဲကိုဆင္းျပီး လႈဖြယ္ ပစၥည္းေတြနဲ႔ ထီး၊ သကၤန္း၊ ဖိနပ္ေတြ သြား၀ယ္ျပီး သံဃာေတာ္ေတြကို ဒကာၾကီး ေမာင္ခ်မ္းသာကို ရည္စူးျပီးလႈလိုက္ပါ။ ျပီးေတာ့ နံနက္အာရံုဆြမ္း ယာဂု ကိုလည္း ဒကာၾကီး ေမာင္ခ်မ္းသာကိုရည္စုူးျပီး ဘုရားရွင္နဲ႔တစ္ကြ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္ေတြကို လႈေပးပါ” လို႔ျပန္မိန္႔ပါတယ္။

ဒါနဲ႔ ေဒၚခင္မီတို႔ လူစုလည္း ေက်ာင္းကလူေတြေခၚျပီး ေလးမိုင္ေလာက္ ေ၀းတဲ့ ျမိဳ့ထဲကို ဆင္းကာ လႈဖြယ္ပစၥည္းေတြ ၀ယ္ကာ ထိုညက ေက်ာင္းမွာ ပဲ အိပ္လိုက္ၾကပါတယ္။ ေနာက္ေန႔ အာရံုဆြမ္း ယာဂုဆြမ္းကို ဘုရားကိုရည္စူးျပီးကပ္လႈကာ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးနဲ့ တစ္ကြသံဃာေတာ္ မ်ားကိုအာရံုဆြမ္းကပ္လႈျပီး သကၤန္း စတဲ့ လႈဖြယ္ပစၥည္း ေတြနဲ႔ ကပ္လႈပူေဇာ္ကာ ဦးခ်မ္းသာကို နံမည္တပ္၍ အမွ်ေ၀ျပီး သာဓု ေခၚၾကပါတယ္။

ထူးဆန္းစြာပဲ သာဓု သံုးၾကိမ္ေခၚအျပီးမွာေတာ့ အမည္မေဖာ္နိုင္တဲ့ အေမႊးနံံ႔သင္းသင္းေလးက ေက်ာင္းတိုက္အေပၚထပ္တစ္ထပ္လံုးေမႊးေန ခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးက “ ဒကာၾကီးေတာ့ ေကာင္းရာဘံုဘ၀ ကိုေရာက္သြားပါျပီ…ဒကာမၾကီး” လို႔ အမိန္႔ရွိလိုက္ခ်ိန္မွာေတာ့ ေဒၚခင္မီရဲ့ ရင္ထဲမွာ ၀မ္းသာ ၀မ္းနည္းခံစားခ်က္ေတြနဲ႔ မ်က္ရည္ေတြလည္လာျပီး ကိုခ်မ္းသာေရ နႈတ္ဆက္ လိုက္ပါတယ္ လို႔တိုးတိုးေလးေရ ရြတ္ရင္း…………။

ကဲ….ရြာသူ ရြာသားေတြလည္း အေသမဦးခင္ ဥဏ္ဦးကာ ကၽြတ္တန္း၀င္နိုင္ၾကပါေစ လို႔ ဆုေတာင္းေပးလိုက္ပါတယ္ေနာ္။ မွက္ခ်က္။ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးနွင့္ ဦးခ်မ္းသာ ေျပာေသာ စကားလံုးအေမးအေျဖ မ်ားတြင္ အခ်ိဳ႕အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ ဆန္းၾကယ္လြန္းေသာေၾကာင့္ မေဖာ္ျပေတာ့ ပဲ အက်ဥ္းျခံဳးကာ အတိုခ်ဳပ္ျပီးေရးလိုက္ပါသည္။

Credit: ေရႊျမန္မာမ်ား

ယဥ္ေက်းမႈမွ ရိုင္းစိုင္းမႈသို.

ယဥ္ေက်းမႈမွ ရိုင္းစိုင္းမႈသို.

ဗုဒၶဘာသာ၀င္မိသာစုအားလံုး သားေယာကၤ်ားေလးတစ္ေယာက္ပါလာျပီဆိုသည္ႏွင့္ ရွင္ျပဳ ေပးရန္ ဆိုသည့္ရည္ရြက္ခ်က္က အျပ ည့္အ၀ရွိေနျပီးပင္ျဖစ္သည္ ။ တျခားအလွဴ မလုပ္ႏိုင္သည္ ေနပါေစ ရွင္ျပဳအလွဴပြဲ ၾကီး ကိုကားမျဖစ္မေနျပဳလုပ္ၾကသည္ ။ ဤသည္ကား ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမန္မာ အမ်ိဳသားတို.၏ တူညီေသာယဥ္ေက်းမႈၾကီး တစ္ခုပင္ျဖစိပါသည္။

 တစ္မ်ိဳသားလံုး ႏွင္.သက္ဆုိင္ေသာ ယဥ္ေက်းမႈ ၾကီး၏ အနက္အဓိပၸာယ္ကို တစ္မ်ိဳးသာလံုးပင္ က်က်နန သိထားသင့္သည္။ ၇ွင္မျပဳမွီ ၀တ္ရေသာ ရွင္ေလာင္း၀တ္စံုကို မင္းေျမာက္တန္ဆာဟု ေခၚသည္ ။ ကိုရင္ေလာင္းကို အဘယ္.ေၾကာင္. မင္ေျမာက္တန္ဆာဆင္ယင္ေပးရသနည္း။

 အလွအတြက္သက္သက္မဟုတ္ပါ ။ သာသနာ့ ေဘာင္သို. ၀င္ေရာက္မည္.ကိုရင္ေလာင္းကို္ လူ.ဘ၀တြင္ အျမင့္ျမတ္ဆံုး ျဖစ္ေသာ မင္းအျဖစ္ကို တင္ေျမာက္ျခင္းျဖစ္သည္ ။ ရွင္ေလာင္း လွည့္ခါနီးတြင္ ဆို္င္ရာရိုးရာနတ္မ်ာကို ျပသျခင္း ကိုနတ္ျပသည္ဟု ေခၚၾကသည္ ။ ဘယ္အတြက္ေၾကာင့္ ျပရသနည္း။ ဆိုင္ရာရိုးရာနတ္တို.က အျမင္.ျမတ္ဆံုးဘဝသို. ေရာက္ရွိမည္. ရွင္ေလာင္မ်ားအား ရွိခိုးပူေဇာ္ေစာင္.ေရွာက္ၾကရန္သာျဖစ္သည္။

 ထိုကဲ.သို. ေသခ်ာမသိေသာအလွဳ၇ွင္မ်ားက ရွင္ေလာင္းတို.ကိုနတ္တို.အား ရွိခိုးခိုင္ျခင္ကား မွားျခင္းၾကီးမားေလစြ ။ ၇ွႈႈင္ေလာင္းလည္.ျခင္သည္လည္း အပိုၾကြားျခင္းသက္သက္မဟုတ္၊ ရွင္ေလာင္းမ်ားအား ေတြ.သမွ် လူတို.က ပူေဇာ္ႏိုင္ရန္အတြက္ အပူေဇာ္ခံတိုင္းခန္းလွည္.လည္ ၾကြျခင္သာျဖစ္ေပသည္ ။

 ရွင္ေလာင္လည္.ျပီဆံခ်ရန္ မ႑ပ္သို. မဟုတ္ ဘုန္ၾကီၤးေက်ာင္းသို.ျပန္လာသည္.အခါ ရွွင္လာင္းလည္.လည္ရာတြင္မလိုက္ပါႏွိင္ၾကေသာေ၀ယ်ာ၀စၥ ျပဳသူတခ်ိဳ.က ေရႊၾကိဳတားၾကသည္ ။ အဓိပၸာယ္က ေမာင္ရွင္ေလာင္းတို. ေခတၱ ခဏ ဆိုင္ငံံ့ ေတာ္မူၾကပါ ။ အကြ်ႏ္ုပ္တို.မွာေ၀ယ်ာ၀စၥ မ်ား ျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္ေနရသည္.အတြက္ အသင္ေမာင္၇ွင္ေလာင္းအား ရွိးခိုးပူေဇာ္ခြင္.မရလိုက္ပါ ၊ ယခုမွသာ ရွိခိုးပူေဇာ္ႏို္င္ေတာ.သည္ ၊ ဟု ေျပာဆိုျပီးရွိခိုပူေဇာ္ၾကရန္ပင္ျဖစ္ေပသည္ ။ ထိုကဲ.သို. တားေသာအခါတြင္လည္း ေတြ.ကရာ ၾကိဳးမ်ားျဖင္.မတားရပါ ။ တကယ္.ေရႊ ၾကိဳးမ်ာကိုျဖတ္ျပီး တားၾကရသည္ ။ တားျမစ္ရသည္.ရည္၇ြယ္ခ်က္ကရွင္ေလာင္းတို.အား ရွိိခိုး ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ရန္ပင္ ္ျဖစ္ေပသည္ ။သို.ေသာ္ ကာလၾကာေညာင္းလာသာအခါ ယဥ္ေက်းမႈ ေနရာတြင္ ရုိင္းစိုင္းမႈ ကအစားထိုး ၀င္ေရာက္လာခဲ.သည္။

 မ`႑ပ္ထဲ သိူမဟုတ္ ဘုန္းၾကီးေက်ာငး္၀ိုင္းထဲသို. ၀င္ေရာက္လာေသာရွင္ေလာင္းမ်ာကို ေတြ.ကရာၾကိဳးမ်ားျဖင္. ၀င္မရေအာင္တားျပီးအလွဴရွင္မ်ားထံမွေငြညစ္ၾကသည္။ အလွဴ လွဴေနခ်ိန္ အတြင္း အကုသိုလ္မျဖစ္ေသာ အလွဴမ်ားကလည္း ေတာင္းအမွ် ေပးၾကသည္သာ။

 ထိုအညွာ ကိုသိထားေသာ လူလည္တခ်ိဳ.က အေပ်ာ္သေဘာမ်ိဳး မဟုတ္ေတာ.ဘဲ အလွဴ ၇ွင္ သဒၶါ ပ်က္ေအာင္ လူ ျပန္ေပးဆြဲသလို မတန္မဆ ေငြေတာင္းလာေသာအခါ အခ်ိဳ.အလွဴ ၇ွင္ ႏွင္. ေ၇ႊဆြဲၾကိဳး တားသူမ်ား စသားမ်ားသည္ အဆင္.သို. ေရာက္လာခဲ.သည္ ။

'ေကာင္းမွန္းသိ သာအိတစိုိစုိ " ဟူေသာစကားအတိုင္း အလွဴ ရွင္ ဘက္မွ လိုက္ေလွ်ာမွန္း သိေသာအခါ ေရႊဆြဲၾကိဳးတားရုံႏွင္.အားမရ ၾကေတာ.ဘဲ ရွင္ေလာင္းဖြက္သည္.အဆင္.အထိ ေရာက္လာၾကပါေတာ.သည္ ။ ေတာင္းသမွ် ေငြကို အလွဴရွင္ကမေပးႏိုင္ခဲ.လွ်င္ ရွင္ေလာင္းကို ေတြ.ရဖို. မလြယ္ေတာ.ပါ ။ ၇ွႈင္ေလာင္းကိိုမေတြ.ရလွ်င္ အလွဴ ပြဲ ပ်က္ဖို. သာ၇ွိပါေတာ.သည္။ အလွဴ ပြဲ အပ်က္မခံႏိုင္ေသာ ေၾကာင္. ရွင္ေလာင္းျပန္ေပးသမားတို.ေတာင္းသမွ် ေငြကို အလွဴ ရွင္တို.က မျဖစ္မေန ေပးၾကရရွာသည္။

ျမန္မာ.ယဥ္ေက်းမႈနယ္ပယ္တြင္အစားထိုး၀င္ေရာက္လာေသာရွွင္ေလာင္းျပန္ေပးဆြဲမႈ တည္းဟူ ေသာ ရိုင္းစိုင္းမႈ ၾကီး ကို ရဟန္းရွင္လူအားလံုးတို.က ေရး သားမႈ၊ ေဟာေျပာ မႈ ၊ပညာေပးမႈ တို.ျဖင္. ေက်ာက္ပ်က္ေအာင္ မတိုက္ဖ်က္ႏိုင္ခဲ.လွ်င္ ။

" ဆရာေတာ္ တပည္.ေတာ္ သားႏွစ္ေယာက္ကိုုဆရာေတာ္.ေက်ာငး္မွာ ရွင္ ျပဳ ေပးခ်င္လို.ပါဘုရား"

 " ၇ွႈင္ ျပဳတာေတာ.ဟုတ္ပါျပီး ၊ ဒကာသားေတြရဲ. အသက္ကိုလည္း ေျပာပါဦး "

 "အငယ္ကငါးႏွစ္ ၊အၾကီး ကခုႏွစ္ပါဘုရား "..." အင္း.....အၾကီးကေတာ. သရဏဂံု လည္း ပီးမယ္ ။ သကၤန္းလည္းႏို္င္မယ္ ၊ အငယ္ကေတာ.သရဏဂံုလည္းပီမွာမဟုတ္သလို သကၤန္လည္းႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး ၊ဒီေတာ.အၾကီးေကာင္ပဲ သကၤန္ ၀တ္လို.ရမယ္ ၊ အငယ္ေကာင္ကေတာ. ေနာက္ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္မွ ေစာင္.လိုက္ပါအုန္း "

 " ဟာ အဲဒီလိုခြဲရွင္ျပဳလို.ေတာ.မျဖစ္ဘူးဘုရား ။ တပည္.ေတာ္ေနာက္ထပ္လွဴဖို. လြယ္မွာ မဟုတ္လို.ပါ ဘုရား "

 ...ဒါဆိုရင္လည္းႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ေစာင့္ျပီးမွ ညီအစ္ကိုေယာက္ စလံုး ၇ွင္ျပဳၾကတာေပါ. "

ဦးညြန္.ေမာင္ တစ္ေယာက္ ေတာ္ေတာ္စိတ္ဓါတ္က်သြားရွာသည္။ ဒီသားႏွစ္ေယာက္၇ွင္ျပဳ ႏိုင္ရန္ လက္လုပ္လက္စားျဖစ္ေသာသူအဖို. ျခစ္ျခစ္ကုတ္ကုတ္ႏွင့္ ႏွစ္ခ်ီကာ စုေဆာင္ခဲ့၇သည္ ။ ပန္၇န္ဆရာတစ္ေယာက္တစ္ေန.ငါးရာ ရသျဖင့္ အေၾကာင္းမသိေသာအစိုးရလခစားတို.က ေခါင္းေထာင္ၾကည္.ၾကသည္။

 အလုပ္ျပတ္သြား၍ မဆင္းရသည္.အခါ ၊ ေနထိုင္မေကာင္းသျဖင္. မဆင္္းႏိုင္ေသာအခါမ်ားမွာ သူတို.လခစားကဲ့သို. ခြင္.ယူ ၍မရ သည္ကိုမႈ သတိထားမိၾကဟန္မတူပါ ။ သားႏွစ္ေယာက္ အထက္က သမီး(၃) ကလည္း အထက္တန္းေက်ာင္းသူျဖစ္၍ တစ္ႏွစ္တစ္ႏွစ္ သူတို. ေက်ာင္လခ ကိုက နည္းသည္မဟုတ္ ။

 ဇနီးသည္၏ စက္ခ်ဳပ္ခ ႏွင္. စိုက္ထားေသာ ကီလိုမာလကာ ဆယ္ပင္တို. ၏ အေထာက္အပံ့ ေၾကာင္. သာေငြေလးငါးေသာင္း ေက်ာ္မနည္း၇ေအာင္ စုျပီး ရွင္ျပဳေပးႏိုင္ျခင္းပါ။ သားႏွစ္ေယာက္ ၇ွင္ျပဳဖို. စုေဆာင္းေနရသည္နွင္. အိမ္ကေလးေတာင္သြပ္မမိုးႏိုင္ေသး ။ ဓနိမိုူႏွင့္ စခန္း သြားေနရသည္မွာ အေတာ္ၾကာျပီး ၊ ယခုေငြေၾကး ျပည့္စံုျပန္ေတာ. သားေတြက အသက္ ငယ္လြန္းေနျပန္ သည္တဲ. ။ စိတ္ထဲက အဖုအထစ္ေတြေၾကာင့္ ေစာဒက တက္မိျပန္သည္ ။

" ဆရာေတာ္ တစ္ခုေလာက္ မသိလို. ေမးပါရေစဘုရား " တခ်ိဳ.ေက်ာင္းတြမွာ အသက္ ေလးငါးႏွစ္ေလာက္ အ၇ြယ္၇ွိတဲယကေလးေတြ ကိုရင္၀တ္ထားတာေတြ. ရသလားလို.ပါ ဘုရား "

 " ဟူတ္တယ္ ဒကာၾကီး ။ အဲဒါ ဆရာနဲ. ဒကာေပါင္းျပီး ကေလးေတြကို အပါယ္က်ေအာင္ လုပ္ထားတာေပါ

" ဘာျဖစ္လို.ပါလဲ ဘုရား "

 " ဘာျဖစ္ရမွာလဲ ဒကာ၇ဲ. ၊ ကေလးကငယ္လြန္းေတာ့ သရဏ ဂံုမပီသဘူး ၊ သရဏဂံု မပီသေတာ. ကိုရင္မျဖစ္ဘူးေလ ၊ ကိုရင္မျဖစ္ဘဲနဲ. ဒကာ၊ဒကာမေတြ၇ဲ. ပစၥည္းေလးပါးေတြကိုသံ့းေဆာင္မိေတာ့ အေၾကြးယူရာ ၊ ခိုးယူစရာ ေရာက္တယ္ ။အဲဒီပစၥည္းေလးပါးအေၾကြးေတြကို ေနာင္ဘ၀က်ေတာ့ ခႏၶာနဲ.ရင္းျပီး အေၾကြး ဆပ္ၾကရတယ္ ၊ ျမင္းတို. ၊ႏြားတို. ၊ က်ြဲ တို. သြားျဖစ္ရတာ အဲဒီ အေၾကြးေတြေပါ. "

ဦးညြန္.ေမာင္တစ္ေယာက္ ယခုမွပင္ ဆရာေတာ္ကအသက္ငယ္လြန္းသူမ်ားကို ၇ွင္ျပဳ မေပးျခင္း အေၾကာင္းကို ေသခ်ာက်နစြာ သိ၇ွာေလေတာ့သည္ ။ မိမိသားမ်ားအတြက္ ေတာ္ေတာ္ ထိတ္လန္.သြား၇ွာမိသည္။ ေတာ္ပါေသး၇ဲ. ဆရာေကာင္း သမားေကာင္းနဲ.လာေတြ.ေပလို. ၊ ဘုရားမ်က္ႏွာမၾကည့္ဘဲ ၊အမ်ားမ်က္နွာ ၾကည္.သည့္ ဆရာေတာ္မ်ိဳးဆိုရင္မိမိသားမ်ား ကိုယ္က်ိဳးနည္းရေပေတာ.မည္။

" ဒါ နဲ. ဘုရား သရဏဂံု ကို ဆရာေရာ တပည့္ေရာ ပီသမွ ကိုရင္ျဖစ္တယ္ဆိုေတာ့၇ွင္းပါျပီးဘုရား ။ သကၤန္ႏိုင္တယ္ ၊မႏိုင္ဘူးဆိုတာ ကေရာ ဘာကိုေျပာတာပါဘုရား ။ တပည္.ေတာ္မအထင္ကေတာ့ ရွင္ေတြ ေစာင္းထိန္းရတဲ.ဆယ္ပါးသီလကို ေစာင့္ထိန္းႏုိင္ရင္ သကၤန္းႏိုင္တယ္ ၊ မေစာင့္ထိန္းႏိုင္ရင္ သကၤန္မႏိုင္ေသးဘူးလို. ဆိုလိုတယ္ထင္တာပဲဘုရား "

 " ဟုတ္ပါတယ္ဒကာၾကီး "

 " ဆယ္ပါးသီလေလာက္ကေတာ့ ေစာင့္ထိန္းႏိုင္လိမ္.မယ္ ထင္ပါတယ္ဘုရား ။ ဘာမ်ားတာ မွတ္လို."

 "ဆယ္ပါးဘယ္ကမလဲ ဒကာၾကီး "

 "ဒါဆိုဘယ္ေလာက္မ်ား ၇ွိပါသလဲဘုရား"

 "၁၀၉ " ပါးေတာင္ရွိပါတယ္ဒကာၾကီး ၊ ေသခိယ သိကၡာ-၇၅ပါး ၊ လိမ္ ၁၀ ပါး --ဒဏ္ ၁၀ပါး ၊ စုဒၵသခႏၵ ၀တ္ ( ၁၄ ) ပါး ၊ စုစုေပါင္း ၁၀၉ ပါး ေပါ."

 "မနည္းပါလားဆရာေတာ္ "

 " ဘယ္နည္းမလဲ ။ ဒကာၾကီးတို.သိထားတာက၇ွာင္ၾကဥ္ရမယ္. ၀ါရိတၱသီလေလာက္ သိထားတာကိုး ။ က်င္.သံုး ရမယ္ဆိုတဲ.စာရိတၱသ သီလ ကအမ်ားၾကီးပဲ ၊ဥပမာ ျမိဳ.ထဲသြားရင္ သကၤန္ရုံရမယ္ ၊ ေ၇ွ.ကိုေလးေတာင္ခန္.သာ ၾကည္.ျပီးသြားရမယ္ ၊ ဒကာ ၊ဒကာမနဲ. စကားေျပာတဲ.အခါ ၊ တစ္ဖက္လူၾကားႏိုင္ေလာက္ရံုသာ ျဖစ္ရမယ္ ဆိုတာမ်ိဳးေတြေပါ့ "

 " တပည္.ေတာ္ သေဘာေပါက္နားလည္ပါျပီးဘုရား။ ဒါေၾကာင့္ေနာက္ႏွစ္ျပည္.ေတာ.မွပ ဲ၇ွင္ျပဳေပးပါေတာ.မယ္ဘုရား "

ဦးညြန္႔ေမာင္ ရဲ႔ဆႏၵျပည္႔၀သြားပါျပီ။ ေနာက္ထက္ႏွစ္ႏွစ္ေစာင္႔ျပီးသည္ႏွင္႔ ရွင္ျပဳခြင္႔ ရေလျပီ။ ေႏြရာသီေက်ာင္းပိတ္သည္ႏွင္႔အလွဴမတုိင္မီတစ္လေလာက္က ၾကဳိျပီး သားႏွစ္ေယာက္ကုိ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းပုိ႔ထားလုိက္သည္။ သားႏွစ္ေယာက္၏ ႏွလုံးသားတြင္ ဘုရားတည္ ေပးလုိက္ျခင္းပါ။

 အျပင္ဗဟိဒၶမွာတည္ေသာ္ဘုရားထက္ ကေလးသူငယ္တုိ႔၏ ႏွလုံးသားတြင္တည္သည္႔ဘုရားက ပုိအေရးၾကီးပုံကုိလည္း ဦးညြန္႔ေမာင္ ေကာင္းေကာင္းၾကီး သေဘာေပါက္ခဲ႔ျပီ။ ျပီးခဲ႔ေသာ ရက္အနည္းငယ္က ဆြမ္းေက်ြးတစ္ခုတြင္ ဦးညြန္႔ေမာင္တုိ႔ ဆရာေတာ္ေဟာ္ခဲ႔ေသာ တရာသံက ဦးညြန္႔ေမာင္ နားထဲမွ မထြက္ေတာ႔။

 ဒကာ၊ ဒကာမတုိ႔ ျပင္ပဗဟိဒၶ မွာ ဘုရားတစ္ဆူျပီးတစ္ဆူတည္သလုိ ဗုဒြဘာသာ ကေလးငယ္ေတြ၇ဲ႔နွလုံးသားမွာလည္းအဇြ်တၱဘုရားေတြ အဆက္မျပတ္ တည္ေပးသင့္ေနျပီ။ ဒီကေန႔ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားေတြကုိ သင္ၾကားေပးေနတဲ႔ ဗုဒြဘာသာယဥ္ေက်းမူ႔ သင္တန္းေတြဟာကေလးေတြရဲ႔ အဇြ်တၱႏွလုံးသားမွာဘုရားတည္ေပးေနတာပဲေပါ့။

 ေနာက္ျပီးေႏြေက်ာင္းပိတ္တဲ႔အခ်ိန္ေတြဆုီရင္လည္းမိမိ သားသမိီးမ်ားကုိ နီးစပ္ရာ ဘုန္းၾကီး ေက်ာင္းေတြမွာ အေျခခံဘာသာေရးအသိေတြ သင္ရေအာင္ မိဘေတြကုိတုိင္ အပ္ႏွံေပးသင္႔တယ္။ ကေလးသူငယ္ေတြရဲ႔ ႏွလုံးသားမွာ ဘုရားတည္ေပးတဲ႔အလုပ္ကုိ ခုခ်ိန္ကတည္းက ေပါက္ပါက္ေရာက္ေရာက္ ၊ထိထိမိမိ မလုပ္ၾကဘူးဆိုရင္ ေနာင္အႏွစ္တစ္ရာ ေလာက္ရွိတဲ႔အခါ ပုဂံနဲ႔တကြျမန္မာတစ္ျပည္လံုးမွာရွိတဲ႔ဘုရား၊ေစတိပုထုီးေတြဟာ ေၾသာ္ ဒီျမန္မာျပည္ဟာ ဟုိတခ်ိန္တုန္းက ဗုဒြဘာသာ ျဖစ္ဖူးတဲ႔ ႏုိင္ငံတစ္ခုပါလားလုိ႔ အသိမွတ္ျပဳရုံ သေကၤတတစ္ခု အေနနဲ႔ ပဲ က်န္ရစ္လိမ္႔မယ္။ ဘာေၾကာင္႔လည္းဆုိေတာ႔အဲဒီအခ်ီန္မွာ ျမန္မာတစ္ျပည္လုံး ဗုဒြဘာသာ တစ္ေယာက္မွ ရွိမွာမဟုတ္ေတာ႔လုိ႔ဘဲ။

အင္ဒုီနိးရွားနိင္ငံ ၊ဂ်ာဗာက်ြန္းမွာ ကမာၻအၾကီးဆုံး ေဗာေရာဗုဒုရ္ဆုိတဲ႔ေက်ာက္ေစတီၾကီးရွီတယ္ အာဖဂန္ ၊ နစၥတန္ ႏိုင္ငံ ၊ ဘာမီယန္ျမိဳ.ရဲ.အထက္ပိုင္းမွာလည္း (၅၅ )မီတာနဲ. (၃၅ ) မီတာ စီျမင့္တဲ့ မတ္တပ္ ဗုဒၶ ရုပ္ပြားေတာ္ၾကီးေတြ ၊ဆင္းတုေတာ္ၾကီးေတြ ရွိေနလို.သာ ဒီႏိုင္ငံေတြဟာတစ္ခ်ိန္က ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ခဲ.ဖူးတဲ. ႏိုင္ငံပါလားလို. သိၾကရတာ။ အခုခ်ိန္မွာေတာ့ ဗုဒၶ ဘာသာ တစ္ေယာက္မွ မရွိၾကေတာ့ဘာဘူး ။ ဘာေၾကာင္.လဲဆိုေတာ့ ကေလးသူငယ္ေတြရဲ. ႏုလံုးသားမွာ ဘုရားတည္မေပးမိခဲ.ၾကတဲ့အတြက္ ပဲ..။

 ဆရာေတာ္၏ဆြမ္းေက်ြးၾသ၀ါသတရားက တိုတို ႏွုင္.ထိေရာက္လွသည္ ။ ထိုတရားကို ၾကားတာမိ မွ အိပ္ေပ်ာ္ေနေသာ ဘာသာေရးအသိမ်ား ျပန္လည္ႏိုးၾကားလာၾက သည္။ ဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈ သင္တန္းကိုေပါ.ေပါ့ တန္တန္သေဘာမထားေတာ့ပဲ သားငယ္သမီးငယ္တို.အား မေရာက္ ေရာက္ေအာင္ ပို.ျဖစ္ၾကသလို ေက်ာင္ကန္ဘုရားသြားရင္လည္းသာသမီးမ်ားကို မပါပါေအာင္ ေခၚလာမိၾကသည္။

 ယခုလည္းဘုန္းၾကီးေက်ာင္းပို.ျပီး၍ တစ္လအရမွာပင္ ဦးညြန္.ေမာင္၏ အႏွစ္ႏွစ္အလလက ၾကိဳးစားခဲ.ရေသာ ၇ွင္ျပဳပြဲ ၾကီး ကို ျမိဳင္ျမိဳင္ ဆိုင္ဆ္ိုင္ က်င္းပႏိုင္ေတာ.မည္။ ရန္ကုန္ျမိဳ.သစ္တို.၏ ထံုးစံအတိုင္း ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာပင္ ရွင္ျပဳအလွဴပြဲက်င္းပ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေပ (၄၀ ) ..ေပ (၆၀ ) သာ၇ွိေသာ ဦး ညြန္.ေမာင္ ၏ အိမ္၀ိုင္းေလး မွာလည္း လူေနျဖစ္ရံသာ ရွိသည္ မဟုတ္ပါလား ။ ( ဒါေတာင္ ဦး ညြန္.ေမာင္ တို.ကစကတည္းက ေရာက္တဲ့သူ မ်ားမို. ။ ေနာက္က်မွ ေရာက္သူမ်ား မွာ ေပ (၂၀ ) - ေပ (၆၀) သာရၾကေတာ့သည္။ )

စေနေန.အလွဴ ၀င္ ၊ တနဂၤေႏြေန.အလွဴ ၾကီး ၊ဒါကလည္း ၀န္ထမ္းမ်ားသာ အဓိက ထားျပီး အလွဴ အတန္း ျပဳၾကရသည္ ။ ဒါ မွသာ အမ်ားစု ျဖစ္ေသာ ရံုးသူ ၊ရံုးသာ း မ်ားက လာႏိုင္မည္ မဟုတ္လား ၊ စေနေန. ၇ွင္ေလာငး္လည္. ဆံခ် ၊ ကိုရင္၀တ္ ၊ တနဂၤေႏြေန. ေက်ြးေမြး ဧည္.ခံ ၊ ေန.လည္ (၁) နာရီ တရားနာ ၊ ဆရာေတာ္ေရးေပးလိုက္ေသာ အစီအစဥ္ စာ၇ြက္ေလးကိုဖတ္ရင္း ဇနီး ျဖစ္သူ ေဒၚ ျမင့္ ဘက္သို.လည္.၍ -

" မိန္မေရ ဆရာေတာ္က ငါတို.သားႏွစ္ေယာက္နဲ.ပက္သက္ျပီး ထူးထူးျခားျခား စကားႏွစ္ခြန္း ေျပာလိုက္တယ္ ။ အဲဒါမင္းကို ငါျပန္ေျပာျပ ရဦးမယ္ "

 "ဆရာေတာ္ကဘာမ်ားေျပာလိုက္လို.တုန္း "

ေအး---ပထမ တစ္ခုကလူတစ္ေယက္ရဲ.အတိတ္က ျဖည့္ဆည္းခဲ့ဖူးတဲ့ပါရမီ ဘယ္ေလာက္ပါတယ္ မပါဘူးဆိုတာ ဘုရားရွင္မွတစ္ပါး မသိႏိုင္ဘူးတဲ့ ။ အဲဒါေၾကာင့္ တို.သားႏွစ္ေယာက္ကိုၾကိဳ သင္ေပးတဲ့အထဲ မွာ တစပဥၥက ကမၼ႒ါန္းကိုပါ သင္ေပးထားတယ္တဲ့ ဟ ။

 တစပဥၥက ဆိုတာ အေရလွ်င္ ငါးခုေျမာက္ျဖစ္ေသာ ကမၼ႒ါန္းလို. အဓိပၸါယ္ရသတဲ့ ။ ဆံပင္ ၊ အေမြး ၊ ေျခသည္း ၊ လက္သန္း ၊ သြား ၊ အေရ အဲဒီ ငါးခုကိုဆံခ် ေနတဲ.အခိ်န္မွာ ရွင္ေလာင္းရဲ. ႏွဳတ္ကေန ရြတ္ဆို ပြားမ်ားေနရသတဲ့ .။ ပါရမီျပည္.တဲ့ကေလးဆုိရင္ ဆံ ခ်အျပီးမွာတင္ ကိေလသာ အာသေ၀ါ ကုန္ခန္း ရဟႏၱာ ျဖစ္သြား ေရာတဲ့ ။ အမယ္ေလး ငါ.သားေတြမ်ားရဟႏၱာ ျဖစ္သြားရင္ဘယ္ေလာက္ေကာင္းမလဲ ၊။ မင္းနဲ.ငါ နဲ. လည္း ရဟ ႏၱာ ေတြရဲ. ခမည္းေတာ္ ၊ မယ္ေတာ္ မယ္ေတာ္ျဖစ္ေပါ. ကြာေနာ္ ။

" ဒါ ဆို ဒီ ကမၼ ႒ါန္းက ေတာ္ေတ္ေက်းဇူးမ်ားတာပဲေနာ္ "

 " ေက်းဇူးမ်ားတာေတာ့မေျပာနဲ.ေဟ့ ။ ဘုရားလက္ထက္က (၇ )ႏွစ္သား နဲ.ရဟႏၱာ ျဖစ္သြားတဲ့ ကိုရင္ေလးဟာ အဲဒီ ကမၼ႒ါန္း ၇ြတ္ဖတ္ စီးျဖန္းရင္နဲ. ေခါင္း၇ိတ္လိုက္တာ တခ်ိဳးဆိုရင္ သင္ဓုန္းဓါး ေခါင္းေပၚ တင္တုန္း၇ွိေသး ။ ေအာက္ကရဟႏၱာျဖစ္သြားေရာ တဲ့ ။ အဲဒါ အခုခတ္မွာ တစပဥၥက ကမၼ႒ါန္းပြားမ်ားရင္ဆံခ်တဲ့ အေလ့အထ ေပ်ာက္သေလာက္ျဖစ္ေနတယ္တဲ့ ။

" ဆရာေတာ္ေျပာတာက ရွင္းတယ္ဟ ၊ ရဟႏၱာျဖစ္တာ ၊မျဖစ္တာသူ. အလုပ္တဲ့ ။ တစပဥၥက ကမၼ ႒ါန္း သင္ေပးရမွာက ဆရာသမား ရဲ.အလုပ္တဲ့ ။ တကယ္လို. ကိုယ္ကသင္ေပးသင့္တာကို သင္မေပးတဲ့အတြက္ ရွင္ေလာင္းဟာ ရဟႏၱာျဖစ္ထိုက္တဲ့ ပါရမီ ၇ွိပါလွ်က္ တစပဥၥက ကမၼ႒ါန္း အမွီ မ၇လို. ရဟႏၱာ မျဖစ္ေတာ့ဘူးဆိုရင္သင္မေပးတဲ့ ဆရာဟာ ရွင္ေလာင္းရဲ့ အရဟတၱ မဂ္ ၊ အ၇ဟတၱဖိုလ္ အညြန္.က္ို ခ်ိဳးပစ္ရာ ေရာက္သတ့ဲဟ " ။

" ဒီလိုဆို ေတာ့လည္း ဆံခ် တယ္ဆိုတယ ၊ သာမန္ကာ လွ်ံကာ မဟုတ္ဘဲ အေရးၾကီးတာေပါ.ေနာ္"

 " ေအးေပါ့ဟ "

ဦးညြန္.ေမာင္ ေဒၚျမင္.၏ အေမးကို အတိုခ်ဳပ္ ေျဖရင္းအၾကမ္းပန္ကန္္ထဲသို. ေရေႏြး ငွဲ.ထည္. လိုက္သည္။ အာအေတာ္ေျခာက္သြားျပီး မဟုတ္ပါလား။

" ေတာ့္ေရေႏြးက အသာထားပါအုန္း ၊ ဆရာေတာ္ေျပာတဲ့ေနာက္တစ္ခြန္းကို ဆက္စမ္းပါဦး"

ဪ- ေအး ေအး ။ ဒုတိယေျပာတဲ့ စကားကလည္း တို.ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမိဳ.သူ ျမိဳ.သား အားလံုး သတိထားသင့္တဲ့ အခ်က္ပဲကြ ။ ဆရာေတာ္ေျပာတာက ဒကာၾကီးတို. သားေတြ သာသနာ့ေဘာင္ မွာ ေပ်ာ္သြားရင္ တစ္သက္လံုး ဘုန္းၾကီး ၀တ္ပါေစ ။ ဇြတ္ လူမထြက္ခိုင္းပါနဲ. တဲ့ ။

ျမိဳ.သူ ျမိဳ.သားေတြဟာ ရဟန္းသံဃာေတြကို အလွဴ မဂၤလာရွိတဲ့ အခါေလာက္ပဲ သတိရၾကျပီး အသံုးခ် စရာ ပစၥည္း တစ္ခုေလာက္သာ သေဘာထားမယ္ဆိုရင္ ပါရမီရွိတဲ့ မိမိရဲ့ သားသမီးေတြကို သာသနာ့ေရး အားမေပး ဘူးဆိုရင္ေရေသာက္ျမစ္ေျခာက္ရင္ သစ္ပင္ၾကီးေသသလို ေတာဘက္ သာသနာ မ်ိဳးဆက္သစ္ ေတြ သာ အလ်င္ မီေအာင္ မထြက္ေတာ.ဘူးဆိုရင္ ဒီသာသနာၾကီး ခဏ နဲ.ေပ်ာက္မွာပဲတဲ့ ။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒကာၾကီးရဲ့သားေတြ သာသနာ.ေဘာင္မွာ တကယ္ ေပ်ာ္ေနျပီးဆိုရင္ ဇြတ္မထြက္ခိုင္းပါနဲ.တဲ့ ။

 ဆရာေတာ္ေျပာတာမွန္တာေပါ့ ။ က်မတို. ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမိဳ.သူ ျမိဳ.သားေတြဟာ အသီးသာ စားခ်င္တာ အပင္မွမစိုက္ခ်င္ၾကဘဲ ။ က်မေတာ့ ဆံုးျဖတ္လိုက္ျပီး သားႏွစ္ေယာက္စလံုး သာသနာ့ေဘာင္မွာ ေပ်ာ္လို.ကေတာ့ တစ္သက္လံုး ေနပေလ့ေစေတာ့ ။ ဘယ္ေတာ့မွ မထြက္ခိုင္းေတာ့ဘူး ။ ရွင္ကေရာ "

 " ၀မ္းသာလိုက္တာ မိန္မရာ ။ ငါလည္းဆရာေတာ္အမိန္. ရွိကတည္းက သားေတြကိုဘယ္ေတာ့မွ လူမထြက္ခိုငး္ေတာ့လို. ဆံုးျဖတ္ျပီး သားပါ "/

 " တေလာက ဓမၼကထိက ဆရာေတာ္တစ္ပါးေဟာတဲ့ သာႏု သာမေဏ အေၾကာင္း တရားကို နာရကတည္းက က် မက သားႏွစ္ေယာက္ကို လံုး ကို သာသနာ့ေဘာင္မွာျမဲေစခ်င္ေနတာ "။

" အမယ္ -- ဓမၼ ကထိက ဆရာေတာ္က ဘယ္လိုမ်ားေဟာသြားကလဲကြ ။ လုပ္စမ္းပါအုန္း ။၊ နာေထာင္ၾကည့္၇ေအာင္ "

 " အကုန္ေတာ့မမွတ္မိေတာ့ဘူး "

 " အကုန္မမွတ္မိေတာ့ဘူးဆိုေတာ့ ငါက ဘာသြားနာေထာင္ ရေတာ့မလဲ "

နည္းနည္းတစ္၀က္တစ္ပ်က္ေတာ့ မွတ္မိေသးတယ္လို. ေျပာမလို.ပါ "

 " ေတာ္ေသးတာေပါ့ကြာ။ စာသင္တိုက္ တစ္ခုကိုုေရာက္လာစ စာသင္သားရဟန္း တစ္ပါးလိုမ်ား ျဖစ္ေနသလားလို.ပါ "

အဲဒီ စာသင္သားရဟန္းက ဘယ္လိုျဖစ္တာတုန္း "

 " ဪ အဲဒီ ေက်ာင္းတုိက္ရဲ. စည္းမ်ဥ္းက ေက်ာင္းတိုက္မွာ ေနခ်င္ရင္ ရဟန္းဆိုရင္ ပါတိေမာက္ ႏွစ္ေစာင္ျပန္ရတယ္တဲ့ ။ ကိုရင္ဆို၇င္ ေသခိယတို. လိင္ဆယ္ပါး ၊ ဒဏ္ဆယိပါးတို. အလြတ္ျပန္ရတယ္တဲ့ ။ အဲဒါနဲ. အသစ္ေရာက္လာတဲ့ ရဟန္းကို ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္က ... ကဲ မင္းဒီေက်ာင္းတိုက္မွာေနခ်င္၇င္ ပါတိေမာက္ႏွစ္ေစာင္ ျပန္စမ္း ... လို. ခိုင္းေတာ့ အဲဒီ ရဟန္းက ေျပာသတဲ့ ။' တပည့္ေတာ္ အကုန္မရဘူး ဘုရားတဲ့ " ။ ဒီေတာ့ဆရာေတာ္ၾကီးကလည္း သက္သက္ညွာညွာနဲ.--ကဲ-ကဲ--အကုန္မရလည္း ရသေလာက္ ျပန္ပါကြာ လို.ေျပာေတာ့ "

 " ရသေလာက္ျပန္လိုက္ေရာလား "

 'မင္းကလည္း ဆံုးေအာင္နာေထာင္စမ္းပါအုန္း ၊ အဲဒီက်ေတာ့ ရဟန္းေလးက တပည့္ေတာ္ အကုန္မရဘူးဆိုတာ တစ္လံုးမွမရဘူးလို. ေျပာတာပါဘုရားတဲ့ ။ မင္းလည္း အခုဓမၼကထိက ေဟာသြားေသာအကုန္မမွတ္မိဘူးဆိုတာ အဲဒီရဟန္းလို တစ္လံုးမွမမွတ္ဘူးလို.မ်ား ျဖစ္ေနသလား လို.ပါကြာ "

 ' လူကိုမ်ား အထင္ေသးလိုက္တာေတာ္ ၊ လိုရင္းအခ်က္ေလးကိုေတာ့ေသခ်ာမွတ္ထားပါတယ္ "

 " ကဲ- ကဲ ေျပာစမ္းပါဦးကြာ "

 ' ဘုရား၇ွင္လက္ထက္ေတာ္အခါက သာ၀တၳိ ျမိဳ.မွာ သာ ႏု အမည္ရွိတဲ့ ကိုရင္တစ္ပါးရွိသတဲ့ ။ တရားေဟာတာကလည္း သိပ္ေကာင္းတာပဲတဲ့ ။ ရဟန္း ခံခါနီးအ၇ြယ္ ေရာက္လာေတာ့ ကာမ ဂုဏ္ဘက္စိတ္ေျပာင္းျပီး လူထြက္ခ်င္လာေရာတဲ့ ။ တေန.ေတာ့ လူထြက္ေတာ့မယ္ဆိုျပီး မိဘ အိမ္ျပန္အလာမွာအိမ္လည္းေရာက္ေရာ ဘီလူး ၀င္စီးေတာ့တာပဲတဲ့ '

ဟ မင္းဘီလူး ကလည္း ကိုရင္ေတာင္ ၀င္စီးႏိုင္သလားကြ "

 " ဒါကေတာ့ေသာတာပန္ ျဖစ္တဲ့ အ၇ွင္အာနႏၵာ ေတာင္ မာရ္နတ္က စကားမေျပာႏိုင္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္ေသးတာပဲ။ အခုကိုရင္က ပုထုဇဥ္ လည္းျဖစ္ျပန္ ၊ ကာမဂုဏ္အာရံု ထဲစိတ္ ေရာက္ေနဆဲလည္းျဖစ္ျပန္ေတာ့ ဘီလူးက ၀င္စီးႏိုင္တာေပါ့ ။ ျပီးေတာ့ ဘီလူးက ရိုး ရိုးဘီလူး မဟုတ္ဘူးေလ "

 " ဘာလဲရွယ္ဘီလူးလား"

 " ဟုတ္တယ္ ၊ ရွင္ေျပာသလို ရွယ္ဘီလူးေပါ. ၊ သူက နတ္ဘီလူးျဖစ္တဲ့ အျပင္ ကိုရင္သာႏု ရဲ. အတိတ္ ဘ၀ တစ္ခု ကမိခင္ျဖစ္ခဲ့ဖူးတယ္တဲ့ ဘီလူးမျဖစ္ေနတယ္

 ဟ မင္းဟာကေရွ.ေနာက္မညီညြတ္ေသးဘူး။ မိခင္ျဖစ္ခဲ့ဖူးတဲ့ဘီလူမဆိုရင္ ကိုယ္.သား ျဖစ္ခဲ့ဖူးတဲ.ကိုရင္ကို ေဘးမေရာက္ေအာင္ေစာင္.ေရွာက္ဖို.ရွိပါတယ္ ။ အခုေတာ့ ဘယ္ႏွယ့္ သူကိုယ္တိုင္ေတာင္၀င္စီးျပီး ဒုကၡေပးေနရတယ္ဆိုေတာ့ ။

 ရွင္ကလည္းစကားးကို ဆံုးေအာင္နာမေထာင္ဘူး ။ သူ၀င္စီးတာကိုက ကိုရင္သာႏု ကို သာသနာ့ေဘာင္မွာျမဲေစခ်င္လို. ၀င္စီးတာ။ စီးျပီးတာနဲ. ဘီးလူးမက ဘာေျပာတာလဲ ဆိုေတာ့ ဒီသာႏုကိုရင္ေလး သာသနာ့ေဘာင္ျမဲေနတဲ့အတြက္ သူ.မွာ သြားေလရာ မ်က္ႏွာပြင္.လင္းျပီး ထင္ေပၚ ေက်ာ္ေစာေနတယ္တဲ့ ။ နတ္သဘင္အစည္းအေ၀းသြားလည္း သာႏုကိုရင္ နဲ. မယ္ေတာ္ဆိုျပီး ေနရာေပးၾကိဳဆိုၾကတယ္တဲ့ ။

" ကိုရင္သာႏု သာသနာ့ေဘာင္ကထြက္သြားရင္ သူ.မွာလည္း ေစာေစာ ကေျပာတဲ့ ဂုဏ္ ေတြမရႏိုင္ေတာ့သလို ကိုရင္သာႏုမွာလည္း လူ.ေလာကမွာ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ဖို.ပဲ၇ွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ကိုရင္သာႏု သာသနာ့ေဘာင္မွာမေနဘဲ လူ၀တ္လဲမယ္ဆိုရင္ ဒီထက္ဒုကၡ ေရာက္ေစရမယ္လို. ျခိမ္.ေျခာက္ျပီးမွ ထြက္သြားသတဲ့ ။ ကိုရင္သာႏု သတိ  ျပန္လည္လာတဲ့အခါက်မွ အျဖစ္မွန္ေတြကိုသိျပီး သံေ၀ဂ ရသြားလို. သာသနာ့ေဘာင္မွာေနရင္း ဆက္ၾကိဳးစား လိုက္တာ ရဟႏၳာ ၾကီးေတာင္ျဖစ္သြားသတဲ.။

 အဲဒီမွာ က်ြႏ္မ စဥ္းစားမိတာက မိမိရဲ. သားတစ္ေယာက္ သာသနာ့ေဘာင္ေရာက္ေနရင္ အရင္ဘ၀က ေတာ္စပ္ခဲ.ဖူးတဲ့ မိဘကေတာင္ ဂုဏ္က်က္သေရတိုးတက္ေနရင္ အခုဘ၀က မိဘေတြေတာ့ ေျပာစရာေတာင္၇ွိေတာ့မယ္မထင္ဘူးလို.'

အဲဒါေၾကာင့္ မင္းက သားေတြကိုသာသနာ့ေဘာင္မွာ ျမဲေအာင္ထားေတာ့မယ္လို. ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္ေပါ့"

 ' ေကာင္းေလစြ ၊ ေကာင္းေလစြ ၊ ေကာင္းေလစြ ။သာဓု ၊ သာ ဓု ၊ သာဓု "

ငါးေသာင္းဆိုေသာ ေငြသည္ ပစၥည္း၇ွိ အလွဴရွင္မ်ားအတြက္ ဆိုင္း၀ို္င္းၾကီး တစ္ညစာသာ ရွိပါေသာ္လည္း ဦးညြန္.ေမာင္တို.လို ကာယလုပ္သား အလွဴ ရွင္မ်ားအတြက္ကားသကၤန္း ပရိကၡရာ ၊ အေက်ြးအေမြး၊ ဒိုးပတ္၀ိုင္းကအစ အျပီးပါေအာင္ စီစဥ္ၾကရသည္။ ဆင္လည္း ဆင့္အထြား ၊ ဆိတ္လည္း ဆိတ္အထြာပင္ မဟုတ္ပါလား ။

 သား၇ွင္ျပဳအလွဴ ဆိုသည္မွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္မ်ိဳးသားလံုး မလုပ္လွ်င္ မျဖစ္ဟုု ခံယူထားေသာ ယဥ္ေက်းမႈ ၾကီး တစ္ခုျဖစ္ရာ သူေ႒း ၊ သူၾကြယ္ ကလည္းလွဴသလို လက္လုပ္လက္စား ဆင္းရဲသားကလည္း လွဴ သည္ပင္ျဖစ္ရာ သူေ႒းသူၾကြယ္အတြက္က ေျပာစရာမ၇ွိေသာ္လည္း ဦးညြန္.ေမာင္ တို.လိုလက္လုပ္လက္စားဆင္းရဲသားမ်ား၏ အလွဴ ကေတာ့ေျပာစရာ ျဖစ္လာသည္။ အျခားမဟုတ္တာ့ ။

 မရွိမဲ့ ၊ ၇ွိမဲ. မျဖစ္မေန လွဴရေသာအလွဴျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အကုန္ အက် နည္းႏိုင္သမွ်နည္းေအာင္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းကိုသာအစစအရာရာ အားကိုးၾကရေတာ့သည္ ။ ေရႊထီးအစ. ၊ ကြမ္းေတာင္ ပန္းေတာင္အဆံုး၊ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာသာ အခမဲ့ငွားရမ္းၾကရသည္ ။ ပစၥည္းရွိသူမ်ားမွာေတာ့ဆိုင္မွ အသစ္၀ယ္သံုးျပီး အလွဴ ျပီးသည္ႏွင့္ ေက်ာင္းမွာတစ္ခါတည္း လွဴ ပစ္ခဲ့ၾကသည္။

 ခ်ိဳ.တဲ.ေသာအလွဴ ရွင္မ်ား ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာ လွဴျပီးသြား လွ်င္မ်ားေသာအားျဖင္. အလွဴ ကို လက္ခံက်င္းပခြင္.ရေသာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမ်ား အရွဳံး ေပၚရေၾကာင္းကို ဟာသေႏွာျပီး ေဟာသြားေသာဓမၼ ကထိက ဆရာေတာ္တစ္ပါး၏ ထိမိေသာပံုတိုပတ္စေလး တစ္ခုကိုကိုလည္း ဦးညြန္.ေမာင္ ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ ။

" ပရိတ္သတ္ေတြၾကားဖူးလားေတာ့မသိဘူး ၊။ကံမ်ားဆိုးလာျပီးဆိုရင္ အလကားရတဲ့ကန္စြန္ရြက္ ေဈးသြား ေရာင္းတာေတာင္ ေငြတစ္မတ္ ဆံုး တယ္ ဆိုတာေလ ။ တစ္ခါေတာ့ ဒကာမ တစ္ေယာက္ ဆင္းရဲလြန္းလို. အရင္းေတာင္မတတ္ႏိုင္တာနဲ. ပိုင္ရွင္မဲ့ ေခ်ာင္းေဘးက ကန္စြန္းရြက္ ေတြခူးျပီး ေဈးသြားေရာင္းသတဲ့ ။ ေဈးသြားေရာင္းတာဆိုေတာ့ ေရာင္းရတာ မ ေရာင္းရတာ အပထား ။ ေဈး ထဲ ၀င္သြား တာနဲ. ေဈးေကာက္ ကို ေငြ တစ္မတ္ ေပးရတယ္ ။

" အဲဒါ ေဈးေကာက္ ကိုေငြတစ္မတ္ ေပးျပီး ကန္စြန္းရြက္ စည္းေတြ ပံု ျပီး ကာစ၇ွိေသးတယ္ ၊ အေၾကြသီးသန္.ထားတဲ့ ပိုက္ဆံအိတ္ေလး ေမ့က်န္ ခဲ့ လို.အိမ္ျပန္အယူ မွာမ်က္စိလည္ျပီး ေဈး ထဲ၀င္လာတဲ့ ႏြားတစ္အုပ္က ပံုထားတဲ. ကန္စြန္၇ြက္ေတြအကုန္စားပစ္လိုက္လို. အလကားရတဲ့ ကန္စြန္းရြက္ ေရာင္းတာေတာင္တစ္မတ္ဆံုးသြားရေတာ.တာေပါ့ ။

 အခုလည္း တခ်ိဳ.မသိတတ္တဲ့ ဒကာေတြ ေက်ာင္းကိုအလွဴ လာလုပ္ရင္ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းၾကီး ကေတာ့ ေနရင္းထိုင္ရင္းအ၇ွဳံး ေပၚ ေတာ့တာပဲ ။ ၾကည္.ပါလား လာလွဴ တဲ.ဒကာေတြက ေနရာ ၊ ေရ ၊ လွ်ပ္စစ္မီး အလကား သံုးတယ္ ၊ဒါကေတာ့ထားေတာ့ ၊ ကိုယ့္ေက်ာင္းလာလွဴလို. ကိုယ္ကလည္း တတ္ႏိုင္သေလာက္ ကူညီရတာေပါ့ ၊ ဆိုးတာက သူတို.၀ယ္တဲ့ ထင္းမေလာက္ရင္ ေက်ာင္းက ယူသံုးတယ္ ၊ ဆန္ကုန္သြားရင္ အေရးေပၚ ေက်ာင္းကယူသံုးတယ္ ။ အဲဒါေတြ အလွဴလည္းျပီးေရာ တစ္ခါတည္း ေမ့ပစ္လိုက္ေတာ့ အလကားရတဲ့ ကန္စြန္းရြက္ ေဈးသြား ေရာင္းတာ တစ္မတ္ရွဳံးရသလို ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းၾကီးေတြလည္း အလွဴလက္ခံမိရာက ေနရင္းထိုင္ရင္း ထင္းေရာ ၊ ဆန္ေရာ ရွဳံး ရတာေပါ့ ။

 ဒီလိုတရားေလးနာၾကားထားေတာ့ ဦးညြန္.ေမာင္ ကေတာ့ ္လွဴ ျပီး တာနဲ. ေက်ာင္းေ၀ယ်ာ ၀စၥ အတြက္ ကိုယ္တတ္ႏိုင္သေလာက္ လွဴ ဒါန္းခဲ့ရန္ ဆံုးျဖတ္ျပီးသားပါ ။ ရွင္ေလာင္း လွည္.ေတာ့လည္း လူကအေတာ္ေလးစည္လွသည္ ။ စည္ေပမေပါ. ၊ ဒိုးပတ္၀ိုင္းကလည္း ပါ ၊ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ပိုက္ဆံ ၾကဲေနတာလည္းပါေတာ့ ကေလးေရာ ၊ လူ ၾကီး ပါ ၊ လံုး ေထြး ေနၾက ေတာ့သည္ ။ ေက်ာင္း၀ိုင္းထဲ၀င္ျပီးလို. ဆရာေတာ္ဆံခ်ဖို. စီစဥ္ေန ခ်ိန္မွာပင္ စိတ္ဆင္းရဲ စရာ ျပသနာကစပါေလျပီး ။

 ၇ွင္ေလာင္းႏွစ္ေယာက္လံုး ၇ွာမေတြ.ေတာ့ ၊ ဦးညြန္.ေမာင္ လိုက္ျပီး ။အခ်ိန္ဆြဲမေနေတာ့ ၊ အပ်က္ပ်က္ နဲ.ႏွားေခါင္းေသြးလည္းမထြက္လိုေတာ့ပါ ၊ ထို.ေၾကာင့္ ..ကဲ .မင္းတို လိုခ်င္တဲ့ေငြ ေျပာကြာ။ အခ်ိန္သိပ္မရွိေတာ့ဘူး။ ေန၀င္ေတာ့မယ္ .ဘယ္ေလာက္ေပးရမလဲေျပာဟု လူအုပ္ဘက္ လွည္.ကာ ေမးလိုက္သည္။ ဦးညြန္.ေမာင္၏ အေမးအဆံုးမွာပင္ လူအုပ္ထဲမွ အသံ တစ္သံ ထြက္လာသည္ ။

 သံုးေထာင္ရမွ ေခၚေပးမယ္ ။ သံုးေထာင္မရရင္ေတာ့ ဒီေန.၇ွင္ျပဳဖို.စိတ္မကူးနဲ.ေတာ့ "

အသံလာရာကို ဦးညြန္.ေမာင္ၾကည္.လိုက္ေတာ့ ေမာင္နီ ၊ အရက္ကလည္း အေတာ္ ေသာက္ထားဟန္ တူသည္ ။ မ်က္ႏွာ က နီ ရဲ ေနသည္ ။ ဘယ္သူ.ကိုမွလည္းအမႈ ထားဟန္း မ၇ွိ ၊ အလိပ္ လိုက္ တက္လာေသာ ေဒါသကို ဦးညြန္.ေမာင္၏ေဒါသကိုေဒၚျမင့္ မ်က္ႏွာမွာလည္း ေသြးမ၇ွိေတာ့ ။ ဦးညြန္.ေမာင္ ၏ ေဒါသကို ရိပ္စားမိသြားေသာ --ဓမၼေရာင္ျခည္ ၀တ္အသင္း ေခါင္းေဆာင္ ဦးၾကည္က--

"ေဟ.--ေမာင္နီ ၊မင္းတို.ဟာက မလြန္လြန္းဘူးလားကြာ ၊ လူျပန္ေပးဆြဲတာက်ေနတာပဲ ၊ ။ ေလးငါးရာေလာက္ရ ေတာ္ေရာေပါ.ကြ ။ ဦးညြန္.ေမာင္တို.မွာလည္း ေပါမ်ားလြန္းလို. လွဴတာမွမဟုတ္တဲ့ဟာကို "

ဟာ ဗ်ာ --ဒါ မ်ိဳးက ၾကံဳ ခဲဘိေတာင္းဗ် ၊ အခြင္.အေရး ရတုန္း ေတာင္းထားရတာ ၊ သူ တို.မေပးရင္ က်ဳပ္တို.ကလည္း ၇ွင္ေလာင္းမေပးဘူး ၊ ရွင္းရွင္းေလးပဲ "

ဒီေတာ့ ေဒၚျမင္.ပါမေနႏုိင္ ။ ၀င္ပါ၇ေတာ့သည္ ၾကာရင္အေျခအေနက သည္.ထက္ ဆိုးလာႏိုင္သည္ မဟုတ္ပါလား ။

 ကဲပါ ..ငါ့တူရယ္ ၊က္ိုယ္. ရပ္ကြက္သားခ်င္း ဒီေလာက္စိတ္ဆင္းရဲေအာင္မလုပ္ေကာင္းပါဘူး ။ တစ္ေထာင္ေလာက္ရရင္ေတာ္ေရာ့ေပါ့ကြယ္ ။ ေဟာဒီမွာေရာ့ ၊ အေရးေပၚလိုရင္သံုးရေအာင္ အေဒၚ ေဆာင္ထားတာေလးပါ ။ ျပီးေတာ့အေဒၚတို.မွာလွဴဖို.ကလည္းရွိေသးတယ္ေလ ။ ဒါေၾကာင္.ပါ ၊ ကဲ..ေရာ့ ယူ လိုက္ပါ ။

 မရဘူးဗ်ာ၊ မရဘူး ။က်ဳပ္တို.အဖြဲ.က အမ်ားၾကီးဗ် ။ ေငြတစ္ေထာင္နဲ. ဘယ္လိုမွမရဘူး။ သံုးေေထာင္ေပးမွ ၇ွင္ေလာင္းေတြကိုေတြ.ရမယ္ ။ သံုးေထာင္မေပးရင္ ၇ွင္ေလာင္းေတြကို မေပးဘူး။ အေျခအေနေတြက တစ္ေျဖးေျဖး တင္းမာလာသည္ ။ ေဈ.အေလွ်ာ့အတင္းက ဘယ္လိုမွ ညိွလို.မရ ၊ ေနပင္၀င္စျပဴလာျပီး ျဖစ္ေသာ ေၾကာင္. ေက်ာင္းအေပၚထပ္၀ရံတာမွ ဆရာေတာ္ အသံ ထြက္ေပၚလာသည္ .

ဒကာဦးညြန္.ေမာင္တို. ၇ွင္ေလာင္းေတြဆံခ်မျပီးေသးဘူးလား ၊ ျပီးရင္ ေခၚခဲ.ၾကေလ ၊ မိုးေတာင ္ခ်ဳပ္ေတာ.မယ္ ။

 ဦးညြန္.ေမာင္ ပ်ာပ်ာသလဲ ..လွမ္းေလွ်ာက္ထားရျပန္သည္ ၊။

"မွန္ပါ့ ။ ခဏေနရင္ျပီးေတာ.မွာပါဘုရား "

ဒီအတိုင္းဆိုရင္ေတာ့ မျဖစ္ေတာ့ ။ လူမိုက္နဲ. လူလိမၼာ ၊ လူမိုက္ကိုပဲ ဦးစားေပးရေတာ့မယ္ ၊ အဘယ့္ေၾကာင္.ဆိုေသာ္ လူလိမၼာကေတာင္းပန္ ၍ ၇ေသာ္လည္း လူမိုက္ကေတာင္းပန္ ၍ မရေသာေၾကာင္.ပင္ ။ ထိုသို.ေတြးမိသည္ႏွင့္ ဆရာေတာ္ထံ ေ၀ယ်ာ၀စၥ အတြက္ ကပ္လွဴ ရန္ေဆာင္တားေသာ မိမိထံမွ ေငြႏွစ္မွ အေရးေပၚ ၇ွိရင္သံုးရန္ အသင့္ထားေသာဇနီးသည္ထံမွ တစ္ေထာင္တို.ကိုယူ ၍ ၇ွင္ေလာင္းျပန္ေပးသမားတို. အားေပးလိုက္၇ေတာ့သည္ ။

 ေငြသံုးေထာင္ကိုရသည္ႏွင့္ေမာင္နီကမေျပးရံုတစ္မယ္ ထြက္ခြါသြာသည္ ။ ခဏအၾကာမွာပင္ ေမာင္နီႏွင့္ အေပါင္းအပါသံုးေယာက္တို. ၇ွင္ေလာင္းႏွစ္ပါးကို ေပြ.ခ်ီလာသည္ ကိုခပ္လွမ္းလွမ္းမွ လွမ္းျမင္ေနရသည္ ၊ ဦးညြန္.ေမာင္စိတ္ထဲဇေ၀ဇ၀ါ ျဖစ္သြားသည္က ၇ွင္ေလာင္းႏွစ္ပါးကို ပခံုးေပၚ ထမ္းမလာပဲ အဘယ့္ေၾကာင့္ ေပြ.ခ်ီလာသနည္း ၊ မကို႗္ေတြ။ စလြယ္ေတြေတာ့ က်ိဳးေၾက ကုန္ေတာ့မွာပဲ ။

 ၇ွင္ေလာင္းႏွစ္ပါးရဲ. ေခါင္းေတြကလည္း ဘာေၾကာင့္ ေနာက္ကိုလန္က်ေနတာလဲ ၊ လက္ေတြက လည္း တြဲေလာင္းၾကီးကိုျဖစ္လို. ၊ ဦး ညြန္.ေမာင္၏ သံသယကား သိပ္မၾကာလိုက္ရပါ ၊ ရွင္ေလာင္းေတြအနားမေရာက္မွီ မွာပင္ သားႏွစ္ေယာက္၏ ေက်ာင္းေနဖက္ သူငယ္ခ်င္း ေမာင္ဇင္မင္း ဦးညြန္.ေမာင္အနားသို. မ်က္လံုး မ်က္စံ ျပဴး ႏွင့္ အေရးတၾကီး ေျပးကပ္လာကာ ---

" ဦးေလး--ဦးေလး ေက်ာ္ဦးနဲ. ေသာ္ဦး အသက္ရွဴ က်ပ္ျပီးေသသြာျပီး"

 "ဟ..ဘာ ေျပာတာလဲကြ ..."

ဦးေလးသားႏွစ္ေယာက္လံုး ေသသြားျပီး ၊ ဟိုလူၾကီးေတြက ဦးေလးရဲ.သားႏွစ္ေယာက္ကို ပီပါထဲ ထည့္အဖံုးပိတ္ျပီး အေပၚကေက်ာက္တံုးၾကီးနဲ.ဖိထားတယ္ ၊ ေက်ာ္ဦး နဲ.ေသာ္ဦးက မြန္းလို. ေအာ္ၾကတာကိုလည္း ဘယ္သူမွ လာျပီး ပီပါအဖံုးကို ဖြင့္မေပးၾကဘူး။ က်ြန္ေတာ့္ကိုလည္း ဦးေလးတို.ကို သြားေျပာမွာစိုးလို.ဆိုျပီး အိမ္ထဲကေန ဘယ္မွမသြားရဘူး ။ အခုမွ လြတ္ေပးလိုက္လို.လာေျပာတာ ၊ဟိုမွာေက်ာ္ဦး နဲ.ေသာ္ဦး တို.ရဲ.အေလာင္းေတြသယ္လာျပီး ။

 ဟင္ "

ဦးညြန္.ေမာင၊္ ေဒၚျမင့္ ႏွင္.တစ္ကြ အနားမွာ၇ွိၾကတဲ. လူေတြအားလံုး ၾကက္ေသေသသြားၾကသည္။ ဦး ညြန္.ေမာင္သည္းခံႏိုင္ေသာ အတိုင္းအတာကားလြန္သြားေလျပီး ၊ ေငြကိုလည္း အဆမတန္ ေတာင္းစဥ္ကလည္းသည္းခံျပီး မရွိမဲ့၇ွိမဲ့ ေပးခဲ.ရသည္။ ယခုတစ္ဖန္ သားႏွစ္ေယာက္ကိုလည္း သတ္လိုက္ၾကျပန္ျပီး ၊ ငါ့သားႏွစ္ေယာက္ ရွင္ေတာင္ျဖစ္ခြင့္မရဘဲ လူ.ေလာကထဲက ထြက္သြားခဲ့ရျပီး ။ ဒင္းတို.တစ္ေတြကို လူ.ျပည္မွာ မထားဘူး ။

"ေဒါေသာအတၳံ နဇာနာတိ ---- ေဒါသဟူသည္ အက်ိဳးအေၾကာင္း အဆိုးအေကာင္း ဘာမွမသိ "

ထိုေဒါ သကို မိမိသႏၱာန္ မွာ စကၠန္.ပိုင္းေလာက္ လက္ခံလိုက္မိသည္ႏွင့္ ဦးညြန္.ေမာင္တစ္ေယာက္ ဆံခ် မည္.ေနရာာမီးဖိုေခ်ာင္အနီးမွ ထင္းခြဲသည့္ ရဲတင္း တစ္ေခ်ာင္းကို ေကာက္ကိုင္လိုက္ျပီး ေမာင္နီတို.လူစုထဲသို.. အေျပးထြက္ သြားမိေလေတာ.သည္။ ဘယ္သူမွလည္း လိုက္ဆြဲလို. မမွီလို္က္ေတာ့ပါ ။

 ေနာက္ဆံုးစာရင္း ခ်ဳပ္လိုက္ေသာအခါ ဦးညြန္.ေမာင္တစ္ေယာက္ သားႏွစ္ေယာက္ ဆံုးရွဳံး ရသည္. အျပင္ ေမာင္နီႏွင္.တစ္ကြ အေပါင္းအပါ သံုးဦးကို သတ္မႈျဖင့္ ဥပေဒ၏ အေရးယူမႈကို ခံခဲ့ရရွာပါေတာ့သည္ ။ ဤသည္ကား ယဥ္ေက်းမႈေနရာတြင္ အစားထိုး ၀င္ေရာက္လာေသာ ရုိင္းစိုင္းမႈ၏ ရလာဒ္ ပင္မဟုတ္ပါေလာ ။ ။

 ေဒါသ ျဖစ္ျခင္းသည္ သူတစ္ပါးအျပစ္ကို မိမိအျပစ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္..

အရွင္ဇ၀န

 ေမတၱာရွင္ ( ေရႊျပည္သာ )