အျပန္အလွန္ အညွိဳး The Story of Kalayakkhini 食人魔Kalayakkhini的故事

အျပန္အလွန္ အညွိဳး

တစ္ဦးတည္းေသာသားကို မိန္းမေပးစားျပီးကာမွမိန္းမျမံဳ ျဖစ္ေနလို့ တျခားမိန္းမ တစ္ေယာက္နဲ့ ေပးစားျပန္သတဲ့..။ အဲ့ဒီေတာ့ မယားၾကီးေနရာကေနတဲ့သူကမယားငယ္သာ ကေလးေမြးနိုင္ခဲ့ ရင္ေတာ့ သူပဲမ်က္ႏွာသာရလို့ စည္းစိမ္ေတြ ပိုင္ဆိုင္ေတာ့မွာပဲဆိုျပီး မနာလိုစိတ္ နဲ့ မယားငယ္ကိုၾကံစည္တယ္..။ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ရင္သူ ့ကို အေၾကာင္းၾကားဖို့ ေပါ့..။ မယားငယ္ကလည္း ေကာင္းတဲ့စိတ္နဲ့ေျပာတယ္ထင္လို့ တကယ္ပဲ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ေတာ့ ေျပာျပတာေပါ့ေလ..။

အဲ့ဒီမွာ မယားၾကီးလုပ္သူ က ဂရုစိုက္သလိုလိုနဲ့ ယာဂုလို့ေခၚတဲ့ အဟာရကို ကိုယ္တိုင္ ခ်က္ေကၽြး တာေပါ့..။ တကယ္ေတာ့ အဲ့ဒီယာဂု ထဲမွာ က ကိုယ္၀န္ပ်က္က်ေစတဲ့ေဆးေတြ နဲ့ေရာထားတာ..။ အဲ့ေတာ့ ကိုယ္၀န္ပ်က္က်တာေပါ့..။  ဒုတိယ အၾကိမ္ ကိုယ္၀န္ရွိရင္လည္းေျပာဖို ့မွာထားေတာ့ မယားငယ္ ခမ်ာ အေကာင္းထင္ျပီး ေျပာျပျပန္တယ္..။ ဒါ နဲ့ ကိုယ္၀န္ ကို ဖ်က္ခ်ခံ လိုက္ရ ျပန္ေရာေလ..။ ဒီေတာ့ ရင္းႏွီးတဲ့သူေတြက ေနာက္တခါ  မေျပာျပဖို႔မွာတာေပါ့။  သံုးၾကိမ္ေျမာက္ ကိုယ္၀န္ရွိေတာ့ မေျပာပဲထားလိုက္တာ ကိုယ္၀န္ရင့္လာမွ မယားၾကီး ကေတြ႔့ေတာ့ သူကို မေျပာရေကာင္းလားဆိုျပီး  အလစ္ေခ်ာင္းျပီး ေဆး ခပ္တိုက္လိုက္တာ မယားငယ္မွာ ကိုယ္၀န္ အရင့္အမာ နဲ့ဆိုေတာ့ ေလွ်ာလည္းမက်ပဲ ၀မ္းထဲမွာကန္႔လန္႔ ခံေနလို႔ ေသရမယ့္ အေျခအေနဆိုးနဲ့ရင္ဆိုင္ရေတာ ့တာေပါ့..။

ေသခါနီးမွာ မယားငယ္က  ဒီဘ၀ ကလြတ္ရင္ ဘီလူးမ ဘ၀ နဲ့ နင့္သားေတြကို စားရတဲ့ကိုယ္ ျဖစ္ရပါေစလို့ ဆုေတာင္းသတဲ့..။ ေသလည္းေသေရာ..အဲ့ဒီအိမ္မွာ ေၾကာင္မၾကီးသြားျဖစ္သတဲ့..။ မယား ၾကီး ကေတာ့ လင္ေယာက်္ားက သူ့အမ်ိဳးအႏြယ္ကို ဖ်က္ဆီးရေကာင္းလားဆိုျပီးေထာင္းထု ပုတ္ခတ္လို႔ ေ၀ဒနာခံစားျပီး ေသရွာသတဲ့..။ေသလြန္ေတာ ့ အဲ့ဒီအိမ္မွာပဲ ၾကက္မ ျဖစ္သတဲ့.။

ၾကက္မ ဥ ဥေတာ့  မယားငယ္ဘ၀က လာတဲ့ ေၾကာင္မ  ကဥေတြကိုစားသတဲ ့..။ အဲ့ဒီလိုနဲ့ ၾကက္မက ငါ့ဥေတြ ကိုေတာ့စားျပီးျပီ ခု ငါ့ကိုပါစားေတာ့မွာပါလားဆိုျပီး ``ငါသည္  ဤ ကိုယ္အျဖစ္မွ ေသလြန္ရင္ေတာ့ သားသမီးႏွင့္တကြ ဒီေၾကာင္မကို စားရပါလို၏ ``လို ့ ဆုေတာင္းသတဲ့..။

+++++++++

မယားၾကီးဘ၀ ကလာတဲ့ၾကက္မ ေသသြားေတာ့ သစ္မ သြားျဖစ္သတဲ့..။ မယားငယ္ ဘ၀ က လာတဲ့ ေၾကာင္မ က သမင္မ သြားျဖစ္သတဲ့..။ သမင္မ သားဖြားေတာ့ သစ္မ  လာျပီးသားေတြ ကိုစားသတဲ့..။ အဲ့ဒီေတာ့ သမင္မလည္း သိတာေပါ့။ ဒီသစ္မ ဟာ သားေတြကိုစားျပီး ငါ့ကိုစားေတာ့မွာပါလားလ္ို ့ေတြးမိတာနဲ႔  ဒီဘ၀က ေသရင္ သစ္မကို သားသမီးေတြပါမက်န္ စားရပါလို၏  လို့ဆုေတာင္းျပန္သတဲ့…။

+++++++++++++++

မယားငယ္ဘ၀ ကလာတဲ့ သမင္မေလး ေသေတာ့ ဘီလူးမ ျဖစ္သတဲ့..။ သစ္မ ကေတာ့ေသျပီး ေနာက္မွာ လူမိန္းမ ျဖစ္သတဲ့…။ မိန္းမသား သဘာ၀ အရြယ္ေရာက္လာေတာ့ အိမ္ေထာင္ရက္သားက်ျပီး သား တစ္ေယာက္ဖြားျမင္တယ္။ အဲ့ဒီအခါ ဘီလူးမ က မိတ္ေဆြေယာင္ေဆာင္ျပီး အိမ္ကိုအလည္လာတယ္။ ဘာေလးေမြးတာလဲလို႔လာေမးသလိုနဲ႔ အိမ္ခန္းထဲ၀င္ျပီး ကေလးကို စားပစ္လိုက္တယ္။ ဒုတိယ အၾကိမ္ေျမာက္ သားကိုဖြားေတာ့လည္း

အဲ့ဒီလိုပဲ ဘာေလးေမြးတာလဲလို ့ လာေမးသလိုလိုနဲ့ ကေလးကိုစားျပန္တယ္။ တတိယေျမာက္ ကေလးကိုေမြးမယ့္အခ်ိန္ေရာက္ေတာ့ အမ်ိဳးသမီးက သူ ့ေယာက္်ားကိုေျပာေတာ့တာေပါ့..။ 

``ေယာက်္ားေရ …က်မ တို ့  ကေလး ႏွစ္ေယာက္ေမြးတာ ဘီလူးမက လာလာျပီး စားေသာက္ ပစ္တယ္  ဒီတခါေတာ့ မိဘ အိမ္ကိုသြားျပီးမီးဖြားေတာ့မယ္လို ့  လင္ေယာက်္ားကို ခြင့္ေတာင္းျပီး မိဘ အိမ္ကိုသြားတယ္။ 

++++++

ဘီလူးမ ေရာက္လာေတာ့  အမ်ိဳးသမီးကိုမေတြ့တာနဲ့ ဘယ္မွာလဲဆိုတာ စံုစမ္းျပီး  အမိ်ဳးသမီးရွိတဲ့ ေနရာကို ေရာက္ေအာင္သြားတာေပါ့…။ မီးဖြားျပီး ျပီဆိုတာသိလို့ ကေလးငယ္ကိုစားမယ္ ၾကံတဲ့အခ်ိန္မွာပဲမိခင္ျဖစ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးက ဘီလူးမ မွန္းသိတာနဲ႔ အသံက်ယ္က်ယ္ ေအာ္ဟစ္ျပီး ဘုရားရွင္ရွိတဲ့  ေက်ာင္း၀င္းထဲကို ေျပး၀င္သြားတယ္။ ျပီးေတာ့ ဘုရားရွင္ရဲ့ ေျခေတာ္ေပၚတင္ ကေလးကို အိပ္ေစလိုက္တယ္။ ျပီးတာနဲ့

``တပည့္ေတာ္ အရွင္ဘုရားကို  ဒီကေလးကိုေပးလွ ူပါတယ္ဘုရား” လို႔ေလွ်ာက္ထားလိုက္တယ္။ ေက်ာင္းတံခါးကိုေစာင့္ေနတဲ့ နတ္သားက ဘီလူးမ ကို ၀င္ခြင့္မေပးဘူး။ ဒါကိုသိေတာ္မူတ့ဲ ျမတ္စြာဘုရားက  အရွင္အာနႏၵာကို ဘီလူးမ ကိုသြားေခၚခိုင္းလိုက္တယ္။ ကေလး မိခင္ အမ်ိဳးသမီးက ဘီလူးမ ကိုျမင္တာနဲ႔ ဘုရားရွင္ကိုေလွ်ာက္ထားတာေပါ့။ တပည့္ေတာ္ရဲ့ ကေလးကို စားတာ ဒီဘီလူးမ ပါဘုရား လို့ေလွ်ာက္ထားေတာ့ ျမတ္ဘုရားက..``လာပါေစ  အသံမေပး နဲ့`` မိန္ ့ေတာ္မူတယ္။ ဘီလူးမလည္း ေရာက္လာေရာ ျမတ္ဘုရားက  ဘာလို႔ဒီလိုလုပ္သလဲ လို့  ေမးျပီး သင္တို ့ႏွစ္ေယာက္လံုးသာ ငါဘုရားေရွ ့ကိုမေရာက္ခဲ့ရင္ေတာ့ ေျမြ နဲ ့ေျမြပါ။ က်ီးနဲ့

ခင္ပုတ္တို ့ လို (၁)  ကမ ၻာပတ္ လံုး ရန္သူေတြ ျဖစ္ေတာ့မယ္ လုိ ့မိန္ ့ေတာ္မူတယ္။

ဘာျဖစ္လို ့မ်ားရန္ကုိရန္ခ်င္းတုန္ ့ႏွင္းတာလဲ ။ ရန္ကုိ ရန္ခ်င္း မတုန္ျပန္မွ ေအးျငိမ္းေပမယ္။ ရန္တုန္႔ ့ျပန္ေနမယ္ဆိုရင္ တရံတဆစ္ေတာင္မွ မျငိမ္းေအးနိုင္ဘူးလို႔ ဆံုးမေတာ္မူျပီး ဂါထာတစ္ပုဒ္ကို  ေဟာေတာ္မူလိုက္တယ္။ အဲ့ဒီဂါထာရဲ့အဆံုးမွာ ဘီလူးမက ေသာတာပတၱိဖိုလ္မွာ တည္ပါေတာ့တယ္။ ဘုရားရွင္ က တရားေတာ္ဆံုးတာနဲ့  ကေလးမိခင္ျဖစ္တဲ့အမ်ိဳးသမီးကို

``သင့္သားငယ္ကို ဘီလူးမ ကိုေပးလိုက္ေတာ့လို႔ `မိန္႔ေတာ္မူလိုက္တယ္။ အမ်ိဳးသမီး ကေၾကာက္ေနတဲ့အတြက္ ျမတ္ဘုရားက မေၾကာက္နဲ့ ေဘးရန္မရွိေတာ့ျပီလို့ မိန္႔ေတာ္မူမွ သားငယ္ကိုဘီလူးမ လက္ထဲ ေပးလိုက္တယ္။

ဘီလူးမ  ကသားငယ္ကို နမ္းရွဳပ္ေပြ ့ပိုက္ျပီး  မိခင္ကိုျပန္ေပးျပီး ငိုတယ္။ အဲ့ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက ဘာေၾကာင့္ငိုသလဲလို ့ေမးတာေပါ့..။ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေသာျမတ္စြာဘုရား တပည့္ေတာ္ ကအစားအစာကို ေရြးခ်ယ္ျခင္းမရွိ စားေသာက္ျပီး အသက္ကိုေမြးခဲ့တာ ခုေတာ့ ဘယ္လို အသက္ေမြးရမယ္ မသိေတာ့ပါဘူးဘုရားလို ့ေလွ်ာက္ထားလိုက္တယ္။ ဘုရားရွင္က မစိုးရိမ္နဲ႔ လို ့ မိန္ ့ေတာ္မူျပီး ကေလးမိခင္ကို  ဘီလူးမကို အိမ္ေခၚသြားဖို႔့  အဟာရေတြ နဲ့ျပဳစုလုပ္ေကၽြးဖို႔ မွာလိုက္တယ္။ ကေလမိခင္က ဘုရားရွင္မွာတဲ့ အတိုင္းဘီလူးမ ကိုအိမ္ကို ေခၚသြားတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ဘီလူးမက အိမ္မွာမေနနိုင္ဘူးျဖစ္ေနတယ္။ စပါးေထာင္းတဲ့အခါ က်ည္ေပြ ့နဲ့ ဦးေခါင္းကို ထုခြဲသလို ခံစားရသတဲ ့။

အိမ္ ရဲ့ဘယ္ေနရာမွာမွ ေနလို ့အဆင္မေျပျဖစ္တာနဲ့  ရြာရဲ့အျပင္ဖက္မွာ ေနစရာေလးေပးျပီး

ေန ့စဥ္ အဟာရပို ့ေဆာင္ ျပီး ထားတာေပါ့။ဘီလူးမကလဲ ငါ့အေပၚ ေက်းဇူးရွိ္တဲ့သူကိုေတာ့ ေက်းဇူးတုံ ့ျပန္မွပဲလို ့ၾကံစည္ျပီး  မိုးေကာင္း မယ့္ႏွစ္မွာ ကုန္းေပၚမွာ စပါးစိုက္ဖို႔့။ မိုးေခါင္မယ့္ႏွစ္မွာ ခ်ိဳင့္၀ွမ္းမွာစပါးစိုက္ဖို႔ ေျပာတယ္ ။ ဘီလူးမ ေျပာသလို လိုက္ျပီးစိုက္ပ်ိဳးတဲ့အတြက္ ႏွစ္တိုင္းႏွစ္တိုင္း စိုက္ပ်ိဳးေတြကေအာင္ျမင္သတဲ ့…။ တျခားသူေတြ ကေတာ့ မိုးေခါင္မယ္ မိုးေကာင္းမယ္ ဆိုတာ မသိရတဲ့အတြက္ ရာသီဥတုနဲ႔  မေလ်ာ္ညီတဲ့အခါ..စိုက္ပ်ိဳးတဲ့ စပါး သီးပင္ ေတြ ပ်က္စီးဆံုးရွံဳး တာေပါ့..။ ဒီအခါ မွာ ဘီလူးမ ေၾကာင့္  ဒီလို ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ ရတယ္ ဆိုတာသိသြားတာနဲ့ တရြာလံုးက လူေတြကလဲ ဘီလူးမကို ပူေဇာ္ပသျပီး စိုက္ၾကပ်ိဳးၾကတာ အားလံုးပဲ ေအာင္ျမင္ျဖစ္ထြန္း ၾကသတဲ့ေလ။ ဘီလူးမလည္း အသက္ထက္ဆံုး လာဘ္သပကာျပည့္ျပည့္စံုစံုနဲ႔ ေနသြားရတာေပါ့။

 ဤဇာတ္ေတာ္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ "ၾကက္မဥရင္း ေၾကာင္စာရင္း၊ သမင္ေမြးရင္း က်ားစားရင္း" ဆိုေသာ ျမန္မာ စကားပံု တစ္ခု ေပၚေပါက္လာခဲေလသည္။

ရန္ကုိရန္ျခင္း တံု ့ႏွင္းမိလို ့ သံသရာမွာေၾကာက္စရာေကာင္းလွပါတယ္။

(က်မ္းကိုး။   ။ဓမၼပဒ  ကာဠယကၡိနီ ၀တၳဳ)

*****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****

The Story of Kalayakkhini

While residing at the Jetavana monastery in Savatthi, the Buddha uttered Verse (5) of this book, with reference to a certain woman who was barren, and her rival.

Once there lived a householder, whose wife was barren; later he took another wife. The feud started when the elder wife caused abortion of the other one, who eventually died in child birth. In later existences the two were reborn as a hen and a cat; a doe and a leopardess; and finally as the daughter of a nobleman in Savatthi and an ogress named Kali.

The ogress (Kalayakkhini) was in hot pursuit of the lady with the baby, when the latter learned that the Buddha was nearby, giving a religious discourse at the Jetavana monastery. She fled to him and placed her son at his feet for protection. The ogress was stopped at the door by the guardian spirit of the monastery and was refused admission. She was later called in and both the lady and the ogress were reprimanded by the Buddha. The Buddha told them about their past feuds as rival wives of a common husband, as a cat and a hen, and as a doe and a leopardess. They were made to see that hatred could only cause more hatred, and that it could only cease through friendship, understanding and goodwill.

Then the Buddha spoke in verse as follows:

Verse 5: Hatred is, indeed, never appeased by hatred in this world. It is appeased only by loving-kindness. This is an ancient law.

At the end of the discourse, the ogress was established in Sotapatti Fruition and the long-standing feud came to an end.

Reference :http://www.dhamma.worldofwisdom.asia

食人魔Kalayakkhini的故事

佛在舍衛城在Jetavana的修道院的在居住期間，說出了詩歌（5）這本書，有一個女人，誰是貧瘠的，和她的對手。
一旦住著一家之主，他的妻子是貧瘠的，後來他妻子又。仇隙開始另外一個，最終死在孩子出生時，老人的妻子造成流產。在以後存在兩個人重生為一隻母雞和一隻貓，一隻母鹿和一隻豹，終於在舍衛城一個貴族的女兒和一個食人魔命名卡利。

在與寶寶的女士，當後者了解到，佛就在附近，給人一種宗教話語在Jetavana的修道院中緊追的食人魔（Kalayakkhini）。她逃到了他，並保護她的兒子在他的腳下。食人魔被攔在門外守護靈的寺院，而被拒絕入場。她後來被稱為夫人和食人魔佛陀譴責。佛陀告訴他們，他們過去的恩怨對手一個共同的丈夫的妻子，一隻貓和一隻母雞，並作為能源部一隻母鹿和一隻豹的。他們作了看到，仇恨只能造成更多的仇恨，它只能通過友誼，理解和善意停止。

佛說詩如下：

第5節：仇恨，的確是在這個世界上的仇恨，絕不姑息。安撫慈愛。這是一個古老的法律。


結束時的話語，食人魔成立在Sotapatti修成正果，並長期宿怨走到了盡頭。

ဘုရားရွင္တိုင္း၏ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္

သဗၺပါပႆ အကရဏံ၊

ကုသလႆုပ သမၸဒါ၊

သစိတၱပရေယာဒိပနံ၊

ဧတံ ဗုဒၶါန သာသနံ။

(ဓမၼပဒ၊ ၁၈၃-၁၈၅)

Sabbapapassa akaranam,

Kusalassa upasampada,

Sacittapariyodapanam,

Etam buddhana sasanam.

မေကာင္းမႈေရွာင္၊ ေကာင္းမႈေဆာင္၊

ျဖဴေအာင္ စိတ္ကိုထား။

ဘုရားတိုင္းသာ၊ မိန္႔ျမြတ္မွာ၊

သံုးျဖာ ဤတရား။

Not to do bad, To do good,

To purify one's mind.

This is the teaching of the Buddhas.

(183-185 ~Dhammapada )

一切惡莫作，一切善應行，

自調淨其意，是則諸佛教。

了參法師譯於佛曆2496年（民國四十二1953 AD）－取自

《南傳法句經》

不造一切惡，實行一切善，

及清淨自心，是諸佛所教。

敬法法師譯於佛曆2542年(1999 AD)－取自

《法句經 Dhammapada》（正覺學會1999.06出版）

不作一切罪惡，行一切善事，

清淨自己的心意，這是佛陀的教誡。

淨海法師譯於佛曆2517年(1974 AD)－取自

《真理的語言(法句經)》（正聞出版社）

不作一切惡，應當行諸善，

自淨之己意，此為諸佛教。

悟醒法師譯於佛曆2538年（民國八十四年1995 AD）－取自

《漢譯南傳大藏經小部經典一－－法句經》（(高雄)元亨寺妙林出版社）

諸惡莫作，眾善奉行，

自淨其意，是諸佛教。

北傳法句經（卷下） 述佛品第二十二（二十有一章） 第十一章（偈頌）